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專題 文學(xué)類文本閱讀(散文

(《精練案》 ①在我四十歲以后在我?guī)资昀镄坌牟鶑氖碌氖聵I(yè)、所追求的愛情了挫折和失意時我才覺悟了做兒子的不是。母親的偉大不僅因為生下血肉的兒子,還在于她并不指望兒子的回報不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來多近,她使兒子有親情有力量有根有本。②七年前,父親做了胃癌手術(shù),我全部的心思都在父親身上。父親后,我仍是常常夢到父親,父親依然還是有病痛的樣子③“我要那么多錢干啥零著攢下了將來整著給你。都精精神神了我喝涼水都高興的我現(xiàn)在又不至于喝著涼水!”去年就三個指頭一捏往孩子嘴里一塞再一抹。孩子們?yōu)樘嵌鴣淼锰嵌ツ赣H笑著罵著“喂不狗”末了就呆呆地發(fā)半天愣。④小時候我對母親的印象是她家里人的吃和穿那時少糧缺柴的生活苦巴我們做孩子的并不愁容滿面平日倒得要死最煩惱的是幫母親推磨子了。常常天一黑母親就收拾磨子在里摻上白包谷或豆子磨一種雜面偌大的石磨她一個人不動就要我和弟弟合推一根磨棍月稀之下走一圈又一圈昏頭暈?zāi)X的發(fā)迷怔。磨過一遍了母親在那里篩籮我和弟弟就趴⑥我告訴母親我并不苦的什么委屈和我都可以受得少年時期我上山砍柴挑百十斤的柴擔(dān)在山砭道上行走肩膀再疼腿再酸也不能放下柴擔(dān)的從那時起我就練出了一股韌勁。而現(xiàn)在最苦的是我不能親自伺候母親!父親了作為長子我應(yīng)該為這個家操心使母親在晚年活得但現(xiàn)在既不能照料母親反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚我這做的是什么兒子呢把母 第③段末尾,母親“笑著罵著‘喂不狗’,末了就呆呆地發(fā)半天愣”,是因為想起了“我”那因胃癌的父親而倍感孤獨、落寞。文章兩次寫到“錢”,第③段中母親把錢塞在破棉鞋里,而第⑥段中卻“緊緊地握在手里”,看似,實則表現(xiàn)出母親心疼兒子【答案】自己不是一個好兒子。這其實恰是一個懂母親、愛母親的好兒子。(任選一個觀點,每個理由1分)我們懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西無法彌補(bǔ)。所以,珍惜現(xiàn)在,好好愛我們的父母吧。(3分)當(dāng)然安靜不是靜止不是封閉如井中的。曾經(jīng)有一個時代廣大的世界對于我們只是一個無法證實的我們每一個個流向。但是一個人不能停留在這個階段。托爾斯泰如此自述“隨著年歲增長我的生命越來越精神化了。”人們或許會現(xiàn)在我覺得人生最好的境界是豐富的安靜。安靜是因為擺脫了外界虛名浮利的。豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。泰曾說外在世界的運動無窮無盡證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)目標(biāo)只能在別處即在精神的內(nèi)在世界里?！霸谀抢镂覀冏顬樯钋械乜释哪耸窃诔删椭系陌矊?。在那里我們遇見我們的上帝?！彼又f明“上帝就是里在休息的情愛?！彼f的情愛應(yīng)是廣義的指創(chuàng)造的成就精神的富有博大的愛心而這一切都于俗世的處在永久和它們總是使起莎士比亞對生命的嘲諷“充滿了聲音和狂熱里面空無一物?！?選自《自選集》 文章串聯(lián)起作者生活中關(guān)于“安靜”的點滴感悟,運用比喻、等多種表現(xiàn)手法,辯證地論述了“豐富的安靜”的觀點文章托爾斯泰和莎士比亞的名言,共同闡述了一個道理:人應(yīng)當(dāng)擺脫虛名的引誘,追求自己精神世界的豐富【解析】莎士比亞的名言沒有提及“虛名的引誘”【答案】【答案】①生活的安靜每天“我”在家里讀書和寫作。②親情的安靜“我”和妻兒一起品嘗著普通的人間親情。精神的安靜有強(qiáng)大生命力的安靜。④豐富的安靜創(chuàng)造的成就精神的富有博大的愛心而這一切都于俗世的處在永久23點即可)【答案】①“豐富的安靜”②在當(dāng)下物欲橫流、喧囂浮躁的社會中安靜反而顯得突兀人們不斷攀爬卻鮮有追逐物質(zhì)卻丟失了無知而不自省浮躁而不豐富③若人們都讀萬卷書行路擁有豐富的內(nèi)心和博大的愛心就能成就內(nèi)心精神世界的豐富④真正擺脫外界虛名的從23點即可)噢,大西北,露的大西北,灰黃的大西北我知道我來到了曾經(jīng)的古道——絲綢。絲綢,最早是1877年德國地理學(xué)家命名的。想必當(dāng)年肯定是一條滿靈性、充滿浪漫的路吧,常常是駝隊不斷,馬蹄聲脆,綢緞拖地,五彩繽紛,輕柔而曼妙。也許我站立的地方,就曾經(jīng)有駝隊小憩過。夜色里,燦爛奶茶飄香烤肉說不定地面上還殘存著當(dāng)年的殘骨或木炭。我聽到了腳步聲,一陣一陣的,由遠(yuǎn)及近。西漢的,第一個穿過了西域的蒼涼蕩,經(jīng)隴西,過敦煌,日行夜息,在這不曾出現(xiàn)過人煙的戈壁第一次留下了一串串人的腳印。元狩四年,第二次奉命出使西域幾經(jīng)周折,前后花了數(shù)十年的時間,終于用腳步打通了中原通往西域的孔道,丈量出了一條惠澤四方的絲綢關(guān)是為確保絲綢安全與暢通大約于公元前121—107修建的。這是一座四方形小城堡周邊無《關(guān)蓋將軍歌》“五千甲兵膽力粗軍中無事但歡娛……”其時守關(guān)甲兵多達(dá)五千其規(guī)模之大可以想見。壁如果沒有絲綢貫穿那只是一片荒漠絲綢要是沒有那一群人走過那條路就必然寂寞那一群人如果沒有留下悲喜那 【答案】文章使用出使西域和修建關(guān)等大量史料有何作用?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)文章的內(nèi)容,增加了文化底蘊。(每點2分)化都?xì)w于沉寂;③表達(dá)了作者對絲綢繁華不再的深沉慨嘆和無限的惋惜之情。(每點2分)李娟我聽到房子后面的塑料棚布在嘩啦啦地響帳篷起來。不好!我順手操起一個家伙就去趕牛。繞到帳篷后面一看好家伙整整齊齊一大排。乘涼的乘涼,癢的癢一個比一個自在。還有兩位正在墻根那兒使勁拱土土給刨得松松的埋著的柱子“嘶啦”——根本鉆不過去嘛!除非把我們的帳篷整個拖走。①“又是!”——我媽從天而降手持大棒怒目噴火“又是幾個——”你看她把它們的模樣兒記住了——全是些實在了就笑了起來回頭沖我大喊“你看它們的尾巴!”然后斗志全消提著棒子捂著笑痛的肚子回家了。②不是什么臟臭的東西我們以前還拾過干牛糞用來燒火呢。后來時間久了發(fā)現(xiàn)那些牛簡直是故意的它們走到哪兒好的都外婆人老遲鈍,拐棍顫悠悠追了半天再顫悠悠回來時牛已經(jīng)比她先到早就在那里等了半天了然后又當(dāng)著面再拉一堆。料布可不像帆布或木板,稍微一動,便嘩啦嘩啦響得厲害。再加上牛朋友“呼哧呼哧”的喘聲,折騰得人不得安寧。真的也不知是誰家的牛晚上居然不管后來才知道只有小牛才圈養(yǎng)的,來我們家?guī)づ耖T口的干燥地面上露宿過夜。我的床板吵就使勁捅它!于是我就地捅弄得第二天早晨兩眼紅腫哈欠連天。而它們倒好早早地溜了只留下幾攤牛糞作紀(jì)念。還有一次的紀(jì)念則是被連根撞出的晾衣服的木頭樁子。就這樣,全家人一起趕,白天趕,晚上趕,越趕越糾纏不清。③沙依橫的日子好像全是在趕牛中度過的,倒也不是很乏味?！啊暾鎵虮康摹@房子追了兩圈……那一天……” 作者的文章開頭往往有“一驚一乍”的特色,就像本文開頭的兩句,渲染了緊張的氣氛,增強(qiáng)了文章的作者借對生活場景的描寫表現(xiàn)人物,比如通過寫外婆“拐棍顫悠悠”地天天趕牛,塑造了一位有趣、可愛的老人形象本文記敘了一家雜貨鋪主人的生活側(cè)面,通過牛群對他們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?旨在表現(xiàn)當(dāng)?shù)啬撩衽c經(jīng)商者之間的雖然趕響了作者的正常生活,但同時也給她帶來了許多樂趣,使她體會到生活的豐富多彩【解析】“旨在表現(xiàn)當(dāng)?shù)啬撩衽c經(jīng)商者之間的”無中生有【答案】【答案】①寫出了對牛的。發(fā)現(xiàn)牛又來搗蛋有些生氣,卻又沉浸在趕牛的樂趣中。②寫出了識物性,懂生的。(每點2分)【答案】①“‘嘶啦’一聲”“嘩啦嘩啦響得厲害”“‘呼哧呼哧’的喘聲”。②“我”“大牛娃子”。(每點2分) ②③那天我翻了一下午地又餓又累。本想在地頭躺一會兒再往回走地離村子還有好幾里路,活時忘了留點回家的力氣。時值夏季田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長交織在一起像支巨大的曲。我的頭一挨地便酣然入睡天啥時黑的我一點不在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩證明它們來過了。它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個小家伙,④我因為在田野上睡了一覺,被這么多蟲子認(rèn)識。它們好像一下子就喜歡上我,對我的血和的味道贊賞不已。有幾個蟲的脊背窄小得簽不下我的名字,聲音微弱得近乎虛無。我能對說些什么呢沒有。 第④句寫“我”在蟲界得到認(rèn)可、受到歡迎的感覺,反襯在人們因互相隔膜而感到寂寞、孤獨第④段乙句用“”“微弱”“虛無”等詞表現(xiàn)蟲子的渺小,表達(dá)了作者對蟲子的憐憫之情【答案】人類的生存狀態(tài)做鋪墊)。(每點3分)第二屆馮牧文學(xué)獎評委會在給的獲獎評語中說:“他單純而豐饒的生命體驗來自村莊和田野,以在蒼茫大地上的生死衰榮,莊嚴(yán)地揭示了民族生活中素樸的真理?！币员疚臑槔?從三個方面談?wù)勀闼I(lǐng)悟到的“素樸的真理”。(6分)【答案】①作者試圖在與蟲子的比照中發(fā)現(xiàn)人自身人類應(yīng)該用的眼光去觀照自然萬物。②在自然與人之間我們不一③人類因追求復(fù)雜而痛苦。大道至簡生命有不能承受之重我們要善待自身不必自尋煩惱。④雖然蟲子小、生命短暫但大地的音樂永無休止由組成的群體會強(qiáng)大、永恒。由此可知,的生命應(yīng)該融入集體之中。每點2分,3點即可)①我有一個夢,我不太敢輕易地把這夢說給別人聽,怕遭人恥笑——畢竟,在上敢于去夢想的人并不多②⑤晚明吳從先有一段文字令人讀之目醉神馳,他說:“齋欲深,檻欲曲,樹欲疏,蘿薜欲青垂。幾席、欄桿、窗竇,欲凈澈如秋水?！雹迏菑南扔种^:“讀史宜映雪,以瑩玄鑒。讀子宜伴月,以寄遠(yuǎn)神?！x《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、小史,宜倚疏花瘦竹,石寒苔,以收無垠之游,而約縹緲之論。讀忠烈傳,宜吹笙鼓瑟以揚芳。讀佞論,宜擊劍提酒以銷憤。讀騷,宜空山悲號,可以驚壑?！币宰谄溟g,你可以第一次覺得做一個也是一件不錯的事,也有不錯的感覺。⑨教室里沿著墻有一排矮柜柜子上不妨放些下可以把玩的東西。一副竹子擱臂涼涼的上面刻著詩。一個仿制的古“落雪飛芳樹,”⑩墻上也有一大片可利用的地方拓一方漢墓石如何跟臺北畫價動輒十萬相比這些古物實在太便宜了那些磚之渾樸大方令人悠然神往。如果今天該講的《滿江紅》何不托人到杭州墳上拓一張真跡來呢今天要介紹“月落烏啼滿天”嗎?寒山寺里還有那塊詩碑啊!如果把的那一幅比照來看,就更有意思,一則“古鐘淪日史”的故事已呼之欲出。浣花溪的千古或祠的高風(fēng)亮節(jié)都可以在一幅幅掛軸上留下來。教室里不妨有點音響設(shè)備,讓聽?wèi)T的耳朵,聽一聽什么叫笛,什么叫簫,什么叫“把烏”,什么叫篳篥讓他有機(jī)會坐在一間中國式的房子里讓他眼睛看到的式的家具和擺設(shè)讓他手摸到的式的器皿讓他——我這樣祈禱應(yīng)該不算過分吧——忽然對自己說“啊我是一個!”(選自《的國學(xué)講壇》,有刪改 作者的夢想源于她對傳統(tǒng)文化的熱愛以及人們肯為生物、化學(xué)等設(shè)置卻無人肯為國文設(shè)置講壇的社會現(xiàn)實作者一直想要擁有一間屬于她自己的書齋式的國學(xué)講壇,讓中國的孩子可以坐式的房子里,接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶文中寫到、麥當(dāng)勞、肯德基,揭示了中華傳統(tǒng)文化被外來文化侵蝕的社會現(xiàn)實,表達(dá)了作者的無奈之情【答案】責(zé)任感。(每點2分)文章⑤⑥兩段晚明先的兩段文字,請結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。(6分)【答案】①前人文字摹畫自己的國學(xué)夢想豐富了文章內(nèi)容增添了文學(xué)色彩?；蚴棺髡叩膰鴮W(xué)夢想更具體更豐富更有力。②借先之筆展示中國傳統(tǒng)文化的且這兩段文字文辭優(yōu)美感情飽滿使讀者自然而然地產(chǎn)生保護(hù)、中③和下文的“退而求其次”2分)在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”在哪條河邊的哪一塊芳草地上,曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女,演繹古誦唱不衰的美麗愛情詩④遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了。它沖出禹門沖出晉陜大峽谷到這里放松了溫柔了也需要抒情低吟了。它抖落下沉重的泥沙孕育出渭北高原這方豐饒秀美的河洲。這是令人一瞅便感到心靈震顫的一方綠洲坦坦蕩蕩鋪展開的的蘆葦左望不見邊際眺也不見邊際那一派青蔥所蘊聚的氣象在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。這一片道里的灘地洽川就是千百年讓初戀男女夢幻情迷的“在河之洲”“在河之洲”及現(xiàn)實的洽川壯美。在這個民族每一個子孫的情感之湖里,滋潤了2000余年,成了一種永恒。⑥雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧,騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲,一撞擊人的胸膛。走到蘆蕩里一處開闊地時,看到一幅奇景,好大的一個水塘里,竟然有幾十個人在戲水,年輕人居多,也有頭發(fā)稀落皮肉松弛上了年歲的人。⑧我便慶幸,在灘的洽川,蘆葦在蓬勃著,溫泉在涌著、冒著,現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子,在這一方芳草地上,演繹著 對“在河之洲”的踴躍期待,并想去看看它,這是早在少年時期就已潛藏在“我”內(nèi)心深處的D.文章最后3段寫蘆葦蕩里的溫泉,無論是從敘事的角度還是從表現(xiàn)的角度來看,都可謂匠心獨運?！敬鸢浮课恼碌冖鄱螖⑹鲎髡呱倌陼r期在初中語文上讀到《關(guān)雎》時的思想情感,這有何作用?請結(jié)合文本簡要回答。(6分)有力地表達(dá)了作者對中華民族數(shù)千年來不斷演繹的健康向上、積極美好的情感的謳歌。(3分)訪現(xiàn)實中的“在河之洲”。(3分)向往與緬懷。②情感寄托上:“在河之洲”演繹過與民間淑女的愛情故事,表達(dá)了作者對美好、真摯的愛情的歌頌與贊美現(xiàn)實意義上:“在河之洲”了作者對蘆葦蕩的聯(lián)想,表達(dá)了作者對和諧生態(tài)遭到破壞