端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)潔好看8張

端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)潔好看8張端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)潔好看8張

端午節(jié)在傳承進(jìn)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。以下是我整理的端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)潔好看，盼望可以供應(yīng)給大家進(jìn)行參考和借鑒。

端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)潔好看

端午節(jié)的簡(jiǎn)介

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有很多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣闊，民族眾多，加上很多故事傳奇，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

端午節(jié)傳奇故事

屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的`大臣。他提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯美的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

端午節(jié)傳奇

傳奇屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

伍子胥

端午節(jié)的其次個(gè)傳奇，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣昂揚(yáng)，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底毀滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午各地習(xí)俗

南京破火眼

在南京城鄉(xiāng)有“端午破火眼”習(xí)俗。端午這天，各家備一盆清水，滴上幾滴雄黃酒，再放進(jìn)兩枚鵝眼錢(qián)，合家大小都用這盆水來(lái)洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。這酸爽，難怪小伴侶哭都哭不出來(lái)了!

湖北曬水洗澡

端午是一年中陽(yáng)氣最足的一天，在屈原家鄉(xiāng)湖北一帶，端午節(jié)這天，除了花冠文身，鳴金逐疫等民俗，便是曬水給小孩洗澡。據(jù)說(shuō)可以洗去污濁和病魔。有沒(méi)有種進(jìn)了太上老君煉丹爐的感覺(jué)~

眉山搶鴨子

在四川省眉山市青神縣瑞豐鎮(zhèn)，端午節(jié)最喧鬧的節(jié)目就是搶鴨子。各船隊(duì)的青年壯男，紛紛跳入水中爭(zhēng)搶3、400只鴨子，這畫(huà)面太美我不敢看~

臺(tái)州吃蟲(chóng)子

在浙江省臺(tái)州黃巖區(qū)一帶，吃粽子并不代表就是過(guò)端午，吃“蟲(chóng)子”才是真正過(guò)節(jié)，一條條肉乎乎的.斗米蟲(chóng)，拿炭火一烤或者用油一煎，黃澄澄脆生生，嘎吱一口……呃

臺(tái)灣穿木屐

臺(tái)灣的臺(tái)中，自清朝中葉，就有在開(kāi)春后穿木屐的習(xí)俗。光復(fù)后，這個(gè)習(xí)俗固定在每年的端午節(jié)進(jìn)行。犁頭店在清朝，是臺(tái)中最繁華的地區(qū)，據(jù)說(shuō)這是由于當(dāng)?shù)匚痪哟┢呒籽ǖ脑?。所以，?dāng)?shù)鼐用衩磕甓宋缍紩?huì)穿上木屐，來(lái)回重踏地面，以期用巨大的聲響震醒。目前，這項(xiàng)習(xí)俗已改采趣味競(jìng)賽的型式。由四個(gè)人自組一隊(duì)，穿上兩條長(zhǎng)木皮釘成的環(huán)木屐競(jìng)走。

河北掛紙葫蘆

從老輩那說(shuō)這一天都要起早，由于河北承德四周都是山，天還沒(méi)亮3、4點(diǎn)鐘，人們就紛紛走出家門(mén)，上山了。最先是要到武烈河邊洗眼睛，或者在在草地上去找露水洗眼睛，洗眼睛的目的是為了祛病消災(zāi)。在洗完眼睛后，很多人還會(huì)趟著河水過(guò)河到羅漢山根底下去采艾蒿。

再就是家里掛紙葫蘆，各種各樣的彩色葫蘆。小孩脖子上帶荷包，彩線纏的小粽子，都是為了避邪，圖個(gè)吉利。

端午節(jié)古詩(shī)詞

端午日賜衣

杜甫

宮衣亦出名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

惜別行

杜甫

肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫(huà)鴻雁行，紫極出入黃金印。

尚書(shū)勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說(shuō)老翁，漂零已是滄浪客。

聽(tīng)蘆管

白居易

幽咽新蘆管，凄涼古竹枝。

似臨猿峽唱，疑在雁門(mén)吹。

調(diào)為高多切，聲緣小乍遲。

粗豪嫌觱篥，細(xì)妙勝參差。

云水巴南客，風(fēng)沙隴上兒。

屈原收淚夜，蘇武斷腸時(shí)。

仰秣胡駒聽(tīng)，驚棲越鳥(niǎo)知。

何言胡越異，聞此一同悲。

題武關(guān)

杜牧

碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。

鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山墻谷塹依舊在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。