第1課夏商西周的政治制度【公開課教學PPT課件】

第一單元古代中國的政治制度人教版高中歷史必修一第1課夏、商、西周時期的政治制度

政治制度

人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，寓國家本質與形式于一體，是國體與政體的總合。國體：國家性質政體：國家政權的組織形式考綱考情分析考題角度·備考分析最新考綱知識點試題角度備考分析商周時期的政治制度分封制(1)2017?全國Ⅰ卷,24:西周分封制對社會文化的影響(2)2014?全國Ⅱ卷,24:從周代“雅言”考查分封制、禮樂制(3)2013?全國Ⅰ卷,24:從戰(zhàn)國時期墓葬等級規(guī)定考查分封制瓦解(4)2011?海南卷,1:從明、清封王制度考查分封制在后代延續(xù)及其內(nèi)涵的變化1.高頻考點:西周的分封制和宗法制。2.教材空白點:分封制在后世的延續(xù)及內(nèi)涵的變化;家國同構的統(tǒng)治觀念;宗法觀念對后世的影響。3.備考策略:(1)分封制和宗法制,作為政治制度早已在春秋戰(zhàn)國后解體。但是,作為思想觀念卻一直存在于中國社會中,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。要重點關注分封制和宗法制對華夏文明的作用,特別是對秦統(tǒng)一的影響,比如“天下一家”的文化心理認同。(2)堅持論從史出,從具體的歷史現(xiàn)象中找尋分封制和宗法制的“影子”。宗法制(1)2016?全國Ⅱ卷,27:從福建族譜對臺灣人迎祖先牌位的記載考查宗法制的影響(2)2016?全國Ⅲ卷,24:從青銅器銘文考查宗法制對文化傳承的影響(3)2016?海南卷,3:從“父母官”這一文化現(xiàn)象考查宗法制的影響(4)2011?課標卷,24:從董仲舒大一統(tǒng)理論考查宗法制對后世的影響中國古代歷史年代口訣

夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并列，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。第一單元古代中國的政治制度夏、商、周(BC2070年—

BC476年）專制主義中央集權制早期國家政治制度（奴隸制社會）（封建制社會）秦朝清朝（BC221年—

AD1912年）一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲1、背景：約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝—夏。我國開始有了早期國家政治制度。2、王位世襲制：（1）建立：（2）特點：王位在一家一姓中傳承，“家天下”局面逐漸形成（3）方式：兄終弟及，父子相傳（4）影響：對后世影響深遠，在以后的約三千年的時間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。禪讓制世襲制舜————禹————啟

參與王的決策

負責祭祀占卜和記錄王朝大事

職掌軍權

相、卿士卜、祝、史

師(定期向王納貢;奉命征伐)中央:

地方：王:結果：加強了對國家的管理。王權神秘(國之大事，在祀與戎)侯、伯的設立3、夏商初建從中央到地方的行政管理制度二、——立國安邦

鄭國于公元前806年建國，國君為姬姓，伯爵，西周末年周宣王冊封其弟王子友而建立，王子友是第一任國君，即鄭桓公。鄭桓公把國家治理的很好。因其政績突出，被周王朝授予司徒，掌管全國土地和戶籍。情境創(chuàng)設1.材料中周宣王冊封其弟王子友體現(xiàn)了西周的什么政治制度？除王族外，周朝還分封哪些人為諸侯？分封制追溯時空錢穆先生這樣解釋：“魯、齊諸國皆伸展東移……周人（都城在鎬京）從東北、東南張其兩長臂，懷抱殷宋（宋國為殷族遺民之國）。”由此判斷，西周實行分封制的出發(fā)點是什么？對象：王族、功臣、古代帝王的后代根本：進行有效統(tǒng)治西周分封示意圖直接：對殷商遺民的防范二、分封制——桓公勤王

公元前771年，申侯、繒侯勾結犬戎發(fā)動叛亂，周幽王被亂軍殺死，鄭桓公（王子友）在勤王的戰(zhàn)斗中被殺。鄭國太子姬掘突即位，成為了鄭國第二代國君，即鄭武公。情境創(chuàng)設2.鄭桓公為什么要勤王？諸侯的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。權力：再次分封、設置官員、建立武裝、征派賦役史料實證特征：層層封授，等級森嚴。周代分封示意圖

周天子當時并沒有真正的統(tǒng)治權，周初萬邦并立，周不過只是其中一邦?！熳优c諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關系。所以我們說，周代存在著主權分割現(xiàn)象，卻沒有形成個人之間的主從關系?！R克垚主編《世界文明史》論從史出特征：統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中二、分封制——立國安邦

鄭國于公元前806年建國，國君為姬姓，伯爵，西周末年周宣王冊封其弟王子友而建立，王子友是第一任國君，即鄭桓公。鄭桓公把國家治理的很好。因其政績突出，被周王朝授予司徒，掌管全國土地和戶籍。公元前771年，申侯、繒侯勾結犬戎發(fā)動叛亂，周幽王被亂軍殺死，鄭桓公（王子友）在勤王的戰(zhàn)斗中被殺。鄭國太子姬掘突即位，成為了鄭國第二代國君，即鄭武公。情境創(chuàng)設3.鄭桓公把鄭國治理的很好，給周王朝帶來什么影響？

加強了周天子對地方的統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。二、分封制——周鄭交惡在鄭莊公（鄭武公兒子）的勵精圖治下，鄭國國力日漸強大。為削弱鄭莊公的權勢，周桓王將鄭莊公掌握的部分周王室的政務轉交給虢國國君虢公忌父。為報復周桓王，鄭莊公命人搶走了周王室土地上的糧食。

周桓王以鄭莊公長期不覲見天子為由，召集數(shù)國聯(lián)軍討伐鄭國。交戰(zhàn)中，周軍主力陷入了鄭軍的重重包圍，鄭國大夫祝聃還一箭射中了周桓王的肩膀。情境創(chuàng)設（后期）隨著諸侯國勢力的壯大，

王權日益衰微，分封制逐漸走向崩潰。4.“周鄭交惡”的故事反映了什么問題？二、等級森嚴的分封制1、概念：又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親等分派到各地，廣建諸侯國。2、目的：為了進行有效的統(tǒng)治，鞏固西周政權。3.概況分封對象

諸侯義務諸侯權利主要諸侯國等級序列3.概況分封對象

王族、功臣、古代帝王的后代諸侯義務鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職諸侯權利再次分封、設置官員、建立武裝、征派賦役主要諸侯國王族：燕、魯、衛(wèi)、晉、吳、鄭；功臣：齊；古代帝王的后代：楚、宋等級序列天子—諸侯—

卿大夫—士一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

―《孟子·告子》5.西周分封制的主要特點(1)分封對象:分封對象

,以

為主體。(2)分布地區(qū):主要集中在

地區(qū),同姓親族封地多在富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系:明確周王權力和諸侯義務,形成嚴格的

,加強了

的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系:以

為紐帶分配國家政治權力,加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。(5)等級森嚴，層層分封(6)統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中多元化同姓親族黃河中下游等級序列中央與地方血緣關系6、影響（1）對西周統(tǒng)治積極：①在周朝初期加強了對地方的統(tǒng)治,擴大了統(tǒng)治區(qū)域,周文化也因此覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)。②周天子具有至尊權威,國家政權逐漸由松散趨向嚴密。③中原先進的思想、文化技術等在封國得到推廣、傳播,促進了落后地區(qū)的發(fā)展,加速了民族融合的進程。6、影響（1）對西周統(tǒng)治

消極:通過分封建立起來的是一個用宗法血緣關系維系的政治軍事同盟,各諸侯國保持了相對的獨立性,具有較強的離心力,王室實力一旦削弱,就必然形成諸侯割據(jù)局面,危及統(tǒng)一和安定。6、影響（2）對后世社會①影響中國封建社會中以血緣關系為核心的皇族分封。②中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。③中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。7.發(fā)展演變(1)瓦解:西周后期:

衰弱,

遭到破壞;春秋時期:周天子大權旁落,諸侯國爭霸;戰(zhàn)國時期:強大的諸侯紛紛稱“王”,不斷發(fā)動兼并戰(zhàn)爭。(2)廢除:秦朝建立后廢

,在全國推行

。(3)遺存:漢初

,七國之亂平定之后,封國的官吏全部由中央任免,諸侯只征收租稅,封國名存實亡。魏晉以后,歷代王朝也還有分封,但僅為皇權體現(xiàn),服務于專制集權制度。王權分封制分封郡縣制郡國并行

鞏固練習一角度一西周分封制對社會文化的影響【典例1】(2017·全國Ⅰ卷,24)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封(

)A.推動了文化的交流與文化認同B.強化了君主專制權力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權【試題分析】

試題圍繞主干知識“西周的分封制”展開,所涉及的三個封國,分別位于今天的河南北部、山東西南和北京,這些地方相隔較遠,但總體上位于東方,是原來殷商文化的分布區(qū),與來自西方的周文化不同。因此,將周王室成員分封到這些地方,有助于商文化與周文化的交流和融合,并促進各地區(qū)對周文化的認同。所以正確答案是A。而分封制對地方是間接控制,戰(zhàn)國以后的郡縣制才是直接控制,所以選項C錯誤。題干中沒有涉及B、D兩項的內(nèi)容,故不選。答案:A角度二分封制在封建社會的延續(xù)及內(nèi)涵變化【典例2】(2011·海南卷,1)秦統(tǒng)一后,“廢封建,立郡縣”,確立專制集權制度,但皇帝之子、弟封王,一直延續(xù)到明、清。“分王子弟,以為屏藩”,是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封的長期存在說明(

)A.分封制有利于政權長期穩(wěn)定B.血緣分封是中央集權的基礎C.分王子弟是皇權的一種體現(xiàn)D.周代制度受到歷代政權推崇【試題分析】周代的分封與中央集權制度建立后的大多數(shù)分封,盡管都是以“分王子弟,以為屏藩”的名義進行,但內(nèi)涵已發(fā)生了根本性變化。周代分封諸王在自己的領地上擁有全部的軍、政、財權,而中央集權制下的諸侯只是“衣食租稅”而已。漢初劉邦分封的實際效果已經(jīng)說明真正的裂土分封會削弱中央集權,導致社會動蕩。因此,A、B、D均為錯誤項。答案:C1．(2017·海南高考·1)考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了 (

)A．宗法制度的瓦解

B．分封制度的崩潰C．等級制度的顛覆

D．禮樂制度的破壞[解析]

周禮規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，諸侯墓中出土了九鼎，說明春秋時期禮樂制度的破壞，故D項正確。

鞏固練習二2．(2014·全國卷Ⅱ·24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應起源于現(xiàn)在的 (

)A．河南 B．河北C．陜西 D．山東[解析]

本題考查商周時期的政治制度——分封制、禮樂制。結合題意可知周代的“雅言”應是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故C項正確，A、B、D項錯誤。3．(2018·遼寧六校協(xié)作體高二第二學期期中·4)熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個情節(jié)：“周赧[nǎn]王號令六國諸侯臨時組建一支6000人的隊伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、魏因國內(nèi)亂自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成?！边@一情節(jié)充分說明(

)A．周王權威開始削弱

B．齊國當時實力最大C．宗法分封制受沖擊

D．貴族政治徹底瓦解【解析】據(jù)所學，到西周后期，王權衰落，據(jù)材料“韓、趙”可知已經(jīng)是戰(zhàn)國時期，故A項錯誤；據(jù)所學可知，戰(zhàn)國時期齊國的實力開始衰落，材料“齊國不予理睬”只能說明齊國不懼周王但不能表明齊國的實力最大，故B項錯誤；據(jù)所學，分封制下諸侯有隨從作戰(zhàn)的義務，從材料“周赧王號令六國諸侯臨時組建一支6000人的隊伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、魏因國內(nèi)亂自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成”說明宗法分封制受沖擊，故C項正確；據(jù)材料“周赧王號令六國諸侯”可知貴族政治并未完全瓦解，故D項錯誤?！敬鸢浮緾4．(2018·遼寧六校協(xié)作體高二第二學期期中·3)在商代內(nèi)外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關系。周初封邦建國后，各封國視周王為“天下共主”并根據(jù)規(guī)定定期朝覲周王和繳納貢賦。這表明(

)A．西周時期已經(jīng)是官僚政治

B．古代早期政治制度趨向成熟C．中央集權體制逐步形成

D．商周遺留原始部族政治色彩【解析】據(jù)材料“周初封邦建國”可知推行分封制，是貴族政治而不是官僚政治，故A項錯誤；從材料“商代內(nèi)外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關系”到“各封國視周王為‘天下共主’”可知分封更有利于國家政治的穩(wěn)定，故B項正確；中央集權制秦朝建立，從材料“周初封邦建國”得出不是中央集權，故C項錯誤；原始部族政治色彩是以血緣為基礎，據(jù)材料“各封國視周王為‘天下共主’”主要說明周王與封國的政治關系而不是血緣關系，故D項錯誤?！敬鸢浮緽5．(2018·遼寧六校協(xié)作體高二第二學期期中·1)有學者指出：“既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻?，分封制(

)A．有利于強化國家意識

B．存在國家分裂的隱患C．不利于維護宗族團結

D．益于樹立周王的權威【解析】據(jù)材料“只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”表明不利于強化國家意識，故A項錯誤；據(jù)材料“‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”可知士、庶民的選擇中，血緣親疏關系比政治等級關系更重要，容易造成官員的離心傾向，隱含著國家分裂的隱患，故B項正確；從材料“只知效忠于‘家’”可知有利于維護宗族團結，故C項錯誤；材料“既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’……只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”體現(xiàn)周王的權威受到挑戰(zhàn)，故D項錯誤?！敬鸢浮緽三、宗法制——

君位定奪

鄭武公的妻子叫武姜，她為鄭武公生了兩個兒子，大兒子的出生比較特別，一說是在她睡夢之中出生，一說是難產(chǎn)所生，因此命名為寤生；小兒子名叫叔段。由于寤生的出生很不順利，武姜一直不喜歡這個大兒子，而偏愛小兒子叔段。公元前744年，鄭武公病重，武姜希望小兒子叔段能成為國君，屢次向鄭武公請求立叔段為太子。情境創(chuàng)設1.故事中誰會繼承鄭國君位？請說明緣由。

公元前743年，寤生以長子的身份成為鄭國國君，史稱鄭莊公。寤生；嫡長子繼承制。三、宗法制——

君位定奪

鄭武公的妻子叫武姜，她生了兩個兒子，大兒子的出生比較特別，一說是在她睡夢之中出生，一說是難產(chǎn)所生，因此命名為寤生；小兒子名叫叔段。由于寤生的出生很不順利，武姜一直不喜歡這個大兒子，而偏愛小兒子叔段。公元前744年，鄭武公病重，武姜希望小兒子叔段能成為國君，屢次向鄭武公請求立叔段為太子。

公元前743年，寤生以長子的身份成為鄭國國君，史稱鄭莊公。情境創(chuàng)設2.鄭武公為什么遵循宗法制？目的：解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位，有

利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結。三、宗法制——莊公平叛

鄭莊公即位后，弟弟叔段與一向偏愛自己的母親武姜合謀妄圖奪取鄭國君位。鄭莊公察覺后縱容母親和弟弟。在叔段母子的作亂行徑引起國人的不滿后鄭莊公迅速平定了這場“以下犯上”的叛亂。情境創(chuàng)設鄭武公立寤生為太子，鄭國君位之爭是否就此平息？謚號姓名在位年數(shù)在位時間鄭厲公姬突在位4年前700年-前697年鄭昭公姬忽在位2年前696年-前695年（復位）鄭子亹姬亹（一作子亹）在位7月前694年鄭子嬰姬嬰在位14年前693年-前680年鄭厲公姬突在位7年前679年-前673年（復位）（注：表中在位年數(shù)主要依據(jù)《史記·十二諸侯年表》和《史記·鄭世家》，二者矛盾時參考《史記紀年考》）鄭莊公諸子在位表3.“鄭莊公諸子在位表”給我們哪些歷史信息。宗法制難以為續(xù)，周朝統(tǒng)治面臨危機。三、血緣關系維系的宗法制1.含義:宗法制是利用

的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。2.目的:為了加強分封制形成的

,解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。3.內(nèi)容:分為大宗和小宗,

和小宗是相對的;大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗;周王是天下的大宗,也是政治上的最高領袖。4.特點:最大特點是

,家國合一,

與政治關系結合。5.影響(1)西周統(tǒng)治：保證了

在政治上的壟斷和特權地位,有利于

內(nèi)部的穩(wěn)定和團結。(2)封建政治①影響了封建社會中皇位繼承的嫡長子制原則。父系血緣關系統(tǒng)治秩序大宗嫡長子繼承制血緣關系各級貴族統(tǒng)治集團②影響了古代對列祖列宗的崇拜。③形成了“家國同治”的統(tǒng)治理念等。(3)社會習俗①影響了后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟建立。②影響了民間的尊宗敬祖、認祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等社會風俗。(4)思想觀念①宗法觀念使中國傳統(tǒng)文化形成了嚴格的倫理范式,“忠”“孝”觀念深入民心。②宗法觀念造就了重視家庭建設、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等社會公德。③宗法制促使中華民族形成了“國”與“家”不可分的意識,直接造就了一批批忠孝之士。④宗法制本身倡導的“道德專制”“男女不平等”“等級觀念”等思想,直接導致了后世的男尊女卑、等級貴賤、過分強調家庭本位、任人唯親等現(xiàn)象,成為扼殺人性、民族進步和發(fā)展的瓶頸。⑤宗法意識使“國人”形成了“非我族類,其心必異”的盲目排外心理。6.宗法制度的瓦解(1)小宗上升,大宗沉淪①王室內(nèi)部:廢嫡長子改立庶子,導致西周滅亡;東周時王室進一步衰落。②諸侯國內(nèi)部:大夫專權,互相兼并;貴族沒落,平民崛起。(2)人才流動①西周:世官制下,人才引用限于宗室子弟,依照身份等級任命。②東周:因列國競爭與尚賢思想,不局限于身份等級和宗法傳統(tǒng),出現(xiàn)許多布衣卿相;用人唯才,不受宗法血緣關系限制。(3)中央集權體制出現(xiàn):變法裁抑貴族,如商鞅變法,以定額谷祿代替土地分封,分封階層向編戶齊民轉變。7.比較分封制和宗法制分封制宗法制目的有效統(tǒng)治防止紛爭范圍國家內(nèi)部宗族內(nèi)部性質貴族分權制貴族繼承制標準按照血緣(王族、古代帝王后代)和功勞大小(功臣)按照父系血緣關系的親疏和年齡的大小(男女不平等,嫡庶不平等)等級四級(天子—諸侯—卿大夫—士)兩級(大宗、小宗)天子地位天下共主天下大宗二者關系分封制是宗法制的政治表現(xiàn),宗法制是分封制分封的依據(jù),二者互為表里,相輔相成,禮樂制則是保證二者穩(wěn)定推行的工具分封制與宗法制的關系歷史理解宗法制示意圖分封制宗法制表里8.西周分封制與宗法制的關系宗法制是分封制的基礎，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。在家族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制。嚴格等級，家國一體、互為表里。分封制是對權力的分配，是宗法制在政治上的體現(xiàn)；宗法制規(guī)定了分配的原則，是維系分封制的的內(nèi)核（血緣）紐帶。鼎“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三”編鐘“天子八佾（yi）、諸侯六佾、大夫四佾、士二佾。“禮”的器物表現(xiàn)形式：禮器-青銅器→鼎“樂”的器物表現(xiàn)形式：樂器-青銅器→鐘四、禮樂制度——權力認同制度1.目的:鞏固

的身份地位,協(xié)調統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾,解決權力認同問題,即天下歸心。2.內(nèi)容:

就是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動,例如祭神、結婚、喪葬等,制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂,不同等級的貴族要行不同的禮儀。3.影響:周禮成為維護

、維護分封制與宗法制的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。4.瓦解:春秋后期,出現(xiàn)了“

”的局面。貴族禮樂制度等級制度禮崩樂壞分封制、宗法制、禮樂制度三者的關系分封制禮樂制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護的工具維護的工具權利的分配權利的繼承五、中國古代早期政治制度的特點材料一

殷墟出土的很多甲骨卜辭表明商王親自主持占卜和祭祀,是宗教活動的主體。這毫無疑問地表示商王被認為是神在人間的代表,是神的使者,從而使人們認為他的權力和地位是神授的。商王及附屬國統(tǒng)治者,既以神權鞏固自己的世俗地位,又以世俗權力率民敬神,二者始終共生并存,相得益彰,形成極富個性的商文化。材料二(西周時期)這種層層相屬的宗法關系,使族權和政權合一。于是,“天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰”。(《左傳》)奴隸主貴族的等級制度,就是依據(jù)這種宗法關系來確立的。這樣就形成了奴隸制國家的體制?！旖B侯主編《中國古代史》【問題】根據(jù)材料一、二,概括指出中國古代早期政治制度的特點?！窘馕觥?/p>

夏商周時期,中華早期政治文明處于形成階段?！凹姨煜隆钡耐跷皇酪u制產(chǎn)生;以分封制和宗法制為核心和支柱,