新文化運動新課標

新文化運動新課標第一頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三一本激情洋溢的刊物一所激情四射的學(xué)校一段激情燃燒的歲月一群激情飛揚的人物第二頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三一.新文化運動的背景第三頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三觀察一：辛亥革命前夕的社會思想材料一郭沫若（1910年前）：中國的不富不強就因為清政府存在，只要把清政府一推翻了，中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當(dāng)時青年腦中的最有力的中心思想?！簟斗凑昂蟆?，上海創(chuàng)造社，1930年第3版材料二陳天華：推翻清專制以后，“中國人的能力不但可以恢復(fù)，而且可以在最短時日內(nèi)恢復(fù)；一旦恢復(fù)，即可享有西方民族現(xiàn)在享有的完全的權(quán)利?！薄爸袊盐蛑螅l(fā)憤自雄，五年小成，七年大成?！薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集》第二卷上冊，三聯(lián)書店，1960年請根據(jù)材料，概括辛亥革命前夕資產(chǎn)階級革命志士們的理想和奮斗目標。第四頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三觀察一：辛亥革命前夕的社會思想材料一郭沫若（1910年前）：中國的不富不強就因為清政府存在，只要把清政府一推翻了，中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當(dāng)時青年腦中的最有力的中心思想?！簟斗凑昂蟆罚虾?chuàng)造社，1930年第3版材料二陳天華：推翻清專制以后，“中國人的能力不但可以恢復(fù)，而且可以在最短時日內(nèi)恢復(fù)；一旦恢復(fù)，即可享有西方民族現(xiàn)在享有的完全的權(quán)利。”“中國醒悟之后，發(fā)憤自雄，五年小成，七年大成。”——《辛亥革命前十年間時論選集》第二卷上冊，三聯(lián)書店，1960年請根據(jù)材料，概括辛亥革命前夕資產(chǎn)階級革命志士們的理想和奮斗目標。第五頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三觀察二：20世紀初的政治危機

材料三：

《二十一條》的簽訂第六頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極。”

28日，率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12月，在天壇舉行祭天儀式。

第七頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三1912年擴大總統(tǒng)權(quán)力，操縱內(nèi)閣更迭鎮(zhèn)壓革命力量1913年迫國會選他為正式大總統(tǒng)解散國會，解散國民黨1914年，制定中華民國約法，廢除《臨時約法》1915年接受日本“二十一條”1915年組成籌安會，鼓吹帝制1915年11月選他為中華帝國皇帝1916年登基洪憲皇帝無量頭顱無量血，可憐購得假共和。第八頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三1916年袁世凱稱帝標準像與印信

想一想：這說明當(dāng)時中國社會面臨什么問題？第九頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三觀察三：20世紀初的社會經(jīng)濟第十頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺不足……第二期，是從制度上感覺不足……第三期，便是從文化根本上感覺不足……革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！簡⒊段迨曛袊M化概論》，《飲冰室合集》文集之十四，中華書局，1989年影印本第十一頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三中國近代史是一部中華民族的屈辱史，又是中國人的抗爭史、探索史。先進的中國人是怎樣進行探索的？地主階級資產(chǎn)階級制度（師夷長技）

維新派（君主立憲）革命派（民主共和）激進的民主主義者（民主與科學(xué)）物質(zhì)思想文化第十二頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三民主共和觀念深入人心尊孔復(fù)古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進一步發(fā)展資產(chǎn)階級要求實行民主政治袁世凱妄圖復(fù)辟帝制根本原因直接原因第十三頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三新文化運動的興起第十四頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三

1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。吾國之社會，惟屬望于新鮮活潑之青年。1.標志第十五頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三陳獨秀胡適李大釗魯迅2.新文化運動的主要代表第十六頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三講壇上的教授胡適↑辜鴻銘→辜鴻銘胡適陳獨秀魯迅李大釗蔡元培第十七頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三封建專制愚昧迷信西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇毿愕孪壬狣emocracy——民主

賽先生——Science——科學(xué)——西方資產(chǎn)階級政治制度、民主理念——自然科學(xué)、科學(xué)精神指導(dǎo)思想第十八頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三20世紀初國民之靈魂鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)專制制度仍舊根深蒂固第十九頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭愚昧迷信20世紀初國民之靈魂華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒有去想過這些問題。第二十頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三為什么北大成為新文化運動的中心（主要活動基地）？北京大學(xué)第二十一頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三老師：“老爺們請起立。”眾生：（懶懶散散做動作）老師：“老爺們好！”眾生：（齊聲）“大人好！”老師：“老爺們辛苦了！”眾生：（齊聲）“升官發(fā)財！”第二十二頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時期，稱京師大學(xué)堂。但舊時的北大實質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學(xué)生多為京官子弟，畢業(yè)后也是當(dāng)官，因此教員稱學(xué)生為“老爺”；學(xué)生稱教員為“大人”。學(xué)生對教師的評價，不是看他的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平，而是看他在政府中的官階。教師在這里也多是敷衍塞責(zé)，上課時只顧自己讀講義，而不管學(xué)生聽與不聽；考試時把題目和范圍都告訴學(xué)生，以避免學(xué)生懷恨以及顧全自己的飯碗。第二十三頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。蔡元培到校后，在就任的演說中說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！T君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。”“我不為名，不為利，為的是改變中國的國民性。我不去整頓誰去呢？”第二十四頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。為了塑造新北大，蔡元培不辭辛苦地聘請眾多學(xué)術(shù)精英來北大任教。例如在聘請陳獨秀主持北大文科時，就曾多次拜訪陳獨秀，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀睡覺醒來。第二十五頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三“兼容并包”“思想自由”當(dāng)時有人攻擊北大教師胡適等人“覆孔孟，鏟倫?！?，“盡廢古書，行用土語為文字”，是“叛親蔑倫”，要求北大校長蔡元培予以裁斷。蔡元培說：“對于學(xué)說，信世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，采兼容并包主義……無論何種學(xué)派，茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展?！辈淘嗟诙摚参迨?，編輯于2023年，星期三請思考：

“兼容并包”、“思想自由”辦學(xué)方針的實質(zhì)是什么？“思想自由”：在北大倡導(dǎo)新的思想和文化?！凹嫒莶保汗膭钚挛幕某珜?dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。第二十七頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三我不入地獄誰入地獄?！淘酄奚銈儌€人的自由，去求國家的自由?！m出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室?！惇毿阏苋艘咽?，精神永存第二十八頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三蔡元培拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻的，固不乏其人；但是，以一個校長身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個民族、一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個。——胡適轉(zhuǎn)述美國哲學(xué)家杜威的話第二十九頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三本社同人……只因為擁護那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，……要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)……若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇毿恪毒锤媲嗄辍?，《獨秀文存》，安徽人民出版社，1987年第三十頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三

二、高揚民主科學(xué)大旗1、提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制第三十一頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新聞資料第三十二頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容民主：“德先生”（democracy）指西方資產(chǎn)階級民主政治

①民主思想：共和、憲政、人權(quán)、自由、平等；②民主制度：議會制度、選舉制度、三權(quán)分立科學(xué)：“賽先生”（science）指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)法則、科學(xué)精神;第三十三頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三目的：以西方資產(chǎn)階級文明批判中國的封建主義的愚昧與專制，使中國成為真正的民主共和國。使中國富強起來評價：

反映了中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的要求和人民的迫切需要，具有反封建的、進步的意義，有利于科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。但有些偏激第三十四頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三二、高揚民主科學(xué)大旗2、提倡新道德，反對舊道德(思想革命)舊道德：主要指以三綱五常為核心的儒家傳統(tǒng)道德，這是封建統(tǒng)治的精神工具。新道德：

是指資產(chǎn)階級的道德行為規(guī)范，如平等、自由、解放、人權(quán)等，它同封建倫理綱常截然相反，反映了資產(chǎn)階級的要求。第三十五頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？

1、儒家傳統(tǒng)道德是維護封建專制的工具；2、使民主科學(xué)不能實現(xiàn)；3、阻礙了中國人的覺醒和社會進步。4、打到它對于反袁的封建專制獨裁有進步意義。5、只有它才能喚醒民眾，才能實現(xiàn)民主政治與民主共和。第三十六頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三思考:近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進派對待儒家思想有什么不同?造成這種不同的主要原因是什么?不同點:維新派將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合,宣傳變法.激進派,對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭露和批判原因:⑴經(jīng)濟基礎(chǔ)不同(初步發(fā)展;進一步發(fā)展)⑵（代表階層不同）維新派代表民族資產(chǎn)階級上層.激進派代表民族資產(chǎn)階級中下層.⑶歷史背景不同(封建頑固勢力強大;民主共和觀念深入人心.)第三十七頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》第三十八頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三上邪，我欲與君相知，長命無絕衰，山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——漢樂府民歌天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！第三十九頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三胡適是第一個提出把文言文變成白話文的人，他當(dāng)時也面臨很大壓力。有一個學(xué)生問胡適：白話文就沒有缺點嗎？白話文語言不簡練，打電報用字多，花錢多。胡適說：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我來電報，邀我去做行政院秘書。我不愿從政，決定不去，為這事我復(fù)電拒絕。請同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？”

15分鐘后，他挑選一份用字最少的文言電稿，電文是這樣寫的：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m說：“你用了12個字，而我的文言文電報卻只用了5個字：‘干不了，謝謝！’”第四十頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三二、高揚民主科學(xué)大旗3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)(文學(xué)革命)

新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去，而傳統(tǒng)的文言文比較難懂，于是新派人士做語言文字的改造工作，力倡白話文，開展文學(xué)革命。

(1)文學(xué)形式：胡適《文學(xué)改良芻議》（以白話文代替文言文）

(2)文學(xué)內(nèi)容：陳獨秀《文學(xué)革命論》（推倒舊文學(xué)建設(shè)新文學(xué)）

(3)文學(xué)實踐：第一部白話小說——《狂人日記》。第四十一頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三文學(xué)革命的偉大意義有哪些？

①促進了新思想的傳播和新文化運動的發(fā)展②為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了準備。

第四十二頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三新文化運動意義⒈進步性第四十三頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三材料一1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強，顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀念的一份民意測驗中，題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果如下：姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫文

473

陳獨秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡適

45

梁啟超

29吳佩孚

27

李大釗

25

章太炎10

馮玉祥

7

袁世凱

5

康有為

3黎元洪

1

孔子

1

莊周

1

諸葛亮

1

曾國藩

1

漢武帝

1想一想：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化？⒈新文化運動是一次偉大的思想解放運動；儒家傳統(tǒng)思想民主共和第四十四頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三材料三《新青年》大力宣傳民主和科學(xué)，受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”。材料四新文化運動促使人們更加迫切追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。⒉新文化運動促進了民眾覺醒；喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。第四十五頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三1918年，金陵女子大學(xué)的化學(xué)實驗室1918年，金陵女子大學(xué)的排球活動有的同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我們文風(fēng)一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了?！本┡痈邘煂W(xué)生程俊英⒊新文化運動是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。第四十六頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三新文化運動意義偉大的思想解放運動⒈進步性促進民眾覺醒全面的文化轉(zhuǎn)型運動⒉局限性第四十七頁，共五十三頁，編輯于2023年，星期三你的血全