智慧樹藝術(shù)與審美答案含部分彈題

答案一緒論章單元測試1【單選題】(20分)下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？D.一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。一個人的人生境界會體現(xiàn)在日常生活、工作、審美等層面上，其中，前兩者都是功利層面，只有最后一種是超功利層面。2【單選題】(20分)下列選項中，哪一項人物與其評語匹配錯誤？C.柳比歇夫——把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才；3【單選題】(20分)美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，而美育則培養(yǎng)想象力和直觀洞察力。4【多選題】(20分)科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)？B.愛因斯坦說：“想象力比知識更重要”；C.彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；5【多選題】(20分)20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢。這些新的特點(diǎn)和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：A.經(jīng)濟(jì)的頭腦；B.技術(shù)的眼光；C.文化的頭腦；D.美學(xué)的眼光。第一章章單元測試1【單選題】(10分)《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是？C.恩斯特·貢布里?！端囆g(shù)與錯覺》的作者是英國藝術(shù)理論家恩斯特·貢布里希（學(xué)生如只回答貢布里希或?qū)祭锲?，也算對），出版?960年。該書是西方藝術(shù)理論界的名著之一。2【單選題】(10分)符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是？C.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神藝術(shù)理念論主張藝術(shù)來自對客觀的理念或精神的表達(dá)，故符合此觀念的表述只有C，而A、B、D三項由于都指向主觀的因素的表達(dá)，因而都是錯誤的。3【單選題】(10分)以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是？D.逸格、神格、妙格、能格黃休復(fù)《益州名畫記》所論述的具體等級順序便是逸格、神格、妙格、能格，故只有D符合原意。4【單選題】(10分)中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是？B.藝術(shù)為道之文根據(jù)劉勰《文心雕龍》的論述，只有B才符合道藝論的意思，而ACD都是錯的。5【單選題】(10分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是？A.形式為藝術(shù)的根本只有A才是西方歷史上的藝術(shù)形式論所標(biāo)舉的觀點(diǎn)，而BCD則是其反對的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，故只能選A。6【單選題】(10分)中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是？D.藝術(shù)表達(dá)人的心靈只有D才符合心聲心畫論的觀念，而ABC分別指向了“宇宙”、“大自然”和“客觀精神”，都不符合其觀念。7【單選題】(10分)中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的？B.魏晉至唐代8【單選題】(10分)在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：A.藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義只有A符合西方傳統(tǒng)演變過程，而BC都不符合，D則是不屬于該問題的干擾性表述。收起答案解析9【多選題】(10分)以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：B.藝術(shù)表現(xiàn)想象力C.藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺D藝術(shù)表現(xiàn)情感E.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造正確答案是:B,C,D,EBCDE四項都符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理，故都選；而A則不符合且相對立，故不選。收起答案解析10【多選題】(10分)以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：B.余味C.余音D.余意E.余韻BCDE四項都大體符合藝術(shù)余興層中余興一詞的含義，而A則不符合，故錯。第二章章單元測試?yán)L畫1【單選題】(10分)“春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之顧愷之畫人物衣紋用高古游絲描，其筆跡周密，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。2【單選題】(10分)“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?曹仲達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見,其人物畫的衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。3【單選題】(10分)“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?D.尉遲乙僧尉遲乙僧是中國唐代于闐國（今新疆和田）畫家，所作佛畫，用筆緊勁，如屈鐵盤絲。B.曹仲達(dá)4【單選題】(10分)“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?C.吳道子唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動勢，故有吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。5【單選題】(10分)“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。以錐子劃沙，起止無跡，使其藏鋒，畫乃沉著。6【單選題】(10分)“折釵股”是一種什么樣的用筆技法?““B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角，形若折釵方為正法。7【單選題】(10分)“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，形成極為頓挫有力的痕跡。第三章單元測試雕塑1【單選題】(10分)雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？D.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體2【單選題】(10分)以下表述中，哪個是圓雕的特點(diǎn)？3【單選題】(10分)B.圓雕可以“面面觀”古埃及雕塑具有什么樣的特征？A.“正面律”10分4【單選題】(10分)現(xiàn)、當(dāng)代雕塑出現(xiàn)了哪些變化？C.雕塑的空間造型方式越來越多5【單選題】(10分)雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？D.雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活6【多選題】(10分)雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)：A.圓雕C.高浮雕D.低浮雕7【多選題】(10分)雕塑的材料包括：B.人工材料E.自然材料8【多選題】(10分)雕塑的造型包括：B.具象雕塑D.抽象雕塑E.意象雕塑第四章章單元測試建筑1【單選題】(10分)以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。A.木梁與木柱因為天花、門窗、臺階在磚、石及其他材料為結(jié)構(gòu)的房屋中也有。2【單選題】(10分)何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折”的自然生態(tài)。D.竹子3【多選題】(20分)中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械?？C.屋面呈曲面形D.屋檐四角向上起翹因其他各項西方古建筑也有。4【多選題】(20分)下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義？B.蝙蝠D.鹿E.猴蝙蝠諧音遍福，鹿諧音祿，猴諧音侯，象征升官發(fā)財。5【多選題】(20分)從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。B.湖北武昌黃鶴樓C.江西南昌滕王閣E.湖南岳陽岳陽樓黃鶴樓、騰王閣、岳陽樓是歷史上形成的名樓，都具有深厚的文化內(nèi)涵。6【多選題】(20分)以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分？A.農(nóng)耕D.服飾E.器物農(nóng)耕、服飾、器物文化都是既有形又有色彩，所以都是鄉(xiāng)村景觀重要的組成部分。第五章單元測試設(shè)計1【多選題】(10分)下面哪個是包豪斯的校長？A.邁耶B.格羅皮厄斯D.密斯·凡德羅2【多選題】(10分)設(shè)計的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下哪些方面？A.人機(jī)關(guān)系B.文化人類學(xué)C.市場問題D.對功能的理解第六章書法1【單選題】(20分)（）是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征？A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動20分2【單選題】(20分)“燕尾”是隸書在形態(tài)上最重要的特征，它的出現(xiàn)是（）的結(jié)果。C.書寫時的連續(xù)擺動3【單選題】(20分)傳世最早的名家法帖（墨跡）是（）B.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》4【多選題】(20分)點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對稱，這說明：A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動豐富B.點(diǎn)畫富有立體感C.書寫動作比較復(fù)雜5【多選題】(20分)以草書名世的書法家是：A.王羲之B.張旭C.懷素D.黃庭堅E.王鐸正確答案是:A,B,C,D,E第七章章單元測試音樂1【多選題】(20分)音樂是一種（）的藝術(shù)。A.感情B.時間D.二度創(chuàng)作2【多選題】(20分)節(jié)奏如果脫離了（）的約定，表情意義會大不相同。B.速度D.力度節(jié)奏可以脫離旋律與和聲，卻離不開速度與力度的制約。3【多選題】(20分)音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽（）。A.西方古典音樂B.當(dāng)代流行音樂C.中國傳統(tǒng)器樂D.中國民歌4【單選題】(20分)中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。C.5種5【單選題】(20分)最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（）。A.變奏曲式奏鳴曲式與復(fù)三部曲式是誕生于西方的曲式。雖然中國傳統(tǒng)音樂中也有回旋曲式的“影子”，但最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂思維的結(jié)構(gòu)布局，還是變奏曲式。第八章章單元測試舞蹈1【單選題】(10分)中國古代的“樂”指的是什么？C.音樂、舞蹈、詩歌三位一體中國多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古代的樂是指“樂、舞、詩三位一體”，可解釋為今天的“藝術(shù)”。2【單選題】(20分)中西舞蹈的“反向交替”現(xiàn)象指的是什么？B.指中國當(dāng)代舞蹈是重復(fù)西方20世紀(jì)前；西方當(dāng)代是重復(fù)中國古代中國當(dāng)代舞蹈強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實主義和敘事性，近似西方20世紀(jì)前舞蹈的模仿論，即諾維爾說的“啞劇芭蕾”——戲劇性芭蕾；而西方當(dāng)代講的抽象表現(xiàn)主義，近似中國古代舞蹈的“寫意”性，即主要是具有抽象表現(xiàn)主義特征的舞蹈。這種現(xiàn)象可稱為“反向交替”現(xiàn)象。3【單選題】(15分)西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？A.現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生上世紀(jì)初在美國和德國產(chǎn)生的現(xiàn)代舞，使舞蹈進(jìn)入現(xiàn)代主義時期，號稱抽象表現(xiàn)主義時代；1960年代出現(xiàn)賈德遜劇場后，受解構(gòu)主義影響，并在否定抽象表現(xiàn)主義基礎(chǔ)上進(jìn)行了各種舞蹈實驗，被稱為舞蹈的后現(xiàn)代時期。這就是西方舞蹈在20世紀(jì)發(fā)生的所謂兩次舞蹈革命。4【單選題】(5分)中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化？D.舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多元化事實上，中國當(dāng)代舞蹈在改革開放后，現(xiàn)實主義仍是主流，基礎(chǔ)沒有根本變化，但吸收了西方現(xiàn)代主義甚至后現(xiàn)代主義，使舞蹈創(chuàng)作開始走向多元。5【多選題】(15分)中國古代的“禮”主要是指什么？B.禮儀C.道德D.等級制度中國古代的“禮”主要指按等級所旅行的禮儀活動的祭祀活動，也包含著禮儀、道德、制度、等級、秩序等，禮化教育多通過藝術(shù)（樂）的方式進(jìn)行。6【多選題】(15分)中國當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)“全球化”時代發(fā)展？A.要有“自知之明”，發(fā)揚(yáng)中國古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)，比如禮樂結(jié)合性C.向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法，主動走向多元化E.應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國自己的新舞風(fēng)，在“全球化”時代能夠提出影響世界舞蹈發(fā)展的獨(dú)特主張中國于80年代實行改革開放，一步跨入全球化語境，舞蹈發(fā)展就必須既在堅持自己道路的同時，適應(yīng)世界舞蹈審美發(fā)展，思考如何才能在新的時代做出自己應(yīng)有的新貢獻(xiàn)。7【多選題】(20分)怎樣認(rèn)識中國特有的“舞蹈詩”？今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。A.“舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造C.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候，為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律這雖是中國舞蹈審美一個特有的具體問題。它符合中國國情，中國人應(yīng)有自強(qiáng)與自信，完全可根據(jù)自己的實際情況，并在符合舞蹈自身特性的情況下，有創(chuàng)造性地認(rèn)識中國舞蹈審美問題。第九章章單元測試戲劇1【單選題】(20分)下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變？D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢2【單選題】(20分)根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實的。戲劇和生活是存在邊界的，并非來源于生活的戲劇才是真實的。3【單選題】(20分)根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)？C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化。4【單選題】(20分)下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當(dāng)？C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性。A將行當(dāng)程式、四功五法視作戲曲本體之所在是將戲曲看成狹隘的技術(shù)；B守格基礎(chǔ)之上才能破格、創(chuàng)格；D民族審美特質(zhì)是多樣化的。5【單選題】(20分)關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？C.拉動實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第十章章單元測試電影1【單選題】(10分)“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇。”這句話是哪個著名導(dǎo)演說的？C.希區(qū)柯克2【多選題】(10分)關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有：A.鏡子B.窗戶C.夢D.寓言E.商品第十一章章單元測試攝影1【單選題】(15分)攝影的根本屬性是C.客觀記錄2【單選題】(10分)達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是B.銀鹽法3【單選題】(10分)世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世B.1957第十二章章單元測試宗教1【單選題】(25分)在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨(dú)立出來？C.文藝復(fù)興2【單選題】(25分)世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘谋壤蠹s是多少？D.4/53【單選題】(25分)“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？D.貝爾4【單選題】(25分)誰提出了“以美育代宗教”？A.蔡元培第十三章美育1【單選題】(20分)美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)？2【單選題】(20分)B.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識的全面發(fā)展；關(guān)于美育和德育的異同，下列哪一種說法不正確：B.德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系，而美育主要著眼于保持人（個體）本身的精神的平衡、和諧與自由，不涉及人與人的關(guān)系；美育也涉及人與人的關(guān)系，但美育是通過維護(hù)每個人的精神的和諧，來維護(hù)人際關(guān)系的和諧。3【單選題】(20分)下列說法不妥當(dāng)?shù)氖牵緼.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá)；4【多選題】(20分)在當(dāng)今世界存在的眾多問題中，有三個問題十分突出，分別下列哪幾項？A.人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡；B.人的內(nèi)心生活的失衡；C.人與自然的關(guān)系的失衡；5【多選題】(20分)關(guān)于文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典的教育，下面哪些說法正確？A.藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西；B.一個人讀的書、欣賞的藝術(shù)構(gòu)成一種精神—文化環(huán)境，它會很深地影響一個人的文化氣質(zhì)和文化品格；C.文化傳承離不開經(jīng)典，人類的文明發(fā)展離不開經(jīng)典；D.一個人如果遠(yuǎn)離經(jīng)典，老是讀三四流的作品，老是看低俗的演出，老是聽低俗的音樂，就會讓那些東西把自己框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會慢慢降低；E.大學(xué)應(yīng)具有很濃的文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中熱愛經(jīng)典，親近經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典。正確第十四章章單元測試中華美學(xué)精神1【單選題】(20分)下列對于“外師造化，中得心源”的理解哪一種不正確？D.“外師造化，中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認(rèn)識論意義上的統(tǒng)一）。2【單選題】(20分)以下說法哪一項不妥當(dāng)？B.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍，追求心靈的愉悅；在普通老百姓日常生活的這種審美追求中，有一些文人、藝術(shù)家起了引領(lǐng)的作用。3【多選題】(20分)關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確？A.中國美學(xué)在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用；B.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是中華美學(xué)精神的體現(xiàn)；C.中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個生命世界，人們觀賞大自然，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅；D.中國古代思想家認(rèn)為，哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活，要有一種高遠(yuǎn)的精神追求；E.中國美學(xué)有諸多重要的命題，比如：澄懷味象、氣韻生動、虛實結(jié)合、觀物取象等。4【多選題】(20分)中國美學(xué)在自然美的觀賞上體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的生態(tài)意識，并認(rèn)為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個大生命世界。下列哪些說法表現(xiàn)了這一觀點(diǎn)？A.《易傳》：“天地之大德曰生”；B.《通書·順化》：“天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也；成，義也”；C.《朱子語類》：“仁是天地之生氣”；D.《河南程氏遺書》:“人與天地一物也”；E.《正蒙·乾稱篇》:“民吾同胞，物吾與也”。5【多選題】(20分)中國美學(xué)重視心靈的創(chuàng)造的作用，它影響、引導(dǎo)人們?nèi)プ非笮撵`境界的提升，下列哪些選項是正確的？A.人生境界的學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價值的內(nèi)容；B.哲學(xué)和美學(xué)應(yīng)引導(dǎo)人們重視精神生活，從現(xiàn)實中尋求人生的終極意義和神圣價值；C.審美活動對人生的意義最終歸結(jié)起來是引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求，是提升人的人生境界；D.世界上沒有兩個人的境界是完全相同的，世界對每個人的意義并不相同，是精神生活使我們的人生具有意義；E.中國傳統(tǒng)文化的一個重要特點(diǎn)，就是非常重視人自身的教化和塑造，也就是要使人不斷從動物的狀態(tài)中提升出來。答案二1第1部分總題數(shù):33【單選題】(2分)下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？A.一個人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個人的審美觀、價值觀和人生追求；B.一個人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位；√C.一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。D.一個人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；2【單選題】(2分)美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.“想象力比知識更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育?！藼.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；C.審美活動的核心就是創(chuàng)造一個意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；D.美感的一個重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性；3【單選題】(2分)以下哪一項不是中國古人所講的人的精神境界的內(nèi)在心理狀態(tài)表現(xiàn)？A.懷抱B.胸次√C.格局D.胸襟4【單選題】(2分)“蘋果”的創(chuàng)始人喬布斯帶給我們眾多啟示，其中最核心的啟示是？A.最簡潔的產(chǎn)品設(shè)計才是最好的產(chǎn)品設(shè)計。B.商品必須有醒目的設(shè)計風(fēng)格，否則難以在市場上獲得成功；√C.最永久的發(fā)明創(chuàng)造都是藝術(shù)與科學(xué)的嫁接；D.只有多學(xué)科教育背景的研究團(tuán)隊才能研發(fā)出暢銷的產(chǎn)品；5【單選題】(2分)《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是（）。A.阿瑟·丹托B.漢斯-格奧爾格·伽德默爾√C.恩斯特·貢布里希D.克萊夫·貝爾6【單選題】(2分)以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是（）。A.神格、能格、逸格、妙格√B.逸格、神格、妙格、能格C.妙格、逸格、能格、神格D.能格、妙格、神格、逸格7【單選題】(2分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是（）。A.形式是思想的結(jié)果B.形式從屬于內(nèi)容C.形式表達(dá)思想√D.形式為藝術(shù)的根本8【單選題】(2分)中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的：（）。A.宋元之際B.明清之際√C.魏晉至唐代D.先秦兩漢時期9【單選題】(2分)”春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.吳道子B.尉遲乙僧C.曹仲達(dá)√D.顧愷之10【單選題】(2分)”屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之√B.尉遲乙僧C.吳道子D.曹仲達(dá)11【單選題】(2分)“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?√A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。C.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。D.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。12【單選題】(2分)“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角?！藼.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。C.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思?！締芜x題】(2分)雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？A.雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)。B.雕塑是無色的，繪畫是有色的。C.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體?！藾.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體。14【單選題】(2分)古埃及雕塑具有什么樣的特征？A.注重面部表情。B.“四個面”。√C.“正面律”。D.“以對立的姿勢保持軀體的平衡”。15【單選題】(2分)雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？A.紀(jì)念性的作品越來越多。B.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰?！藽.雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活。D.雕塑的內(nèi)容越來越單純?！締芜x題】(2分)以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。A.門與窗B.臺階C.室內(nèi)天花√D.木梁與木柱17【單選題】(2分)_______是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征。A.文字內(nèi)容B.字結(jié)構(gòu)C.章法√D.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動18【單選題】(2分)傳世最早的名家法帖（墨跡）是______。A.東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》B.魏鐘繇《薦季直表》C.東晉王羲之《初月帖》√D.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》19【單選題】(2分)中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。A.2種B.7種√C.5種D.3種20【單選題】(2分)音樂所用的音大致在（）之間?！藺.30赫茲—4000赫茲B.500赫茲—3000赫茲C.20赫茲—4000赫茲D.20赫茲—20000赫茲21【單選題】(2分)中國古代的“樂”指的是什么？A.樂器B.音樂√C.音樂、舞蹈、詩歌三位一體D.歡樂22【單選題】(2分)西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？A.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生。B.佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場的產(chǎn)生?！藽.現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生。D.交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生。23【單選題】(2分)下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變？A.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變√C.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢D.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變24【單選題】(2分)根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器。B.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用。C.戲劇本身就是生活的形而上的象征?！藾.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化。25【單選題】(2分)關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.直面人類本真的存在。B.體驗經(jīng)典的永恒意義。C.戲劇帶來快樂和深刻?！藾.拉動實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。26【單選題】(2分)“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇。”這句話是哪個著名導(dǎo)演說的？A.梅里愛B.安東尼奧尼C.大衛(wèi)芬奇√D.希區(qū)柯克27【單選題】(2分)攝影的根本屬性是（）。A.瞬間意念√B.客觀記錄C.光影作畫28【單選題】(2分)世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世。A.1913B.1981√C.1957D.199229【單選題】(2分)在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨(dú)立出來？A.中世紀(jì)√B.文藝復(fù)興C.古希臘D.20世紀(jì)30【單選題】(2分)“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？A.黑格爾B.康德C.柏拉圖√D.貝爾31【單選題】(2分)美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)？√A.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識的全面發(fā)展；B.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求；C.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會體驗人生，使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生，對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華。D.審美活動給予人的是在保持生存之外的精神享受；32【單選題】(2分)下列說法不妥當(dāng)?shù)氖?？A.中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了價值觀念混亂等狀況。B.在世界的各個地區(qū)，似乎都有一個共同的傾向：重物質(zhì)，輕精神；重經(jīng)濟(jì)，輕文化；√C.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá)；D.如果不重視人的精神生活的趨勢繼續(xù)發(fā)展下去，人類可能成為“單向度的人”；33【單選題】(2分)美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確？A.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念；√B.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響。C.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家；D.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育；1第2部分總題數(shù):17【多選題】(2分)20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢。這些新的特點(diǎn)和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：√A.美學(xué)的眼光?！藼.文化的頭腦；√C.經(jīng)濟(jì)的頭腦；√D.技術(shù)的眼光；2【多選題】(2分)加強(qiáng)美育教育是培育創(chuàng)新人才的迫切要求，以下哪些項論述是正確的？√A.美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力；√B.在科學(xué)研究中，美感對于發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、創(chuàng)建新的理論有著重要的作用，這種美感要靠美育來培養(yǎng)；√C.在科學(xué)發(fā)明活動中，科學(xué)家常常因為追求美的形式而走向真理；√D.一個人要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問，除了要有創(chuàng)造性之外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，而這正有賴于美育。3【多選題】(2分)以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：（）√A.余音B.余論√C.余韻√D.余意√E.余味4【多選題】(2分)雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)：√A.圓雕B.人物雕塑√C.低浮雕D.動物雕塑√E.高浮雕5【多選題】(2分)雕塑的造型包括：√A.抽象雕塑√B.意象雕塑C.主題性雕塑D.環(huán)境雕塑√E.具象雕塑6【多選題】(2分)中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械?√A.屋面呈曲面形B.有圓拱形屋頂√C.屋檐四角向上起翹D.屋頂特大E.坡形屋頂7【多選題】(2分)點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對稱，這說明：√A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動豐富B.點(diǎn)畫內(nèi)部運(yùn)動簡單√C.點(diǎn)畫富有立體感√D.書寫動作比較復(fù)雜8【多選題】(2分)從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。A.山西平遙古城門樓√B.湖南岳陽岳陽樓√C.江西南昌滕王閣√D.湖北武昌黃鶴樓E.北京天安門城樓9【多選題】(2分)音樂是一種（）的藝術(shù)?！藺.感情√B.時間C.造型√D.二度創(chuàng)作10【多選題】(2分)音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽（）√A.西方古典音樂√B.當(dāng)代流行音樂√C.中國傳統(tǒng)器樂√D.中國民歌11【多選題】(2分)中國傳統(tǒng)音樂中，最具特色的節(jié)拍為:√A.非均分律動√B.緊打慢唱C.2/4拍D.均分律動12【多選題】(2分)中國古代的“禮”主要是指什么？A.禮品√B.道德C.禮貌D.等級制度√E.禮儀13【多選題】(2分)怎樣認(rèn)識中國特有的“舞蹈詩”？今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。A.可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩性，沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”。√B.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候，為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分。C.世界上根本沒有什么“舞蹈詩”，要適應(yīng)國際情況，中國也不應(yīng)當(dāng)有?！藾.它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律?！蘀.“舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造。14【多選題】(2分)關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有：√A.夢√B.寓言√C.窗戶√D.商品√E.鏡子15【多選題】(2分)“和弦”可以是（）的同時結(jié)合：A.兩個音√B.四個音√C.五個音√D.三個音16【多選題】(2分)關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確？√A.中國古代思想家認(rèn)為，哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活，要有一種高遠(yuǎn)的精神追求；√B.中國美學(xué)有諸多重要的命題，比如：澄懷味象、氣韻生動、虛實結(jié)合、觀物取象等?！藽.中國美學(xué)在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用；√D.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是中華美學(xué)精神的體現(xiàn)；√E.中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個生命世界，人們觀賞大自然，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅；17【多選題】(2分)下列說法正確的有：√A.“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”顯出花鳥樹木與人一體的美感；√B.“我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎”體現(xiàn)了儒家的大仁愛觀；√C.“高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花”充溢著對自然界的感恩之情?！藾.“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”寫出了天地萬物各適其天、各得其所的祈求；√E.《聊齋志異》中的意象世界，充滿了對天地間一切生命的愛，它的美就是人與萬物一體之美；答案三1【單選題】(2分)下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？A.一個人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；B.一個人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個人的審美觀、價值觀和人生追求；C.一個人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位；D.一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。正確答案是:D查看答案解析2【單選題】(2分)美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.美感的一個重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性；B.審美活動的核心就是創(chuàng)造一個意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；D.“想象力比知識更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。正確答案是:C查看答案解析3【單選題】(2分)以下哪一項不是中國古人所講的人的精神境界的內(nèi)在心理狀態(tài)表現(xiàn)？A.胸次B.格局C.胸襟D.懷抱正確答案是:B查看答案解析4【單選題】(2分)“蘋果”的創(chuàng)始人喬布斯帶給我們眾多啟示，其中最核心的啟示是？A.商品必須有醒目的設(shè)計風(fēng)格，否則難以在市場上獲得成功；B.只有多學(xué)科教育背景的研究團(tuán)隊才能研發(fā)出暢銷的產(chǎn)品；C.最永久的發(fā)明創(chuàng)造都是藝術(shù)與科學(xué)的嫁接；D.最簡潔的產(chǎn)品設(shè)計才是最好的產(chǎn)品設(shè)計。正確答案是:C查看答案解析5【單選題】(2分)《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是（）。A.克萊夫·貝爾B.漢斯-格奧爾格·伽德默爾C.恩斯特·貢布里希D.阿瑟·丹托正確答案是:C查看答案解析6【單選題】(2分)以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是（）。A.妙格、逸格、能格、神格B.神格、能格、逸格、妙格C.能格、妙格、神格、逸格D.逸格、神格、妙格、能格正確答案是:D查看答案解析7【單選題】(2分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是（）。A.形式為藝術(shù)的根本B.形式表達(dá)思想C.形式從屬于內(nèi)容D.形式是思想的結(jié)果正確答案是:A查看答案解析8【單選題】(2分)中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的：（）。A.先秦兩漢時期B.魏晉至唐代C.宋元之際D.明清之際正確答案是:B查看答案解析9【單選題】(2分)”春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子D.尉遲乙僧正確答案是:A查看答案解析10【單選題】(2分)”屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子D.尉遲乙僧正確答案是:D查看答案解析11【單選題】(2分)“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。正確答案是:A查看答案解析12【單選題】(2分)“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。正確答案是:C查看答案解析13【單選題】(2分)雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？A.雕塑是無色的，繪畫是有色的。B.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體。C.雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)。D.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體。正確答案是:D查看答案解析14【單選題】(2分)古埃及雕塑具有什么樣的特征？A.“正面律”。B.“以對立的姿勢保持軀體的平衡”。C.“四個面”。D.注重面部表情。正確答案是:A查看答案解析15【單選題】(2分)雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？A.紀(jì)念性的作品越來越多。B.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰。C.雕塑的內(nèi)容越來越單純。D.雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活。正確答案是:D查看答案解析16【單選題】(2分)以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。A.木梁與木柱B.室內(nèi)天花C.門與窗D.臺階正確答案是:A查看答案解析17【單選題】(2分)_______是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征。A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動B.字結(jié)構(gòu)C.章法D.文字內(nèi)容正確答案是:A查看答案解析18【單選題】(2分)傳世最早的名家法帖（墨跡）是______。A.魏鐘繇《薦季直表》B.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》C.東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》D.東晉王羲之《初月帖》正確答案是:B查看答案解析19【單選題】(2分)中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。A.2種B.3種C.5種D.7種正確答案是:C查看答案解析20【單選題】(2分)音樂所用的音大致在（）之間。A.20赫茲—4000赫茲B.30赫茲—4000赫茲C.500赫茲—3000赫茲D.20赫茲—20000赫茲正確答案是:B查看答案解析21【單選題】(2分)中國古代的“樂”指的是什么？A.歡樂B.音樂C.音樂、舞蹈、詩歌三位一體D.樂器正確答案是:C查看答案解析22【單選題】(2分)西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？A.現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生。B.交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生。C.佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場的產(chǎn)生。D.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生。正確答案是:A查看答案解析23【單選題】(2分)下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變？A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢正確答案是:D查看答案解析24【單選題】(2分)根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用。B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器。C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化。D.戲劇本身就是生活的形而上的象征。正確答案是:C查看答案解析25【單選題】(2分)關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.戲劇帶來快樂和深刻。B.體驗經(jīng)典的永恒意義。C.拉動實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.直面人類本真的存在。正確答案是:C查看答案解析26【單選題】(2分)“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇?！边@句話是哪個著名導(dǎo)演說的？A.安東尼奧尼B.梅里愛C.希區(qū)柯克D.大衛(wèi)芬奇正確答案是:C查看答案解析27【單選題】(2分)攝影的根本屬性是（）。A.光影作畫B.瞬間意念C.客觀記錄正確答案是:C查看答案解析28【單選題】(2分)世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世。A.1913B.1957C.1981D.1992正確答案是:B查看答案解析29【單選題】(2分)在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨(dú)立出來？A.古希臘B.中世紀(jì)C.文藝復(fù)興D.20世紀(jì)正確答案是:C查看答案解析30【單選題】(2分)“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？A.柏拉圖B.康德C.黑格爾D.貝爾正確答案是:D查看答案解析31【單選題】(2分)美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)？A.審美活動給予人的是在保持生存之外的精神享受；B.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識的全面發(fā)展；C.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求；D.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會體驗人生，使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生，對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華。正確答案是:B查看答案解析32【單選題】(2分)下列說法不妥當(dāng)?shù)氖牵緼.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá)；B.在世界的各個地區(qū)，似乎都有一個共同的傾向：重物質(zhì)，輕精神；重經(jīng)濟(jì)，輕文化；C.如果不重視人的精神生活的趨勢繼續(xù)發(fā)展下去，人類可能成為“單向度的人”；D.中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了價值觀念混亂等狀況。正確答案是:A查看答案解析33【單選題】(2分)美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確？A.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育；B.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念；C.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家；D.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響。正確答案是:D查看答案解析第2部分總題數(shù):171【多選題】(2分)20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢。這些新的特點(diǎn)和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：A.經(jīng)濟(jì)的頭腦；B.技術(shù)的眼光；C.文化的頭腦；D.美學(xué)的眼光。正確答案是:A,B,C,D查看答案解析2【多選題】(2分)加強(qiáng)美育教育是培育創(chuàng)新人才的迫切要求，以下哪些項論述是正確的？A.在科學(xué)發(fā)明活動中，科學(xué)家常常因為追求美的形式而走向真理；B.美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力；C.在科學(xué)研究中，美感對于發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、創(chuàng)建新的理論有著重要的作用，這種美感要靠美育來培養(yǎng)；D.一個人要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問，除了要有創(chuàng)造性之外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，而這正有賴于美育。正確答案是:A,B,C,D查看答案解析3【多選題】(2分)以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：（）A.余論B.余味C.余音D.余意E.余韻正確答案是:B,C,D,E查看答案解析4【多選題】(2分)雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)：A.圓雕B.人物雕塑C.高浮雕D.低浮雕E.動物雕塑正確答案是:A,C,D查看答案解析5【多選題】(2分)雕塑的造型包括：A.主題性雕塑B.具象雕塑C.環(huán)境雕塑D.抽象雕塑E.意象雕塑正確答案是:B,D,E查看答案解析6【多選題】(2分)中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械?A.坡形屋頂B.屋頂特大C.屋面呈曲面形D.屋檐四角向上起翹E.有圓拱形屋頂正確答案是:C,D查看答案解析7【多選題】(2分)點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對稱，這說明：A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動豐富B.點(diǎn)畫富有立體感C.書寫動作比較復(fù)雜D.點(diǎn)畫內(nèi)部運(yùn)動簡單正確答案是:A,B,C查看答案解析8【多選題】(2分)從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。A.北京天安門城樓B.湖北武昌黃鶴樓C.江西南昌滕王閣D.山西平遙古城門樓E.湖南岳陽岳陽樓正確答案是:B,C,E查看答案解析9【多選題】(2分)音樂是一種（）的藝術(shù)。A.感情B.時間C.造型D.二度創(chuàng)作正確答案是:A,B,D查看答案解析10【多選題】(2分)音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽（）A.西方古典音樂B.當(dāng)代流行音樂C.中國傳統(tǒng)器樂D.中國民歌正確答案是:A,B,C,D查看答案解析11【多選題】(2分)中國傳統(tǒng)音樂中，最具特色的節(jié)拍為:A.2/4拍B.非均分律動C.均分律動D.緊打慢唱正確答案是:B,D查看答案解析12【多選題】(2分)中國古代的“禮”主要是指什么？A.禮貌B.禮儀C.道德D.等級制度E.禮品正確答案是:B,C,D查看答案解析13【多選題】(2分)怎樣認(rèn)識中國特有的“舞蹈詩”？今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。A.“舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造。B.世界上根本沒有什么“舞蹈詩”，要適應(yīng)國際情況，中國也不應(yīng)當(dāng)有。C.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候，為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分。D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律。E.可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩性，沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”。正確答案是:A,C,D查看答案解析14【多選題】(2分)關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有：A.鏡子B.窗戶C.夢D.寓言E.商品正確答案是:A,B,C,D,E查看答案解析15【多選題】(2分)“和弦”可以是（）的同時結(jié)合：A.兩個音B.三個音C.四個音D.五個音正確答案是:B,C,D查看答案解析16【多選題】(2分)關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確？A.中國美學(xué)在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用；B.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是中華美學(xué)精神的體現(xiàn)；C.中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個生命世界，人們觀賞大自然，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅；D.中國古代思想家認(rèn)為，哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活，要有一種高遠(yuǎn)的精神追求；E.中國美學(xué)有諸多重要的命題，比如：澄懷味象、氣韻生動、虛實結(jié)合、觀物取象等。正確答案是:A,B,C,D,E查看答案解析17【多選題】(2分)下列說法正確的有：A.“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”顯出花鳥樹木與人一體的美感；B.《聊齋志異》中的意象世界，充滿了對天地間一切生命的愛，它的美就是人與萬物一體之美；C.“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”寫出了天地萬物各適其天、各得其所的祈求；D.“我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎”體現(xiàn)了儒家的大仁愛觀；E.“高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花”充溢著對自然界的感恩之情。正確答案是:A,B,C,D,E查看答案解析答案三藝術(shù)與審美練習(xí)題1.《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是？A.克萊夫·貝爾B.漢斯-格奧爾格·伽德默爾C.恩斯特·貢布里希D.阿瑟·丹托正確C2.A.藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想B.藝術(shù)表達(dá)個體情感C.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神D.正確:C3.C.D.逸格、神格、妙格、能格正確D4.中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是？A.藝術(shù)為道之本2015年12月問學(xué)無止境整理B.藝術(shù)為道之文C.藝術(shù)為道之根D.藝術(shù)為道之心正確:B5.西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是？A.形式為藝術(shù)的根本B.形式表達(dá)思想C.形式從屬于內(nèi)容D.形式是思想的結(jié)果正確:A6.A.藝術(shù)為宇宙的心聲B.C.D.正確D7.的？A.先秦兩漢時期B.魏晉至唐代C.宋元之際2015年12月問學(xué)無止境整理D.明清之際正確:B8.在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：A.藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義B.藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義C.藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義D.正確:A9.A.藝術(shù)是生活的本質(zhì)的再現(xiàn)B.藝術(shù)表現(xiàn)想象力C.D.E.正確:B,C,D,E10.A.余論B.余味C.余音D.余意E.余韻2015年12月問學(xué)無止境整理正確:B,C,D,E11.下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？A.一個人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；B.一個人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個人的審美觀、價值觀和人生追求；C.D.正確D12.A.B.春來怒抽條，氣象何蓬勃；C.D.正確:CA.美感的一個重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性；B.審美活動的核心就是創(chuàng)造一個意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；2015年12月問學(xué)無止境整理D.想象力比知識更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。正確:C14.科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)？A.玻爾：“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂的，它是否瘋狂到有可能是正確的”；B.C.D.正確:B,C15.20C.D.美學(xué)的眼光。正確ABCD16.“春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?2015年12月問學(xué)無止境整理A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子D.尉遲乙僧正確A17.“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子D.尉遲乙僧正確B18.?A.顧愷之B.正確D19.“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子2015年12月問學(xué)無止境整理D.尉遲乙僧正確C20.“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，不能象“風(fēng)吹正確A21.?A.是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。正確B22.“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?2015年12月問學(xué)無止境整理A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。正確C23.A.雕塑是無色的，繪畫是有色的B.C.D.正確DB.C.圓雕和浮雕都具有體積感D.圓雕是浮雕向繪畫的過渡正確B25.古埃及雕塑具有什么樣的特征？2015年12月問學(xué)無止境整理A.“正面律”B.“以對立的姿勢保持軀體的平衡”C.“四個面”D.注重面部表情正確A26.現(xiàn)、當(dāng)代雕塑出現(xiàn)了哪些變化？A.以泥塑為主B.出現(xiàn)了石質(zhì)的材料C.雕塑的空間造型方式越來越多D.出現(xiàn)了淺浮雕的方式正確C27.A.B.C.正確D28.A.圓雕B.人物雕塑C.高浮雕D.低浮雕2015年12月問學(xué)無止境整理E.動物雕塑正確ACD29.雕塑的材料包括：A.“捆綁”B.人工材料C.“焊接”D.意象方式E.自然材料正確BE30.雕塑的造型包括：A.主題性雕塑B.具象雕塑C.D.正確:B,D,E31.以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。A.木梁與木柱B.室內(nèi)天花C.門與窗2015年12月問學(xué)無止境整理D.臺階正確A32.何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折”的自然生態(tài)。A.松樹B.蓮荷C.石榴樹D.竹子正確D33.所特有的？A.坡形屋頂B.屋頂特大C.D.正確CD34.A.豬B.蝙蝠C.蜜蜂D.鹿2015年12月問學(xué)無止境整理E.猴正確:B,D,E35.從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。A.北京天安門城樓B.湖北武昌黃鶴樓C.江西南昌滕王閣D.山西平遙古城門樓E.湖南岳陽岳陽樓正確BCE36.A.農(nóng)耕B.地方語言C.少數(shù)民族文字D.服飾E.器物正確:A,D,E37.A.邁耶B.格羅皮厄斯C伊頓D密斯·凡德羅2015年12月問學(xué)無止境整理正確ABD38.設(shè)計的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下哪些方面？A.人機(jī)關(guān)系B.文化人類學(xué)C.市場問題D.對功能的理解正確ABCD39.（A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動B.字結(jié)構(gòu)C.章法D.文字內(nèi)容正確A40.它的出現(xiàn)是（）的結(jié)果。A.B.當(dāng)時特殊的書寫工具造成C.書寫時的連續(xù)擺動正確C2015年12月問學(xué)無止境整理41.傳世最早的名家法帖（墨跡）是（）A.魏鐘繇《薦季直表》B.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》C.東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》D.東晉王羲之《初月帖》正確B42.A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動豐富B.點(diǎn)畫富有立體感C.書寫動作比較復(fù)雜D.點(diǎn)畫內(nèi)部運(yùn)動簡單正確ABC43.A.王羲之B.C.D.黃庭堅E.王鐸正確:ABCDE44.音樂是一種（）的藝術(shù)。2015年12月問學(xué)無止境整理A.感情B.時間C.造型D.二度創(chuàng)作正確:ABD45.節(jié)奏如果脫離了（A旋律B.速度C.和聲D.力度正確:BD46.）。A.B.C.D.中國民歌正確ABCD47.中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。2015年12月問學(xué)無止境整理A.2種B.3種C.5種D.7種正確C48.最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（A.變奏曲式B.回旋曲式C.奏鳴曲式D.復(fù)三部曲式正確答案是:A49.A.B.D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢正確D50.根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？2015年12月問學(xué)無止境整理A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類。B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實的。C.盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計好的，但每一次演出都會是獨(dú)一無二的。D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心。正確B51.A.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用。B.C.D.正確C52.”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征B.格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性。C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性。D.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事實證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個2015年12月問學(xué)無止境整理民族的審美特質(zhì)。正確:C53.關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.戲劇帶來快樂和深刻B.體驗經(jīng)典的永恒意義C.拉動實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.直面人類本真的存在正確C54.喚醒我們的道德平衡，這句話是哪個著名導(dǎo)演說的？A.B.C.希區(qū)柯克D.大衛(wèi)芬奇正確C55.關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有：2015年12月問學(xué)無止境整理A.鏡子B.窗戶C.夢D寓言E.商品正確:ABCDE56.攝影的根本屬性是A.光影作畫B.瞬間意念C.客觀記錄正確C57.A.瀝青法B.C.D.干板法正確B58.世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世A.19132015年12月問學(xué)無止境整理B.1957C.1981D.1992正確:B59.A.古希臘B.中世紀(jì)C.文藝復(fù)興D.20世紀(jì)正確C60.A.1/2B.1/3正確D61.“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？A.柏拉圖B.康德2015年12月問學(xué)無止境整理C.黑格爾D.貝爾正確D62.述不妥當(dāng)？A.B.美育是為了追求人的全面發(fā)展，是指知識的全面發(fā)展；C.D.對人生產(chǎn)生無限的愛戀、正確:B63.A.德育是規(guī)范性教育，而美育是熏陶、感發(fā)；B.德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系，而美育主要著眼于保持人（個體）本身的精神的平衡、和諧與自由，不涉及人與人的關(guān)系；2015年12月問學(xué)無止境整理C.德育主要是作用于人的意識的、理性的層面（思想的層面，理智的層面），而美育主要作用于人的感性的、情感的層面，包括無意識的層面；D.德育是“禮”的教育，它的內(nèi)容是“序”；美育是“樂”的教育，它的內(nèi)容是“和”。正確B64.下列說法不妥當(dāng)?shù)氖?？A.B.重經(jīng)濟(jì)，輕文化；C.人類可能成為“單D.正確A65.哪幾項？A.人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡；B.人的內(nèi)心生活的失衡；C.人與自然的關(guān)系的失衡；2015年12月問學(xué)無止境整理D.人的生產(chǎn)活動與消費(fèi)活動的失衡。正確ABC66.關(guān)于文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典的教育，下面哪些說法正確？A.藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西；B.一個人讀的書、影響一個人的文化氣質(zhì)和文化品格；C.D.老是聽低俗的音樂，自己的情趣、格調(diào)、E.正確ABCDE67.A.唐代畫家張璪的這八個字是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性的命題；B.“造化”即生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”；C.“心源”是說“心”為照亮萬法之源。這個“心”，是非實體性的、2015年12月問學(xué)無止境整理生動活潑的“心”；D.“外師造化，中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認(rèn)識論意義上的統(tǒng)一）。正確D68.以下說法哪一項不妥當(dāng)？A.中國美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中：一種美的氛圍，現(xiàn)出不同的美感特征；B.精致的美感世界，在普通的、靈的愉悅；C.這種氛圍—方面引發(fā)生D.而且也重視嗅覺的審正確B69.關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確？A.中國美學(xué)在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用；2015年12月問學(xué)無止境整理B.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是中華美學(xué)精神的體現(xiàn)；C.中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個生命世界，人們觀賞大自然，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅；D.中國古代思想家認(rèn)為，哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活，要有一種高遠(yuǎn)的精神追求；E.合、觀物取象等。正確:A,B,C,D,E70.A.B.C.D.E.《正蒙·乾稱篇》:“民吾同胞，物吾與也”。正確:A,B,C,D,E2015年12月問學(xué)無止境整理71.中國美學(xué)重視心靈的創(chuàng)造的作用，它影響、引導(dǎo)人們?nèi)プ非笮撵`境界的提升，下列哪些選項是正確的？A.人生境界的學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價值的內(nèi)容；B.哲學(xué)和美學(xué)應(yīng)引導(dǎo)人們重視精神生活，從現(xiàn)實中尋求人生的終極意義和神圣價值；C.神追求，是提升人的人生境界；D.世界上沒有兩個人的境界是完全相同的，E.正確:A,B,C,D,E答案四（彈題）1.中國旅英畫家蔣彝的《德溫特湖畔之?！酚檬堑慕裹c(diǎn)透視法？(單選題)(B)A:對B:錯用的散點(diǎn)透視法2.以下哪幾個是歷史上的西方藝術(shù)觀念？(多選題)(B、C)A:道藝論B:理念論C:模仿論D:感興論3.以下哪幾個是歷史上中國的藝術(shù)觀念？(多選題)(A、C)A:心畫論B:形式論C:道藝論D:表現(xiàn)論4、感興論是歷史上西方的主要藝術(shù)觀念之一？(單選題)(B)A:對B:錯5、《山楂樹之戀》有紙質(zhì)小說、有電影、有電視劇，這說的是藝術(shù)的哪個層面？(單選題)(C)A:藝術(shù)形式層B:藝術(shù)形象層C:藝術(shù)媒介層D:藝術(shù)品質(zhì)層6、北宋的畫家黃休復(fù)認(rèn)為逸格是最高的藝術(shù)品質(zhì)？(單選題)(A)A:對B:錯7、藝術(shù)的余興是藝術(shù)垂直地向生活中滲透，與時間無關(guān)。(單選題)(B)A:對B:錯8、哲學(xué)家方東美引用李白的兩行詩，“攬彼造化力，持為我神通”，說明的是？(單選題)(B)A:藝術(shù)是人類的全部文化傳統(tǒng)孕育的產(chǎn)兒B:藝術(shù)是文化中特別富于感召力的形態(tài)C