中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)梳理及鞏固練習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)04 造紙術(shù)、佛教、三國(guó)鼎立 (含答案)

易錯(cuò)點(diǎn)04四大發(fā)明、三國(guó)鼎立、西晉隋朝統(tǒng)一等時(shí)間問(wèn)題1.秦國(guó)與秦朝：公元前221年，秦國(guó)滅六國(guó)，建立秦朝；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是秦國(guó)。2．四大發(fā)明：（1）造紙術(shù)——西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn)，造紙術(shù)得以推廣；（2）指南針——戰(zhàn)國(guó)時(shí)叫司南，宋朝時(shí)改進(jìn)為羅盤，北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針；（3）火藥——唐末發(fā)明，宋元時(shí)期廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)；（4）印刷術(shù)——唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋發(fā)明家畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。3.佛教與道教：（1）佛教——公元前6世紀(jì)古印度人創(chuàng)建，西漢末年傳入中國(guó)；道教——東漢末年，張角、張陵創(chuàng)建。道教是一種宗教，道家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)思想流派。4.曹操：東漢時(shí)期人，而非三國(guó)時(shí)期。5.三國(guó)鼎立：220年曹丕稱帝，廢掉漢獻(xiàn)帝，建立魏國(guó)，標(biāo)志著三國(guó)開(kāi)始；229年孫權(quán)稱帝，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面形成。6.七國(guó)之亂、八王之亂、安史之亂：七國(guó)之亂發(fā)生在漢景帝時(shí)期，八王之亂發(fā)生在西晉晉惠帝時(shí)期，安史之亂發(fā)生于755——763年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，與部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。7.五胡十六國(guó)與五代十國(guó)：從公元4世紀(jì)初期到五世紀(jì)初期，北方各族統(tǒng)治者先后建立許多政權(quán)，連同南方的成漢，總稱“十六國(guó)”。907年唐朝節(jié)度使朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡，北方先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方出現(xiàn)了吳、南唐等九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國(guó)”。8.西晉、隋朝、元朝的統(tǒng)一：266年西晉建立，280年西晉滅吳國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)；581年楊堅(jiān)取代北周，建立隋朝，589年隋朝滅南陳，統(tǒng)一全國(guó)；1271年忽必烈建立元朝，1279年元軍攻滅南宋殘部，元朝統(tǒng)一全國(guó)。01秦國(guó)與秦朝1．公元前227年，燕國(guó)太子丹派荊軻刺殺秦王未遂，這就是“荊軻刺秦王”的故事。據(jù)下圖判斷，公元前227年屬于公元前2世紀(jì)后期 B．公元前3世紀(jì)后期C．公元前2世紀(jì)前期 D．公元前3世紀(jì)前期【答案】B【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變。公元前227年為公元前3世紀(jì)后期。時(shí)間為公元前的十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越晚，數(shù)值越大年代越早，而公元后的時(shí)間正好相反，十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越早，越大年代越晚，選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD不正確，不符合題意。故選B。2．改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家。商鞅變法的內(nèi)容中，能反映中央集權(quán)思想的措施是A．土地私有 B．獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn) C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．推行縣制【答案】D【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)郡縣制的準(zhǔn)確理解與認(rèn)識(shí)，解題時(shí)注意“能反映中央集權(quán)思想的措施”，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法措施中建立縣制能反映中央集權(quán)思想，D符合題意；AB是經(jīng)濟(jì)方面，C是軍事方面，不符合題意。故選D。3．秦的統(tǒng)一，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦朝開(kāi)創(chuàng)此后我國(guó)歷代王朝地方行政基本模式的措施是A．用世襲制代替禪讓制 B．用郡縣制代替分封制C．用“三司”代替行中書省 D．用軍機(jī)處代替議政王大臣會(huì)議【答案】B【解析】秦朝建立，用郡縣制代替分封制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B符合題意；夏朝建立，用世襲制代替禪讓制，排除A；明朝在地方治理上，用“三司”代替行中書省，排除C；清朝雍正帝開(kāi)始，用軍機(jī)處架空議政王大臣會(huì)議，排除D，故選B。1．如圖是學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)，小明同學(xué)制作的各國(guó)位置示意圖，其中秦國(guó)的位置應(yīng)是A．① B．② C．③ D．④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)位置口訣：東南西北到中間，齊楚秦燕趙魏韓。所以秦國(guó)的位置在西邊，故④是秦國(guó)，D正確；①在北邊，是燕國(guó)，排除A；②在東邊，是齊國(guó)，排除B；③在南邊，是楚國(guó)，排除C。故選D。2.呂思勉在《中國(guó)的歷史》中寫道：“從春秋的末期，久已寂寂無(wú)聞，入戰(zhàn)國(guó)的初期，又國(guó)多內(nèi)難。又因?yàn)槠幬髭铮_(kāi)化最晚，大家都有些瞧不起他。”“他”是指A．楚國(guó)B．秦國(guó)C．齊國(guó)D．魏國(guó)【答案】B【解析】依據(jù)題干“從春秋的末期，久已寂寂無(wú)聞，入戰(zhàn)國(guó)的初期，又國(guó)多內(nèi)難。又因?yàn)槠幬髭?，開(kāi)化最晚，大家都有些瞧不起他?！钡男畔?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)地處西部邊陲，開(kāi)化最晚，所以“他”是指秦國(guó)，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)的國(guó)家不是開(kāi)化最晚的國(guó)家，不符合題意，排除；故選B。3．如圖是四方古印文，聯(lián)系秦朝的歷史，我們能夠得出的結(jié)論是①秦朝創(chuàng)立皇帝制度②秦朝在中央設(shè)立丞相、御史大夫等職③秦朝在地方推行分封制④秦朝統(tǒng)一了文字A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立后，嬴政創(chuàng)立了皇帝制，設(shè)置三公九卿制，地方上推行郡縣制，從幾個(gè)古印文看都是秦朝的小篆，秦始皇把秦朝的小篆作為統(tǒng)一的文字。①②④符合題意，故選B。4．秦完成統(tǒng)一后，對(duì)如何統(tǒng)治邊遠(yuǎn)地區(qū)，有人建議“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王……請(qǐng)立諸子。”該建議遭到反對(duì)，于是將原燕國(guó)（今北京及周邊地區(qū)）分為六郡。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)北京地區(qū)的最高長(zhǎng)官是A．燕昭王 B．廣陽(yáng)郡守 C．幽州刺史 D．范陽(yáng)節(jié)度使【答案】B【解析】根據(jù)“于是將原燕國(guó)（今北京及周邊地區(qū)）分為六郡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一后，在地方推行郡縣制，所以，當(dāng)時(shí)北京地區(qū)的最高長(zhǎng)官是廣陽(yáng)郡守，B符合題意；燕昭王屬于分封的諸侯，A排除；秦朝沒(méi)有設(shè)立刺史，C排除；秦朝沒(méi)有設(shè)立節(jié)度使，D排除。故選擇B。02四大發(fā)明1．有了文字之后，最重要的就是要有一個(gè)很好的載體，而紙張就是文字傳播的最佳載體。造紙術(shù)，特別是蔡倫改進(jìn)后的造紙術(shù)，是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛，紙就日益成為普遍的書寫材料，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化發(fā)展。由此可知，造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用是A．提高了人類文化的傳播速度及范圍B．徹底改變了人類文化傳播的途徑C．徹底降低了人類文化傳播的成本D．成為人類文化傳播的最佳載體【答案】A【解析】題干的“它便于攜帶，取材廣泛，紙就日益成為普遍的書寫材料，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化發(fā)展?！北砻髟旒埿g(shù)的發(fā)明提高了人類文化的傳播速度及范圍，故A符合題意；徹底改變了人類文化傳播的途徑和徹底降低了人類文化傳播的成本說(shuō)法太絕對(duì)，排除BC；紙張就是文字傳播的最佳載體，題干材料不能體現(xiàn)人類文化傳播的最佳載體是紙張，排除D。故選A。2．中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是A．造紙術(shù)、司南、火藥、活字印刷 B．火藥、造紙術(shù)、活字印刷、司南C．造紙術(shù)、活字印刷、火藥、司南 D．司南、造紙術(shù)、火藥、活字印刷【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，造紙術(shù)是西漢前期發(fā)明的，司南是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)明的，火藥是唐朝末年發(fā)明的，活字印刷術(shù)，是北宋畢升發(fā)明的，因此，題干中的發(fā)明按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序正確的排列是，司南、造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)。由此可知，ABC三項(xiàng)不符合題意，故選D。3．對(duì)于活字印刷術(shù)，北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫道：“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊髡咧荚谡f(shuō)明活字印刷術(shù)A．不能提高印刷效率 B．在大量印刷時(shí)可大大提高效率C．對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響 D．制作過(guò)程十分簡(jiǎn)單【答案】B【解析】根據(jù)題干“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！笨芍?，材料表明活字印刷術(shù)提高效率，使印刷速度大大提高，B正確；ACD都與題干描述不符，排除。故選B。4．有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。由中國(guó)傳人歐洲，促進(jìn)了歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的科技成就是A．造紙術(shù)B．指南針C．印刷術(shù)D．火藥【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，指南針于北宋時(shí)制成，并開(kāi)始用于航海事業(yè)，南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，指南針廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入歐洲，這為后來(lái)歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件。新航路的開(kāi)辟，使世界開(kāi)始結(jié)成一個(gè)整體，促進(jìn)了歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”，所以B項(xiàng)符合題意；中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明為世界文化的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，火藥傳入歐洲，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。1．下圖反映的是我國(guó)漢朝某一生產(chǎn)活動(dòng)的工藝流程想象圖。這一生產(chǎn)活動(dòng)A．推動(dòng)了絲綢之路的開(kāi)發(fā)B．完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移C．促進(jìn)了亞非拉美的貿(mào)易往來(lái)D．促進(jìn)了世界文化的傳播與發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知：造紙術(shù)不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展，傳到西方后，也促進(jìn)了世界文化的傳播與發(fā)展，故D符合題意。絲綢之路是和絲綢聯(lián)系在一起的，完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移是在南宋，促進(jìn)了亞非拉美的貿(mào)易往來(lái)是海上絲綢之路，故ABC不符合題意。故選D。2．“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙，縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！辈牧现兴枋龅氖穼?shí)是A．西漢時(shí)人們懂得造紙的基本方法 B．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高紙的質(zhì)量C．張衡發(fā)明地動(dòng)儀，領(lǐng)先歐洲1700年 D．華佗編練“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等為原料造紙，提高了紙的質(zhì)量。故B符合題意；西漢時(shí)人們懂得造紙的基本方法，與題干的“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”不符，排除A；張衡發(fā)明地動(dòng)儀與題干的“紙”不符，排除C；華佗編練“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體屬于醫(yī)學(xué)成就，排除D。故選B。3．科技文化發(fā)展水平是一個(gè)時(shí)期文明程度的重要標(biāo)志，下列各項(xiàng)出現(xiàn)的先后順序是①指南針的應(yīng)用②雕版印刷術(shù)的發(fā)明③造紙術(shù)的改進(jìn)④《天工開(kāi)物》的問(wèn)世A．③④②①B．③①②④C．④③①②D．③②①④【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，①指南針的應(yīng)用是在南宋時(shí)期；②雕版印刷術(shù)的發(fā)明在唐朝時(shí)期；③造紙術(shù)的改進(jìn)是在東漢時(shí)期；④《天工開(kāi)物》的問(wèn)世是明代的科技成就。所以各項(xiàng)出現(xiàn)的先后順序是③②①④，D項(xiàng)符合題意。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。4．秦漢時(shí)期創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文明,科技發(fā)展在世界上遙遙領(lǐng)先。下列屬于秦漢時(shí)期科技成就的有①《傷寒雜病論》的撰寫②《齊民要術(shù)》③造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)④全身麻醉手術(shù)法①②③B.①②④①③④D．②③④【答案】C【解析】依據(jù)題干中關(guān)鍵詞“秦漢時(shí)期科技成就”，結(jié)合課本所學(xué)，東漢末年的名醫(yī)張仲景，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》；西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙術(shù)；東漢末年的另一名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。①③④正確，C項(xiàng)符合題意；北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。②錯(cuò)誤，ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。5．北宋靖康元年（116年），金軍圍攻汴梁城，宋兵于夜間向攻城金軍發(fā)射露靂炮，他們被炮火燒亂陣腳，無(wú)奈北撤而去。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)北宋火藥武器的應(yīng)用A．阻止了北宋王朝的滅亡 B．打消了金軍繼續(xù)南下的念頭C．推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革 D．發(fā)揮了在攻防作戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)【答案】D【解析】根據(jù)題干中的表述“金軍圍攻汴梁城，宋兵于夜間向攻城金軍發(fā)射露靂炮”可見(jiàn)北宋火藥武器發(fā)揮了在攻防作戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)，D選項(xiàng)符合題意。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)在題中均未提及，故答案選D。6．“…書籍得以比較廣泛的傳播,從而迅速地提高了宋代社會(huì)的文化水準(zhǔn)……”。為“宋代社會(huì)的文化水準(zhǔn)”迅速提升做出直接貢獻(xiàn)的是A．雕版印刷術(shù)的發(fā)明 B．指南針的運(yùn)用C．活字印刷術(shù)的發(fā)明 D．火藥武器的出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“…書籍得以比較廣泛的傳播,從而迅速地提高了宋代社會(huì)的文化水準(zhǔn)……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋時(shí)期，平民畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，活字印刷術(shù)節(jié)省雕版費(fèi)用，大大提高了印刷的效率，這種方法既經(jīng)濟(jì)，又省時(shí)，促進(jìn)了文化的傳播，C正確；雕版印刷術(shù)是唐朝發(fā)明的，排除A；指南針在主要應(yīng)用在航海上，排除B；火藥武器的出現(xiàn)，主要應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。故選B。7．“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌?！睂?duì)此材料解讀不準(zhǔn)確的是A．三大發(fā)明促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型B．印刷術(shù)推動(dòng)了世界文化的發(fā)展C．指南針為發(fā)現(xiàn)新大陸創(chuàng)造了條件D．火藥加速了歐洲封建制度的崩潰【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，印刷術(shù)的發(fā)明有力地推動(dòng)了文化知識(shí)的傳播；火藥的使用引發(fā)了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上武器和戰(zhàn)爭(zhēng)方式的大變革，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力起到了直接作用；指南針極大地促進(jìn)了世界航海事業(yè)的發(fā)展，為新航路的開(kāi)辟提供了重要條件。它們都改革了世界的面貌。由于我國(guó)長(zhǎng)期的因循守舊，不思變革的傳統(tǒng)，三大發(fā)明沒(méi)有促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)解讀不正確，符合題意；BCD三項(xiàng)解讀正確，不符合題意。故選A。03佛教與道教1．佛教傳入我國(guó)，很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持，其根本原因是A．一些封建貴族信奉佛教B．虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福C．對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響D．對(duì)封建國(guó)家統(tǒng)治人民有利【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，佛教受到統(tǒng)治階級(jí)提倡和歡迎，最根本的原因是利用佛教來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治利益，鞏固封建統(tǒng)治基礎(chǔ)。他們希望利用了佛學(xué)的思想，從而更好地掌控人民，麻痹人民的斗志。以維護(hù)自己的統(tǒng)治。D符合題意，所以答案選D。2．中國(guó)絲綢博物館、鄭州市文物考古研究院2019年12月3日共同召開(kāi)仰韶時(shí)代絲綢發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)，稱在黃河流域的鄭州市滎陽(yáng)仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的絲織物，經(jīng)研究證實(shí)，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢，距今5500年左右。西漢時(shí)期，絲綢經(jīng)絲綢之路傳往歐亞，下列圖片與絲綢之路無(wú)關(guān)的是A． B．C． D．【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，漢朝的絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，到達(dá)敦煌，經(jīng)過(guò)玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)，一直向西經(jīng)過(guò)安息，到達(dá)大秦。漢朝的使者、商人沿路西行、中國(guó)的絲綢織品、西域的奇珍異寶都要經(jīng)過(guò)絲綢之路；公元前6世紀(jì)，佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)。因?yàn)榉鸾痰慕塘x適應(yīng)了統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，所以佛教傳入我國(guó)后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持，建立許多寺廟，故ABD與絲綢之路有關(guān)，排除；四川青城山是道教圣地，與題干無(wú)關(guān)，故C符合題意。故選C。1．下列三幅圖片中文物共同反映了佛教的傳入 B．儒家思想的傳播C．道教的廣泛影響 D．古代思想領(lǐng)域的繁榮【答案】D【解析】佛教源于古印度，在兩漢時(shí)期傳入中國(guó)，白馬寺是中國(guó)官方修建的第一座寺院，魏晉南北朝時(shí)期，佛教得到廣泛發(fā)展。曲阜孔廟是祭祀中國(guó)古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。代表著儒家思想的傳播。河南嵩山中岳廟是世界道教主流全真道的圣地，代表著古代道教的思想。據(jù)此可知，圖中三幅圖片反映出古代思想領(lǐng)域的繁榮，故D符合題意；佛教只能通過(guò)洛陽(yáng)白馬寺體現(xiàn)，排除A；儒家思想只能通過(guò)曲阜孔廟體現(xiàn)。道教的傳播只能通過(guò)中岳廟體現(xiàn)，排除C。故選D。2．佛教和道教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，下列關(guān)于佛教、道教的說(shuō)法中正確的是①佛教在西漢初年傳入我國(guó)②道教在東漢后期興起于民間③佛教宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)④道教宣揚(yáng)修身養(yǎng)性、煉丹服藥①②③ B.②③④ C.①②④ D．①③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，為中國(guó)文化注入新的因素，故①錯(cuò)誤；道教是東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教，當(dāng)時(shí)的主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道，故②正確；③佛教宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)，提出人的今生只要忍受苦難，來(lái)世就能得到幸福，故③正確；④道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長(zhǎng)生不老和得道成仙，故④正確；故②③④正確，B符合題意，ACD錯(cuò)誤。所以本題選B。3．我國(guó)古代眾多的石窟藝術(shù)中（如下圖），形象生動(dòng)的塑像、壁畫、浮雕的內(nèi)容主要反映了當(dāng)時(shí)影響極大的A．民族文化 B．儒家文化C．佛教文化 D．道教文化【答案】C【解析】依據(jù)題干所給信息，結(jié)合所學(xué)可知，圖片石窟中所雕塑的是諸多佛像，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的塑像、壁畫和浮雕大多都是反映的是和佛教有關(guān)的作品或者藝術(shù)珍品，C項(xiàng)符合題意；需排除不符合題意的ABD三項(xiàng)。故選C。4．下列與佛教有關(guān)問(wèn)題的排列順序是①佛教在古代印度創(chuàng)立②漢明帝修建白馬寺存放佛經(jīng)③漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛④佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)①②③④ B．①③④②C．①②④③ D．①④③②【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立，佛教在西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，漢明帝是東漢時(shí)期，漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛應(yīng)該早于漢明帝修建白馬寺存放佛經(jīng)。所以正確的順序是①④③②，故選D。5．北魏時(shí)期，佛教勢(shì)力發(fā)展迅猛。但在太武帝拓跋燾時(shí)期，開(kāi)始對(duì)佛教加以鎮(zhèn)壓，在討滅北涼后，將北涼的3萬(wàn)戶佛教信徒遷徙到首都平城加以管制。由于人民精神的需要，具有麻痹作用的佛教并沒(méi)有徹底斷絕。到了唐朝時(shí)，山西佛教進(jìn)入極盛時(shí)期，以五臺(tái)山為中心的山西佛教社會(huì)地位也越來(lái)越高。下列有關(guān)這段材料的表述，理解正確的是A．佛教于北魏時(shí)期傳入山西 B．佛教思想迎合了人民的精神需要C．佛教在北魏太武帝時(shí)期遭到毀滅性打擊 D．山西五臺(tái)山在唐朝時(shí)期成為全國(guó)佛教的中心【答案】B【解析】根據(jù)“由于人民精神的需要，具有麻痹作用的佛教并沒(méi)有徹底斷絕?！笨芍?，“佛教思想迎合了人民的精神需要”表述符合歷史事實(shí)和材料所述，B符合題意；本題并未明確說(shuō)明佛教傳入山西的具體時(shí)間，排除A項(xiàng)；從題干得知佛教在北魏太武帝時(shí)期遭到鎮(zhèn)壓，但并沒(méi)有徹底斷絕，排除C項(xiàng)；“以五臺(tái)山為中心的山西佛教社會(huì)地位也越來(lái)越高”并不意味著五臺(tái)山是全國(guó)佛教的中心，排除D項(xiàng)。故選擇B。04曹操1．(蜀書》中記載:“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)權(quán)遣周瑜程普等水軍數(shù)萬(wàn),與先主合力,與曹公大戰(zhàn)于赤壁,大破之,焚其舟船。先主又和吳軍水陸并進(jìn),追到南郡時(shí)又疾疫,北軍多死,曹公北歸”?！妒駮酚涊d的是A．黃巾起義 B．赤壁之戰(zhàn) C．西晉統(tǒng)一 D．官渡之戰(zhàn)【答案】B【解析】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)權(quán)遣周瑜程普等水軍數(shù)萬(wàn)、與曹公大戰(zhàn)于赤壁”可知，此內(nèi)容反映的是208年孫劉聯(lián)軍與曹操在赤壁決戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍用火攻打敗曹操，曹操敗逃回北方，從此不敢南下，故B符合題意；黃巾起義、西晉統(tǒng)一、官渡之戰(zhàn)與題干無(wú)關(guān)，故ACD選項(xiàng)不符合題意。故選B。2．有人為曹操翻案時(shí)說(shuō)：“如果說(shuō)曹操篡漢是為漢賊，豈不是兒子產(chǎn)生老子？”這里“兒子產(chǎn)生老子”的含義是A．曹丕廢漢自立使曹操背受罵名 B．曹丕廢漢自立是從曹操開(kāi)始的C．曹操?gòu)U漢自立是從曹丕開(kāi)始的 D．曹操?gòu)U漢自立使曹丕背受罵名【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，曹操生前雖然權(quán)勢(shì)滔天，但他始終沒(méi)有篡漢。并且還為保全漢室，迎帝于許，討伐稱帝的袁術(shù)，統(tǒng)一了北方，結(jié)束諸侯割據(jù)的局面。然而，在他死后，兒子曹丕代漢稱帝，建立魏國(guó)，是曹丕讓曹操坐實(shí)了篡漢的罪名，使得人們相當(dāng)然的認(rèn)為曹操是為曹丕篡漢奠定了基礎(chǔ)，所以曹操才被認(rèn)為是漢賊。曹丕是曹操的兒子，曹丕廢漢自立皇帝為魏文帝并拜曹操為魏武帝。這樣不就先有了兒皇帝后有父皇了，這就是“兒子產(chǎn)生老子”的意思，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故本題選A。1．官渡之戰(zhàn)中袁紹十萬(wàn)大軍卻輸給了只有三四萬(wàn)人的曹操，8年后，曹操二十多萬(wàn)大軍輸給了只有五萬(wàn)人的孫劉聯(lián)軍，相同的原因是A．軍心渙散 B．驕傲輕敵 C．準(zhǔn)備不充分 D．士兵不習(xí)水戰(zhàn)【答案】B【解析】依據(jù)“官渡之戰(zhàn)曹操以三、四萬(wàn)人打敗了袁紹十萬(wàn)大軍；赤壁之戰(zhàn)曹操以二十多萬(wàn)大軍卻敗給了只有五萬(wàn)人的孫劉聯(lián)軍”并結(jié)合所學(xué)分析可知，相同的原因是驕傲輕敵。官渡之戰(zhàn)中袁紹被曹操擊敗的主觀原因是驕傲輕敵。同樣，赤壁之戰(zhàn)中，曹操依仗兵多將廣，驕傲輕敵，最終導(dǎo)致失敗，所以B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均不是相同原因，排除，故選B。2．公元208年，曹操親率20余萬(wàn)大軍南下，在長(zhǎng)江北岸遭到火燒戰(zhàn)船而大敗。這就是決定“三分天下”的著名戰(zhàn)役A．城濮之戰(zhàn)B．赤壁之戰(zhàn)C．官渡之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。選項(xiàng)B符合題意，城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期；官渡之戰(zhàn)發(fā)生在公元200年；淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉時(shí)期；選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。3．曹操是我國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。下列事件不是曹操所為的是A．迎漢獻(xiàn)帝到許昌,“挾天子以令諸侯”B．官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹,為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)C．與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁D．220年,改國(guó)號(hào)為魏,定都洛陽(yáng)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，220年，改國(guó)號(hào)為魏，定都洛陽(yáng)的是曹丕，D符合題意。ABC項(xiàng)都是曹操所為，不符合題意，故選擇D。05三國(guó)鼎立1．《三國(guó)志》記載:公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半。其反映的事件A．是我國(guó)古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈 B．為曹操統(tǒng)一北方地區(qū)莫定了基礎(chǔ)C．為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ) D．標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的正式形成【答案】C【解析】根據(jù)材料“公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知描述的是赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響。為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，C正確；我國(guó)古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，排除A；為曹操同意北方奠定基礎(chǔ)的是官渡之戰(zhàn)，排除B；229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國(guó)建立。三國(guó)鼎立局面形成，排除D。故選C。2．青年歌手林俊杰在歌曲《曹操》中唱道：“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”。歌詞中的“分三國(guó)”是指歷史上的三國(guó)鼎立。下圖中，符合公元222年局勢(shì)的是：A． B． C． D．【答案】B【解析】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，220年，曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)。B符合題意；220年，曹操去世。A不正確；200年的官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多打敗袁紹。袁紹在官渡之戰(zhàn)不久死去。C不正確；263年，魏滅亡蜀。266年，司馬炎廢除曹魏皇帝自立為帝，定都洛陽(yáng)，建立西晉。D不正確；故選B。1．以下四張圖片反映的是一場(chǎng)大戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)B．淝水之戰(zhàn)C．官渡之戰(zhàn)D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】A【解析】依據(jù)圖片中的文字：黃蓋詐降、火燒戰(zhàn)船等文字，結(jié)合課本所學(xué)，相關(guān)戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)。東漢末年，公元208年，孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁一帶大戰(zhàn)。期間蔣干盜書，中了周瑜的反間計(jì)；龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，黃蓋詐降，最后周瑜指揮聯(lián)軍用火攻的辦法火燒曹軍戰(zhàn)船，打敗曹軍。故A符合題意；公元383年，前秦王苻堅(jiān)率八十多萬(wàn)兵力，打算一舉滅亡東晉，發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)，相關(guān)成語(yǔ)“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”等，B不合題意；公元200年，袁紹與曹操在官渡展開(kāi)大戰(zhàn)，奠定曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，C不合題意；公元前260年，秦、趙之間發(fā)生空前激烈的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，相關(guān)成語(yǔ)“紙上談兵”等，D不合題意。由此可知BCD不合題意，選擇答案A。2．有人說(shuō),“三國(guó)分立”中蘊(yùn)育著統(tǒng)一的要素,下列歷史事實(shí)中,不能夠佐證這一觀點(diǎn)的是A．曹操完成了北方的統(tǒng)一B．孫吳開(kāi)發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達(dá),發(fā)展了海外貿(mào)易C．蜀漢的丞相諸葛亮發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民族關(guān)系,加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)D．曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力興修水利【答案】B【解析】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孫吳開(kāi)發(fā)江東、造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易，指的是三國(guó)時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，不能夠佐證“三國(guó)分立”中孕育著統(tǒng)一。B選項(xiàng)符合題意；曹操完成了北方的統(tǒng)一，能夠體現(xiàn)“三國(guó)分立”中蘊(yùn)育著統(tǒng)一的要素。A選項(xiàng)不符合題意；蜀漢的丞相諸葛亮發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，能夠體現(xiàn)“三國(guó)分立”中蘊(yùn)育著統(tǒng)一的要素。C選項(xiàng)不符合題意；曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，能夠體現(xiàn)“三國(guó)分立”中蘊(yùn)育著統(tǒng)一的要素。D選項(xiàng)不符合題意；故選B。3．經(jīng)過(guò)東漢末年的軍閥混戰(zhàn)，最終形成了三國(guó)鼎立的局面。下面卡片中與三國(guó)鼎立局面形成的史實(shí)，相符的是A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)“魏”，史稱曹魏，三國(guó)歷史正式開(kāi)始。次年劉備在成都延續(xù)漢朝，史稱蜀漢。222年孫權(quán)在建業(yè)稱王，國(guó)號(hào)“吳”，史稱東吳，至此三國(guó)正式成立。①③④與三國(guó)鼎立局面形成的史實(shí)相符。選項(xiàng)C符合題意；②中應(yīng)該是曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)“魏”，可排除。因此只有選項(xiàng)①③④符合題意；故選C。4．下列哪副圖片正確反映三國(guó)鼎立的形勢(shì)A． B．C． D．【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，赤整之戰(zhàn)后，曹操退守黃河流域一帶，孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的勢(shì)力得到鞏固，劉備趁機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū)，又向西進(jìn)占四川。220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)。221年，劉備在成都帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)，三國(guó)鼎力的局面形成。所以魏國(guó)位于北方，蜀國(guó)位于西南，吳國(guó)位于東南，A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。06七國(guó)之亂、八王之亂、安史之亂1．西晉，一個(gè)驟起驟滅的政權(quán)，其盛衰興亡耐人尋味。對(duì)西晉“驟滅”有重大影響的歷史事件是A．“八王之亂”B．定都洛陽(yáng)C．恢復(fù)分封制D．三家歸晉【答案】A【解析】依據(jù)課本所學(xué)，西晉統(tǒng)一后，統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐敗。281年西晉第二代皇帝晉惠帝智力低下，無(wú)能智力國(guó)家。西晉的皇族紛紛起兵爭(zhēng)奪皇位，混戰(zhàn)十幾年，史稱“八王之亂”?！鞍送踔畞y”耗竭了西晉的國(guó)力，從此西晉衰落。A符合題意；西晉建立初期，定都洛陽(yáng)，B不合題意；漢高祖劉邦建立西漢后，繼續(xù)實(shí)行郡縣制的同時(shí)，又恢復(fù)分封制，C不合題意；中國(guó)古代三國(guó)末期，司馬氏家族篡魏滅蜀以后，兵伐東吳，滅了吳國(guó)，自此以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國(guó)歸于晉帝司馬炎，史稱西晉。D不合題意。由此可知BCD不合題意，選擇答案A。2．限于當(dāng)時(shí)的國(guó)力,節(jié)度使很少得到中央政府的津貼,必須由自己在防區(qū)內(nèi)自給自足地籌措招兵買馬、屯糧制械的費(fèi)用。這種做法的負(fù)面效應(yīng)是明顯的,節(jié)度使對(duì)中央政府的離心力日漸增大?！边@直接導(dǎo)致了A．北宋建立 B．黃巢起義 C．唐朝滅亡 D．“安史之亂”【答案】D【解析】根據(jù)材料“…………節(jié)度使對(duì)中央政府的離心力日漸增大?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，這直接導(dǎo)致了安史之亂。開(kāi)元末年之后，唐玄宗追求享樂(lè)，任人唯親，朝廷日趨腐敗。各地節(jié)度使逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)于一身，勢(shì)力膨脹。安祿山一身兼任范陽(yáng)等三地的節(jié)度使，擔(dān)負(fù)東北地區(qū)防御重任，逐漸擴(kuò)張勢(shì)力。755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”，D正確；建立北宋的是后周大將趙匡胤，排除A；黃巢起義發(fā)生在唐朝末年的農(nóng)民起義，排除B；唐朝滅亡不是節(jié)度使制度的直接結(jié)果，排除C。故選D。1．西晉初年，晉武帝認(rèn)為，曹魏削弱宗室諸王的措施導(dǎo)致曹魏孤立而亡。因此西晉一改曹魏對(duì)待兄弟子侄的嚴(yán)密監(jiān)視的做法，大肆封同姓諸王，并派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。這種做法的惡果是A．八王之亂 B．黃巾起義 C．陳勝吳廣起義 D．七國(guó)之亂【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，西晉初年，晉武帝大量分封同姓王。這些諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，在晉惠帝時(shí)，為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，諸侯王先后起兵，出現(xiàn)了八王之亂，沉重打擊了西晉的統(tǒng)治，所以A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是東漢末年的農(nóng)民起義，C項(xiàng)是秦末農(nóng)民大起義，D項(xiàng)發(fā)生在西漢時(shí)期。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。2．八王之亂是西晉時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部歷時(shí)16年(291—306年)之久的戰(zhàn)亂。下列對(duì)有關(guān)“八王之亂”的描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．西晉分封制的實(shí)行埋下了禍端 B．目的是爭(zhēng)奪中央政權(quán)C．主要是在長(zhǎng)安一帶展開(kāi) D．造成我國(guó)歷史上第一次人口遷徙高潮【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，八王之亂是發(fā)生于中國(guó)西晉時(shí)期的一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂，因皇后賈南風(fēng)干政弄權(quán)所引發(fā)，這次動(dòng)亂共歷時(shí)十六年，主要在洛陽(yáng)展開(kāi)，是中國(guó)歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致了西晉亡國(guó)以及近三百年的動(dòng)亂，使之后的中原北方進(jìn)入十六國(guó)(五胡亂華)時(shí)期，故C不符合題意；ABD均正確但不符合題意。故選C。3．下表戶數(shù)與人口數(shù)大幅下降的主要原因是A．安史之亂 B．外族入侵 C．黃巢起義 D．軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。戰(zhàn)亂導(dǎo)致家庭離散、人口銳減。安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，A正確；天寶十四年尚未出現(xiàn)外族入侵、軍閥割據(jù)，BD錯(cuò)誤；黃巢起義發(fā)生于878年。與題不符，C錯(cuò)誤。綜上故選A。07五胡十六國(guó)與五代十國(guó)1、十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，“原有的統(tǒng)治方式”主要是指A．分封諸侯制度 B．君主專制制度 C．兄終弟及制度 D．民族分化制度【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，秦朝建立后，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。國(guó)家通過(guò)中央和地方行政機(jī)構(gòu)管理人民，征收賦稅。此后歷代王朝基本沿用秦朝開(kāi)創(chuàng)的君主專制制度。十六國(guó)時(shí)期的北方政權(quán)統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，“原有的統(tǒng)治方式”主要是指君主專制制度，B項(xiàng)符合題意；綜上所述ACD三項(xiàng)明顯與題干信息不符，排除。故選B。2．公元383年，苻堅(jiān)以80萬(wàn)大軍征伐東晉，企圖統(tǒng)一江南，卻以失敗告終。根本原因是A．前秦軍隊(duì)內(nèi)部民族矛盾尖銳 B．東晉軍隊(duì)指揮得當(dāng)C．東晉軍隊(duì)數(shù)量多于前秦軍隊(duì) D．前秦軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)【答案】A【解析】383年，苻堅(jiān)征集了八十多萬(wàn)兵力，打算一舉滅亡東晉。由于前秦軍隊(duì)內(nèi)部名族矛盾，結(jié)果晉軍大敗前秦。這就是歷史上著名的以少勝多的淝水之戰(zhàn)。故選A。3．“五代十國(guó)”是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期。關(guān)于這一時(shí)期的表述，不正確的是A．它們是唐朝末年以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù) B．北方政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展C．它們的開(kāi)國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將

D．政權(quán)分立，但統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)【答案】B【解析】本題是否定式的選擇。依據(jù)題干“五代十國(guó)”，結(jié)合課本所學(xué)，五代十國(guó)是唐朝末年以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，它們的開(kāi)過(guò)君主都是掌握兵權(quán)的武將。北方政權(quán)更迭，故事不斷，政局動(dòng)蕩不安。五代十國(guó)時(shí)期，雖然政權(quán)分立，但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤符合題意。ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。1．下列政權(quán)中，曾統(tǒng)一黃河流域的有①曹魏②東晉③西晉④北魏⑤前秦A．①③④⑤B．②③④⑤C．①②③④D．①②④⑤【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，曾統(tǒng)一黃河流域的有①曹魏、③西晉，⑤前秦是氐族建立的，④北魏是鮮卑族建立的，這兩個(gè)少數(shù)民族也曾都統(tǒng)一過(guò)黃河流域。而②東晉是偏安東南，沒(méi)有統(tǒng)一黃河流域。所以曾統(tǒng)一黃河流域的有①③④⑤，A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。2．淝水之戰(zhàn)是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)以少勝多的著名戰(zhàn)役之一。在這次戰(zhàn)役中前秦失敗的最主要的原因是A．前秦首領(lǐng)苻堅(jiān)驕傲輕敵B．東晉的士兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)，戰(zhàn)術(shù)正確C．士兵不愿意為前秦賣命D．前秦士兵大約80多萬(wàn)，人數(shù)眾多【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，淝水之戰(zhàn)是魏晉時(shí)期東晉抵御前秦進(jìn)犯的著名戰(zhàn)爭(zhēng)。383年，前秦統(tǒng)治者在統(tǒng)一北方后，強(qiáng)征各族人民南下，企圖一舉消滅東晉。東晉率八萬(wàn)精兵迎戰(zhàn)，雙方在淝水決戰(zhàn)，東晉要求秦兵略向后移，以便渡河決戰(zhàn)。苻堅(jiān)企圖乘晉軍半渡時(shí)猛攻，命令軍隊(duì)后退。晉軍乘秦軍后退時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊，秦軍由于軍心渙散，大敗而歸。所以這次戰(zhàn)役中前秦失敗的最主要的原因是士兵不愿意為前秦賣命，故選C。3．下圖是有關(guān)民族政權(quán)并立存在的示意圖，其正確的演變順序是A．①④③② B．①②③④ C．③④①② D．②③④①【答案】A【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，五代十國(guó)(907年至960年)，是指唐朝滅亡到宋朝建立之間的歷史時(shí)期；1127年，女真滅亡北宋，趙構(gòu)南逃，建立南宋。1276年，元軍攻占臨安，南宋滅亡；10世紀(jì)初，契丹杰出首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，后改稱遼；12世紀(jì)初期，女真杰出首領(lǐng)阿骨打，起兵抗遼。1125年，遼國(guó)滅亡；遼宋時(shí)期，東北地區(qū)的女真族，受遼的控制和壓迫。12世紀(jì)初期，女真杰出首領(lǐng)阿骨打，起兵抗遼，接著在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金,他就是金太祖。1125年,金軍滅遼；1127年金軍滅北宋。綜上所述，其正確順序?yàn)棰佗堍邰?，A正確；BCD排列順序不對(duì)，排除；故選A。4．下列關(guān)于五代十國(guó)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A．五代政權(quán)在北方，而十國(guó)則都在南方B．五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)C．這一時(shí)期北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定D．這一時(shí)期，統(tǒng)一始終是客現(xiàn)存在的必然趨勢(shì)【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，安史之亂后，華北地區(qū)由于受到割據(jù)藩鎮(zhèn)和五代各朝長(zhǎng)期混戰(zhàn)的嚴(yán)重破壞，北方耕民大量南遷，使得北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)以為繼，而在南方，雖也不免遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，但在十國(guó)時(shí)期，相對(duì)華北而言，南方的重大戰(zhàn)事較少，政局也比較安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，所以BC項(xiàng)表述正確；唐朝滅亡以后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，史稱“五代”，在南方和河?xùn)|地區(qū)，則先后或同時(shí)并存著十個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱“十國(guó)”，十國(guó)不都是在南方，所以A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；五代十國(guó)時(shí)期盡管是一個(gè)動(dòng)亂分裂的時(shí)期，但是統(tǒng)一也是發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以D項(xiàng)表述正確。故選A。08西晉、隋朝、元朝的統(tǒng)一1．十九大報(bào)告中提到了堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。在我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，下列朝代屬于統(tǒng)一的王朝有①秦②西漢③東漢④北魏⑤東晉⑥西晉A．①②③⑥ B．①②④⑤ C．①②④⑥ D．①②③④【答案】A【解析】依據(jù)“屬于統(tǒng)一的王朝”，結(jié)合課本所學(xué)可知，公元前221年秦國(guó)滅掉六國(guó)完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家；劉邦打敗項(xiàng)羽后，統(tǒng)一了全國(guó)，于公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢；公元280年，西晉軍隊(duì)滅掉了吳國(guó)，結(jié)束了分裂局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；東漢末年的農(nóng)民起義和軍閥割據(jù)，結(jié)束了兩漢大一統(tǒng)的局面，東漢結(jié)束后出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的局面，由此可以東漢也是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)；①②③⑥正確，A項(xiàng)符合題意；4世紀(jì)后期游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立了北魏。439年北魏統(tǒng)一了北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)局面。但不是統(tǒng)一全國(guó)，④錯(cuò)誤，排除BC兩項(xiàng)；東晉時(shí)期多個(gè)政權(quán)并立，政局復(fù)雜。⑤錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)；故選擇A。2．畫時(shí)間軸整理歷史事件是一種高效的學(xué)習(xí)方法。圖中能體現(xiàn)中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的的是A．A B．B C．C D．D【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，司馬炎代魏建立西晉后，于280年水陸協(xié)同，多路進(jìn)軍，以戰(zhàn)略突襲一舉滅吳，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面，實(shí)現(xiàn)了短暫的全國(guó)統(tǒng)一，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)魏滅蜀后，還有吳國(guó)存在，并未統(tǒng)一，與題意不符；B項(xiàng)西晉代替魏國(guó)后，還有吳國(guó)存在，并未統(tǒng)一，與題意不符；D項(xiàng)西晉滅亡后，再度陷入分裂，與題意不符。故選C3．與以下示意圖中①相關(guān)的史實(shí)是A．結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．北魏改革，民族交融C．貞觀之治，開(kāi)元盛世 D．定都建康，開(kāi)發(fā)江南【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北朝的最后的王朝的是北周，581，北周外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，楊堅(jiān)就是隋文帝。南朝最后的政權(quán)是陳朝，589年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó)，故①是隋朝，結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除A；“北魏改革，民族交融”屬于南北朝的史實(shí)，排除B；“貞觀之治，開(kāi)元盛世”屬于唐朝的史實(shí)，排除C；“定都建康，開(kāi)發(fā)江南”不是隋朝的史實(shí)，排除D。故選A。1．形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正確計(jì)算歷史年代的方法是初中歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，請(qǐng)判斷下列歷史事件發(fā)生在公元3世紀(jì)的是A．禹于公元前2070年建立夏朝B．苻堅(jiān)于383年發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)C．劉秀于公元25年建立東漢D．西晉于280年滅掉吳統(tǒng)一全國(guó)。【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變，時(shí)間為公元前的十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越晚，數(shù)值越大年代越早，而公元元年以后的時(shí)間正好相反，十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越早，越大年代越晚。所以西晉于280年滅掉吳統(tǒng)一全國(guó)是屬于公元3世紀(jì)，D項(xiàng)符合題意。而公元前2070年屬于公元前21世紀(jì)，383年屬于公元4世紀(jì)，公元25年屬于公元1世紀(jì)。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。2．歷史示意圖有助于構(gòu)建時(shí)空觀念。如圖歷史朝代更替