2021全國(guó)教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試能力測(cè)試試卷

第第頁(yè)2021全國(guó)教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試能力測(cè)試試卷考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：______考號(hào)：______一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過(guò)教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是（）A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法2、杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）A.教育過(guò)程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識(shí)掌握為目的3、下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項(xiàng)是（）A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識(shí)字和分等識(shí)字的教學(xué)效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)4、1928年南京國(guó)民政府制定“戊辰學(xué)制”的指導(dǎo)原則，對(duì)1922年“新學(xué)制”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了調(diào)整，特別提出（）A.“多留各地伸縮余地”B.“使教育易于普及”C.“根據(jù)本國(guó)國(guó)情”D.“謀個(gè)性之發(fā)展”5、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：（）A指導(dǎo)教育實(shí)踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針6、20世紀(jì)30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開(kāi)展鄉(xiāng)村教育試驗(yàn)。這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于（）A.農(nóng)業(yè)職校B.農(nóng)民夜校C.教育與行政合一機(jī)構(gòu)D.教育與軍事合一機(jī)構(gòu)7、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于（）A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實(shí)驗(yàn)室觀察8、在17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是（）A.身體的養(yǎng)育B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.德行的塑造D.禮儀的培養(yǎng)9、下列選項(xiàng)中，內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是（）A.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)D.所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)10、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于（）A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)

D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)11、發(fā)生在教案過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教案的評(píng)價(jià)是（）A.初始性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)12、以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是（）A.價(jià)值澄清模式B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式13、農(nóng)耕時(shí)代的教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的培養(yǎng)，信息時(shí)代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說(shuō)明教育目的在根本上受制于（）A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論14、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維15、陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于（）A.解決普及教育額師資問(wèn)題B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用D.盡早完成兒童的社會(huì)化16、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是（）A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書(shū)資料的權(quán)利B.學(xué)生有對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利C.學(xué)生有按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時(shí)獲得學(xué)位證書(shū)，學(xué)位證的權(quán)利17、結(jié)合功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負(fù)向顯性功能D.負(fù)向隱性功能18、為了對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是（）A.改革科舉B.發(fā)行報(bào)刊C.興辦學(xué)堂D.譯介西書(shū)19、馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是（）A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會(huì)分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是（）A.觀察法+訪談法B.問(wèn)卷法+訪談法C.問(wèn)卷法+實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法21、在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是（）A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)22、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是（）A.《科爾曼報(bào)告》B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》D.《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》23、學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇（）A.程序教學(xué)模式B.掌握教學(xué)模式C.探究教育模式D.范例教學(xué)模式24、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的（）A.結(jié)果期望低

B.結(jié)果期望高C.效能期望D.效能期望高25、下列選項(xiàng)中，屬于運(yùn)動(dòng)技能的是（）A.搖頭

B.系鞋帶

C.心算

D.作文26、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是（）A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要27、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：（）A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差

D.差異系數(shù)28、相對(duì)于其它類型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）A.與理論的分離B.實(shí)踐問(wèn)題的解決C.教師的獨(dú)立研究D.研究結(jié)論的遷移29、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是（）A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程30、不是教育了一切人，才可以改造社會(huì)，二是改造了社會(huì)才可以有好的教育，這一主張出自“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（）A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識(shí)分子B.倡導(dǎo)國(guó)家主義的知識(shí)分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子D.具有平民主義思想的知識(shí)分子31、在間歇強(qiáng)化的條件下，刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是（）A.建立快，消退也快

B.建立快，消退慢C.建立慢，消退快

D.建立慢，消退也慢32、20世紀(jì)20年代的“工讀主義”思潮中有一派認(rèn)為，“工讀”只是用自己的勞動(dòng)換一些求學(xué)經(jīng)費(fèi)而已，不必去理會(huì)什么主義。這一派的代表人物是（）A.周予同B.胡適C.李大釗D.王光圻33、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于（）A.比較研究B.基礎(chǔ)研究C.應(yīng)用研究D.預(yù)測(cè)研究34、場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：（）A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)35、教育工作需要循序漸進(jìn)，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性36、教育制度的核心部分是（）A.教育管理制度

B.國(guó)民教育制度C.義務(wù)教育制度

D.學(xué)校教育制度37、0世紀(jì)60年代確立法國(guó)高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是（）A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》38、研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有（）A.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課C.分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)39、道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有（）A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性40、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次?？”“他們喜歡我嗎？”“校長(zhǎng)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)？”諸如此類的問(wèn)題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長(zhǎng)理論，傅老師處于（）A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段41、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是（）A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館42、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測(cè)量屬于（）A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量43、按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（）A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平44、凱M斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：（）A.理論取向的教育行動(dòng)研究B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究C.反思取向的教育行動(dòng)研究D.批判取向的教育行動(dòng)研究45、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問(wèn)題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí)，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)力公約》，這所學(xué)校做法違背了（）A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、教師個(gè)體專業(yè)化的過(guò)程就是取得教師資格證書(shū)的過(guò)程。2、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無(wú)明顯差異。3、場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、分析美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因。2、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對(duì)教學(xué)的啟示。3、簡(jiǎn)述菲茨與波斯納提出的操作技能形成階段及其特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。5、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的要素教育論。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、分析葉圣陶20-30年的教育評(píng)論“變相的語(yǔ)文教案”--此題言之成理即可。2、某研究者欲以“外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開(kāi)展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問(wèn)題，并進(jìn)行成因分析，尋求相應(yīng)的對(duì)稱。請(qǐng)回答：(1)該地區(qū)有三所外來(lái)務(wù)工人員教育定點(diǎn)初中，共有960名外來(lái)務(wù)工人員子女。其中A校256名，B校360名，C校344名。現(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫(xiě)出步驟)(2)請(qǐng)按問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)的要求，擬出一份問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)。(3)為了了解外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問(wèn)題，研究者還擬對(duì)部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個(gè)問(wèn)題)。3、閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題。20世紀(jì)中期以來(lái)，學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如：（1）1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣?huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)?！鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品。”把只是證書(shū)（文憑）變成了一種財(cái)富形式，這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，而且通過(guò)文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。（2）從20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始，越來(lái)越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。根據(jù)以上材料回答以下問(wèn)題：（1）從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。（2）結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個(gè)表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。2、A，解析：杜威強(qiáng)調(diào)教育對(duì)兒童心理的關(guān)注和契合，反對(duì)傳統(tǒng)的遠(yuǎn)離兒童目前需要和理解能力的抽象、遙遠(yuǎn)的目的，主張教育應(yīng)該依據(jù)兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r和興趣、需要，去促進(jìn)其生長(zhǎng)與發(fā)展。這是教育過(guò)程中的目的，除此之外，教育沒(méi)有任何其他的外在目的。答案選A項(xiàng)。3、B4、C，解析：戊辰學(xué)制的七條原則：1．根據(jù)本國(guó)情；2．適應(yīng)民生需要；3．增高教育效率；4．提高學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)；5．謀個(gè)性之發(fā)展；6．使教育易于普及；7．留地方伸縮之可能。5、C6、C，解析：梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政，即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)的合一，故本題選C。7、B解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案為B。知識(shí)模塊：教育研究方法8、C9、D解析：本題考查的是所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)與只有后測(cè)的設(shè)計(jì)加以組合(a與b)，將有無(wú)前測(cè)這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之中，將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去，以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)內(nèi)外在效度較高，是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法10、D11、D12、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。13、B，解析：本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時(shí)代變遷，在變遷中不同時(shí)代對(duì)人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對(duì)人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項(xiàng)。14、B15、A16、A17、B18、B19、D20、B問(wèn)卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。21、A22、C《學(xué)會(huì)生存》主張講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。23、CABD均屬于知識(shí)中心課程理論。24、C25、B26、B27、C28、B29、C30、B31、D32、B，解析：工讀主義分為三種：一是做工的人求學(xué)；二是求學(xué)的人為了實(shí)驗(yàn)學(xué)理而勞作；三是貧苦學(xué)生為補(bǔ)助學(xué)費(fèi)而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義，胡適認(rèn)為工讀主義不過(guò)是靠自己的工作去換點(diǎn)教育經(jīng)費(fèi)而已。故本題選B。33、C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。34、B35、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。36、D37、A福爾法案中提出了高等教育三原則。強(qiáng)化班專門(mén)總結(jié)出的選擇題點(diǎn)。38、A39、D40、A，解析：依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論，教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程分為：關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)心的問(wèn)題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。41、A42、A43、B44、C45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。教師資格證書(shū)是國(guó)家頒發(fā)給個(gè)人，允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書(shū)，但獲得教師資格證書(shū)并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員，教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過(guò)程。【評(píng)分說(shuō)明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說(shuō)明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，寫(xiě)出對(duì)錯(cuò)即可。2、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個(gè)體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中，這種知識(shí)是通過(guò)同化、順化等過(guò)程，為個(gè)體所建構(gòu)起來(lái)的。維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)在得以內(nèi)化之前，以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中，而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。3、根據(jù)知覺(jué)受外界環(huán)境影響的程度，知覺(jué)類型可以劃分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。美國(guó)心理學(xué)家威特金發(fā)現(xiàn)，人在感知和抽象方面存在著個(gè)體差異，威特金把在知覺(jué)時(shí)容易受外界環(huán)境信息影響的稱為場(chǎng)依存型，把容易受來(lái)自身體內(nèi)部的感覺(jué)的影響的稱為場(chǎng)獨(dú)立型。這兩種認(rèn)知風(fēng)格是中性的，沒(méi)有孰好孰壞。具有這兩種認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有如下差異，1、專業(yè)上，場(chǎng)依存型學(xué)生喜歡人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科，而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)抽象和理論的東西更感興趣，較喜歡自然科學(xué)。2、學(xué)習(xí)能力上的差異。在記憶活動(dòng)中，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生善于對(duì)缺乏組織的材料記憶和學(xué)習(xí)的效果比的場(chǎng)依存型學(xué)生好，而場(chǎng)依存型的學(xué)生更擅長(zhǎng)記憶和學(xué)習(xí)包含社會(huì)性內(nèi)容的材料。在問(wèn)題解決方面，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生更能打破定勢(shì)思維，從習(xí)慣的解題模式中擺脫出來(lái)，采用新的解題方法。3在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，場(chǎng)依存型學(xué)生較易于受別人的暗示，他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來(lái)因素的影響，而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí)，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案要點(diǎn)：（1）美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國(guó)社會(huì)的持續(xù)變化始終保持同步，未能較好地適應(yīng)美國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。（2）進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性，如：過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由，忽視社會(huì)和文化發(fā)展對(duì)教育的決定與制約作用。（3）改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判，加速了進(jìn)步教育的衰落?！驹u(píng)分說(shuō)明】教育史的大題容易在三個(gè)地方出題，一是法案，像07年考的就是國(guó)防教育法，二是人物及思想，比如去年的孔子的教師觀，三是教育事件，就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。答此題的時(shí)候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，及其總的發(fā)展過(guò)程，然后再說(shuō)出其衰落的原因，說(shuō)明原因是最好分點(diǎn)說(shuō)明。2、參考答案：（1）主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)遷移的概括化理論的代表人物是賈德，通過(guò)“水中打靶”實(shí)驗(yàn)，賈德認(rèn)為：在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因，遷移的發(fā)生不在于任務(wù)之間的表面相似性，而在于被試是否獲得對(duì)有關(guān)知識(shí)的概括化理解。其主要觀點(diǎn)包括：①兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中的共同成分，是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)習(xí)課題里共同因素的概括化；②遷移不是自動(dòng)發(fā)生的，它有賴于學(xué)習(xí)者對(duì)概括化了的結(jié)果——兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中共同原理的掌握和運(yùn)用；③“概括化”一般由教師指導(dǎo)，因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學(xué)方法有密切關(guān)系，概括化了的結(jié)果——原理和法則要為學(xué)生掌握。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論，對(duì)原理了解概括得越好，對(duì)新情境中學(xué)習(xí)的遷移越好。但應(yīng)，原則的概括有著較大的年齡差異。同時(shí)，應(yīng)注意到在對(duì)知識(shí)進(jìn)行概括時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)過(guò)度概括化，或者是由于錯(cuò)誤的概括化造成學(xué)習(xí)定勢(shì)，導(dǎo)致負(fù)遷移的產(chǎn)生。（2）對(duì)教學(xué)的啟示學(xué)習(xí)遷移的概括化理論首先肯定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位；其次，用經(jīng)典實(shí)驗(yàn)總結(jié)了“概括化”——讓學(xué)生掌握一般知識(shí)原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點(diǎn)；最后，指出了教師的教學(xué)方法運(yùn)用，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向（定勢(shì)）兩個(gè)因素對(duì)遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是，它把遷移僅看成是概括化了的結(jié)果——學(xué)生掌握現(xiàn)存的原理、公式，而不是概括的過(guò)程——學(xué)生運(yùn)用思維，自己去把握理論知識(shí)的觀點(diǎn)，卻是片面的。因?yàn)椋@是一種只滿足于新舊課題里共同要素，知其然、而不知其所以然，將學(xué)習(xí)者置于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位的遷移理論。因此，在教學(xué)中，既要對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)核心的基本的概念進(jìn)行抽象或概括，同時(shí)在進(jìn)行概括過(guò)程中又要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到概括化的經(jīng)驗(yàn)只是影響遷移成功的條件之一，如果只抽取出兩種情境中的基本原則，而忽略二者的差異，也無(wú)法正確地解決新問(wèn)題。3、答案：菲茨與波斯納提出了經(jīng)典的操作技能形成三階段模型。第一階段是認(rèn)知階段。學(xué)生嘗試?yán)斫獠僮骷寄艿娜蝿?wù)及這一任務(wù)提出的要求，了解需要做哪些動(dòng)作，各動(dòng)作的順序怎樣，從何處可以得到反饋等。此時(shí)，學(xué)生要選出原來(lái)已經(jīng)掌握的部分技能，并按規(guī)定的程序?qū)⑺鼈兘M合起來(lái)。這一階段的主要結(jié)果是獲得程序性知識(shí)。第二階段是聯(lián)結(jié)階段。在這一階段，操作技能主要發(fā)生兩類變化：一是先前流暢性和節(jié)奏感較差的部分技能逐漸變得富有節(jié)奏和流暢；二是一些個(gè)別的子技能被整合為互相協(xié)調(diào)一致的、穩(wěn)定的總技能。此時(shí)的練習(xí)策略也有兩種變化：當(dāng)總技能中各部分技能相對(duì)獨(dú)立時(shí)，部分技能的學(xué)習(xí)可先于總技能的練習(xí)；當(dāng)總技能需要對(duì)各部分技能加以協(xié)調(diào)才能獲得時(shí)，總技能的學(xué)習(xí)可先于部分技能的練習(xí)。第三階段是自動(dòng)化階段。此時(shí)，技能的執(zhí)行變得日趨自動(dòng)化，操作極其流暢、準(zhǔn)確和穩(wěn)定。4、答案要點(diǎn)：（1）掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展；（2）掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學(xué)過(guò)程中既要重視知識(shí)的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。5、裴斯泰洛齊認(rèn)為，任何事物都是由最基本要素構(gòu)成的，兒童掌握了這些要素就能夠很好地學(xué)習(xí)。教育也如此。（1）智育。數(shù)目、形狀、語(yǔ)言。（2）體育。（3）道德教育。裴斯泰洛齊從要素教育觀點(diǎn)出發(fā)形成了獨(dú)特的教學(xué)方法：（1）計(jì)算教學(xué)。（2）測(cè)量教學(xué)。（3）言語(yǔ)教學(xué)。影響：在語(yǔ)言教學(xué)上，至今人們都還延續(xù)著從詞開(kāi)始的這種要素教育的方法。這種思想為我們指出一種有效的，便捷的教育途徑，教育史上的一大貢獻(xiàn)。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：1.概括基本觀點(diǎn)與主張。(1）葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動(dòng)技術(shù)，自然等課程等的教案過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識(shí)字、閱讀課程；雖然表面不是語(yǔ)文課程，但是，結(jié)果都被教師當(dāng)成了“語(yǔ)文課”來(lái)上，因此，稱為“變相的語(yǔ)文教案”，在這個(gè)過(guò)程中，教師的思維和見(jiàn)解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語(yǔ)句理解”方面。(2）真正的語(yǔ)文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語(yǔ)的講解，注重的只是基本知識(shí)的講授，而忽略了語(yǔ)文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語(yǔ)文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語(yǔ)文教案”。2.用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語(yǔ)文教案”的局限性。(1）課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教案內(nèi)容的教案指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教案進(jìn)度和教案方法上的基本要求。一切教案都應(yīng)該符合自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，而“變相語(yǔ)文教案”無(wú)法達(dá)到自身學(xué)科的教案標(biāo)準(zhǔn)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。(2）課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)的來(lái)源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)；四是社會(huì)的需求?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教案”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門(mén)課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見(jiàn)沖刺班講義。(3）課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。一般說(shuō)來(lái)，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來(lái)就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教案”是因?yàn)檎n程實(shí)施者沒(méi)有清楚了解課程計(jì)劃的意圖和課程目標(biāo)，缺乏對(duì)課程設(shè)計(jì)的思考而導(dǎo)致的。(4）課程評(píng)價(jià)的主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)；二是課程本身的評(píng)價(jià)。這兩種評(píng)價(jià)同等重要，是課程評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。原有的課程評(píng)價(jià)更加關(guān)注卷面成績(jī)而形成了“變相的語(yǔ)文教案”過(guò)程中對(duì)“文字講解”和“語(yǔ)句理解”的重要性的過(guò)分關(guān)注。3.當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教案這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：(1）在學(xué)校教育中過(guò)分注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生社會(huì)性、價(jià)值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(2）課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。(3）現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識(shí)為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。(4）學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。(5）在教育評(píng)價(jià)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，忽視評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。(6）課程管理過(guò)于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開(kāi)發(fā)中的作用。針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教案這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：(1）課程標(biāo)準(zhǔn)方面：制定統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。(2）教案過(guò)程方面：①教師在教案過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。③大力推進(jìn)信息技術(shù)在教案過(guò)程中的