關(guān)于誠(chéng)信的演講稿

第關(guān)于誠(chéng)信的演講稿關(guān)于誠(chéng)信的演講稿精選

誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。下面給大家分享關(guān)于關(guān)于誠(chéng)信的演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿1

“不好啦，不好入庫(kù)!我那最心愛的尺子不見了!那可是我最珍貴的東西呀!”圓圓傷心地喊叫著，一邊叫還一邊哭著。她的好朋友葵花嘟嘟急忙趕了過來，安慰著她說：“圓圓，別哭了，我們?cè)賻湍阗I一把，好嗎”“不，那是我的東西，你是不懂的!”圓圓對(duì)葵花嘟嘟說。

這時(shí)，歡樂豆蹦蹦跳跳地跑到圓圓面前，做了一副鬼臉。因?yàn)闅g樂豆并不知情，所以他總是捉弄圓圓，所得圓圓火冒三丈?？ㄠ洁讲豢觳宦刈哌^來溫和地對(duì)歡樂豆說：“豆豆，你是不知道呀!圓圓這幾天因?yàn)閬G了一把心愛的尺而傷心不已呢!你再這么一氣她.......”歡樂豆聽了心里很慚愧，他覺得自己讓圓圓既傷心又難過，是有點(diǎn)太過分了。想著想著，他決定幫圓圓找回尺子。

歡樂豆的腳卻了起來，不知不覺他就來到了大森林，只見那里的幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。歡樂豆被這里的景色迷住了，可他一想到圓圓傷心的樣子，就有一股熱情奔涌出來，立刻找起了尺子。

他東找找，西看看，可總是看不見那尺子的影兒。歡樂豆幾乎都快絕望了，可他依然堅(jiān)持不懈地找著。雖然圓圓對(duì)他不是那么好，但他對(duì)朋友還是十分忠心的。

突然，一個(gè)不明物體向歡樂豆撞來，當(dāng)時(shí)就把他撞得暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他醒來時(shí)，他碰見了參博士，歡樂豆和他說明了情況，參博士很是敬佩他的精神，就與他一迥找那把尺。不一會(huì)兒，他們就在草叢里找到了尺子。

找到尺子后，歡樂豆并沒有絲毫猶豫，而是直接把它送到了圓圓的手中。圓圓很感動(dòng)，又與他成為了最要好的朋友。邊參博士也連連感嘆：看來找尺子這一小小的舉動(dòng)也能體現(xiàn)出誠(chéng)信的巨大魅力!”

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿2

尊敬的老師，親愛的各位同學(xué)：

大家好!

什么是誠(chéng)信顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。

“人而無信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。

很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。

因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦?，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。古語(yǔ)說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!

面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。

是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。讓我們共同來營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親明白我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問題。“我就應(yīng)怎樣做”包括兩個(gè)方面：一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的構(gòu)成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一齊來，構(gòu)成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”十分接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也就應(yīng)追求真實(shí)無欺。到達(dá)至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢姡琳\(chéng)是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

的美國(guó)政治家喬治·德里說：“使美國(guó)強(qiáng)大的不是強(qiáng)權(quán)與實(shí)力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導(dǎo)彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運(yùn)?！逼鋵?shí)，在今天我們比任何時(shí)候都更關(guān)心道德問題，尤其是孩子的道德問題，因?yàn)樵诮裉煳覀兠媾R著從未有過的道德危機(jī)和挑戰(zhàn)。因?yàn)闀r(shí)間原因，今天我就來講一則關(guān)于“守時(shí)”的小故事。

德國(guó)哲學(xué)家康德是一個(gè)十分守時(shí)的人。他認(rèn)為無論是對(duì)老朋友還是對(duì)陌生人，守時(shí)都是一種美德，代表著禮貌和信譽(yù)。

有一次，他想要去一個(gè)小鎮(zhèn)拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他們書信中約定他將會(huì)在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達(dá)那里?？档?月4日就到達(dá)了小鎮(zhèn)，為了能夠在約定的時(shí)間到達(dá)威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個(gè)離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)之間，隔著一條河?？档滦枰獜臉蛏洗┻^去。但馬車來到河邊時(shí)，車夫停了下來，對(duì)車上的康德說：“先生，對(duì)不起，我們過不了河了，橋壞了，再往前走很危險(xiǎn)?！?/p>

康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實(shí)不能走了。此時(shí)正是初春時(shí)節(jié)，河雖然不寬，但河水很深?？档驴纯磿r(shí)間，已經(jīng)10點(diǎn)多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋”

車夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了。

于是，他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊，花了很多錢買了一塊木頭，在20分鐘內(nèi)及時(shí)修好了那座橋。

馬車終于平安地過了橋。10點(diǎn)50分的時(shí)候，康德準(zhǔn)時(shí)來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準(zhǔn)時(shí)啊。”

尊守時(shí)間是一種美德。懂得珍惜時(shí)間的人，不僅僅要注意不浪費(fèi)自己的時(shí)間，也要時(shí)時(shí)注意不要浪費(fèi)別人的時(shí)間。管理好自己的時(shí)間，就是讓自己無論在做什么事的時(shí)候都能夠輕松應(yīng)對(duì)、游刃有余。一個(gè)守時(shí)的人，必將獲得別人的尊重。

可能有人會(huì)說，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這么計(jì)較嗎再說，晚去一個(gè)小時(shí)，跟朋友解釋一下不就行了嗎畢竟這是一次小小的意外呀!可事實(shí)上，守時(shí)是一個(gè)人特別重要的品質(zhì)，時(shí)間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協(xié)議一樣，這時(shí)，確立下來的那個(gè)時(shí)間，如見面時(shí)間、開會(huì)時(shí)間等，就關(guān)系到你，也關(guān)系到其他人。因此，守時(shí)實(shí)際上就是守規(guī)矩，就是誠(chéng)信，就是尊重他人。

孔子說：“人而無信，不知其可也。”可在今天，為什么會(huì)有那些爾虞我詐的行為呢有些商店因?yàn)槿藲馔?，故意把偽劣商品冒充商品，雖說自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠(chéng)信，今后，還有誰(shuí)會(huì)來買東西呢還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些制造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開的廠子的老板一樣。我對(duì)這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會(huì)的敗類，我憂他們，憂他們會(huì)不會(huì)讓更多的人失去誠(chéng)信R22;R22;寫到這里，我的心里不禁為之一寒。

這世上真的就沒有了誠(chéng)信，回答：“不!”的海爾集團(tuán)有一次因?yàn)檠诱`了發(fā)貨的時(shí)間，為了信守與客戶合同，公司采用空運(yùn)，為此，損失了一筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立于天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點(diǎn)浩然正氣，千里快風(fēng)哉!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿5

親愛的同學(xué)們：

學(xué)海泛舟，轉(zhuǎn)眼間，期末考試即將來臨，又是大家緊張忙碌的時(shí)刻了?？荚囀菣z驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要手段是展現(xiàn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口。作為新一代的大學(xué)生，我們更應(yīng)成為“樹道德新風(fēng)、立誠(chéng)信根基”的典范，以誠(chéng)然的態(tài)度對(duì)待考試，自覺抵制舞弊行為，用扎實(shí)的知識(shí)、優(yōu)異的成績(jī)向自己、向老師、向父母、向社會(huì)交上一意的答卷，用共同的信念營(yíng)造一個(gè)公平、公正、積極、透明的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。為響應(yīng)學(xué)院全面開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)”，謹(jǐn)代表院學(xué)生會(huì)全體成員發(fā)出倡議：“積極復(fù)習(xí)，誠(chéng)信應(yīng)考，學(xué)風(fēng)建設(shè)，從我做起?！?/p>

一、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極迎考

“行百里者半九十”，希望同學(xué)們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待考試，擯棄“僥幸過關(guān)”的心理;并以契機(jī)，抓緊每一分每一秒認(rèn)真復(fù)習(xí)，理清知識(shí)脈絡(luò)、查缺補(bǔ)漏，鞏固已有成績(jī)，在積累、鞏固的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備階段的沖刺，爭(zhēng)取取得優(yōu)異的成績(jī)。大家應(yīng)該明白，我們的學(xué)習(xí)是來不得半點(diǎn)虛假的，因?yàn)榭茖W(xué)來不的半點(diǎn)虛我們來到這里承載著我們的美好的理想，也背負(fù)著家長(zhǎng)對(duì)我們殷切的期望，希望大家在期末考試及其復(fù)習(xí)過程真努力，爭(zhēng)取交上一份滿意的答卷。

二、友愛互助，共同進(jìn)步

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在復(fù)習(xí)階段要發(fā)揚(yáng)我們的互助和友愛的精神，相互鼓勵(lì)、幫助，共同提進(jìn)步，不讓任何一位同學(xué)落伍，尤其是學(xué)習(xí)骨干，應(yīng)該幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，使得所有同學(xué)文化課、專業(yè)課齊進(jìn)，真正做到共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，爭(zhēng)取整體優(yōu)秀;在幫助他人的同時(shí)，也將使自己得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，取得雙豐收。

三、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性

對(duì)于期末考試，我們應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略上藐視它，從戰(zhàn)術(shù)上重視它，不要過分緊張，也不要過分放松，尤其能如墻頭之草，人云亦云;要保持健康的考試心態(tài)和健全的人格，以最佳狀態(tài)來應(yīng)對(duì)考試，用真實(shí)的成績(jī)證明的實(shí)力。

四、嚴(yán)守考紀(jì)，誠(chéng)信應(yīng)考

“車無轅而不行，人無信而不立”，誠(chéng)信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人的立德之本。因此，我們號(hào)家樹立“誠(chéng)信應(yīng)考光榮，考試作