教師招聘之中學(xué)教師招聘自我檢測提分A卷帶答案

教師招聘之中學(xué)教師招聘自我檢測提分A卷帶答案

單選題（共50題）1、一種學(xué)習(xí)對后一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用的現(xiàn)象被稱為（）。A.正遷移B.負(fù)遷移C.順向遷移D.逆向遷移【答案】B2、錢穆在《國史大綱》中寫道：“秦滅六國……此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰……直至漢興。始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有‘封建’思想之復(fù)活……平民政府的……思想則為‘無為而治’，‘無為’之實則為‘因循”’。下列選項符合上述觀點的是()。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D3、相交兩圓的圓心距是5，如果其中一個圓的半徑是3，那么另一個圓的半徑可以是()。A.2B.5C.8D.10【答案】B4、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.tryB.figureC.letD.turn【答案】B5、文繡是清朝末代皇帝溥儀之妃，1931年不堪溥儀的凌辱，請求法院出面，并于同年十月份和溥儀解除婚姻，震動社會，是近代史上中國婦女之典范。此事說明()。A.清政府徹底腐朽沒落B.中國女性逐漸摒棄落后的封建觀念C.法院權(quán)力高于皇權(quán)D.婚姻自由，一夫一妻制已經(jīng)確立【答案】B6、根據(jù)以下材料，回答A.gladB.idleC.eagerD.satisfied【答案】C7、在山區(qū)常有河流流過的地形是()。A.山脊B.山谷C.山頂D.陡崖【答案】B8、中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范提出“尊重中學(xué)生權(quán)利，以中學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮中學(xué)生的主動性”，指的是下列哪個基本理論?()A.全面發(fā)展B.學(xué)生為本C.素質(zhì)教育D.師德為先【答案】B9、根據(jù)以下材料，回答題A.anamesharedbyallthemembersofafamilyB.awordinfrontofaperson'snametoshowtheirrankorprofessionC.anoffensivewordorphrasethatisusedaboutapersonorgroupofpeopleD.anadjectiveorphrasethatisusedtodescribesomebody/something'scharacterormostimportantquality【答案】D10、態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是（）A.認(rèn)知因素B.情感因素C.意向因素D.情境因素【答案】B11、教育與其他社會活動的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在（）。A.為人類社會所特有B.培養(yǎng)人C.具有歷史性D.起源于勞動【答案】B12、下列有關(guān)說法不正確的是（）。A.生物膜的特定功能主要由膜蛋白決定B.植物體細(xì)胞雜交中原生質(zhì)體的融合直接依賴于細(xì)胞膜的流動性C.造血干細(xì)胞吸收葡萄糖的途徑：細(xì)胞膜——細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)——線粒體D.肌細(xì)胞的細(xì)胞膜上有協(xié)助葡萄糖跨膜運輸?shù)妮d體【答案】C13、下列與D宮調(diào)的宮音相同的調(diào)是()。A.#F商調(diào)B.E徵調(diào)C.A角調(diào)D.A徵調(diào)【答案】D14、世界各國現(xiàn)代化的發(fā)展道路或發(fā)展樣式被稱為現(xiàn)代化模式。在早期現(xiàn)代化理論中，人們往往把“現(xiàn)代化”等同于“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現(xiàn)代化理論的是()。A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.巴黎公社的成立C.二月革命的爆發(fā)D.十月革命的勝利【答案】D15、在馬丁?路德宗教改革中，宗教音樂也出現(xiàn)了新形式的圣詠合唱——()。A.眾贊歌B.尚松C.獵歌D.牧歌【答案】A16、排球比賽中一方同時參與合法難忘的運動員最多為（）A.1人B.2人C.3人D.4人【答案】C17、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.purchaseB.answerC.provideD.suspend【答案】B18、明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生而構(gòu)成的犯罪，屬于（）。A.過于自信的過失犯罪B.直接故意犯罪C.疏忽大意的過失犯罪D.間接故意犯罪【答案】D19、根據(jù)以下材料，回答A.obtainB.ruinC.spareD.enrich【答案】B20、使用Wold軟件處理“創(chuàng)客基本教材”文檔，（）A.分頁符B.分節(jié)符C.分欄符D.換行符【答案】B21、下列貨幣中，北宋時期開始使用的是()。A.半兩錢B.開元通寶C.空首布D.“交子”【答案】D22、根據(jù)以下材料，回答題A.existB.occurC.surviveD.maintain【答案】A23、在G20杭州峰會文藝演出中，水中舞臺、燈光、全息影像、LED、焰火等高科技舞臺技術(shù)，使眾多音樂作品得到更加立體的呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國的古典美學(xué)氣質(zhì)。從材料中我們可以體會到（）。A.文化多樣是人類文明進(jìn)步的源泉B.科技是推動文化發(fā)展的重要因素C.中華文化的包容性成就其博大精深D.不同民族間的文化可以相互兼容【答案】B24、在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中，將“學(xué)習(xí)變聲期嗓音保護(hù)的知識，懂得嗓音保護(hù)的方法”的學(xué)段教學(xué)內(nèi)容安排在()。A.1—2年級B.2—6年級C.7—9年級D.高中階段【答案】C25、音樂術(shù)語中“atempo”在樂曲中表示()。A.按原來速度進(jìn)行B.較原來速度慢些C.恢復(fù)原來的速度D.較原來速度快些【答案】C26、“海東盛國”是哪個民族建立的政權(quán)()A.回紇B.靺鞨C.女真D.突厥【答案】B27、下列樂器中屬于民族拉弦樂器的是()。A.小提琴B.古箏C.京胡D.揚琴【答案】C28、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.thereforeB.moreoverC.howeverD.otherwise【答案】C29、教育不但是一種消費，也是一種投資活動，這是（）。A.教育資本理論的觀點B.人力資本理論的觀點C.社會實踐性和能動性的體現(xiàn)D.經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點【答案】B30、Allthedonatedmoneyshouldbemadefullusethehomelesspeople.A.ofhelpingB.tohelpC.oftohelpD.tohelping【答案】C31、下列河流中最終注入太平洋的是()。A.額爾齊斯河B.長江C.雅魯藏布江D.塔里木河【答案】B32、我國通過爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界的和平，擴(kuò)大各方利益匯合點，推動建設(shè)持久和平，共同繁榮的和諧世界。這一外交理念表明（）。A.我國積極與各國發(fā)展結(jié)盟關(guān)系B.我國堅定不移地走和平發(fā)展道路C.和平共處是我國外交政策的基本立場D.國家問共同利益是對外關(guān)系的決定因素【答案】B33、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系主要體現(xiàn)在?（）A.高智商一定具有創(chuàng)造性B.高智商是高創(chuàng)造性的充分且必要條件C.低智商也可能具有創(chuàng)造性D.高智商是高創(chuàng)造性的必要非充分條件【答案】D34、教材的主體部分是（）。A.教科書和參考書B.教科書和講義C.講授提綱和講義D.參考書和講義【答案】B35、杜威關(guān)于教育本質(zhì)的論述，不正確的是(??)。A.教育即生長B.教育即生活C.教育即實踐D.教育即經(jīng)驗的改造或重組【答案】C36、一種人工合成的mRNA只有兩種核苷酸U和C，它們的含量是U為C的5倍。這種人工合成的mRNA有（）種可能的密碼子。A.8B.16C.2D.4【答案】A37、里斯本、雅典兩地氣候類型相同，但兩地測得的氣溫和降水量呈現(xiàn)一定的差異。、A.受夏季盛行風(fēng)影響B(tài).受沿岸暖流影響C.受副熱帶高壓影響D.受沿岸寒流影響【答案】D38、英國資產(chǎn)階級革命期間，政治派別主張及勢力強弱決定革命進(jìn)程走向，恩格斯說“如果沒有這些自耕農(nóng)和城市平民，資產(chǎn)階級決不會單獨把戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，絕不會把查理一世送上斷頭臺”。下列表述正確的是()。A.平等派在“殘余議會”占主導(dǎo)地位B.獨立派議員被清除出“殘余議會”C.平等派主張廢除君主制實行普選D.獨立派主張君主立憲停止圈地【答案】C39、Inrecentyearsmuchmoreemphasishasbeenput______developingthestudents′productiveskills.A.ontoB.overC.inD.on【答案】D40、我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（）。A.六藝B.三科C.四學(xué)D.七藝【答案】A41、在經(jīng)濟(jì)社會里，貨幣的借貸活動十分重要。所謂貨幣的借貸活動，是指讓渡貨幣在一定時期內(nèi)的（）。A.所有權(quán)B.收益權(quán)C.經(jīng)營權(quán)D.使用權(quán)【答案】D42、下列關(guān)于新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的說法，正確的是()。A.三大改造的完成標(biāo)志著新民主主義制度的建立B.“大躍進(jìn)”期間國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.1956—1966年經(jīng)濟(jì)建設(shè)在曲折中前進(jìn)D.經(jīng)濟(jì)體制改革首先從城市取得突破【答案】C43、容易導(dǎo)致中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因,不包括（）。A.父母溺愛孩子。B.應(yīng)激事件。C.經(jīng)常被他人拒絕與否定。D.家庭富裕上網(wǎng)便捷?！敬鸢浮緿44、按照精神分析學(xué)派的觀點,（）的需要才是初中生真正的需要。A.意識B.前意識C.前意識D.潛意【答案】C45、奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）。A.《論語》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國》【答案】C46、根據(jù)以下材料，回答A.gonecompletelylostnowadaysB.beenweakenedgraduallyC.beentakenbackinObama'sdayD.cometoaturningpoint【答案】D47、下列關(guān)于我國鄰國的敘述，錯誤的是()。A.南鄰越南、老撾、緬甸B.陸地相鄰的國家有12個C.同我國隔海相望的國家：東為韓國、日本，東南為菲律賓，南為馬來西亞、文萊和印度尼西亞D.西南鄰印度、尼泊爾、不丹【答案】B48、1861年俄國農(nóng)奴制改革中，亞歷山大二世認(rèn)為“為了保護(hù)地主的利益，凡是能做的一切他都做到了”。因此在改革后，俄國地主有權(quán)()。A.自由買賣領(lǐng)地內(nèi)的農(nóng)民B.保留原有土地的所有權(quán)C.沒收農(nóng)民的私有財產(chǎn)D.對領(lǐng)地上農(nóng)民進(jìn)行司法審判【答案】B49、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.A.outB.overC.onD.off【答案】D50、據(jù)《宋史?地理志》記載統(tǒng)計的宋代時各地貢絹州數(shù)量列表如下，這一現(xiàn)象說明()。A.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)C.政府征收賦稅以絲織品為主D.我國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移【答案】A多選題（共20題）1、蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件?！睂處煹恼Z言要求有（）A.清晰準(zhǔn)確B.生動形象C.富有邏輯性D.具有語言藝術(shù)【答案】ABCD2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，因此實施素質(zhì)教育，必須把（）等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。A.德育B.智育C.體育D.美育E.勞動技術(shù)教育【答案】ABCD3、下列各項中，屬于山歌的藝術(shù)特征的有(??)。A.坦率、直露的表現(xiàn)手法和熱情，奔放的音樂性格B.自由、悠長的節(jié)奏和節(jié)拍、高亢的曲調(diào)C.音樂材料的重復(fù)性，領(lǐng)和相結(jié)合的歌唱方式D.節(jié)奏、節(jié)拍規(guī)整，旋律的進(jìn)行曲折多樣【答案】AB4、“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場”。鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是（）。A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇B.計劃和市場都是資源配置的方式C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別D.計劃和市場是不能兼容的【答案】BC5、教育目的指明了受教育者的（）。A.發(fā)展方向B.發(fā)展階段C.發(fā)展結(jié)果D.發(fā)展進(jìn)程【答案】AC6、為什么呢（）A.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，它們以學(xué)習(xí)行為為中介B.學(xué)習(xí)動機(jī)強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為好，則學(xué)習(xí)效果好C.學(xué)習(xí)動機(jī)不強，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為不好，則學(xué)習(xí)效果不好D.學(xué)習(xí)動機(jī)不強，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為好，則學(xué)習(xí)效果也好E.總體而言，學(xué)習(xí)動機(jī)越強，學(xué)習(xí)活動的積極性越高，從而學(xué)習(xí)效果越好【答案】ABCD7、[單選題]城市里有許多沿街?jǐn)[攤賣貨的小販，城管人員嚴(yán)厲監(jiān)管打擊，但小攤販卻如割韭菜般層出不窮，無法根絕。對于這種現(xiàn)象，你的看法是（）。A.支持城管，對小攤販的監(jiān)管措施要進(jìn)一步加強B.同情小攤販，厭惡城管C.城市應(yīng)該多建一些經(jīng)營網(wǎng)點，讓小攤販正當(dāng)經(jīng)營D.城管應(yīng)為小攤販合法經(jīng)營考慮，小攤販要配合城管工作【答案】A8、智力技能形成的階段分為（）。A.原型操作B.原型內(nèi)化C.原型定向D.原型整合【答案】ABC9、孩子是腳，教育是鞋，做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適。從科學(xué)的角度來說，就是要認(rèn)識到（）A.孩子是有個體差異的B.教育要尊重個體差異C.教育要完全適應(yīng)學(xué)生D.教育要注重因材施教【答案】ABD10、陳述性知識的學(xué)習(xí)過程包括（）A.知識識記B.知識保持C.知識提取D.知識獲得【答案】BCD11、體態(tài)語言的作用有（）A.傳遞信息的作用B.指示作用C.直觀作用D.情緒的渲染作用【答案】ABCD12、學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是（）。A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)遷移C.學(xué)習(xí)心理D.學(xué)習(xí)期待E.學(xué)習(xí)技能【答案】AD13、心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過下列哪些途徑來形成（）A.直接發(fā)生途徑B.間接發(fā)生途徑C.直接轉(zhuǎn)化途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑E.以上選項都正確【答案】AD14、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎，偏向虎山行”，以上詞語所描寫的心理活動有（）(易錯)A.認(rèn)知過程B.情感過程C.意志過程D.個性過程【答案】BCD15、新民主主義的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指（）。A.反對外來的資本主義文化B.反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立C.在形式和內(nèi)容上有中國作風(fēng)和中國氣派D.為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)【答案】BC16、學(xué)生認(rèn)知方式的差異對學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方式有著重要的影響，那么學(xué)生間認(rèn)知方式差異主要表現(xiàn)在（）A.場獨立型和場依存型B.沉思型和沖動型C.輻合型和發(fā)散型D.可控型和不可控型【答案】ABC17、[單選題]雖然單位有上下班的明確規(guī)定，但由于單位工作性質(zhì)特殊，員工晚上加班的情況時有發(fā)生，繼而也會常常遇到員工遲到早退的事情，且無人嚴(yán)格管理?？傊?，員工上下班一般要靠自覺，這時你會（）。A.不管別人怎么樣，自己還是會按時上下班。B.如果別人遲到早退，自己也會隨大流C.既然沒有人管，那么就隨意一些D.建議單位改革作息制度【答案】B18、新課程體系下要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系，強調(diào)（）A.周期性地對學(xué)校課程執(zhí)行的情況、課程實施中的問題進(jìn)行分析評估B.教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，以教師自評為主C.使教師從多種渠道獲得信息、不斷提高教學(xué)水平D.校長、教師、學(xué)生、家長共同參與評價【答案】BCD19、以下屬于我國宋代主要說唱藝術(shù)的有()。A.鼓子詞B.彈詞C.唱賺D.諸宮調(diào)【答案】ACD20、[單選題]職業(yè)活動內(nèi)在的道德準(zhǔn)則是（）。A.自警、自省、自律B.忠誠、自律、勤奮C.謹(jǐn)慎、慎獨、創(chuàng)新D.忠誠、審慎、勤勉【答案】D大題（共10題）一、求助者：我母親是兩個月前去世的，雖然說我們早有準(zhǔn)備，但還是很傷心。心理咨詢師：您家里一共有幾個孩子？您父母以前和誰一起??？您現(xiàn)在每天陪著您父親嗎？老人現(xiàn)在是自己一個人住一個房間嗎？求助者：……問題有點多，我先回答哪個？心理咨詢師：抱歉！我問的有點快了。還是按您自己的思路說吧。多選：對于咨詢過程中的傾聽，正確的理解包括（）?！敬鸢浮績A聽是在接納的基礎(chǔ)上，積極地聽，認(rèn)真地聽，關(guān)注地聽，并在傾聽時適度參與，這是傾聽的含義。參見：三級技能（2015版）92頁三級技能（2017版）86頁二、小明是剛轉(zhuǎn)入市一小的五年級學(xué)生，他在原學(xué)校時成績優(yōu)秀，總是班里的第一名，但來到新學(xué)校以后，因?qū)W習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，漸漸的成績下降到二十幾名。這給小明的打擊不小，從此，小明來學(xué)校時總把衣服的拉鏈拉得很高，將頭藏進(jìn)衣服里，不愿見人。問題：(1)小明的這種狀況屬于什么心理現(xiàn)象?(2)造成這一問題的原因。(3)如何幫助小明擺脫困境?！敬鸢浮?1)小明面臨的是挫折適應(yīng)問題。(2)原因是由于考試失敗，小明一直學(xué)習(xí)成績很好，不能夠接受這次失敗。(3)可采取的措施：①幫助小明樹立正確的挫折觀，對挫折有正確的認(rèn)識與思想準(zhǔn)備；②幫助小明確定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平，即根據(jù)實際情況確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；③適度感受挫折，鍛煉挫折承受力；④幫助小明分析失敗的原因，并提出改進(jìn)的措施。三、IwastakingatraintoLondon′sVictoriaStation.Ihadnoticedthatthecarriagewasnoiseandfilledwithpeople.Beforelong,atraininspectorcomestocheckouttickets.Apassengerrealizedhecouldn′tfindhisticketbutbecamequiteupset.Theneveryoneinthecarriagebegansearchingtheticket,whichwaseventuallyfoundunderaseatseveralrowsfromhisowner.Thepersonwhofoundaticketsmiledwithpleasureathissuccess.Nooneinthecarriagehadpreviousspokentoorevennoticedtheticket-ownerbefore.Yet,theyhadsoquicklyofferedthestrangerstheirhelp.Ifwecouldshowconcerntoothersonneed,theworldwouldbeabetterplacetolivein.第4處錯誤___________【答案】but改為and。考查連詞。旬意為“一位乘客找不到自己的票，變得心煩意亂”。上下文之間是順接關(guān)系，所以使用and。but表示上下文之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系。四、材料一：中共中央政治局2017年2月21日下午就我國扶貧攻堅形勢和更好實施精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，黨的十八大以來，黨中央對脫貧攻堅作出新的部署，吹響了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的進(jìn)軍號，脫貧攻堅取得顯著成績?！趯嵺`中，我們形成了不少有益的經(jīng)驗，概括起來主要是加強領(lǐng)導(dǎo)是根本、把握精準(zhǔn)是要義、增加投入是保障、各方參與是合力、群眾參與是基礎(chǔ)。這些經(jīng)驗彌足珍貴，要長期堅持?！訌娀鶎踊A(chǔ)工作，要加強貧困村兩委建設(shè)，深入推進(jìn)抓黨建促脫貧攻堅工作，選好配強村兩委班子，培養(yǎng)農(nóng)村致富帶頭人，促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊”。要充實一線扶貧工作隊伍，發(fā)揮貧困村第一書記和駐村工作隊作用，在實戰(zhàn)中培養(yǎng)鍛煉干部，打造一支能征善戰(zhàn)的干部隊伍。……要防止形式主義，扶真貧、真扶貧，扶貧工作必須務(wù)實，脫貧過程必須扎實，脫貧結(jié)果必須真實，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗。材料二：“精準(zhǔn)扶貧，勿忘扶智?！边@里說的“扶智”主要是指幫助貧困群眾提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質(zhì)脫貧和精神脫貧同步。農(nóng)村思想文化陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)；馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。正是因為一些貧困地區(qū)群眾缺乏有品質(zhì)的精神產(chǎn)品和文化活動，宗教勢力才得以滋生，封建迷信才大行其道，低俗文化才有市場。人的現(xiàn)實生活，是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。如果長期一條腿長，一條腿短，遲早要出問題。從我國的扶貧工作體制機(jī)制來看，扶貧工作的任務(wù)分解、責(zé)任落實、考核評估主要側(cè)重貧困群眾收入水平等可量化的物質(zhì)方面因素，參與扶貧工作的干部也往往“重物輕人”，疏于俯下身子，設(shè)身處地地思考貧困群眾的精神需求。如果說物質(zhì)扶貧是顯績，那精神扶貧就是潛績，一味重顯績輕潛績，很可能造成“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”的后果。(1)從經(jīng)濟(jì)生活的角度，分析我國大力開展扶貧工作的原因。(5分)(2)結(jié)合材料，運用政治生活的相關(guān)知識，談?wù)勎尹h應(yīng)如何推進(jìn)脫貧攻堅工作。(6分)(3)結(jié)合材料，運用唯物史觀的相關(guān)原理為脫貧攻堅提出兩條建議。(4分)(4)結(jié)合材料二，從文化生活的角度，分析為何要重視“精神扶貧”。(6分)【答案】(1)①我國大力開展扶貧工作，能夠在一定程度上提高人民的生活水平。②扶貧工作能夠促進(jìn)社會公平，縮小城鄉(xiāng)差距，激發(fā)人民建設(shè)社會主義的積極性。③有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。④符合深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，努力實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享。⑤在一定程度上有利于促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。(2)①我黨要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻謹(jǐn)記廣大人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點和落腳點，努力推進(jìn)脫貧攻堅工作。②遵循民主集中制的組織和活動原則，堅持群眾路線，傾聽人民的呼聲。③堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，努力將扶貧工作落到實處。(3)①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。在推進(jìn)扶貧攻堅工作中，要努力幫助貧困群眾提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質(zhì)脫貧和精神脫貧同步。②人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅持走群眾路線，將人民群眾的根本利益作為工作的最終落腳點。參與扶貧工作，要設(shè)身處地地思考貧困群眾的需求。(4)①文化作為一種精神力量，能夠塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持。所以扶貧一定要重視“精神扶貧”。②文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化力、文化創(chuàng)造活力和民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。“精神扶貧”有利于提高勞動者素質(zhì)，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國民綜合素養(yǎng)和國家的綜合國力。③文化既有好的，也有不好的，一些貧困地區(qū)群眾缺乏有品質(zhì)的精神產(chǎn)品和文化活動，宗教勢力得以滋生，封建迷信大行其道，低俗文化有了自己的市場。所以我們要重視“精神扶貧”，幫助群眾提高識別腐朽和落后文化的能力。五、求助者：您能理解一個大齡剩女的心理嗎?我已經(jīng)32歲了，如果錯過他，我覺得這輩子都未必能找到這么合適的人了！所以我不顧面子甚至放下自尊去主動向他示愛、向他表白。接吻時他很享受，可最后卻說我們只是最好的朋友……他就是個純粹的渣男!我就是個徹頭徹尾的傻瓜！心理咨詢師B：我現(xiàn)在能理解你了，我也能感受到你現(xiàn)在后悔、自責(zé)，以及對他的憤怒。?單選題：使用上述技術(shù)最大的作用是(??)查看材料【答案】六、英雄，是一個時代的精神坐標(biāo)，是一個社會的價值引領(lǐng)。英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出來的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引領(lǐng)和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。在目前社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認(rèn)知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(1)運用文化生活的相關(guān)知識，說明在當(dāng)代我們應(yīng)如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(6分)(2)請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(8分)(3)假如你所在的班級要舉行以“弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀，，為主題的班會，請你為班會現(xiàn)場寫兩條標(biāo)語。(要求：每條標(biāo)語20個字以內(nèi)，朗朗上口，主題鮮明，體現(xiàn)英雄精神和社會主義核心價值觀的關(guān)系。)(4分)【答案】(1)①必須充分認(rèn)識到英雄精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的有機(jī)組成部分，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。反對歷史虛無主義思潮。②學(xué)習(xí)英雄精神的實質(zhì)是用英雄精神引領(lǐng)我們的人生觀和價值觀，在全面建成小康社會的偉大實踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵引導(dǎo)作用。③在中華民族偉大復(fù)興的實踐中，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機(jī)結(jié)合起來，賦予英雄精神新的時代內(nèi)涵，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機(jī)與活力。(2)①價值判斷和價值選擇是一定社會存在的反映，在一定實踐基礎(chǔ)上形成，因而具有社會歷史性。英雄的具體的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵會隨時間、地點和條件的變化而變化，因此英雄具有時代性。②不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們堅持并為之奮斗的愛國、奉獻(xiàn)、忘我、艱苦奮斗等價值觀念，是人類正確的價值選擇，可以跨越時空，成為整個國家和民族寶貴的精神財富，因此“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。(3)答案示例：①英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉。②踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄。七、有兩株基因型分別是A+B-和A-B+的大腸桿菌營養(yǎng)缺陷型，混合培養(yǎng)后出現(xiàn)了野生型性狀的菌類。為了證明原養(yǎng)型的出現(xiàn)是接合作用、轉(zhuǎn)化作用還是轉(zhuǎn)導(dǎo)作用的結(jié)果，有人設(shè)計了如下實驗：(1)將兩菌株分開放人中間有濾板的U形玻璃管的兩端(細(xì)菌、游離DNA片段無法通過，噬菌體能通過)，兩邊反復(fù)加壓使液體交換，經(jīng)過一段時間后，從U形管的兩端分別取出細(xì)菌接種到基本培養(yǎng)基中培養(yǎng)。(2)在兩菌株的培養(yǎng)液中先分別加入一定量的DNA酶，以降解可能存在于胞外的游離DNA分子，再將兩菌株混合一段時間后接種到基本培養(yǎng)基中培養(yǎng)。結(jié)果：在基本培養(yǎng)基中，實驗(1)不能生長，實驗(2)能生長。請你據(jù)此判斷此原養(yǎng)型的出現(xiàn)是轉(zhuǎn)化作用、轉(zhuǎn)導(dǎo)作用還是接合作用的結(jié)果并說明理由?！敬鸢浮哭D(zhuǎn)化作用是由外源性DNA導(dǎo)人宿主細(xì)胞，并引起生物類型改變或使宿主細(xì)胞獲得新的遺傳表型的過程。轉(zhuǎn)化過程中不涉及噬菌體的參與，而是受體細(xì)胞(處于感受態(tài))直接吸收供體菌的DNA片段。由于游離DNA可被DNA酶分解，因此DNA酶的加入使轉(zhuǎn)化作用不發(fā)生。轉(zhuǎn)導(dǎo)作用是以噬菌體為媒介將供體細(xì)胞中的DNA片段轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞中，從而使受體菌發(fā)生遺傳變異的過程。接合指供體菌和受體菌完整細(xì)胞間的直接接觸，而實現(xiàn)大段的DNA傳遞的現(xiàn)象。實驗(1)中的裝置只有噬菌體能通過，實驗結(jié)果是細(xì)菌不能生長，說明原養(yǎng)型的出現(xiàn)不是噬菌體作用的結(jié)果，即不是轉(zhuǎn)導(dǎo)作用。實驗(2)中，加入一定量的DNA酶，排除了游離DNA的作用，但實驗結(jié)果是細(xì)菌能生長，說明不是轉(zhuǎn)化作用。綜上所述，原養(yǎng)型的出現(xiàn)是接合作用的結(jié)果。八、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計。像日行萬步的人所帶的計步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運動而已。說話，有時只是掀唇搖舌，有時是為了表情達(dá)意，有時，卻也是一種藝術(shù)。許多人說話只是避免冷場，并不要表達(dá)什么思想，因為他們的思想本就不多。至于說話而成藝術(shù)，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”他所指的貴族不是階級，而是趣味。最常見的該是兩個人的對話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時恐怕還頗危險，樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因為口才宜于應(yīng)敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都能健談：往往一個健談，一個善聽，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會說，也在會聽。”在公平的原則下，一個人要說得盡興，必須有另一個人聽得入神。如果說話是權(quán)利，聽話就是義務(wù)，而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時，仔細(xì)聽人說話，輪到自己說時，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。凡是音樂家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細(xì)聽人說話，是表示尊敬與關(guān)心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個人聚談，又不同了。有時座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，甚至插口之權(quán)，其他的人就只有斟酒點煙、隨聲附和的份了。有時見解出眾、口舌便捷的人，也能獨攬話題．語驚四座。有時座上有二人焉．往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個條件，就是座上盡是老友，也有一個缺點，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來，有時興起，也會像舊小說那樣“捉對兒廝殺”。這時，得憑你的運氣了。萬一你遏人不淑，鄰座遠(yuǎn)交不便，近攻得手，就守住你一個人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動的一刻；明知你真是冤枉，錯過了許多賞心樂事，卻不能不收回耳朵，面對你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習(xí)，就是名副其實地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進(jìn)什么肺腑之言此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣．誰教你進(jìn)入它的射程呢聚談雜議，幸好不是每次都這么危險?？墒乾F(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎是不可能了。“偶然值林叟，談笑無還期?！痹谝磺兄v究效率