認(rèn)識(shí)論原理及練習(xí)

認(rèn)識(shí)論原理及練習(xí)第一頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三1.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系原理（感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理）[原理內(nèi)容]現(xiàn)象與本質(zhì)是對(duì)立的，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是片面的、多變的，能夠?yàn)槿说母杏X(jué)器官所感知。對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)；本質(zhì)是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，是事物的根本性質(zhì)，只能由人的理性思維去把握。對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)象與本質(zhì)是統(tǒng)一的。[方法論要求]認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。要達(dá)到這樣的飛躍，必須要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的思維方法。第二頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三

材料：為詮釋“城市，讓生活更美好”的主題，上海世博會(huì)設(shè)立了城市最佳實(shí)驗(yàn)區(qū)，集中展示全球有代表性的城市實(shí)踐案例，這在世博史上尚屬首次。在眾多參觀者中，相關(guān)專家悟出了宜居城市規(guī)劃理念：空間緊湊、功能聚集、低碳節(jié)能，可持續(xù)發(fā)展。真可謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。運(yùn)用“探索規(guī)律，實(shí)事求是”相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：（1）“熱鬧”和“門道”體現(xiàn)了哲學(xué)上哪對(duì)關(guān)系？（2）“案例”作為生動(dòng)、豐富、具體的材料，在專家形成“理念”過(guò)程中起到什么作用？第三頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2.創(chuàng)造性思維的重要性原理[原理內(nèi)容]創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。這是一種科學(xué)的思維方法，在完成認(rèn)識(shí)根本任務(wù)的過(guò)程中發(fā)揮重要作用。[方法論要求]21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，知識(shí)創(chuàng)新為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供新理論和新方法，為人類文明和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。青年學(xué)生要自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，將來(lái)為國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)。第四頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三

“哈根達(dá)實(shí)驗(yàn)”說(shuō)的是消費(fèi)者在面對(duì)一大一小兩杯冰淇淋的選擇時(shí)，哪怕那個(gè)10盎司的杯里其實(shí)裝著8盎司的冰淇淋，而那個(gè)5盎司的杯里裝著不到6盎司的冰淇淋，就因?yàn)橄M(fèi)者看到的是一個(gè)沒(méi)裝滿，另一個(gè)則漫了出來(lái)，他的選擇就會(huì)傾向于“小杯”的，甚至還往往會(huì)為“這杯少的”付出高價(jià)。據(jù)此回答：第五頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三1.上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明A感性認(rèn)識(shí)具有欺騙性，是假象B感性認(rèn)識(shí)不是對(duì)事物的真實(shí)反映C理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠D理性認(rèn)識(shí)不依賴于感覺(jué)2.一些商家利用人們上述弱點(diǎn)，達(dá)到多賺取不義之財(cái)?shù)哪康摹榱朔乐股袭?dāng)受騙，從哲學(xué)角度看我們應(yīng)該A對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行理性分析，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)B舍棄感性認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)消費(fèi)知識(shí)C減少盲目消費(fèi)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約D多深入生活，積累更多的感性材料CA第六頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三3.堅(jiān)持分析和綜合的具體方法有很多，貫穿于其中的核心方法是A發(fā)揮創(chuàng)造性思維B進(jìn)行合理的想象C堅(jiān)持矛盾分析的方法D進(jìn)行知識(shí)積累和知識(shí)創(chuàng)新C第七頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三3.認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展原理[原理內(nèi)容]任何對(duì)事物具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí)，而世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，因此，就對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)而言，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)沒(méi)有也不可能結(jié)束，人們應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)。[方法論要求]人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)必須不斷深化、不斷擴(kuò)展。反對(duì)把認(rèn)識(shí)固定化、僵化的做法，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)，也要不斷解放思想，深化認(rèn)識(shí)；青年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)由少到多、由淺入深，把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平。第八頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三4.溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)做的題為《用發(fā)展的眼光看中國(guó)》的演講，指出：“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國(guó)，就是因?yàn)槭澜缭谧?，中?guó)也在變”。這是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻哲理是①認(rèn)識(shí)對(duì)象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點(diǎn)而無(wú)視其變化②認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，必然引起人們認(rèn)識(shí)的改變③看問(wèn)題觀點(diǎn)的改變，是認(rèn)識(shí)結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ)④看問(wèn)題的觀點(diǎn)不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)客觀事物判斷的差異A①②B①④C②③D③④B第九頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三4.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理[原理內(nèi)容]一方面，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。第三，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。[方法論要求]在實(shí)際生活中，我們要正確處理實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。第十頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三5.投身社會(huì)實(shí)踐，處理好改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系原理[原理內(nèi)容]人們從事實(shí)踐活動(dòng)的直接結(jié)果是引起客觀世界的變化，與此同時(shí)，無(wú)論人們自覺(jué)或不自覺(jué)，主觀世界也在發(fā)生著某種變化。[方法論要求]一個(gè)人要有所作為，就應(yīng)該自覺(jué)改造主觀世界，也就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力。在改造主觀世界中，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造處于核心的地位。因此，我們要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)、樹(shù)立科學(xué)的觀念，避免一切腐朽思想的侵蝕，這樣才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，也使個(gè)人得到健康發(fā)展。第十一頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三5.孫武曾率軍三萬(wàn)打敗楚國(guó)二十萬(wàn)大軍，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中撰寫(xiě)《孫子兵法》。孫武著兵法說(shuō)明實(shí)踐是A認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D獲得知識(shí)的唯一途徑A第十二頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三6.“秀才不出門，全知天下事”。對(duì)這句話應(yīng)作如下理解A、在科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，坐在家里就可以什么都知道，實(shí)踐的意義越來(lái)越小B、“秀才”雖然不出門就能知道天下事，但卻是從書(shū)本上間接得來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，理解不深C、一切真知都是從實(shí)踐得來(lái)的，“不出門”就知道“天下事”是不可能的D、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)就夠了，不用親自實(shí)踐B第十三頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三7.19世紀(jì)，科學(xué)家做出的許多預(yù)見(jiàn)，有的在后來(lái)實(shí)現(xiàn)了，取得了成功，有的沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明（）A、沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)的預(yù)見(jiàn)，不是對(duì)客觀事物的反映B、成為現(xiàn)實(shí)的預(yù)見(jiàn)是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)尚未起作用的規(guī)律C、科學(xué)的理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐，錯(cuò)誤的理論不能指導(dǎo)實(shí)踐D、科學(xué)家的預(yù)見(jiàn)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，預(yù)見(jiàn)在與實(shí)踐相結(jié)合中經(jīng)受檢驗(yàn)D第十四頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三材料：為防止全球經(jīng)濟(jì)衰退，2008年10月以來(lái)，美聯(lián)儲(chǔ)、歐洲央行等各主要經(jīng)濟(jì)體的