2022年關(guān)于初中讀書筆記摘抄的格式

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的種類無數(shù)，普通說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。

摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時(shí)用。它要求精確?????無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：

索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年代日。假如是書，要記冊、章、節(jié)，出版社名稱，出版年代及版次;假如是期刊，要記期號，報(bào)紙要記年代日和版面.以備查找便利。例如：

錢倉水、郝樹明主編：《老師職業(yè)技能全書.文科卷》，中國人民高校出版社，l992年9月第l版。

孫曉遠(yuǎn)：(對簡單混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，，北京師范學(xué)院出版社l991年9月版)

一、要充分熟悉寫好教案對教學(xué)的重要意義

二、一份教案包括哪些內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)確定教學(xué)目的

(二)確定教學(xué)重點(diǎn)，找準(zhǔn)難點(diǎn)

(三)教學(xué)過程

1.___教學(xué)

2.復(fù)習(xí)舊學(xué)問

3.傳授新學(xué)問

4.鞏固新學(xué)問

三、教案的形式和編寫教案應(yīng)當(dāng)注重的問題

(一)文字式教案

(二)表格式教案

(三)程序式教案

提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn);提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以徹低用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容，除客觀講述讀物內(nèi)容外，還可帶有一些評述的顏色。例如：

‘岷江流域工業(yè)污染區(qū)對土壤動物的影響>

岷江流域是我國有色金屬礦藏豐盛的地區(qū)，在開采和冶煉過程中排放大量“三廢"的物質(zhì)，污染狀況非常嚴(yán)峻。本課題討論內(nèi)容包括：1.污染物的分布與土壤動物本底討論;2.土壤污染程度與土壤動物群落結(jié)構(gòu)、時(shí)空變化關(guān)系的討論;3.污染區(qū)與排污染區(qū)的土壤動物比較討論;4.重金屬有毒元素在土壤中和

動物體內(nèi)富集邏輯討論;5.重金屬污染對土壤動物同工酶活性和呼吸代謝影響的討論;6.大型土壤動物毒性毒理討論。

評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記___的感情。評論式筆記有下列幾種：

書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時(shí)，把書中重要的地方或自己體味最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注。如___在讀一書時(shí)，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，碰到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字柔美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合

我意"，認(rèn)為不對的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。

這種筆記辦法只能在自己的書上用，這是應(yīng)該注重的。

2.評注

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：

哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。本來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。原來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為辦法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象

表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來真是放諸四海而皆;隹了。哥德爾卻證實(shí)，凡是普及性高的正式規(guī)律系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無法以這系統(tǒng)的規(guī)律去分辨其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。

(四)心得式

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的熟悉、感想、體味和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

1.札記

札記也即留記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈便多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼中說：

唐人有云：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)!

歐陽修的“說者亦云”，事實(shí)上就是他自己的談?wù)?，不過不肯明言罷了。

夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲子夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。

人們經(jīng)過幾番調(diào)查討論之后發(fā)覺：子夜三更并非全部的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實(shí)。

近在六朝，就有廟宇子夜鳴鐘的記載。

唐代的白居易、溫庭筠等有描寫子夜鐘聲的詩句，皇甫冉卷___五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也

(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)

2.

讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體味、感想、收獲寫出來。讀后感重“感"，它可以是從書中領(lǐng)會出來的真實(shí)的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思量與聯(lián)想。可以是因讀書而激