關(guān)于世界觀的學(xué)說

面對疫情認(rèn)識一:政府在行動，周圍的人都在努力。疫情終會過去，世界充滿希望!面對疫情認(rèn)識二:感染的人數(shù)在增加，情況不會好轉(zhuǎn)！探究一：面對疫情，人們所產(chǎn)生的認(rèn)識都是世界觀嗎？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、什么是世界觀？人們對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀。①整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）思維、想法等精神世界（主觀世界）世界觀就是關(guān)于整個世界最普遍最一般的問題，而不是對某類事務(wù)的觀點，不是零散的具體的看法。張三：病好了出院政府：積極應(yīng)對生活：越過越好太陽：東升西落樹木：長高長大累積總結(jié)世界是運動、變化的探究二：人人都有世界觀，他們的世界觀都能被稱為哲學(xué)嗎？世界觀自發(fā)的、不系統(tǒng)的自覺的、系統(tǒng)化、理論化樸素的世界觀哲學(xué)注意：世界觀還有正確錯誤之分。結(jié)論：人人都有世界觀但并非人人的世界觀都是哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀就是哲學(xué)？世界觀哲學(xué)區(qū)別含義形成特點聯(lián)系注意人們對整個世界的總的看法和根本觀點關(guān)于世界觀的學(xué)說自發(fā)形成、人人都有自覺形成，不是人人都有自發(fā)的、零散的樸素的自覺的、系統(tǒng)化理論化的A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學(xué)與世界觀的研究對象相同，都是整個世界；哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（資料書P5）結(jié)論1：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀探究三：人們面對疫情會有不同的認(rèn)識，這些不同的認(rèn)識會造成什么影響？認(rèn)識為人處世的方法世界越來越好（正確）世界越來越糟（錯誤）積極配合國家防疫工作（正確）消極、恐慌、焦慮（錯誤）3、什么是方法論方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀側(cè)重點強調(diào)“是什么”，方法論重點強調(diào)“怎么做”探究三：人們面對疫情會有不同的認(rèn)識，這些不同的認(rèn)識會造成什么影響？世界觀方法論世界越來越好（正確）世界越來越糟（錯誤）積極配合國家防疫工作（正確）消極、恐慌、焦慮（錯誤）決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不同人們對于整個世界的總的看法和根本觀點人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個方面，不可分割

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。結(jié)論2：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一4、世界觀與方法論的關(guān)系（資料書P5）探究四：（1）治療疫病的知識應(yīng)該屬于哪類科學(xué)知識?（2）該類科學(xué)知識和哲學(xué)有區(qū)別嗎?（3）說它們有區(qū)別，那么它們之間是否又毫無聯(lián)系?1.具體科學(xué)知識整個世界自然界認(rèn)識和改造自然的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）人類社會認(rèn)識和改造社會的知識（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）思維關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律個性自然人類思維哲學(xué)整個世界適用的普遍規(guī)律共性2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系關(guān)系之一區(qū)別:含義不同①具體科學(xué)研究的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律(個性)②哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律(共性)具體科學(xué)之和就是哲學(xué)？“推動哲學(xué)家前進的,覺不像他們所想象的那樣。只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嗾f明了什么哲學(xué)道理?具體科學(xué)哲學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論

辯證唯物主義

歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動關(guān)系之二聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。牛頓是經(jīng)典力學(xué)的奠基人,在唯物主義思想的指導(dǎo)下,發(fā)現(xiàn)了萬有引力;但晚年的牛頓由于信奉.上帝,導(dǎo)致一事無成。牛頓研究工作的得與失給我們什么啟示？(1)科學(xué)家的研究活動都是在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。(2)科學(xué)研究應(yīng)該以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo),否則,科學(xué)研究會失去正確的方向,甚至陷入混亂和失敗。關(guān)系之二聯(lián)系:哲學(xué)與具體科學(xué)二者是共性與個性的關(guān)系；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系注意:哲學(xué)離不開具體科學(xué)，反對把哲學(xué)當(dāng)成“科學(xué)之科學(xué)”，用哲學(xué)取代具體科學(xué)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。注意:哲學(xué)有科學(xué)和不科學(xué)之分，我們要堅持科學(xué)的哲學(xué)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系關(guān)系具體科學(xué)哲學(xué)區(qū)別1：研究對象世界某一特定領(lǐng)域（個性）整個世界（共性）區(qū)別2：揭示規(guī)律某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律世界最普遍的規(guī)律關(guān)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)的進步提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。結(jié)論3：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)、對哲學(xué)概念的理解1.從本義上看，哲學(xué)是愛智慧或追求智慧之學(xué)，是一門給人