杜威教育思想

美國(guó)實(shí)用主義教育家——杜威2012級(jí)課程與教學(xué)論2021/5/91主要內(nèi)容ClicktoaddTitle1杜威生平和著作一ClicktoaddTitle2杜威教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景二ClicktoaddTitle1杜威教育思想的理論基礎(chǔ)三ClicktoaddTitle2杜威教育思想的主要內(nèi)容四ClicktoaddTitle1杜威教育思想的影響五2021/5/92約翰·杜威JohnDewey1859～1952美國(guó)早期機(jī)能主義心理學(xué)的重要代表，著名的實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家。一、杜威生平和著作2021/5/93（一）

杜威

生平（1859—1952）1879年，大學(xué)畢業(yè)，開始從事的教職工作，并繼續(xù)研讀哲學(xué)史1882年，首次發(fā)表論文，并被刊登在全國(guó)唯一哲學(xué)學(xué)術(shù)論文的雜志上1884年，獲約翰·霍普金斯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位1884-1888，1890-1894年，在美國(guó)密歇根大學(xué)任教1889年，在明尼蘇達(dá)大學(xué)教授哲學(xué)1894年，跟他妻子創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)小學(xué)，后因歸并的問(wèn)題，遂辭職離去。之后他到了哥倫比亞大學(xué)任教2021/5/941896年，創(chuàng)立一所實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為他教育理論的實(shí)驗(yàn)基地，并任該校校長(zhǎng)，反對(duì)傳統(tǒng)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練的教育方法，主張從實(shí)踐中學(xué)習(xí)1894-1904年，在芝加哥大學(xué)任哲學(xué)系、心理學(xué)系和教育系主任1902-1904年，兼任芝加哥大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)1904-1930年，在紐約哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系兼任教授教職，并擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)聯(lián)合會(huì)、美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)、美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)主席2021/5/951919年，他曾經(jīng)先后在北京、南京、杭州、上海、廣州等地講學(xué)，他還去了蘇 聯(lián)、土耳其、南非及墨西哥等地1952年6月1日，因肺炎在紐約去世2021/5/96（二）主要教育著作1897年《我的教育信條》1899年《學(xué)校和社會(huì)》1902年《兒童與課程》1915年《明日之學(xué)?！?916年《民主主義與教育》1938年《經(jīng)驗(yàn)與教育》等

其中《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》被認(rèn)為是人類教育發(fā)展的三個(gè)里程碑。2021/5/97二、杜威教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景美國(guó)資本主義發(fā)展導(dǎo)致階級(jí)社會(huì)矛盾的加深美國(guó)資本主義發(fā)展迫切要求改革舊教育受到歐洲傳來(lái)的各種資產(chǎn)階級(jí)思想的影響從19世紀(jì)80年代起，美國(guó)萌發(fā)了進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)。杜威的教育思想即使對(duì)他以前的進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的總結(jié)和發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的教育運(yùn)動(dòng)所作的最明確而詳盡的闡述。杜威實(shí)用主義教育思想就是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的，目的在于改造舊學(xué)校，是新的一代具有資產(chǎn)階級(jí)所具有的品質(zhì)，能順利的投入到現(xiàn)代化的生產(chǎn)過(guò)程中去，并適應(yīng)急劇變化的現(xiàn)實(shí)生活，借以鞏固資本主義制度。2021/5/98三、杜威教育思想的理論基礎(chǔ)（一）實(shí)用主義哲學(xué)（二）民主主義（三）機(jī)能主義心理學(xué)2021/5/99（一）哲學(xué)基礎(chǔ)：實(shí)用主義哲學(xué)實(shí)用主義哲學(xué)是杜威教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)用主義首先由皮爾斯（C.Peirce,1839~1914)提出，后由詹姆斯(W.James,1842~1910)予以發(fā)展，最后由杜威集其大成，并運(yùn)用于教育。實(shí)用主義表現(xiàn)在真理論上為“工具主義”，認(rèn)為哲學(xué)是人用以辨別方向，適應(yīng)環(huán)境和整理世界秩序的工具。2021/5/910實(shí)用主義表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)論上則為主觀經(jīng)驗(yàn)論，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是有機(jī)體與環(huán)境的相互作用，表現(xiàn)為“行動(dòng)和遭遇之間的密切聯(lián)系”“行動(dòng)處于觀念的核心”杜威聲稱：“在我的教育著作的背后，存在著一個(gè)思想，這就是頗為抽象的知和行的關(guān)系”2021/5/911（二）政治學(xué)基礎(chǔ)：民主主義（1）民主主義的重要性。在社會(huì)政治觀上，杜威十分強(qiáng)調(diào)民主主義的重要性?？梢哉f(shuō)，他比西方任何的教育家更多地使民主主義和教育趨于有機(jī)的統(tǒng)一。（2）民主與教育的有機(jī)聯(lián)系。在那些為民主主義服務(wù)的方法中，杜威把教育看作社會(huì)改良的首要工具，認(rèn)為民主主義與教育之間存在著內(nèi)在的、重要的和有機(jī)的聯(lián)系2021/5/912（三）心理學(xué)基礎(chǔ)：機(jī)能主義心理學(xué)機(jī)能心理學(xué)這種學(xué)說(shuō)是關(guān)于心理學(xué)上的個(gè)體機(jī)能反應(yīng)和環(huán)境相聯(lián)系的動(dòng)態(tài)學(xué)說(shuō)。由詹姆斯與杜威創(chuàng)立，主張心理學(xué)研究意識(shí)的機(jī)能或功用，認(rèn)為認(rèn)知和行為是人類適應(yīng)環(huán)境的手段或工具，強(qiáng)調(diào)心理、意識(shí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物。2021/5/913四、杜威教育思想的主要內(nèi)容論教育的本質(zhì)一論教育的目的二論課程與教學(xué)三論道德教育四2021/5/914（一）論教育的本質(zhì)

他認(rèn)為教育的過(guò)程就是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不斷改組、改造和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。（一）教育即生長(zhǎng)（二）教育即生活學(xué)校即社會(huì)（三）教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)不斷的改造

這一論斷要求在教育中要考慮兒童的本能或先天的能力，學(xué)校教育工作的中心任務(wù)就是要促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)。

他強(qiáng)調(diào)應(yīng)使學(xué)校成為社會(huì)生活的一種形式。教學(xué)應(yīng)從兒童現(xiàn)有的直接經(jīng)驗(yàn)開始，注重培養(yǎng)兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的適應(yīng)能力。2021/5/915（二）論教育目的

“教育只是一種過(guò)程，除這一過(guò)程自身的發(fā)展以外，教育是沒(méi)有目的的”?！逃裏o(wú)目的論

他的教育無(wú)目的論是為了糾正不顧兒童特點(diǎn)，而由成人決定教育目的的舊教育，并非根本放棄教育目的。其實(shí)在他心目中，教育是有目的的，即“民主的生活方式”和“科學(xué)的思想方法”。2021/5/916（三）論課程與教學(xué)1.課程與教材

杜威認(rèn)為學(xué)校的課程應(yīng)與社會(huì)生活和兒童的直接經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。他指出，學(xué)校課程的主要內(nèi)容應(yīng)該是各種不同形式的主動(dòng)作業(yè)，如園藝、縫紉、木工、金工、烹飪等各種活動(dòng)。

至于怎樣將兒童的直接經(jīng)驗(yàn)組織成系統(tǒng)的教材，他認(rèn)為解決這一問(wèn)題是非常困難的。2021/5/917

從批判傳統(tǒng)教育的以“書本中心”出發(fā)，杜威提出了“從做中學(xué)”，即從活動(dòng)中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)。這是他的教學(xué)方法論，也是他的全部教學(xué)理論的基本原則。從這一原則出發(fā)，他要求以各種活動(dòng)來(lái)取代傳統(tǒng)的書本式教材。

評(píng)價(jià)：杜威主張的“從做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的直接主觀經(jīng)驗(yàn)，重視知識(shí)的學(xué)以致，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探索精神和實(shí)際操作能力。但如果把“做中學(xué)”絕對(duì)化，必然會(huì)導(dǎo)致否定間接知識(shí)和系統(tǒng)知識(shí)的價(jià)值，這顯然是偏頗的。2.從做中學(xué)2021/5/918思維五步法：疑難情境（暗示）確定疑難究竟在何處（問(wèn)題）提出解決問(wèn)題的假設(shè)（假設(shè)）推斷每個(gè)步驟蘊(yùn)涵的結(jié)果（推理）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)、駁斥或者改正這個(gè)假設(shè)（驗(yàn)證）杜威認(rèn)為教學(xué)的主要目的就是訓(xùn)練兒童的嚴(yán)正的、持久的、創(chuàng)造性的思維能力。教學(xué)是達(dá)到這一目的的主要途徑。3.思維與教學(xué)2021/5/919他提出了“以解決問(wèn)題為中心的”教學(xué)過(guò)程：1、為學(xué)生設(shè)置一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)情境；2、在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，作為思維刺激物；3、學(xué)生要占有資料，進(jìn)行必要的觀察，對(duì)付這個(gè)問(wèn)題；4、學(xué)生一步步展開他所想出的解決問(wèn)題的方法；5、學(xué)生通過(guò)應(yīng)用檢驗(yàn)他的想法是否有效。2021/5/920

道德教育的主要任務(wù)：協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在德育的實(shí)施上：

1、他主張通過(guò)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，反對(duì)用抽象的說(shuō)教進(jìn)行德育。

2、認(rèn)為應(yīng)結(jié)合智育進(jìn)行德育，德育是各科教學(xué)共同的和首要的目的。

3、他把學(xué)校生活、教材和教法都視為德育的重要途徑。

4、要求重視學(xué)生的情感反應(yīng)，注重培養(yǎng)學(xué)生趨善避惡的內(nèi)在要求。（四）論道德教育2021/5/921五、杜威教育思想的影響杜威是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的一位教育家，也是少有的一位毀譽(yù)參半的教育家。他在兒童觀、教育價(jià)值觀、課程及教學(xué)方法論等方面所提出的新觀念、新思想對(duì)于傳統(tǒng)幼兒教育的改革起了巨大的推動(dòng)作用。他的教育主張成為美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的重要理論依據(jù)。對(duì)世界教育的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。但是他的教育理論中過(guò)分重視兒童的興趣和自由，有輕視系統(tǒng)理論知識(shí)傳授的偏向，這些也是明顯的缺陷。2021/5/922