新人教版七年級(jí)歷史上期末復(fù)習(xí)提綱

PAGE新人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。3、云謀人、北京人和山頂洞人的區(qū)別代表文化距今時(shí)間地點(diǎn)用火工具制造地位元謀人約170萬(wàn)年云南元謀縣知道用火粗糙的石器我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人約70-20萬(wàn)年北京周口店龍骨山學(xué)會(huì)使用和長(zhǎng)期保存火種（天然火）打制石器世界上最重要的原始人類之一山頂洞人約3萬(wàn)年北京周口店龍骨山人工取火開始掌握磨光和打孔技術(shù)、骨針第2課原始農(nóng)耕生活能在低洼的地方開挖木結(jié)構(gòu)水井的原始居民是河姆渡原始居民。2、河姆渡人和半坡人的區(qū)別。原始居民距今時(shí)間地區(qū)農(nóng)業(yè)家畜業(yè)房屋樣式生產(chǎn)工具手工業(yè)河姆渡人約7000年浙江余姚河姆渡村（長(zhǎng)江流域）水稻飼養(yǎng)豬狗水牛干欄式骨耜制作黑陶、玉器和樂(lè)器骨哨、使用天然漆、雕刻技術(shù)半坡人約6000年陜西西安東部半坡村（黃河流域）粟飼養(yǎng)豬狗等半地穴式石器、角器、骨器等制作彩陶、樂(lè)器、紡織、制衣等3、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：（1）時(shí)間：9000-7000年前（2）興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江和淮河流域（3）變化：由“刀耕火種”發(fā)展到用耒耜翻土耕種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。（4）興起和發(fā)展的標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。（5）意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)距今大約四五千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝和黃帝。炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤，為日后華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是涿鹿之戰(zhàn)。炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族，“人文初祖”指的是炎帝和黃帝，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。炎帝的發(fā)明：教民開墾耕種，種植水稻，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教民通商交換，；制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝的發(fā)明：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭和指南車。倉(cāng)頡造字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，黃帝妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)縲絲。通過(guò)部落聯(lián)盟民主會(huì)議推舉首領(lǐng)的辦法叫“禪讓制”。堯——舜——禹（大禹治水，三國(guó)家門而不入）第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏，從此，原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。禹死后，兒子啟繼承了禹的位置，從夏朝開始世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏商西周的更迭朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間建立者亡國(guó)之君都城暴君重大事件夏約BC2070年約BC1600年禹桀陽(yáng)城桀牧野之戰(zhàn)，商滅周興商約BC1600年約BC1046年湯紂殷紂盤庚遷都西周約BC1046年約BC771年周武王周幽王鎬京周厲王國(guó)人暴動(dòng)西周分封制：目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土（為了鞏固統(tǒng)治）內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。實(shí)質(zhì)：確立的周天朝天子、諸侯、卿大夫、士的社會(huì)等級(jí)制度。作用：保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。第5課青銅器和甲骨文原始社會(huì)后期，我國(guó)就出現(xiàn)了青銅器。商朝以后的青銅器由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型與數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。我國(guó)青銅器文化的燦爛時(shí)期開始于商朝。夏商周被稱為“青銅時(shí)代”。青銅器的特點(diǎn)有：（1）生產(chǎn)規(guī)模大；（2）品種多；（3）工藝精美；（4）分布較廣泛。迄今世界出土的最重的青銅器，我國(guó)現(xiàn)存最大、保存最完整的青銅器是司母戊鼎；造型奇特、做工精美的青銅器是四羊方尊。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等發(fā)現(xiàn)意義：甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？（1）農(nóng)業(yè)：春秋后期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（2）手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。（3）商業(yè)：產(chǎn)品增加，商業(yè)活動(dòng)活躍，很多城市出現(xiàn)商品交易市場(chǎng)，金屬貨幣被更過(guò)使用。春秋時(shí)期王室衰微：分封制逐步瓦解，周王室勢(shì)力大減、地位下降，諸侯勢(shì)力崛起，互相爭(zhēng)霸。春秋時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯以“尊王攘夷”的名義爭(zhēng)奪霸主地位，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國(guó)初期，三家分晉，田氏代齊后，齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)，其中規(guī)模最大、最激烈的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)影響：沉重打擊力東漢的統(tǒng)治，東漢政權(quán)土崩瓦解。第14課溝通中外聞名的絲綢之路兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，第一次出使的目的是聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴，第二次出使是為了訪問(wèn)西域各國(guó)，建立友好關(guān)系。兩次出使為開通陸路絲綢之路奠定基礎(chǔ)。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。什么叫絲綢之路？張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。漢武帝以后，西漢商人還出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的海上絲綢之路。絲綢之路的路線：西安——河西走廊——今新疆地區(qū)（西域）——西亞（安息）——?dú)W洲（大秦）絲綢之路的作用：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。第15課兩漢的科技與文化時(shí)代成就地位蔡倫東漢改進(jìn)造紙術(shù)

，“蔡侯紙”造紙鼻祖張仲景東漢末年《傷寒雜病論》醫(yī)生華佗東漢末年麻沸散、五禽戲神醫(yī)《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷（漢武帝時(shí)期），記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。佛教：西漢末年，起源于古印度的佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)。道教：興起于東漢末年，創(chuàng)始人之一叫張陵，主張煉丹以求長(zhǎng)生和成仙第16課三國(guó)鼎立200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)鼎立局面的形成，與三國(guó)的發(fā)展。國(guó)家建立者時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)魏曹丕220年洛陽(yáng)修建許多水利工程蜀劉備221年成都絲織（蜀錦）業(yè)興旺吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。第17課西晉短暫的統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷263年魏滅蜀，266年司馬炎建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。西晉統(tǒng)治腐敗，奢靡之風(fēng)盛行。西晉初期大封諸侯王，晉惠帝昏庸無(wú)能，在位時(shí)手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”，歷時(shí)16年，西晉從此衰落西晉時(shí)，北方的氐族、羌族、匈奴族、羯族和鮮卑族內(nèi)遷中原，同漢族長(zhǎng)期雜居，民族界限日益縮小。西晉滅亡后，北方建立了許多政權(quán)，歷史上把北方的15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。苻堅(jiān)建立前秦政權(quán)，任用王猛為相。他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢；大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。使得前秦境內(nèi)的胡漢矛盾有所緩和，最后，前秦統(tǒng)一北方。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)317年司馬睿重建晉朝，定都建康（南京），史稱東晉?！巴跖c馬，共天下”淝水之戰(zhàn)后，東晉相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。420年劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)宋，結(jié)束東晉的統(tǒng)治。宋、齊、梁、陳先后建立，史稱南朝，與北朝并存。江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？①大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)；②江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；③江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。eq\o\ac(○,4)南北方人民共同努力。江南地區(qū)的開發(fā)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第19課北魏政治和北方民族大交融383年的淝水之戰(zhàn)（以少勝多）中，晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)。淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。（投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳）4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族建立了北魏，439年北魏統(tǒng)一了北方黃河流域。為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平成遷到了洛陽(yáng)。北魏孝文帝為促進(jìn)民族融合的改革措施有哪些？①說(shuō)漢語(yǔ)：在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②穿漢服：官員及家屬必須穿戴漢族服飾；③改漢姓：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏；④聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻；⑤用漢制：采用漢族的官制、律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)。北魏孝文帝改革的意義（作用）：促進(jìn)了民族融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。北方地區(qū)民族交融的影響：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第20課魏晉南北朝的科技與文化南朝的祖沖之，數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用“割圓術(shù)”在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年，著有《綴術(shù)》；創(chuàng)立大明歷，制造千里船，水碓磨等。北朝時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家