師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)和感悟

師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)和感悟師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)和感悟1

教化發(fā)展，老師是關(guān)鍵。教化事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:教化要以育人為本，學(xué)生是教化的主體;辦學(xué)要以老師為本，老師是辦學(xué)的主體。老師在傳播人類文明，啟迪人類才智，塑造人類靈魂，開(kāi)發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。老師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的老師就高質(zhì)量的教化，高質(zhì)量的教化就高質(zhì)量的人才。敬重勞動(dòng)，敬重學(xué)問(wèn)，敬重人才，敬重，就要敬重老師，老師的發(fā)展，教化隊(duì)伍的建設(shè)。幾代集體對(duì)老師都了的。老師是人類靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培育合格的人才，培育德智體發(fā)展，有覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在老師。同志指出，老師是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺(jué)領(lǐng)先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國(guó)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上，老師要為人師表，注意師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注意素養(yǎng)教化和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫柔學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地相識(shí)到，教化事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于老師。

老師素養(yǎng)，師德最。老師隊(duì)伍建設(shè)是系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)確定我國(guó)老師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就確定我國(guó)整個(gè)教化事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。面對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的新新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新?tīng)顩r新問(wèn)題，面對(duì)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，人的發(fā)展的新新要求，更應(yīng)當(dāng)師德建設(shè)，老師的師德，為教化改革發(fā)展堅(jiān)實(shí)的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先世范。老師的職業(yè)特點(diǎn)確定了老師具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最的素養(yǎng)，是老師之靈魂。師德確定了老師對(duì)學(xué)生的酷愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，確定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一，師德干脆著學(xué)生們的成長(zhǎng)。老師的志向信念，道德情操，人格魅力干脆到學(xué)生的思想素養(yǎng)，道德品質(zhì)和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

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近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教化事業(yè)劇烈的責(zé)任感和使命感，作為一名人民老師,就應(yīng)當(dāng)集中精力、集中力氣擔(dān)當(dāng)起培育下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)

作為一名老師，在政治思想方面，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，學(xué)習(xí)《教化法》、《老師法》，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教化事業(yè)，為人師表。在教化教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水。”誠(chéng)然，在基礎(chǔ)教化教學(xué)改革的今日，我認(rèn)為“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)當(dāng)是“源頭活水”，假如你常常計(jì)較個(gè)人利益，把教書當(dāng)成一種索取，就難以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)問(wèn)的海洋里遨游。對(duì)此，我始終把無(wú)私奉獻(xiàn)融入到教化教學(xué)工作中，作為一種崇高的信念，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好特性的培育.在教化教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教化，提高他們的思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，努力提高教化教學(xué)質(zhì)量。

二、以身示范，情感育人

作為一名老師，心中應(yīng)當(dāng)有愛(ài)。愛(ài)是一種由衷的熱忱，是鋪墊師生關(guān)系的無(wú)聲語(yǔ)言;酷愛(ài)學(xué)生的老師，工作時(shí)是華蜜的，而缺乏這種愛(ài)的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、心情高，學(xué)習(xí)主動(dòng)性高，就是“親其師、信其道”的師愛(ài)效應(yīng)。搞教化不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教化學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。老師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到志向的教化效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，留意找尋他們身上的閃光點(diǎn)，剛好賜予表?yè)P(yáng)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念。

三、廉潔從教，嚴(yán)于律己

作為一名教化工作者，應(yīng)以身作則，注意身教，為人師表。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明白這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必需要有好的老師，只有老師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想感染并鼓舞著學(xué)生。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美妙的印象吧!

四、更新觀念，不斷進(jìn)取

大家都知道學(xué)問(wèn)的更新是日新月異的，老師要成為學(xué)生在老師的指導(dǎo)下獲得學(xué)問(wèn)，訓(xùn)練實(shí)力，發(fā)展智力以及思想情操受到良好的熏陶，要讓學(xué)生自己去感受，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會(huì)落后。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問(wèn)和技術(shù)的步伐。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這須要長(zhǎng)時(shí)間的老師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，須要我們每一個(gè)教化工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)老師的敬重和理解。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)、全面推動(dòng)素養(yǎng)教化、深化老師隊(duì)伍建設(shè)，是確定老師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

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作為老師，都情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生，范文之心得體會(huì):關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會(huì)。學(xué)生也情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的老師。所以，要做一個(gè)讓老師和學(xué)生都情愿接近的老師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響、學(xué)生情愿接近的老師，比學(xué)生不情愿接近的老師，對(duì)學(xué)生的影響要大。

由此可知，作為老師，你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識(shí)只能滿意學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力氣。這力氣才是許久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生將來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)老師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的全部因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái)，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有老師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容，道理就在于此，這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重?！耙蝗諡閹?，終身為父”是告誡老師：一是即使只當(dāng)了一天的老師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成果或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求，但也有許多共性的方面。其中一個(gè)共性的`要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上遇到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良心情轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順當(dāng)提升，由此產(chǎn)生了生氣、懊惱、哀痛和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)老師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到老師這里來(lái)，而不能停留在公路、家庭和那里。做到這一點(diǎn)很不簡(jiǎn)單，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也須要廣闊老師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

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開(kāi)展師德師風(fēng)教化活動(dòng)，我認(rèn)為很有必要、很剛好，老師的志向信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將干脆影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教化工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、老師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，奢侈別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。

我們所認(rèn)為的老師的道德素養(yǎng)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是老師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為老師從事教化事業(yè)的準(zhǔn)則。老師所從事的職業(yè)是教化人、塑造人的事業(yè)，因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。而老師道德是老師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。

在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其看法、情趣品德、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在肯定程度上，酷愛(ài)學(xué)生就是酷愛(ài)教化事業(yè)?？釔?ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教化實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。

酷愛(ài)老師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。每天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是特別大的，只要多關(guān)切，從愛(ài)惜他們的角度去教化他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)切太少了,作為一個(gè)物理專職老師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到老師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，老師是完備的化身，是榜樣，老師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。老師與學(xué)生的溝通是非常重要的，它可以使教學(xué)雙方相互了解、相互協(xié)作，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想相識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是老師教書的場(chǎng)所，也是老師育人的場(chǎng)所。

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師德師風(fēng)引導(dǎo)著老師的行為規(guī)范，是一種比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)，是全部從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為準(zhǔn)則。這與老師自身的價(jià)值觀、世界觀以及思想感悟和品德修養(yǎng)緊密相關(guān)。正如《論語(yǔ)述而》中所說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這應(yīng)是老師終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。所以，我時(shí)刻用老師職業(yè)行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，恪守師德師風(fēng)準(zhǔn)則，正確相識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，專心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在平凡的崗位上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。經(jīng)過(guò)學(xué)?！皫煹聨燂L(fēng)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感悟：

作為一名老師，應(yīng)聞道在先，言傳身教。這里的“道”是指崇高的道德品質(zhì)和高效的學(xué)習(xí)方法。作為學(xué)生靈魂的塑造者，自身必需有高尚的靈魂。老師在傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)，要以身作則，培育學(xué)生的人格品質(zhì)。鄉(xiāng)村老師張玉滾扎根山村十七載，把自己打造成“全能型”老師，給山村的孩子送去希望;高校教授黃大年放棄國(guó)外高薪，在短期內(nèi)突破國(guó)外嚴(yán)格禁運(yùn)和技術(shù)封鎖瓶頸，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白;女高校長(zhǎng)張桂梅，用學(xué)問(wèn)變更了貧困山區(qū)女孩的命運(yùn)，用教化扶貧阻斷了貧困的代際傳遞。像張玉滾，黃大年，張桂梅這樣的人民老師，彰顯了“大先生”的真諦，他們都將自己的愛(ài)國(guó)之志融入祖國(guó)的發(fā)展建設(shè)中，他們的言傳身教讓學(xué)生看到榜樣的力氣，學(xué)問(wèn)不僅變更個(gè)人的命運(yùn)，更重要的是能夠讓國(guó)家更強(qiáng)大、讓社會(huì)更美妙、讓人民更華蜜!

作為一名老師，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，刻苦鉆研?！盎ㄈC腿”經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，專業(yè)才是立身之本。個(gè)別老師課前不仔細(xì)備課，上課時(shí)沒(méi)有全局觀念，東講一句西扯一句，導(dǎo)致學(xué)生仿如霧里看花;或者過(guò)分注意課堂合作探究的形式，看似喧鬧，實(shí)則學(xué)生并沒(méi)有充分參加……這些都是不專業(yè)的表現(xiàn)，并沒(méi)有真正的落實(shí)新課改理念，學(xué)生也沒(méi)有取得實(shí)效?！督袒?shī)意地棲居》一書中提到，用“漁”字八步法來(lái)培育學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力，即“背、疑、問(wèn)、思、辯、用、創(chuàng)、恒”。學(xué)生駕馭了這“八步”，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，歡樂(lè)的學(xué)習(xí)。因此，我認(rèn)為作為老師，要愛(ài)崗敬業(yè)，要酷愛(ài)教化事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心!要保持吾日三省吾身的心態(tài)，剛好做好反思，秉持終身學(xué)習(xí)理念，用專業(yè)學(xué)問(wèn)武裝自己，自覺(jué)提高思維和專業(yè)實(shí)力，培育社會(huì)主義接班人。

作為一名老師，應(yīng)道技合一，追求卓越。多數(shù)人民老師堅(jiān)守教化質(zhì)量，把學(xué)生的全面發(fā)展看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有高尚品行、始終追求卓越的人。在信息化爆炸的今日，學(xué)生獲得學(xué)問(wèn)的途徑多種多樣，看待世界的眼光也與我們小時(shí)候不行相提并論，因此作為老師，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上精益求精，追求卓越。既要擁有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，也要學(xué)會(huì)授人以“漁”。以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，敬重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，站在小孩子的角度來(lái)看待他們遇到的問(wèn)題，這樣會(huì)多一分理解，少一分“生氣”，既有利于營(yíng)造良好的師生氛圍，又有助于排解不良心情。與此