大學(xué)心理學(xué)專業(yè)試卷(完整版)能力測試(含答案)

大學(xué)心理學(xué)專業(yè)試卷（完整版）能力測試（含答案）一、單選題（14040）1、產(chǎn)生態(tài)度和行為不一致的原因，除了可以歸之于（）及調(diào)查等方法問題外，還由于從態(tài)度到具體的行為之間存在著各種中介因素，主要包括：①個(gè)體心理、人格因素。②社會(huì)的環(huán)境因素。這兩類因素往往共同起作用。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、態(tài)度測定D、制度文化【參考答案】：C2、世界上許多杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家，無論他們所從事的事業(yè)多么不同，但他們都具有（），即醉心于自己的事業(yè)，長期堅(jiān)持不懈，刻苦努力，頑強(qiáng)與困難作斗爭。如果沒有這些，他們也只能是平庸的人，既不可能取得成就，能力的提高也無從談起。AB、共同點(diǎn)CD、艾森克【參考答案】：B3、一般的情況下，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外部表現(xiàn)。但是，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)態(tài)度和行為生理過程A、相關(guān)程度B、自然過程C、物理過程【參考答案】：B4、成功智力，就是為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目標(biāo)，從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。如果一個(gè)人具有（），那么，他就懂得什么時(shí)候該適應(yīng)環(huán)境，什么時(shí)候可以改變環(huán)境，什么A、物質(zhì)文化BC【參考答案】：C5、心理動(dòng)力學(xué)模式從弗洛伊德的精神分析理論說明變態(tài)心理發(fā)生的原因和機(jī)制，認(rèn)為變態(tài)心理不符合一般疾病的概念，而是意識(shí)與無意識(shí)之間的沖突，即內(nèi)驅(qū)力和欲望引起的內(nèi)在沖突，以致產(chǎn)生固戀及倒退行為等，這均可引起情緒障礙甚至導(dǎo)致（）。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、心理變態(tài)D、制度文化【參考答案】：C6、情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強(qiáng)調(diào)大腦對丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)活躍起來，加強(qiáng)身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生（）。A、奧爾波特B、情緒C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B7、格賽爾通過雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)（）A、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果沒有多大作用B、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果有一定的作用C、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果有較大的作用D、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果起決定作用。【參考答案】：A8、語言是人類的創(chuàng)造，只有人類有真正的語言。許多動(dòng)物也能夠發(fā)出聲音來表示自己的感情或者在群體中（）但是這都只是一些固定的程式，不能隨機(jī)變化。A、傳遞信息B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A9、認(rèn)知成分是主體對態(tài)度對象的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是人對于對象的思想、信念及其知識(shí)的總和。情感性成分是主體對態(tài)度對象的情緒的或（）。AB、意識(shí)動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A10、環(huán)境和教育的決定作用，只能機(jī)械、被動(dòng)地（）根本不可能的。ABC【參考答案】：C11、關(guān)于成功智力的概念，斯騰伯格（1998）認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)少關(guān)注一些傳統(tǒng)的（），尤其是智商的概念，而多關(guān)注一些他所說的成功智力。他在《成功智力》一書的序里有趣地談到，他曾在小學(xué)時(shí)考砸了智商測驗(yàn)，他下決心要表明，如果將來成功了，那也不是其智商的作用。A、生理過程B、智力觀念C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B12、人的智力是人在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來愛迪生的啟蒙教師是自己的母親，但實(shí)驗(yàn)是他創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)，是他才智形成的（）。A、生理過程B、重要條件C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B13、利用“道德兩難故事法”進(jìn)行道德教育的心理學(xué)家是A、班杜拉CD、皮亞杰【參考答案】：C14、使用間接的方法，如行為觀察法、問卷法，對態(tài)度進(jìn)行測定，并使之量表化，是態(tài)度測定中的（）。A、奧爾波特B、一般程式C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B15、心智量度建立在智力有著先天的差異，也即高低之分。為了量化這一高低之別，人們提出用測試的方法去實(shí)現(xiàn)，這就是我們說的智力（）（智商測試）。A、商數(shù)測試B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A16、根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實(shí)踐中應(yīng)注重（）A、自我熏陶B、道德灌輸C、制度約束D、榜樣作用【參考答案】：D17、人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是A、人際互動(dòng)BD、親和行為【參考答案】：B185心理（）。他反對以求神詛咒等方法對待患A、態(tài)度測量氏異?，F(xiàn)象D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A19、生活中所謂的“愛屋及烏”、“厭惡和尚，恨及袈裟”反映了哪一種知覺印象的效應(yīng)?（）A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、刻板效應(yīng)【參考答案】：B20、語言是思維工具和交際工具，它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼以及表現(xiàn)形式。語言是指令系統(tǒng)，是以聲音/符號(hào)為物質(zhì)外殼，以語義內(nèi)涵為意義內(nèi)容的，指令、含義結(jié)合的詞匯建筑材料和語法（）的體系。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、組織規(guī)律D、制度文化【參考答案】：C21、在人性的敘述中，認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的，只能對環(huán)境做應(yīng)答，而本身對環(huán)境的控制能力很弱的是（）A、認(rèn)知主義B、行為主義C、人本主義D、存在主義【參考答案】：B22、需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為（）A、生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審美需要自我實(shí)現(xiàn)需要B、生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要D、生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要【參考答案】：B23、認(rèn)知論者將態(tài)度看作是由認(rèn)知的、情感的、行為的三種成分構(gòu)成的一個(gè)整體，是對態(tài)度對象的理解、情感和行為的相互關(guān)聯(lián)的（）的、某一個(gè)人內(nèi)部的系統(tǒng)。A、奧爾波特B、比較持續(xù)C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B24、心智量度建立在智力有著先天的差異，也即高低之分。為了量化這一高低之別，人們提出用測試的方法去實(shí)現(xiàn)，這就是我們說的智力（）（智商測試）。A、商數(shù)測試B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A25、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（），使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問題的解決。A、理解B、操作C、形成表征D、學(xué)習(xí)的遷移【參考答案】：D26、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）A、平穩(wěn)期B、高原期C、高峰期D、下降期【參考答案】：C27、決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個(gè)別差異的是（）A、遺傳因素CD、經(jīng)驗(yàn)【參考答案】：C28、不同的顏色可通過視覺影響人的內(nèi)分泌（），從而導(dǎo)致人體荷爾蒙的增多或減少，使人的情緒發(fā)生變化。研究表明，紅色可使人的心理活動(dòng)活躍，黃色可使人振奮，綠色可緩解人的心理緊張，紫色使人感到壓抑，灰色使人消沉，白色使人明快，咖啡色可減輕人的寂寞感，淡藍(lán)色可給人以涼爽的感覺。A、奧爾波特B、系統(tǒng)C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B29、美國心理學(xué)家James和丹麥生理學(xué)家Lange分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物。后人稱它為情緒的外周理論。即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致（）JamesA、物質(zhì)文化B、精神文化C、心理過程D、制度文化【參考答案】：C30、心理動(dòng)力學(xué)模式從弗洛伊德的精神分析理論說明變態(tài)心理發(fā)生的原因和機(jī)制，認(rèn)為變態(tài)心理不符合一般疾病的概念，而是意識(shí)與無意識(shí)之間的沖突，即內(nèi)驅(qū)力和欲望引起的內(nèi)在沖突，以致產(chǎn)生固戀及倒退行為等，這均可引起情緒障礙甚至導(dǎo)致（）。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、心理變態(tài)D、制度文化【參考答案】：C31、人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)即A、道德認(rèn)知BC【參考答案】：B32、公平理論的提出者是A、馬斯洛BC、弗魯姆【參考答案】：D33、下列屬于校?文化的內(nèi)核與靈魂的是A、校?物質(zhì)文化BC34、醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最早列出“癲狂篇”，對變態(tài)心理作了（），并且存錄了有關(guān)治療的資料。以后歷代醫(yī)家和學(xué)者在探討至明清時(shí)期，更在理論和實(shí)踐上有許多重要的進(jìn)展。A、生理過程B、醫(yī)學(xué)描述C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B35、約在公元前一世紀(jì)，另一位古希臘醫(yī)生阿斯克列皮阿德斯首先使用了“心理障礙”與“心理不健全”的術(shù)語。此后，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，變態(tài)心理學(xué)逐漸成為心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，使有關(guān)變態(tài)心理的研究從思辨轉(zhuǎn)向?qū)嶒?yàn)，從患者的（）進(jìn)入其內(nèi)心活動(dòng)。AB、活潑型CD、抑郁型【參考答案】：C36、大學(xué)校?精神文化的核心是（）A、政治觀點(diǎn)B、思想意識(shí)C、理想信念D、價(jià)值觀【參考答案】：D37、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的A、多元化態(tài)勢BC【參考答案】：A38、以來訪者為中心的心理咨詢理論是（）A、精神分析理論B、行為學(xué)習(xí)理論C、人本主義理論D、認(rèn)知理論【參考答案】：C39、一般的情況下，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外部表現(xiàn)。但是，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)態(tài)度和行為生理過程A、相關(guān)程度B、自然過程C、物理過程【參考答案】：B40、產(chǎn)生態(tài)度和行為不一致的原因，除了可以歸之于（）及調(diào)查主要包括：①個(gè)體心理、人格因素。②社會(huì)的環(huán)境因素。這兩類因素往往共同起作用。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、態(tài)度測定D、制度文化【參考答案】：C二、多選題（22040）1、教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在A、善于因勢利導(dǎo)BC【參考答案】：ABCD2、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D、考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】：ABCD3、可以通過以下哪幾個(gè)方面來提升校?文化的整體品位A、美化校?物質(zhì)環(huán)境CD、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)【參考答案】：ABC4、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素、（）A、生成性因素B、組織性因素C、專業(yè)性因素D、大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】：BCD5、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的自身原因有（）A、天性的游戲傾向B、自制力不足C、對性缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)D、個(gè)性特征【參考答案】：ABCD6、大學(xué)生人際關(guān)系不良的類型有A、缺乏知心朋友BC、感到交往困難D、社交恐懼癥【參考答案】：ABCD7、大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)A、貼近現(xiàn)實(shí)BD、貼近大學(xué)生【參考答案】：ABD8、對大學(xué)生品德問題的矯正我們要充滿信心，要A、曉之以理BC【參考答案】：ABCD9、大學(xué)教師的職業(yè)特征包括A、教師勞動(dòng)的示范性BCABCD10、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D、考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】：ABCD11、大學(xué)生常見的社會(huì)行為有哪些？（）A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D、知覺行為【參考答案】：AB12、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是（）A、認(rèn)知過程C、個(gè)性傾向性D、個(gè)性心理特征【參考答案】：AB13、意義學(xué)習(xí)的三個(gè)特點(diǎn)是（）A、揭示知識(shí)的意義，并使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分B、學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過程C、新舊知識(shí)之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D、學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義【參考答案】：ABC14、吉爾福特認(rèn)為，個(gè)體的智力活動(dòng)表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)A、形象思維BC【參考答案】：BD15、教師在對待大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該做到（）A、認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)沒有好壞之分B、幫助大學(xué)生正確評(píng)價(jià)和對待自己的氣質(zhì)C、幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征，防止和糾正消極特征D、意識(shí)到每種氣質(zhì)類型的大學(xué)生都有成才的可能【參考答案】：BCD16、學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有（）A、有助于提高教學(xué)質(zhì)量BC、有助于維護(hù)師生心理健康【參考答案】：ABCD17、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素、（）A、生成性因素B、組織性因素C、專業(yè)性因素D、大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】：BCD18、個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些？（）A、傾聽技術(shù)B、澄清技術(shù)C、共情D、具體化技術(shù)【參考答案】：ABCD19、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為哪兩大類？（）A、陳述性知識(shí)B、動(dòng)作性知識(shí)C、形象性知識(shí)D、程序性知識(shí)【參考答案】：AD20、大學(xué)生心理健康教育的原則有（）A、全體與個(gè)別兼顧的原則B、科學(xué)性原則C、主體性原則D、發(fā)展性原則【參考答案】：ABCD三、判斷題（12020）1、社會(huì)心理通常是通過社會(huì)行為表現(xiàn)出來的?！緟⒖即鸢浮浚簩?、在人格形成與發(fā)展中，既有生物因素的制約作用，也有社會(huì)因素的作用。人格作為一個(gè)人的整體特質(zhì)，既包括每個(gè)人與其他人不同的心理特點(diǎn)，也包括人與人之間在心理、面貌上相同的方面，如每個(gè)民族、階級(jí)和集團(tuán)的人都有其共同的心理特點(diǎn)。人格是共同性與差別性的統(tǒng)一，是生物性與社會(huì)性的統(tǒng)一。【參考答案】：對3、在建構(gòu)式學(xué)習(xí)理論中，講解式是主要的教學(xué)方式?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)4、智力開發(fā)是指培養(yǎng)人的智力以提高勞動(dòng)者素質(zhì)的活動(dòng)?；緝?nèi)容是提高人的觀察力、記憶力、想象力和思維能力。主要途徑是通過教育。智力開發(fā)離不開必要的智力投資?！緟⒖即鸢浮浚簩?、心理健康教育的發(fā)展性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)預(yù)防和矯正學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中產(chǎn)生的各種心理行為偏差或問題，促進(jìn)學(xué)生的心理健康?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)6、區(qū)別性概念：如果說前面四種概念都反映了人們在人格上的共同性的話，區(qū)別性概念更多地看到了人與人之間在人格上的差異性，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體人格的獨(dú)特性方面?！緟⒖即鸢浮浚簩?、每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?，只要為他們提供了合適的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生的相應(yīng)智能水平都能得到發(fā)展。因此，教育應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的，有利于發(fā)現(xiàn)、展現(xiàn)和促進(jìn)各激發(fā)潛在的智能，充分發(fā)展個(gè)性。【參考答案】：對8、教學(xué)中，我們要注意借助課文中特殊的語言形式，精心為學(xué)生設(shè)計(jì)說寫練習(xí)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力?！緟⒖即鸢浮浚簩?、集群行為一般都有自發(fā)、短暫、無組織、情緒化、極易受暗示等特點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚簩?0、共情又叫做同感或同理心，是設(shè)身處地的從別人的角度去體會(huì)并理解別人的感覺、需要、情緒與想法的一種個(gè)人特質(zhì)。【參考答案】：對11、教師的威信主要是靠客觀條件的改善，否則主觀上再努力也無濟(jì)于事?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)12、就大腦來說，語言分“腦語”和“嘴語”，腦語就是我們時(shí)時(shí)在大腦里產(chǎn)生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語被嘴