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文檔簡介
教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)真題練習(xí)提分A卷帶答案
單選題(共50題)1、人體之氣生成的基本條件是A.臟腑功能正常B.物質(zhì)來源充足C.精氣充足D.血液充足E.津液充足【答案】A2、劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長。這個學(xué)校20多年先后分來38位教師,走了32位,最長的干了兩年,最短的只呆了半年,而劉讓賢卻成了這個學(xué)校的長期守望者。他甘守清貧,為山村教育事業(yè)默默奉獻自己的一切。劉老師的做法符合教師職業(yè)道德()的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.關(guān)愛學(xué)生【答案】B3、某小學(xué)的一位教師,工作上認真負責(zé),但對學(xué)生要求非常嚴厲,課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯,就會嚴厲訓(xùn)斥,最嚴重的一次,他競一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞,并訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生,這位老師的行為()A.合理,做到了愛崗敬業(yè)B.合理,做到了愛國守法C.不合理,沒有做到關(guān)愛學(xué)生D.不合理,沒有做到為人師表【答案】C4、教育行政部門取締了一批違反國家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護法》D.《中華人民共和國預(yù)防未成年犯罪法》【答案】A5、教科書審查人員小張參與教科書編寫工作,當(dāng)?shù)厝嗣裾逃姓块T給予其行政處分,小張的行為違反了()的規(guī)定。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】C6、《中華人民共和國未成年人保護法》中所稱的未成年人是指()。A.未滿18周歲的公民B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民D.未滿14周歲的公民【答案】A7、中國的書法字體主要有()A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C8、與津液代謝密切相關(guān)的臟腑有A.肺B.脾C.腎D.膽E.心【答案】A9、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是()。A.品行不良、侮辱學(xué)生。影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)成績排在末位的【答案】D10、除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定,否則郵局不會接受。而且,所有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真,則以下哪項也必為真?()A.郵寄包裹的收費主要是以重量計的B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定,郵局就一定會接受C.如果一個包裹的大小尺寸符合規(guī)定,并有退回地址,則無論它多重,都會被接受投遞D.一個大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹,決不會被郵局接受投遞【答案】D11、下列觀點不屬于達爾文進化理論的是()。A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B.變異的長期積累,導(dǎo)致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的,進化是逐漸發(fā)生的D.生物進化不是“適者生存”,而是“幸者生存”【答案】D12、平時愛搞笑的小東幾次競選班干部均落選了。對此,班主任應(yīng)采取的恰當(dāng)做法是()。A.提醒小東低調(diào)做人,注意拉票B.建議小東放棄競選,安于現(xiàn)狀C.鼓勵小東不要氣餒,繼續(xù)努力D.安慰小東順其自然,隨緣認命【答案】C13、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè),恃才傲物,不愿意與同事交流,也拒絕了有經(jīng)驗老師的幫助,這種行為()。A.缺乏團結(jié)協(xié)作精神B.忽視專業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A14、甲、乙、丙、丁四人在一起議論本班同學(xué)考研究生的情況。A.甲說假話,學(xué)習(xí)委員沒考B.乙說假話,班長沒考C.丙說假話,學(xué)習(xí)委員沒考D.丁說假話,學(xué)習(xí)委員考了【答案】A15、經(jīng)過開元時代的長期升平,唐玄宗開始縱情聲色,無心政事,李林甫、楊國忠先后弄權(quán),唐朝的國運開始由盛而衰。唐朝國勢由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點是()A.“安史之亂”B.“三藩之亂”C.“準噶爾叛亂”D.“八王之亂”【答案】A16、吸收飲食精華主要依賴的臟腑有A.胃B.脾C.膽D.膀胱E.小腸【答案】B17、在漢字的形體演變過程中,位于小篆和楷書之間的字體是()。A.金文B.大篆C.隸書D.草書【答案】C18、下列不屬于昆蟲的是()A.螞蟻B.甲蟲C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C19、我國《未成年人保護法》規(guī)定,營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所,不得允許未成年人進入,經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁人標志。這體現(xiàn)了對未成年人的()。A.家庭保護B.學(xué)校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C20、學(xué)生小勇沉迷游戲,班主任教育他要好好學(xué)習(xí),而他卻說:“學(xué)習(xí)是我自己的事,別人管不著?!睂Υ吮硎稣_的是()A.正確,受教育是學(xué)生的權(quán)利,學(xué)生可以放棄B.正確,玩游戲可以鍛煉大腦,不妨礙學(xué)習(xí)C.錯誤,努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯誤,學(xué)生必須尊重教師,必須對教師惟命是從【答案】C21、批準文號是"國妝特進字J××××××××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進口特殊用途化妝品D.進口非特殊用途化妝品【答案】C22、去年的通貨膨脹率是1.2%,今年到目前已經(jīng)達到4%。因此我們可以得到結(jié)論:通貨膨脹率呈上升趨勢,明年的通貨膨脹率會更高。以下哪項如果為真,將最嚴重削弱上述結(jié)論?()A.通貨膨脹是根據(jù)有代表性的經(jīng)濟靈敏數(shù)據(jù)樣本計算的,而不是根據(jù)所有數(shù)據(jù)B.去年油價下跌導(dǎo)致通貨膨脹率暫時低于近幾年來4%的平均水平C.通貨膨脹促使增加工人工資,而工資的增長又成為推動通貨膨脹率以4%或更高速度增長的動力D.去年1.2%的通貨膨脹率是十年來最低的【答案】B23、鄭老師的學(xué)生學(xué)習(xí)完《蝸?!窌r,在課堂上提出了很多問題:蝸牛吃什么蝸牛怎樣過冬蝸牛的觸角有什么用蝸牛的天敵是誰鄭老師并沒有直接告訴學(xué)生答案,而是建議學(xué)生成立研究小組展開研究。關(guān)于鄭老師的做法,下列說法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個學(xué)生都有自身的獨特性C.看到了學(xué)生是具有獨立意義的人D.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位【答案】B24、被西方稱為“物理學(xué)之父”,并提出“給我一個支點.我就能撬動地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B25、脾與腎的關(guān)系表現(xiàn)在A.先后天互資B.燥濕相濟C.水液代謝D.上下相應(yīng)E.精血互生【答案】A26、下列選項中的概念關(guān)系.與“茶—鐵觀音”一致的是()。A.油—醬油B.酒—茅臺C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B27、一項最新研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風(fēng)險。在此之前,也有研究人員提出酸奶可預(yù)防兒童蛀牙,還有研究顯示,黃油、奶酪和牛奶對預(yù)防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護作用,但酸奶能降低蛀牙風(fēng)險的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面,從而預(yù)防有害酸侵蝕牙齒。A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒有酸奶豐富,對兒童牙齒的防蛀效果不明顯B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段,對抗酸腐蝕的能力低,人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風(fēng)險C.有研究表明,兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%D.世界上許多國家的科學(xué)家都在研究酸奶對預(yù)防兒童蛀牙的作用【答案】C28、下面哪個不是“花中四君子”?()A.蘭B.竹C.桂D.菊【答案】C29、被稱為“第二代基因工程”的是()。A.酶工程B.蛋白質(zhì)工程C.發(fā)酵工程D.DNA重組【答案】B30、某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機沒有清點人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆。王某的傷害由()承擔(dān)責(zé)任。A.司機負責(zé)B.某寄宿學(xué)校負責(zé)C.司機和某寄宿學(xué)校共同負責(zé)D.司機和王某共同負責(zé)【答案】C31、下列選項不屬于參考工具書范疇的是()。A.期刊B.百科全書C.年鑒D.手冊【答案】A32、摩爾根在遺傳學(xué)發(fā)展中的重要貢獻在于()A.分離定律的發(fā)現(xiàn)B.自由組合定律的發(fā)現(xiàn)C.第一次把一個特定基因與特定染色體上的特定位置聯(lián)系起來D.基因連鎖的發(fā)現(xiàn)【答案】C33、一次性使用輸液器是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C34、7.環(huán)境承載力是生態(tài)系統(tǒng)在維持生命機體的再生能力、適應(yīng)能力和更新能力的前提下,承受有機體數(shù)量的限度。根據(jù)上述定義,下列不屬于保護環(huán)境承載力措施的是()。A.政府規(guī)定每平方公頃草場放牧的牧畜數(shù)量B.某地政府出資修繕年久失修的道路,并規(guī)定載重超過20噸的車輛禁止通行C.為防止外人隨意游牧,政府將草場劃分給牧民個人并在邊界安裝圍欄D.某風(fēng)景旅游區(qū)規(guī)定,每天進入景區(qū)的旅游人數(shù)不得超過1000人【答案】B35、《中華人民共和國教育法》的立法宗旨是為了發(fā)展教育事業(yè),提高全民族素質(zhì),()。A.保護學(xué)生權(quán)益B.保護教師權(quán)益C.保護公民受教育的權(quán)利D.促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)【答案】D36、醫(yī)用磁共振成像設(shè)備是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C37、下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B38、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。其代表作有四大悲?。骸豆啡R特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》,悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A39、陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿,學(xué)校數(shù)學(xué)教師不足為由不予批準陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴,認為學(xué)校剝奪了他的()。A.教育教學(xué)權(quán)B.參加進修權(quán)C.獲得報酬權(quán)D.指導(dǎo)評價權(quán)【答案】B40、瘀血病證的常見癥狀特點有A.疼痛,為刺痛B.腫塊多固定C.出血,伴血塊D.脈象,見細澀E.舌色,見紫暗【答案】A41、下列作家作品完全對應(yīng)的一項是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪子》,劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》,賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》,諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》,魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D42、“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”是對()的評價。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢》D.《西游記》【答案】C43、第一類醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個部門審查批準后發(fā)給產(chǎn)品注冊證書A.省級藥品監(jiān)督管理部門B.省級衛(wèi)生部門C.設(shè)區(qū)的市級政府藥品監(jiān)督管理部門D.國家藥品監(jiān)督管理部門【答案】C44、(2022上半年真題)下列與“軍人——醫(yī)生”的邏輯關(guān)系不同的是()。A.學(xué)生一團員B.導(dǎo)演一演員C.校長一家長D.丈夫—妻子【答案】D45、閱讀下面文段,回答問題A.說明學(xué)習(xí)的重要性B.比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉,不能成材C.玉石不經(jīng)雕琢.就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理D.說明磨難的重要作用【答案】D46、鄭老師的學(xué)生學(xué)習(xí)完《蝸?!窌r,在課堂上提出了很多問題:蝸牛吃什么蝸牛怎樣過冬蝸牛的觸角有什么用蝸牛的天敵是誰鄭老師并沒有直接告訴學(xué)生答案,而是建議學(xué)生成立研究小組展開研究。關(guān)于鄭老師的做法,下列說法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個學(xué)生都有自身的獨特性C.看到了學(xué)生是具有獨立意義的人D.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位【答案】B47、班馬的《六年級大逃亡》被稱為“探索性小說”,其在藝術(shù)上最突出的特點是()。A.情節(jié)曲折動人懸念迭起B(yǎng).充分調(diào)動幻想、夸張、荒誕、變形等表現(xiàn)手法C.善用隱喻象征飽含思辨性和哲理性D.以主人公的內(nèi)心獨白來敘事結(jié)構(gòu)小說【答案】D48、陳老師在教學(xué)時引用余霞客的詩句“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,有學(xué)生產(chǎn)生了疑問:“為什么黃山不在五岳之列?”陳老師下列處理方式恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.不與理睬繼續(xù)上課B.批評該生上課分心C.布置學(xué)生課外探究D.解釋說作者弄錯了【答案】C49、某地小學(xué)為追求升學(xué)率,將年級成績最差的三名學(xué)生除名,該學(xué)校侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C50、某小學(xué)的一位教師,工作上認真負責(zé),但對學(xué)生要求非常嚴厲,課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯,就會嚴厲訓(xùn)斥,最嚴重的一次,他競一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞,并訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生,這位老師的行為()A.合理,做到了愛崗敬業(yè)B.合理,做到了愛國守法C.不合理,沒有做到關(guān)愛學(xué)生D.不合理,沒有做到為人師表【答案】C大題(共10題)一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元氣。其實,這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化,如手機處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作,角度自選,立意自定,標題自擬,不少于1000字)【答案】二、我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了,他們不會我有什么辦法”問題:如何理解教師的主導(dǎo)作用,這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎【答案】在教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一,主導(dǎo)是對主體的主導(dǎo),主體是主導(dǎo)下的主體。學(xué)生為主體,即學(xué)生是教學(xué)過程中認識和發(fā)展的主體。教學(xué)要面向全體學(xué)生,學(xué)生要得到全面發(fā)展,應(yīng)是學(xué)生為主體的必有之義。教師為主導(dǎo),是指教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法和組織主要由教師設(shè)計和決定。從教育學(xué)角度來說,教學(xué)起碼要達到讓學(xué)生懂、會、用三方面的基本要求,而材料中教師的講不能使學(xué)生懂,沒有讓學(xué)生學(xué)會和會學(xué),更不能有效地使學(xué)生形成靈活運用所學(xué)知識認識問題,解決問題的能力,并沒有真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此要有效地使學(xué)生通過掌握知識,解決問題去發(fā)展智力和能力,教師就必須改變滿堂灌、注入式的陳舊方法,倡導(dǎo)和實施學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中會越學(xué)越愛學(xué),越學(xué)越會學(xué),智力、能力的各方面因素,特別是學(xué)習(xí)能力會得到理想的發(fā)展,學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)起來了,“教會”就會卓有成效,既能提高掌握知識的效率,又能反過來促進學(xué)生智力和能力的發(fā)展。綜上所述,教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。在整個教學(xué)過程中,教師是教育的主導(dǎo),只有通過教師來組織調(diào)節(jié)或指導(dǎo)活動,學(xué)生才能迅速地掌握知識、掌握技能、發(fā)展品德,促進個體的身心發(fā)展;而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體,只有當(dāng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動時,教師對學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)才能起到應(yīng)有的作用。三、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元氣。其實,這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化,如手機處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作,角度自選,立意自定,標題自擬,不少于1000字)【答案】四、材料科學(xué)課上,張老師指著實驗儀器說:“每個杯子底部都有一團紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?學(xué)生馬上投入到實驗中,他們要么將水槽中的水倒出一些,要么給杯子加上個蓋,要在杯中塞些異物。學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄虛的說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中紙也不會濕,你們信嗎?”同學(xué)們個個驚得睜大了眼睛。學(xué)生疑惑道:“倒著放還能不濕?張老師:“能“學(xué)生又動了起來,第一次失敗了,第二次失敗了…大家再次將疑惑的目光投向張老師,張老師回以肯定、鼓勵的目光。突然,一個男生喊了起來:“老師,我成功了!沒濕!紙真的沒濕!”“老師,我也成功了!”“我也成功了!”……越著大家那服高興勁兒,張老師話鋒一轉(zhuǎn):“你們還有什么疑問嗎?”“當(dāng)然有了,為什么杯子倒扣在水中,杯子都被水沒了,面紙卻不濕?”有學(xué)生急迫地問。張老師啟發(fā)道:大家想一想,你們最初的實驗,紙為什么濕了,后來又為什么沒濕呢?再動手試一試,仔細觀察?!敬鸢浮繌埨蠋熦瀼亓诵抡n改下教師觀的要求,具體分析如下:(1)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。材料中,張老師尊重學(xué)生主體地位,讓學(xué)生自己做實驗,而且對學(xué)生的行為予以肯定和鼓勵,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性(2)教師是課程的開發(fā)者和研究者。材料中,張老師上課讓學(xué)生利用實驗儀器,利于學(xué)生理解教材內(nèi)容,增加課程內(nèi)容活力,主動性和創(chuàng)造性地使用教材。(3)教師在對待自我上要不斷反思。材料中,張老師在備課中反思前面的教學(xué),并進行總結(jié),有利于張老師不斷進步。(4)教師在對待教學(xué)上要幫助、引導(dǎo)學(xué)生。材料中,張老師在學(xué)生做實驗的過程中,不斷引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生進一步思考進步。(5)教師在對待師生關(guān)系上,強調(diào)尊重、贊賞學(xué)生。材料中,張老師肯定學(xué)生的表現(xiàn),尊重學(xué)生,促進學(xué)生的發(fā)展??傊?教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)樹立正確的教師觀,促進自身的成長,促進學(xué)生的進步。五、下面是對老師在班主任工作會上的交流發(fā)言。我班上有一個讓各科老師都很頭疼的小男孩,叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動作,有時還會說上幾句“俏皮話”,引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡草,龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察,我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋,但他特別喜歡繪畫,我就經(jīng)常和他交流繪畫心得,鼓勵他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天,小安在我的耳邊輕輕地說:“我是一個壞孩子,成績不好,又不聽話,老師經(jīng)常批評我,同學(xué)們也嘲笑我。聽了小安的話,我心里一緊,小安由于不斷受到否定的評價,對自己失去了信心,于是就破罐子破摔。找到癥結(jié)后,我便對癥下藥。一次,在課堂練習(xí)時,我指著他的作業(yè)本說“你看,這樣亂糟槽的,多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師,我想寫好,但就是寫不好!”我接著說道:“你沒有去做,怎么知道呢?試試看,好嗎?”他點了點頭,在作業(yè)本上認認真真地寫了一個字,雖然出了格,但比之前有了較大的進步,我不失時機地說:“寫得多好,如果能把字寫小點是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認真了,等他把作業(yè)交上來時,我在他的本子上寫了一個“優(yōu)”,并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了,字寫得越來越好,學(xué)習(xí)也更加積極主動,學(xué)習(xí)成績提高了,還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎。問題:請結(jié)合材料,從教育觀的角度,評析劉老師的教育行為?!敬鸢浮坎牧现袆⒗蠋煹淖龇ǚ纤刭|(zhì)教育和新課改教學(xué)觀的基本要求,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。(1)劉老師的行為促進了學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異,因此要求老師對學(xué)生進行差異性教育,允許學(xué)生的特長發(fā)展。材料中,劉老師沒有否定小安的繪畫愛好,反而鼓勵他參加比賽,體現(xiàn)了老師促進學(xué)生學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展基本理念。(2)教育應(yīng)該面向全體,劉老師的行為體現(xiàn)了這一點。素質(zhì)教育不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中,劉老師沒有放棄這個“后進生”小安,反而對他格外關(guān)注,幫助小安各方面提升,體現(xiàn)了老師面向全體學(xué)生的基本理念。再次,劉老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。實施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結(jié)合,來實現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。材料中,老師不僅幫助小安在繪畫(美育)方面得到了提升,而且通過自己的努力幫助小安提高學(xué)習(xí)成績,學(xué)習(xí)態(tài)度也有明顯改善。體現(xiàn)了美育,智育和德育等方面的共同發(fā)展。(3)劉老師的行為還體現(xiàn)了教學(xué)觀的從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”的基本理念。關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。材料中,劉老師對小安沒有否定的評價,沒有諷刺,而是不斷的引導(dǎo)和幫助,關(guān)注了學(xué)生情緒生活和情感體驗。總之,作為新時代的人民教師,我們應(yīng)該踐行素質(zhì)教育,學(xué)習(xí)新課程改革的基本理念。六、在一次關(guān)于實施素質(zhì)教育的討論會上,老師們積極發(fā)言,王老師說:“素質(zhì)教育整天打打鬧鬧、蹦蹦跳跳,整天快快樂樂、隨心所欲,必然會影響升學(xué)率?!崩罾蠋熣f:“素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),‘減負’就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)?!闭垖Σ牧现袃晌焕蠋煹挠^點進行評析?!敬鸢浮?1)材料中,兩位老師的觀點都是對素質(zhì)教育的錯誤認識。(2)王老師的觀點是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先,素質(zhì)教育的目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展,素質(zhì)教育旨在提高國民素質(zhì),升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標準之一;其次,真正的素質(zhì)教育不會影響升學(xué)率,因為素質(zhì)教育強調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦地學(xué)習(xí)、有針對性地學(xué)習(xí),這樣有助于升學(xué)率的提高。(3)李老師的觀點是對素質(zhì)教育使學(xué)生生動、主動和愉快發(fā)展的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂,學(xué)生真正的負擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),因為只有刻苦學(xué)習(xí),才能真正體會到努力與成功的關(guān)系,才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。七、材料:馮老師針對學(xué)生個體差異性在班內(nèi)開設(shè)了“讀書小報”“手繪小報”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂園”“精彩作文賞析”“我愛發(fā)明”等專欄,展示學(xué)生作品,激勵學(xué)生,同時,她為每一名學(xué)生建立了成長檔案,記錄他們的成長過程,而且作為評優(yōu)的參考,深受家長的認同。小華的爸爸是維邊軍人,常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整理后寄給他,收到馮老師寄來的成長檔案后,小華爸爸很激動。他給馮老師回信道:“因為您的傾情教育、精心培養(yǎng),小華進步很大,看到孩子成長的點點滴滴,愧疚之余,更多的是對您的感激!您的付出難以回報,現(xiàn)寄上邊疆的一點土特產(chǎn)聊表心意!”馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興,隨后也收到了小華爸爸寄來的土特產(chǎn),她以小華爸爸的名義將寄來的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析馮老師的教育行為?!敬鸢浮坎牧现旭T老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。(1)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“愛崗敬業(yè)”要求教師:忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責(zé),認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中馮老師開設(shè)各種專欄來展示學(xué)生作品、激勵學(xué)生,建立學(xué)生成長檔案等,都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對工作高度負責(zé),體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。(2)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“關(guān)愛學(xué)生”要求教師:關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中馮老師為學(xué)生建立成長檔案,記錄學(xué)生的成長過程,并且將小華的成長檔案整理后寄給常年不在家的小華爸爸,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。(3)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“教書育人”要求教師:遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。材料中馮老師針對學(xué)生的個體差異在班內(nèi)開設(shè)“讀書小報”“手繪小報”等各種專欄,展示學(xué)生作品,激勵學(xué)生,并且將學(xué)生的成長檔案作為評優(yōu)的參考,體現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施教、不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準,體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。(4)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“為人師表”要求教師:堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中馮老師將小華爸爸寄來的土特產(chǎn)寄給了小華的奶奶,體現(xiàn)了馮老師作風(fēng)正派、廉潔奉公、不利用職務(wù)之便謀取私利,體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。八、(2022上半年真題)就中國古人對詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價值在于審美和情感表達,是美學(xué)的,但自孔子時代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化,則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠遠大于分離性。但是,在中國文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中,孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也",《韶》則“盡美矣,又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲善。像在《論語·泰伯》中,孔子將人的成長分為三個階段,即“興于詩,立于禮,成于樂”。其中,一個人在幼年時代之所以要讀詩,根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物,詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲善,就是通過美對善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用,同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個人,最好的辦法就是看他的眼睛,因為眼睛作為心靈的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會“見于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式?;谶@種看法,孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務(wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對于中國傳統(tǒng)儒家來講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因,而且也是道德外化的形式。在中國古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題,在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段,原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者,性之端也:樂者,德之華也:金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也:歌,詠其聲也:舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽。也就是說,人生在世,天然地追求快樂,詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”,是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。從中國歷史看,由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者說,種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點,有助于更深刻地體認美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性,同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。(摘編自劉成紀《中國古典美學(xué)中的“美”與“德”》)問題:(I)在傳統(tǒng)儒家看來,“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(2)以美有德的方式有何特點和效果?概括文章?!敬鸢浮烤拧⑼酢痢?,女,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)四年級的學(xué)生,性格內(nèi)向,學(xué)習(xí)成績總體在班內(nèi)居上游,只是數(shù)學(xué)成績不穩(wěn)定。五年級時在富有教學(xué)經(jīng)驗的數(shù)學(xué)教師劉老師的幫助下,她對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)充滿信心,決心讓自己的各科成績都達到優(yōu)秀。進入六年級后,劉老師請了病假,由剛從學(xué)校畢業(yè)的張老師擔(dān)任他們的數(shù)學(xué)課老師。王××感到很不適應(yīng),第一次期中考試時,她只考了52分。在發(fā)數(shù)學(xué)試卷時,張老師讀著名字和分數(shù),讓學(xué)生按從高分到低分的順序,一個一個到講臺上去領(lǐng)。當(dāng)王××走到講臺上時,張老師拎著她的試卷大聲說:“也長這么大了,才考這幾分,知不知道丟人我看你呀,還不如回家種地去!”王××從此再也不愿意上張老師的課,數(shù)學(xué)成績也沒再及格過,其他各科成績也都受到影響。小學(xué)畢業(yè)后,只好以高價生的身份到縣二中就讀。背景:①這所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)以考試成績評估教師業(yè)績,分數(shù)代表著教師的一切。②張老師剛從學(xué)校畢業(yè),對教育規(guī)律一知半解,而且缺乏將理論與實踐結(jié)合的經(jīng)驗,也急于得到學(xué)校承認。請分析上述案例,對事件本身進行理性分析,同時要提出解決此類問題的辦法?!敬鸢浮吭谒械淖晕腋拍钪?,自尊是最重要的,因為它與我們對自身的評價有密切關(guān)系。讓學(xué)生成為一個有自尊或者自尊心強的人,對教育來說是一件大事。希望通過嚴厲的批評來使學(xué)生鼓起勇氣,往往會事與愿違,學(xué)生要么因受到傷害而
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