一滴眼淚換一滴水

一滴眼淚換一滴水本文檔共50頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期二\23點37分書香晨讀課前預(yù)習(xí)課堂探究隨堂檢測時文賞讀本文檔共50頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期二\23點37分書香晨讀開卷有益國學(xué)講堂1.執(zhí)子之手,與子偕老。(《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》)【譯文】

與你雙手交相執(zhí)握,陪著你一起垂垂老去。【領(lǐng)悟】

執(zhí)手之時,冷暖兩心相知;執(zhí)手之時,悲喜兩忘。這是一個誓言,同時告訴我們要珍惜身邊人。本文檔共50頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期二\23點37分2.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《中庸》)【譯文】

廣博地學(xué)習(xí)知識,仔細地詢問知識,謹慎地思考知識,明確地分辨知識,全心全意地用知識?！绢I(lǐng)悟】“博學(xué)”的意思是為學(xué)首先要廣泛地獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心?！皩弳枴钡囊馑际怯胁幻靼字幘鸵穯柕降?要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。學(xué)是越辨越明的,不辨,則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分,是為“明辨”?！昂V行”就是要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終得以落實,做到“知行合一”。本文檔共50頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期二\23點37分導(dǎo)入閱讀牽一只蝸牛散步

人生匆忙,百事煩瑣。身心疲憊之時,偶于紙頁上讀到一句:牽一只蝸牛散步!紅塵包裹的心靈忽然一陣感動。

牽一只蝸牛散步,該是怎樣的一種境界?牽一只蝸牛散步,它慢,我也從容。我的雙腳每每如同安了彈簧,在人生的臺階上不停彈跳,在工作的日程里日夜奔走,好像只屬于沒有盡頭的道路,屬于來來往往的旁人,唯獨不屬于自己。歸去來兮,現(xiàn)在,我要放緩匆忙的腳步,一點點慢下來,看云卷云舒,花開花落,細細體味歲月悠遠的節(jié)奏。本文檔共50頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期二\23點37分

蝸牛的身體如同一只小小的耳朵緊貼大地。任何一絲風(fēng)吹草動,它都能傾聽得到。不是嗎,它聽到了風(fēng)雨遠去,聽到了草莓花開、星辰墜落,甚至青草的一個懶腰,螞蟻的一次噴嚏,都能在它柔軟的內(nèi)心蕩起漣漪。也許它剛從一片南瓜葉上走下來。在那心形的廣袤地域,它用心諦聽葉脈的河流,那可是生命不絕的交響樂?它啜飲清涼的晨露,那可是星星做夢淌落的幸福淚滴?它一路走,一路親吻每一寸泥土,在每一顆塵粒上留下清涼的氣息。粒粒微塵不動聲色,它們在靜靜打坐嗎?我睜開蝸牛的眼睛,看到,每一粒塵土的體內(nèi),都建著一座清涼的寺廟;每一粒塵土的內(nèi)心,都藏著一片浩瀚的海洋。每一粒塵土,都是一個圓滿自在的自我,每一粒塵土,都是一顆能夠照亮自己的星球!本文檔共50頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期二\23點37分課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接1.走近作者法國浪漫主義文學(xué)的騎士——雨果雨果(1802—1885),法國作家,法國浪漫主義文學(xué)最杰出的代表。雨果自幼多才多藝,尤其熱衷于文學(xué),9歲開始寫詩,15歲寫的《讀書樂》就獲法國學(xué)士院征文獎。后來主要寫小說,其作品多反映對政治的關(guān)注。1831年他29歲時寫的《巴黎圣母院》以深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇,是其代表作品之一。本文檔共50頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期二\23點37分1851年,雨果因反對路易·波拿巴的獨裁專制而遭到迫害,開始了長達19年的國外流亡生活。期間主要創(chuàng)作長篇小說,如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1885年5月,雨果病逝于巴黎,法國人民為他舉行了國葬,遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。本文檔共50頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期二\23點37分2.背景解讀1830年七月革命后,雨果在政治上進一步走上左翼的道路,1831年發(fā)表的《巴黎圣母院》,是他所有小說中浪漫主義色彩最濃的一部。對于創(chuàng)作的緣起,作者在原版序言中說:“數(shù)年前,本書作者參觀圣母院時,在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字:ANAГKH(希臘語‘命運’的意思,編者注),這幾個大寫的希臘字母,經(jīng)歲月侵蝕,黑黝黝的,深深凹陷在石頭里面,觀其字形和筆勢,呈現(xiàn)峨特字體的特征,仿佛是為了顯示這些字母是中世紀某個人的手跡,這些難以名狀的符號,尤其是它們所蘊藏的宿命和悲慘的意義,深深震撼了作者的心靈。作者左思右想,這苦難的靈魂是誰,非把這罪惡的烙印,或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可,否則就不肯離開這塵世。”正是基于這樣一種深刻的體驗,他開始了創(chuàng)作,他用了六個月的時間完成了這部偉大的作品。本文檔共50頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期二\23點37分3.文化常識《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義小說的著名代表作,它是在1830年革命的影響下寫成的。故事開始于“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫愛斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。本文檔共50頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期二\23點37分這時,巴黎圣母院的副主教克洛德·孚羅洛一下子對美麗的愛斯梅拉達著了迷,他內(nèi)心燃燒著情欲之火,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人——相貌奇丑無比的伽西莫多把愛斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的皇家弓箭衛(wèi)隊隊長弗比斯救下了愛斯梅拉達,抓住了伽西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給伽西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋,內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感激愛斯梅拉達,也愛上了她。天真的愛斯梅拉達對弗比斯一見鐘情,兩人約會時,克洛德悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了弗比斯,然后逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判處死刑。本文檔共50頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期二\23點37分伽西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架上搶了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),克洛德趁機威脅愛斯梅拉達,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,克洛德把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了。行刑之日,伽西莫多憤怒地將克洛德從樓頂上推下摔死,并于當(dāng)日失蹤。兩年后,人們在墓地發(fā)現(xiàn)伽西莫多和愛斯梅拉達的尸骨擁抱在一起。當(dāng)人們想把他們分開,尸骨卻化成了一堆灰燼。本文檔共50頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期二\23點37分二、基礎(chǔ)積累1.字音辨識(1)單音字答案:(1)chī

cāo

lòu

luǒ

quán

chù

yǒu

zhì

jī本文檔共50頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期二\23點37分答案:āo

zǔ

zēng

dòng

bèng

jiān

bǒ

guì

dā

páoxiào本文檔共50頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期二\23點37分(2)多音字答案:(2)ɡuān/ɡuàn

fěi/fēi

zhènɡ/zhēnɡ

hè/xià

ɡōnɡ/ɡònɡ

suì/suí本文檔共50頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期二\23點37分2.字形辨認答案:(1)箴言緘默(2)犄角掎角之勢(3)砌墻沏茶(4)嘶鳴撕碎廝守本文檔共50頁；當(dāng)前第16頁；編輯于星期二\23點37分答案:(5)燥熱浮躁噪音(6)詛咒沮喪刀俎本文檔共50頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期二\23點37分3.成語梳理答案:任憑事物存在發(fā)展而不去過問。解釋下列成語的意思。(1)聽之任之:

答案:形容惶恐或無精打采的樣子。(2)垂頭耷腦:

本文檔共50頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期二\23點37分答案:原是佛教語,指神秘奧妙?，F(xiàn)形容事物無法想象或難以理解。(3)不可思議:

本文檔共50頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期二\23點37分課堂探究合作學(xué)習(xí)一、整體感知1.結(jié)構(gòu)圖解本文檔共50頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期二\23點37分2.寫法鑒賞對比手法的集中運用在這個“美與丑的看臺”上,雨果把眾多人物展現(xiàn)出來進行對比:①小說中美與丑的對比,如:伽西莫多的外丑內(nèi)美,伽西莫多外表的丑與愛斯梅拉達外表的美,愛斯梅拉達人性的美與克洛德人性的丑,愛斯梅拉達人性的美與觀刑群眾人性的丑。②對待伽西莫多不同態(tài)度的對比:愛斯梅拉達與副主教的對比,愛斯梅拉達與圍觀群眾的對比。③其他對比:圍觀群眾的變化與副主教的不變化的對比,圍觀群眾的前后心態(tài)的對比等等。這些對比突出了愛斯梅拉達的善良,表現(xiàn)了作者的人道主義思想和對善、美的呼喚;表現(xiàn)了人性的復(fù)雜、人性中美丑的激烈對立沖突及人性中美丑的統(tǒng)一,使人物顯得真實、鮮明。本文檔共50頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期二\23點37分二、局部揣摩1.伽西莫多為什么近乎麻木地被捆綁到刑場上,任人擺布,絲毫也不反抗?參考答案:他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動著。他可能會覺得自己是有罪的,理應(yīng)受到這樣的懲罰;他也可能覺得自己是受指使的,罪并不在他,但那個指使他的人,是他的養(yǎng)父,是他最感激、最崇敬的人,因此他也覺得受懲罰的理所當(dāng)然是他,不應(yīng)該反抗。本文檔共50頁；當(dāng)前第22頁；編輯于星期二\23點37分2.伽西莫多在受刑的時候,人們詛咒他,嘲笑他,向他叫罵,向他投石子;而在愛斯梅拉達給他喂水的時候,人們又拍手叫好。作者這樣描寫有何作用?參考答案:群眾前后的態(tài)度十分矛盾,而且變化比較突然,但這樣的描寫是合理的。一方面,群眾嘲笑、辱罵伽西莫多,是因為不知道事情的真相;另一方面,作者充分地表現(xiàn)了“中世紀的人民”的無知愚昧和缺乏憐憫同情之心,并通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺,但這并不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了人性。愛斯梅拉達的舉動,喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?是完全可以理解的。這既是歌頌美好人性的力量,也是對美好人性的呼喚。人性是復(fù)雜的,它是美與丑、善與惡的對立統(tǒng)一體。人性的貪婪、自私、虛偽等,我們無法回避,這是真實存在的,也是人性的弱點,只有當(dāng)我們戰(zhàn)勝這些弱點的時候,人性美才會放出光輝。愛斯梅拉達的一滴水折射出了人性美的曙光,也感動了在場的觀眾。本文檔共50頁；當(dāng)前第23頁；編輯于星期二\23點37分3.副主教克洛德?孚羅洛當(dāng)初收養(yǎng)相貌丑陋的伽西莫多,說明他還是有同情心的,現(xiàn)在的他見到伽西莫多受刑,為什么急忙轉(zhuǎn)身走開了?參考答案:他曾有過善的追求,希望成為優(yōu)秀的神甫,他用溫情把弟弟撫養(yǎng)大;以憐憫之心收養(yǎng)了相貌丑陋的伽西莫多;他勤勞樸素,穿著破舊的衣服用功學(xué)習(xí)。然而他成了禁欲主義的犧牲品,靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝,成了魔鬼撒旦的信徒。他為了得到愛斯梅拉達用盡了一切卑鄙的手段:劫持,恐嚇甚至威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡的,另一方面卻又這條路上越走越遠,并把自己邪惡的根源歸罪于愛斯梅拉達。最后,在愛斯梅拉達誓死不從的態(tài)度面前,出于“我得不到,也不讓別人得到”的陰暗心理,把愛斯梅拉達送上了斷頭臺。本文檔共50頁；當(dāng)前第24頁；編輯于星期二\23點37分參考答案:它既展示了情節(jié)開展的環(huán)境,又寫出了圍觀群眾的無聊、庸俗。4.課文第三段對刑臺的描述有什么作用?本文檔共50頁；當(dāng)前第25頁；編輯于星期二\23點37分【高考小貼士】環(huán)境描寫的作用(一)自然環(huán)境描寫的一般作用(1)自身的、獨立的審美價值:表現(xiàn)地域風(fēng)光,提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點。(2)渲染氣氛,為后面刻畫人物做鋪墊。(3)烘托人物性格、突出人物形象或表現(xiàn)某種心理。(4)展開、推動情節(jié)發(fā)展。(5)深化小說主旨。(6)象征和暗示社會環(huán)境。本文檔共50頁；當(dāng)前第26頁；編輯于星期二\23點37分(二)社會環(huán)境描寫的作用(1)交代人物活動及其成長的時代背景,揭示各種復(fù)雜的社會關(guān)系。(2)交代人物身份,表現(xiàn)人物性格;或影響或決定人物性格。(3)揭示社會本質(zhì)特征,揭示主題。本文檔共50頁；當(dāng)前第27頁；編輯于星期二\23點37分三、探究爭鳴本文標題有人譯為“一滴眼淚換一滴水”,也有人譯為“一滴水換一滴眼淚”,你認為哪個好?請簡述理由。思路提示一:“一滴眼淚換一滴水”好。理由:(1)突出伽西莫多對愛斯梅拉達贈水的感激之情。(2)“一滴水”體現(xiàn)了仁愛和人性,愛斯梅拉達的“一滴水”換來了伽西莫多的眼淚,而這又感動了周圍的觀眾。思路提示二:“一滴水換一滴眼淚”好。理由:(1)這樣更符合情節(jié)發(fā)展的邏輯,有愛斯梅拉達充滿仁愛的“一滴水”,才有伽西莫多充滿感激的“一滴眼淚”。(2)更能突出“一滴水”對喚醒伽西莫多良知的作用。本文檔共50頁；當(dāng)前第28頁；編輯于星期二\23點37分隨堂檢測鞏固學(xué)習(xí)一、基礎(chǔ)知識閱讀下面的文字,完成1～3題。

語言本身就是一門藝術(shù),而方言,則為語言的藝術(shù)

。文康用北京話寫的《兒女英雄傳》,鄒必顯用揚州話寫的《飛砣子傳》,韓子云用蘇州話寫的《海上花列傳》……都是小說作品中的奇葩。而江蘇昆曲、蘇州評彈、安徽黃梅戲、京韻大鼓、閩南南音、客家山歌、陜北民歌、山東梆子、東北二人轉(zhuǎn)……這些國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,都是以方言來表現(xiàn)的藝術(shù)形式。(

),無怪乎中國語言學(xué)會副會長戴慶廈曾言道:“方言式微,文化遺產(chǎn)保護將成

。”

本文檔共50頁；當(dāng)前第29頁；編輯于星期二\23點37分然而,在全球化的大背景下,方言的確

,我國局部地區(qū)出現(xiàn)了“方言資源流失”現(xiàn)象。浙江金華市曾經(jīng)做過一個調(diào)查,在6歲到14歲孩子中,幾乎所有人都會說普通話,但52%完全不會說金華方言。同樣,福州的很多中小學(xué)生不會說福州方言,甚至同一家庭內(nèi)的成員之間都互講普通話,這引起了老一代福州人的憂慮,以至于福州市政協(xié)委員建議盡快實行“雙語”制度,爭取把福州話列入國家保護工程。上海的滬語專家也對上海方言的現(xiàn)狀

:年輕一代對上海話相對疏離,上海話中有特色的、在普通話中沒有的70多個單音動詞已在如今的年輕人口中絕跡……羅素曾說:“參差多態(tài)乃是幸福本源?！狈窖缘南?在某種意義上,就是文化的多樣性和差異性在體現(xiàn),參差多態(tài)的方言是中國多元文化的承載者。

本文檔共50頁；當(dāng)前第30頁；編輯于星期二\23點37分1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.如果沒有方言,將極大削弱文學(xué)文化的豐富性B.可見方言對豐富文學(xué)文化的重要性C.如果沒有方言,則皮之不存,毛將焉附D.如果沒有方言,各地文化難以取得如此成績解析:C

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。根據(jù)前后文的邏輯可知,這段文字談方言對于文化帶來的影響,結(jié)合上下文可知,該處強調(diào)的是“假如沒有方言對文化的沖擊”。B、D兩項都是闡述方言的重要性,A項沒有注意到上文中“以方言來表現(xiàn)的藝術(shù)形式”的提示,只有C項表述與上下文最連貫。本文檔共50頁；當(dāng)前第31頁；編輯于星期二\23點37分2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.錦上添花海市蜃樓日薄西山憂心忡忡B.添磚加瓦 空中樓閣 日薄西山 惶惶不安C.錦上添花 空中樓閣 日漸式微 憂心忡忡D.添磚加瓦 海市蜃樓 日漸式微 惶惶不安本文檔共50頁；當(dāng)前第32頁；編輯于星期二\23點37分解析:C

本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。(1)錦上添花:指在錦上再繡花,借以比喻好上加好,美上添美,引申為在原有成就的基礎(chǔ)上進一步完善;添磚加瓦:原指建房屋時不斷地添磚塊加瓦片。后比喻做一些工作,盡一點力量。(2)空中樓閣:指懸于半空之中的城市樓臺,也比喻虛構(gòu)的事物或不現(xiàn)實的理論、方案等;海市蜃樓:原指海邊或沙漠中,由于光線的反射和折射,空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺城郭,現(xiàn)多比喻虛無縹緲的事物。(3)日漸式微:是指事物逐漸由興盛轉(zhuǎn)為衰落;日薄西山:太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。(4)惶惶不安:內(nèi)心害怕,十分不安;憂心忡忡:憂慮不安的樣子。前者強調(diào)害怕,后者強調(diào)憂慮。本文檔共50頁；當(dāng)前第33頁；編輯于星期二\23點37分3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.參差多態(tài)的方言是中國多元文化的承載者,方言的消失,在某種意義上,就是文化的多樣性和差異性在體現(xiàn)。B.參差多態(tài)的方言是中國多元文化的承載者,方言的消失,在某種意義上,就是文化的多樣性和差異性在縮減。C.方言的消失,在某種意義上,就是文化的多樣性和差異性在體現(xiàn),所以說參差多態(tài)的方言是中國多元文化的承載者。D.方言的消失,在某種意義上,就是文化的多樣性和差異性在縮減,所以說參差多態(tài)的方言是中國多元文化的承載者。本文檔共50頁；當(dāng)前第34頁；編輯于星期二\23點37分解析:B

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。將病句放入文段中,強調(diào)的是分析病句的語境意識。首先應(yīng)判定病句是一個復(fù)句,重點考查考生對句間關(guān)系以及陳述對象一致性的辨析。首先,從段意分析,本段旨在闡述方言式微的后果,重心并不在于強調(diào)“方言是中國多元文化的承載者”這一意思,所以排除C項和D項。A項中“……的消失”與“……體現(xiàn)”不搭配。所以B項的表述最準確。本文檔共50頁；當(dāng)前第35頁；編輯于星期二\23點37分4.(2018·河南濮陽高三模擬)下面是某高中高三語文學(xué)科復(fù)習(xí)計劃的構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過80字。本文檔共50頁；當(dāng)前第36頁；編輯于星期二\23點37分解析:本題可根據(jù)題干及圖表的內(nèi)容仔細分析,表述時,可從最下層的“高三復(fù)習(xí)”開始,其次表述“第一階段:專項復(fù)習(xí)”和“第二階段:綜合復(fù)習(xí)”的復(fù)習(xí)計劃,最后表述最上層的那些具體內(nèi)容。第一階段進行專項復(fù)習(xí),有三個專題,依次復(fù)習(xí)基礎(chǔ)背誦、閱讀分析、寫作訓(xùn)練三個專題;第二階段進行綜合復(fù)習(xí),有兩個專題,主要做綜合試題,同時進行各專項的弱點強化。

答案:高三語文復(fù)習(xí)分成兩個階段:第一階段進行專項復(fù)習(xí),依次復(fù)習(xí)基礎(chǔ)背誦、閱讀分析、寫作訓(xùn)練三個專題;第二階段進行綜合復(fù)習(xí),主要做綜合試題,同時進行各專項的弱點強化。本文檔共50頁；當(dāng)前第37頁；編輯于星期二\23點37分5.(2018·天津卷)閱讀下面的漫畫,按要求作答。魯迅提過,“要極省儉的畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛”,豐子愷的漫畫《村學(xué)校的音樂課》卻沒有畫人的眼睛。你覺得二者矛盾嗎?請結(jié)合畫面說明理由。

本文檔共50頁；當(dāng)前第38頁；編輯于星期二\23點37分解析:回答此題,首先要理解魯迅的話的含意,其次要根據(jù)漫畫標題的提示,結(jié)合畫面中人物的特征和漫畫的主題。答案:(示例)不矛盾。魯迅的話意在強調(diào)要畫出人物的突出特點。這幅漫畫題目是《村學(xué)校的音樂課》,畫面中,一扇打開的窗子,前面坐著拉二胡的老師,后面坐著聽老師演奏的孩子們。音樂是用耳朵聽的,不畫眼睛,恰恰表明了孩子們在用心聽老師演奏。本文檔共50頁；當(dāng)前第39頁；編輯于星期二\23點37分二、課內(nèi)閱讀閱讀課文第50至67段,完成第6～9題。6.【對應(yīng)考點:鑒賞作品的文字形象領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力】

作者寫伽西莫多要水喝后,又詳細寫了五個人的行為,這樣寫有什么作用?

答案:寫出了這些人對伽西莫多的侮辱,表現(xiàn)出群眾的麻木、冷酷無情。與后面愛斯梅拉達的行為形成對比,更加突出了愛斯梅拉達的形象。本文檔共50頁；當(dāng)前第40頁；編輯于星期二\23點37分7.【對應(yīng)考點:概括作品主題】

伽西莫多為什么受到了如此嚴酷的懲處?這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?答案:直接原因是想劫愛斯梅拉達,還因為他是個聾子,而且審問他的法官也是個聾子。極大地諷刺了當(dāng)時社會的黑暗和宗教的虛偽。

本文檔共50頁；當(dāng)前第41頁；編輯于星期二\23點37分答案:(1)是感動的淚,在他渴到極點而央求無助的情況下,愛斯梅拉達給了他水喝。(2)是悲憤的淚,那么多的看客竟沒有一人給他一口水喝,甚至有的還趁機侮辱他。(3)是悔恨的淚,這么好的姑娘他之前還想劫持她。8.【對應(yīng)考點:探討作者的創(chuàng)作意圖】

文中說“這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚”,請分析這滴“眼淚”的含義。

本文檔共50頁；當(dāng)前第42頁；編輯于星期二\23點37分答案:與魯迅《藥》中的“花環(huán)”作用一樣,說明人性還沒有完全泯滅,給人以希望。9.【對應(yīng)考點:從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理與人文精神】

魯迅先生不惜用曲筆在《藥》中瑜兒的墳上平添了一個花環(huán),本文最后寫道“觀眾也都被感動了”,作者這樣寫的用意是什么?

本文檔共50頁；當(dāng)前第43頁；編輯于星期二\23點37分時文賞讀延伸學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是人生保鮮劑【思維借鑒】本文檔共50頁；當(dāng)前第44頁；編輯于星期二\23點37分在通常印象里,中年人是社會中堅,應(yīng)該舉止穩(wěn)重、言談得體。但日常生活中,有些中年人卻言談粗俗、不修邊幅,滿嘴酒氣,整天無所事事,一副看破紅塵的樣子……說實話,這副尊榮讓人難以接受。從一個曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、青春帥氣的少年變成了如今這個樣子,究竟是社會還是自己的責(zé)任更大一些?社會固然存在不良風(fēng)氣,生活難免壓力重重,但路是自己走的,腳上有了泡不能怪路,還要從自己身上找原因。不少中年人隨著工作和生活的穩(wěn)定早早進入了心理倦怠期,曾經(jīng)的人生理想、做人準則早就被消磨得一干二凈,日常所思所想無非眼前安逸,平時消遣更是酒色之氣。以社會上的中年人群體性精神萎靡、氣質(zhì)庸俗的現(xiàn)象切入,提出問題,引發(fā)讀者思考。權(quán)衡社會風(fēng)氣和自身兩反面的原因,指出自身的不足。本文檔共50頁；當(dāng)前第45頁；編輯于星期二\23點37分中年人的精神狀態(tài)折射的是社會的前景,中年人如果群體性精神萎靡、氣質(zhì)庸俗,絕非社會之福,對后輩會產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)。作為社會中堅力量的