內(nèi)蒙古旅游形象宣傳口號(hào)分析研究

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內(nèi)蒙古旅游形象宣傳口號(hào)分析研究本文簡介：摘要：21世紀(jì)是形象競爭時(shí)代，“形象力〞競爭已成為市場競爭的主導(dǎo)之一。各國、地區(qū)的旅游業(yè)競爭從部分的資源、產(chǎn)品、人才、信息等競爭開展到旅游業(yè)的整體性競爭――旅游地形象力的競爭。獨(dú)特鮮明、充分挖掘市場需求的旅游地形象能贏得旅游者的青睞、增強(qiáng)旅游目的地的吸引力以及在競爭中贏得優(yōu)勢。因此，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)

內(nèi)蒙古旅游形象宣傳口號(hào)分析研究本文內(nèi)容：

摘要：21世紀(jì)是形象競爭時(shí)代，“形象力〞競爭已成為市場競爭的主導(dǎo)之一。各國、地區(qū)的旅游業(yè)競爭從部分的資源、產(chǎn)品、人才、信息等競爭開展到旅游業(yè)的整體性競爭――旅游地形象力的競爭。獨(dú)特鮮明、充分挖掘市場需求的旅游地形象能贏得旅游者的青睞、增強(qiáng)旅游目的地的吸引力以及在競爭中贏得優(yōu)勢。因此，旅游業(yè)的可持續(xù)開展，保持旺盛的生命力，關(guān)鍵在于要樹立旅游地獨(dú)特鮮明的形象。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古；旅游地形象；宣傳口號(hào)；研究

旅游地形象宣傳口號(hào)是以旅游地最具優(yōu)勢的資源特征為根底，用通俗易懂而又內(nèi)涵豐富的寥寥數(shù)語向外界和旅游者所推廣和傳播的旅游地形象【1】。其目的在于以精煉的語言打動(dòng)旅游者，在感官和知覺上給人以美的享受，在此根底上激旅游者發(fā)出游動(dòng)機(jī)。

根據(jù)目前內(nèi)蒙古旅游局所推廣的旅游形象宣傳口號(hào)來看，內(nèi)蒙古旅游形象宣傳口號(hào)是根據(jù)受眾群體的地域范圍劃分為兩大類型，即國內(nèi)旅游宣傳口號(hào)和海外旅游宣傳口號(hào)，共11個(gè)〔如表1所示〕。本文將從旅游地優(yōu)勢旅游資源特征、語言表達(dá)、口號(hào)的傳播性和三個(gè)方面對(duì)11個(gè)內(nèi)蒙古旅游形象宣傳口號(hào)進(jìn)展分析和研究。

內(nèi)蒙古旅游形象口號(hào)分析

首先，口號(hào)所表達(dá)的優(yōu)勢特色旅游資源不突出?！吧诛L(fēng)光、冰雪世界〞，在該口號(hào)中首先沒有表達(dá)內(nèi)蒙古最具競爭力、知名度最高同時(shí)也是旅游者最向往的草原風(fēng)光和蒙古族文化體驗(yàn)。因此在設(shè)計(jì)旅游口號(hào)時(shí)，應(yīng)該首先草原風(fēng)光從受眾群體的根本認(rèn)知和需求出發(fā)，通過簡短精煉的語言呈現(xiàn)出一個(gè)令人向往的場面，最終激發(fā)旅游欲望。

第二，口號(hào)語言表達(dá)形式單一，口號(hào)的傳播性差。“一代天驕成吉思汗，文化使者馬可

第三，口號(hào)的時(shí)代感不強(qiáng)?！白呓婪偶で槊褡?，體驗(yàn)生態(tài)文化變遷〞等口號(hào)的時(shí)代感不強(qiáng)，沒有將內(nèi)蒙古的優(yōu)勢旅游資源與新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的全新相貌有機(jī)的結(jié)合起來，沒有塑造新時(shí)期內(nèi)蒙古旅游的全新形象。

三、完善內(nèi)蒙古旅游地形象宣傳口號(hào)的對(duì)策

〔一〕數(shù)量上“少而精〞

根據(jù)內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游規(guī)劃對(duì)旅游地形象宣傳口號(hào)的設(shè)計(jì)，目前內(nèi)蒙古自治區(qū)共有口號(hào)11個(gè)。豐富的旅游地形象宣傳口號(hào)具有一定的優(yōu)勢，即可以把一個(gè)地區(qū)的旅游地形象完好展現(xiàn)出來，填補(bǔ)了旅游者心中對(duì)該地認(rèn)知的空白，使之從多元層面或自己更感興趣的層面深化理解、體會(huì)該地。

但是從另個(gè)一角度說，一個(gè)地區(qū)數(shù)量眾多的口號(hào)會(huì)導(dǎo)致旅游者認(rèn)知的混淆，使旅游者對(duì)旅游地的認(rèn)知產(chǎn)生偏向，無法確認(rèn)哪種資源才是該地最有優(yōu)勢的資源，容易扼殺旅游者的旅游動(dòng)機(jī)。目前內(nèi)蒙古推廣了11個(gè)旅游形象宣傳口號(hào)，根本涵蓋了內(nèi)蒙古主要旅游資源，但是主次不分，形不成合力，沒有樹立起具有核心吸引力的旅游形象，激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)的直接作用不強(qiáng)。

因此，旅游地在慎重設(shè)計(jì)口號(hào)時(shí)，要控制旅游形象口號(hào)的數(shù)量，控制在1-4個(gè)之內(nèi)為最正確。同時(shí)圍繞一個(gè)主題，選取最具代表性的幾個(gè)特色要素，構(gòu)造上強(qiáng)調(diào)主次清楚或具有層級(jí)，形成合力，最終形成完好鮮明的口號(hào)體系。例如法國的旅游宣傳口號(hào)：“浪漫之都〞、“魅力國度〞和“優(yōu)雅之都〞。

〔二〕形式上“廣而多〞

1.采用多樣化的語言表達(dá)風(fēng)格

旅游形象口號(hào)不僅可以以平實(shí)語言風(fēng)格描繪旅游地的資源特點(diǎn)，還可以采用夸張、比喻等煽情式的風(fēng)格來生動(dòng)的表達(dá)旅游地資源亮點(diǎn)，激發(fā)旅游者的旅游欲望。煽情式風(fēng)格的口號(hào)，情感飽滿，字里行間表達(dá)著呼喚旅游者的熱情和期望的意味。例如美國紐約州宣傳口號(hào)：ILoveNewYork〔漢語譯：我愛紐約〕，該口號(hào)后來又被應(yīng)用為紐約市的城標(biāo)。作為一個(gè)著名的旅游廣告詞和旅游標(biāo)志，“ILoveNewYork〞已經(jīng)被印上了全世界各地的許多產(chǎn)品〔如服飾、鞋帽和文具〕。這個(gè)標(biāo)志已經(jīng)超越了廣告的范疇，“9

2.運(yùn)用多變的句型句式

內(nèi)蒙古旅游形象口號(hào)形式表達(dá)形式單一，“大草原休閑，大沙漠體驗(yàn)〞、“走近豪放激情民族，體驗(yàn)生態(tài)文化變遷〞等口號(hào)多采用對(duì)偶修辭的口號(hào)在形式上字字和諧、語言對(duì)稱，字面美觀，朗讀流利順暢。但是假設(shè)采用單句的形式來進(jìn)展表達(dá)，形式上采用陳述、感慨、祈使、反問等句式那么可以到達(dá)在字面上讀起來通俗易懂，表達(dá)復(fù)雜的情感傾向，以情動(dòng)人，同時(shí)打破傳統(tǒng)普遍的口號(hào)形式，給旅游者新穎感。

3.表達(dá)時(shí)代風(fēng)貌、融入廣告效果

旅游地形象宣傳口號(hào)可反映時(shí)代特征和旅游需求的熱點(diǎn)，將時(shí)代氣息融入當(dāng)?shù)刈罹吒偁幜Φ穆糜钨Y源中，不僅豐富了該資源的形象，而且滿足旅游者求新求異的需求。“康體休閑〞、“親近自然〞、“康復(fù)養(yǎng)生〞、“農(nóng)業(yè)觀光〞、“親子同樂〞與“全家同樂〞等是近些年來旅游者所追逐的旅游主題，因此旅游形象口號(hào)可以充分結(jié)合以上主題，將旅游賦予更新的意義，更貼近時(shí)代特征。

同時(shí)融入廣告語言，對(duì)口號(hào)進(jìn)展設(shè)計(jì)。廣告語言具有生動(dòng)性和瑯瑯上口的朗讀效果，是一門具有傳播性和影響力以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)。因此在對(duì)旅游地形象宣傳口號(hào)設(shè)計(jì)時(shí)，用濃縮的語言，精辟的文字、絕妙的組合，構(gòu)造一個(gè)有吸引力的旅游地形象。

〔三〕情感上“動(dòng)且活〞

內(nèi)蒙古旅游形象口號(hào)慣用靜態(tài)的描繪，多運(yùn)用以簡單達(dá)意的詞匯對(duì)資源特色進(jìn)展