論我國物權(quán)行為理論體系的科學(xué)構(gòu)建

再論我國物權(quán)行為理論體系的科學(xué)構(gòu)建關(guān)鍵詞:物權(quán)行為；分離原則；抽象原則；形式主義原則；物權(quán)變動內(nèi)容提要:物權(quán)行為理論是物權(quán)法律制度，乃至整個民法制度當(dāng)中一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)性理論?？茖W(xué)地構(gòu)建我國物權(quán)行為理論體系是解決我國物權(quán)法理論中諸多疑慮與困惑的關(guān)鍵所在，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起以分離原則、抽象原則（無因性）、形式主義原則為體系內(nèi)容構(gòu)成和體系邏輯層次的科學(xué)的中國物權(quán)行為理論體系。一、問題的提出我國《物權(quán)法》已于2007年10月I日起生效，作為規(guī)范物的歸屬與利用的基本民事法律規(guī)范，其無論從制度完善，還是從實(shí)務(wù)問題的處理等方面均發(fā)揮了一定的積極作用。但是這部法律并非完美無暇，其在內(nèi)容安排、制度設(shè)計(jì)、立法技術(shù)的運(yùn)用等方面尚有諸多值得商榷并予以改進(jìn)之處，本文在此不予以一一列舉，但筆者認(rèn)為我國《物權(quán)法》在制度設(shè)計(jì)上不明確承認(rèn)并選擇物權(quán)行為理論實(shí)在是立法上的一個遺憾?！段餀?quán)法》僅在第15條針對不動產(chǎn)物權(quán)作出如下規(guī)定：“當(dāng)事人之間訂立有關(guān)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅不動產(chǎn)物權(quán)的合同，除法律另有規(guī)定或者合同另有約定外，自合同成立時生效；未辦理物權(quán)登記的，不影響合同的效力?！蓖瑫r，該法第23條針對動產(chǎn)物權(quán)規(guī)定：“動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓，自交付時發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。”上述兩條規(guī)定并未能清晰明了地解決債權(quán)行為、物權(quán)行為以及物權(quán)變動之間的法律關(guān)系，在實(shí)務(wù)中依然存在未盡之處，因而就這一問題完全有再探討之必要。

物權(quán)行為理論是傳統(tǒng)民法理論中一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)性理論，在我國也是民法理論中爭議頗多、倍受關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，由于該理論系德國法之產(chǎn)物，而德國法學(xué)家在進(jìn)行該理論設(shè)計(jì)時是以嚴(yán)格的邏輯思維和高度的抽象概括而為技術(shù)運(yùn)用的，但是在我國基于歷史文化、法律制度、思維方式、生活習(xí)俗等多方面的原因，物權(quán)行為理論在“中國化”或“本土化”的過程中卻出現(xiàn)了諸多的問題，以使得學(xué)界對該問題的探討與研究既成為一個“老生常談”的話題，卻又始終未能形成較為科學(xué)、統(tǒng)一的定論。以物權(quán)行為而為組成部分的法律行為理論是大陸法系國家典型代表—德國民法智慧的結(jié)晶，在我國的民事立法活動中舍棄該理論，實(shí)與魯迅先生所倡之“拿來主義”不符，可是“拿來”該理論，卻又使民法學(xué)界各主其張，爭論不休。這一問題的癥結(jié)所在，筆者看來就是未能科學(xué)地構(gòu)建起中國物權(quán)行為理論體系。而中國物權(quán)行為理論體系的科學(xué)構(gòu)建又必須滿足三個基本要求，即：體系內(nèi)容構(gòu)建的完整性；邏輯層次設(shè)計(jì)的嚴(yán)密性；概念界定表述的準(zhǔn)確性。筆者試圖在解決目前物權(quán)行為理論當(dāng)中存在的一些問題的同時，以這三個基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建科學(xué)的中國物權(quán)行為理論體系，以此而為中國物權(quán)立法之再完善盡微薄之力[1]。二、我國物權(quán)行為理論體系的科學(xué)構(gòu)建及諸問題探討

在筆者看來，分離原則、抽象原則（無因性）、形式主義原則既是我國物權(quán)行為理論體系內(nèi)容構(gòu)成的組成部分，又是我國物權(quán)行為理論體系邏輯層次法技術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)果。雖然這三個原則并非筆者的首創(chuàng)，但是對這三個原則本身本質(zhì)規(guī)定性的研究以及它們之間的相互關(guān)系卻似有不清之嫌，筆者側(cè)重于從法技術(shù)設(shè)計(jì)的角度，認(rèn)為物權(quán)行為理論應(yīng)當(dāng)是以分離原則為物權(quán)行為理論法技術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以抽象原則為物權(quán)行為理論法技術(shù)設(shè)計(jì)的核心，以形式主義原則為物權(quán)行為理論法技術(shù)設(shè)計(jì)的保障這樣一個體系完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

（一）分離原則是物權(quán)行為理論法技術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)

分離原則是對德文“Trennungsprinzip”的通常翻譯，有時也被有些學(xué)者稱為“獨(dú)立性”{1}或者“區(qū)分原則”{2}。但是有學(xué)者認(rèn)為“Trennungsprinzip”一詞本意是講債權(quán)行為和物權(quán)行為在行為本身和效力方面相互獨(dú)立，其旨顯然不在“區(qū)分”而應(yīng)在“分離”，故而應(yīng)使用“分離原則”為宜{(lán)3}。

1．分離原則之地位

就物權(quán)行為理論體系構(gòu)成角度而言，首要解決的問題是要將發(fā)生物權(quán)變動法律效果的物權(quán)行為與債權(quán)行為相分離，即解決獨(dú)立的物權(quán)行為的客觀性問題（此一問題學(xué)者以有論述，且不是本文論述的重點(diǎn)，筆者將在他文中專門論述該問題）。只有首先將物權(quán)行為與債權(quán)行為分離，我們才能進(jìn)一步探討物權(quán)變動法律效果、物權(quán)行為、債權(quán)行為它們之間的關(guān)系問題，因此，分離原則構(gòu)成了物權(quán)行為理論法技術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。

2．分離原則之概念

就分離原則的概念而言，德國以及我國臺灣和大多數(shù)大陸學(xué)者無論大家在文字上如何表述，其實(shí)質(zhì)含義是比較清楚一致的，即，物權(quán)行為與債權(quán)行為相互分離，獨(dú)立存在，并且均構(gòu)成一項(xiàng)獨(dú)立的法律行為[2]。例如，臺灣學(xué)者謝在全先生談物權(quán)行為獨(dú)立性時認(rèn)為：“物權(quán)行為與債權(quán)行為相互分離，獨(dú)立于債權(quán)行為之外，此謂之物權(quán)行為獨(dú)立性。”{4}史尚寬先生表述為：“僅為對人的請求關(guān)系之債權(quán)契約，與直接使生物權(quán)變動之物權(quán)契約，迥然有別。”{1}在寇志新教授主編的《民法學(xué)》中韓松教授也指出：“物權(quán)以合同形式發(fā)生變動之場合，債權(quán)合同與物權(quán)合同是兩種不同的法律行為，債權(quán)行為與物權(quán)行為截然分開，各自獨(dú)立，這種物權(quán)行為獨(dú)立于債權(quán)行為的特性，謂之物權(quán)行為的獨(dú)立性?！眥5}因此，分離原則可簡言之就是物權(quán)行為與債權(quán)行為相分離。王澤鑒{6}、王利明{7}等學(xué)者的表述與這些表述基本相同。設(shè)面穩(wěn)3．棉分離友原則萬在我理國學(xué)峽界認(rèn)航識上以存在鞭的問焦題惰浸笑分離權(quán)原則剃含義逃的應(yīng)伸然理便解及尋表述脾原本凳十逼分清萬楚，丑然而意在我她國卻槽由于輔不同向?qū)W者汪在默不同雖地方促就分府離原彼則的脂不同沈表述名而變鎮(zhèn)得爹模糊暢不清振了。換參槍首先圓，我央國物切權(quán)法板領(lǐng)域街的著漫名學(xué)干者孫館憲忠綱教授未在1殺99泰6年昨第3蠟期《品法學(xué)裁研究壁》上腥的一防篇《券物權(quán)哪行為帆理論但探源基及其折意義糠》的折文章嗚以及譽(yù)其專峰著《釘?shù)聡Ξ?dāng)代拳物權(quán)潤法》載中就研“絕分離悄原則桿”作筐了相太同表進(jìn)述，簽他指證出“啄分離架原則浪的意惡義是缺，德魂國法況將權(quán)快利主懇體移軋轉(zhuǎn)標(biāo)翻的物爭的交祝付義頓務(wù)的顫法律勻行為惕（一區(qū)般為慢債法導(dǎo)上的固契約照或稱扣之為西合同很）與仗其完徒成物伶權(quán)的決各種雹變動胃的行界為作拉為兩鎖個法判律行擾為片，而遵不是療一個謠法律蜓行為秧；前燕者為越原因廚行為滅，后孩者為江物權(quán)磁行為澤。因捷為這律兩個掠行為壇各自包有其鞭獨(dú)立超的意桶思表屋示和躲成立梅方歸式，慎因此站它們裕是分朝離的吩兩個冬不同棋法律慕事厘實(shí)。終”在洞這里般，我河們可柿以看碰出孫微教授童所斗指的膨分離押原則或應(yīng)當(dāng)央是物獄權(quán)行押為與兵債權(quán)撿行為福相分正離，芒彼此待為獨(dú)鄭立的筐法律覽行為弄的原厲則。健坑售然而嘗隨后砌，孫終教授煮在1以99次9年改第5耍期《新法學(xué)繪研究罷》上豈的一怠篇《誦物權(quán)畝變動示的原啞因與偉結(jié)果傳的區(qū)摔分原灘則》脹的文躲章中踩指出筑“所青謂區(qū)議分原急則，帥即在盟發(fā)生攏物權(quán)爽變動鑼時，油物權(quán)貓變動崗的原底因與幟物權(quán)槐變動哀的結(jié)攏果為著兩個竄法律葬事實(shí)受，它愉們的炸成立胞生效喪依據(jù)棒不挎同的言法律拖根據(jù)半的原朽則。戲這一符原則普來源夸于德蜘國民梯法，俱即德舌國法庸中的述‘繁Tr糠en嘆nu認(rèn)gs借pr強(qiáng)in蔽zi織p'貴，或子稱分屯離原栗則。峰”由廚此可增見，還在這鋪里孫在教授村所指氧的分浸離原探則卻鑒又是科物權(quán)廚變雹動的時原因況與結(jié)社果相攀分離茅的原售則。參社科采院傘《中廈國物趨權(quán)法玩草案是建議之稿》風(fēng)第7膏條關(guān)乞于嘴物權(quán)射變動辮與原核因行厲為的性區(qū)分拋原則萌一條震中指照出：向“以偏發(fā)生優(yōu)物權(quán)葬變動擺為目季的的丘原因蓬行為艘，自販合法罰成立臂時生浴效。壺在不軍能發(fā)幕生物巖權(quán)變柏動的段結(jié)果叨時，訓(xùn)有過斯錯的質(zhì)當(dāng)事疏人應(yīng)煩當(dāng)承輪擔(dān)違乓約責(zé)蝴任。蘭”在吳建議宵說明螞中對垃該條憑還作山了進(jìn)損一步車的闡帆釋：劫“以毯發(fā)生柔物權(quán)托變動猾為目駁的的擺原因射行為薪，主團(tuán)要是冠合同多，它浪屬于錯債權(quán)爺法關(guān)床系的吩范疇危，其補(bǔ)成立宅、生管效依甲據(jù)債衣權(quán)法益、合澡同法雄的規(guī)通定。畫”{秩8}航而是盒否存鹿在獨(dú)中立于刃原因枕行為襪之外敗的物昂權(quán)行播為卻陵未提內(nèi)及。虹魯引因此帖，臺改灣大乒學(xué)王公澤鑒糾教授秤在其毀《物凱權(quán)法亂上的艘自由芝與限滔制》褲一文攀中談江到該軋草案灘時指戒出：言“所貞謂‘乳物權(quán)預(yù)變動溉與其肝原因者行為爆區(qū)分巾原媽則’紙系中途國物熄權(quán)法屈草案優(yōu)所首滾創(chuàng)的議概念紐…腐…應(yīng)恢指出兄的是蔑，中罷國物逃權(quán)法少草案閣所謂薄‘物燃權(quán)變勉動與猴其原嶄因行啊為區(qū)津分原厚則’濱，似繳不同鎮(zhèn)于德嘗國、秘瑞士們、臺核灣法戲上所首謂的怎‘區(qū)齡分原沉則’鉤或‘包分離錦原則腎’。街依吾煌人通球常理撓解，屑德國劉法上場所謂礦分離因原則繭乃在鳴肯定疊有一陽個獨(dú)派立存萄在于閉負(fù)擔(dān)蔑行為孟（債養(yǎng)權(quán)行化為、告原因貌行為技）之積外的辨物權(quán)屠行為叢，其貓區(qū)分編或分閉離的器不僅直是物愈權(quán)變啄動與呼原因炕行為惠，而榮是引躲起物降權(quán)變木動的址物權(quán)育行為然與原匙因行班為。囑”岔紗欲故而扭這兩趨個內(nèi)乏容不在同的凍分離拾原則搬，無共論對溉于物搬權(quán)行萍為理寇論體罵系的型構(gòu)建草，還共是對債于物惕權(quán)法幸制度正的立呼法指篩導(dǎo)可楚產(chǎn)生座不同錄的作騰用。野依前眨一原營則輸，則也勢必獵產(chǎn)生滴獨(dú)立革的物軋權(quán)行旅為，尋從而富使曲物權(quán)遇行為仍具有則獨(dú)立栗性；膚而依席后一刷原則盡，奮則有舉可能嬌將物妄權(quán)變素動作霸為債困權(quán)行多為的靈法律潑效果盯，從融而是屆可以旱不用煌承認(rèn)況獨(dú)立陜的物旱權(quán)行抬為的色存在預(yù)的。椅但是鞭，作掩為科跌學(xué)的規(guī)物權(quán)攔行為環(huán)理論染體系加的構(gòu)卵建，蛾分離店原則青的科播學(xué)含佳義應(yīng)薪當(dāng)是社物權(quán)體行為巴與債發(fā)權(quán)行共為相鵲分離高的原跨則，疼此一厘原則執(zhí)也是暢整個控物權(quán)虛行為害理論蝕體系傍法技狹術(shù)設(shè)究計(jì)的摧起點(diǎn)迷。諷功扭（二夜）抽豎象原贊則（輩無因揉性原閥則）蠢是物士權(quán)行陸為理疼論法功技術(shù)蒸設(shè)計(jì)紙的核墾心栗桐庫抽象衣原則碧是對遺德文苗“A瞎bs仗tr嶄ak雙ti努on怠sp微ri掠nz顏ip梁”的搭中文莊直譯糠，有掘些學(xué)繞者也寬將其劉意譯跟為“慎無因判性”手{1缸}或建“無瘦因原燕則”不{6筋}。魯在此衰需要遣強(qiáng)調(diào)大一點(diǎn)瘡的是特“無所因”麻并不溝是不望存材在原薪因，羨而是礦旨在幫表明雄與原愧因之智間的喉關(guān)釀系，訪因而性更為孝準(zhǔn)確傳的意關(guān)譯應(yīng)始是“注不要銅因原職則”迫或“薦不要證因性況”。脹本文村認(rèn)為托應(yīng)使彈用“樣抽象逝原則辨”為纏宜，鑼因?yàn)椴瓦@樣嗓既不枝妨礙雙人們范對該營原則惕內(nèi)容亦的理跌解，乳又可近避免附采“羽無因心性”隨提法漿的誤唇解。令但在翅行文沉中引秘用不傭同學(xué)值者的盞觀點(diǎn)止時還份是采午用其江習(xí)慣遵說法脊。廢遲房1．照抽象道原則腿之地欣位御收傻就物傲權(quán)行貸為理抽論體倉系構(gòu)郊成角夏度而晝言，巷承認(rèn)何獨(dú)立頭的物肆權(quán)行諒為的付客觀址存在疏，即晝承認(rèn)倒物權(quán)稍行為夢與債驚權(quán)行頭為相醒分離融，各栽自均襲為一群個獨(dú)散立的拔法律冤行為傾的分忘離原翁則，舟是為術(shù)物權(quán)桿行為尋理論圓體系蛛法技調(diào)術(shù)設(shè)禍計(jì)的過起點(diǎn)名。那炊么在你此基械礎(chǔ)上堤緊隨豎其后沿的一欺個問客題就慌是，對物權(quán)某變動凱的法墨律效乏果菌、物穩(wěn)權(quán)行登為、正債權(quán)歐行為捧三者艦到底容關(guān)系釣如神何？封抽象結(jié)原則射正是臭對這叢一問枯題的管回答光而得圣出的玉結(jié)論王。因朗此抽重象原墾則是薪以分執(zhí)離原籍則為證認(rèn)識這前提煩的，多兩者圓具有臟密切塌的聯(lián)傅系，襲雖然禿單從斃邏輯滿推理曠的角勵度而屈言，算承認(rèn)守分離攏原則趙并不灑必然攪導(dǎo)致慌必須幼承認(rèn)替抽象息原則額，但翅是從溪物權(quán)膽行為航理論寧體系窄的內(nèi)園容構(gòu)舞成及楚該理叨論的究精神庸旨趣敢來看工，抽丟象原府則科敲學(xué)地?fù)p解決菜了三越者的叫關(guān)系消，而嗽這正朵是物寺權(quán)行海為理戀論對牧于立蜘法、偉司法制以及察建立墻一個岸安全留、公千正、拒高效貍的市糞場交泛易秩襪序之茂重大腰意義歐所在外，也綱正是薯物權(quán)北行為源理論救的精攀華所峽在。啦故而洗抽象苗原則護(hù)無論靜是在您物權(quán)兵行為端理論蕉體系撇內(nèi)容禿構(gòu)成宿上，織還是兔在法父技術(shù)臉設(shè)計(jì)歸上都火居于叢核心穩(wěn)地位巴。參沉場2．世抽象泰原則貍概念查的既歇有表均述與濕分析釀猜字在承塊認(rèn)物億權(quán)行口為與嫩債權(quán)識行為冠相分劣離，弦均為狗一個耐獨(dú)立往的法渣律行毛為的斧分離溪原則秧的基曲礎(chǔ)上鐮，物重權(quán)行尸為和欲債權(quán)乞行為熊勢必險呈現(xiàn)天出以符下三掌種存瘋在狀堡態(tài)：刃其一倆是僅長有債娃權(quán)行鎖為而籮無物運(yùn)權(quán)行允為，狼如委搞任、屆雇傭切等；賄其著二是號僅有冠物權(quán)之行為目而無廉債權(quán)砌行為守，如姐所有星權(quán)之蝴拋棄閑；其耀三是豈債權(quán)孝行為扒與物哲權(quán)行年為并毅存，色如買巨賣、叮互易誘等。蠅而在隙債權(quán)絲行為系與物販權(quán)行喉為并損存的背情況茫下，詞就客假觀上伐它們?nèi)A的效倡力狀慮態(tài)而雹言，續(xù)又可梅分為絮四種務(wù)情形反，即篇：一鄭是債鍛權(quán)行歡為與哲物權(quán)想行為巡均成抱立有跳效，苦此一擇情形登為社園會生自活之?dāng)吵B(tài)蕉，故流不舉伐例說見明；逆二是瘋債權(quán)弊行為掀與物裳權(quán)行尚為均掌不成鮮立或辜無效界，例謝如，劍當(dāng)忠事人鮮一方輝為無失民事柱行為扔能力裹人；養(yǎng)三是愉債立權(quán)行螺為成偵立有澡效，旁但物怨權(quán)行踢為不晝成立欣或無轟效，罷例如媽，合麥同（車債權(quán)溉行為丹）成蓄立有鐮效后而，一冬方當(dāng)虛事人驅(qū)因精紡神失吩常而紋成為薪無民岸事行她為能移力人糠，但診其卻伸交付鳴（物呆權(quán)行柔為）國了標(biāo)薪的物冠，在聚此情鑰形下解其物狼權(quán)行付為無裂效（乎行為焦主體蘋不適牢法）警，標(biāo)幅的物甚所有販權(quán)不軍發(fā)生愁移轉(zhuǎn)史；四害是債碼權(quán)行歐為不類成立勇、無虧效或緩被撤問銷，鴉但是列物權(quán)戚行為叉成立恢有效頂，例糞如，搏標(biāo)的納物交昂付以攔后債繳權(quán)合棚同卻遵被撤潤銷或致被宣惰告無炸效。羅那么風(fēng)對物慈權(quán)行相為抽紹象原囑則的彼探討森應(yīng)當(dāng)罩是以污物權(quán)猴行為塌與債狂權(quán)行策為并路存之誠情形心下，墊并且黃以物浸權(quán)行蓄為的流成立斤有效襲而為障前提遺的。歲正如佛王澤礙鑒教恨授所爛言：肌“物徑權(quán)行羨為無答因性領(lǐng)理論曉的適養(yǎng)用，框以服物權(quán)通行為放本身邀有效盟成立娃為前貢提，乓如果昨物吵權(quán)行澇為本勝身不汗成立趨、不搶生效固力、亦被撤散銷或順無效燃，則衛(wèi)根本轟不發(fā)訂生無妄因性蒜問題允?！蓖鵾6節(jié)}松頌霸就抽莫象原曉則概帖念的題表述啄而言舉，學(xué)紫者有基不同扭的表幅述，睛而不金同表膛述的鉤含義黨不盡陰相同嫂，例迷如：狼王澤疤鑒教釀授認(rèn)正為：涌“狂無因坊性謂販物權(quán)犧行為浪的效拔力不合為其捧原因懂行為焦（債頭權(quán)行待為）把左右山，債曬權(quán)行至為雖酸不成掏立，帥不生駝效力編，被勁撤銷?；驘o倘效，廉物權(quán)剩行為嶄并不暴因此虛受影努響，掙仍發(fā)汁生物只權(quán)變魯動的季法律娃效果嫂?！睓趝貴6}趁謝在燙全教消授表交述為毅：“橋因之爸債權(quán)泡行為璃遂成賭為物嚴(yán)權(quán)行漫為之摩原因天。若回債權(quán)響行為剖會左期右物找權(quán)行本為之百效力叼時，然則該范物權(quán)吸行為棚系有職因行舅為（戀有因榨主義單），稈反之蒜，倘酒物權(quán)主行為株效英力，蕉不受呢其原焰因即艘債權(quán)凳行為喇所影葵響時中，南則該杠物權(quán)悲行為劈系無柱因行泛為（踢無因抓主義攏）具機(jī)無因碌性。盯申言擦之，機(jī)債權(quán)擇行為定縱歸轟無效腎或經(jīng)啦撤銷橋時，伴物權(quán)飽行為階不因筒而無扣效或察失其膀存在館。”練{股4}住在寇醉志新功教授攏主編狀的《皮民法寧學(xué)》楊一書瞧中，徒韓松瞧教授皺指出嗚：“編所謂暮物權(quán)眼行為刪的無置因性瓜是指位物權(quán)虜行為巡的法悼律效登力不虜受作湊為原奮因行煎為的約債權(quán)掙行為摧的影熊響。瑞”撈{5雕}通椅過這撐些含估義表乞述，肅我們球可以襲看出綁這些枯學(xué)者駐認(rèn)為筍當(dāng)先揚(yáng)有債穿權(quán)行嶄為存拌在的脹場合窩，先娘期的棄債權(quán)踢行為盯是物章權(quán)行尸為的換原因弟行為濟(jì)，但棍是物辣權(quán)行祖為的葉效力詢不受員原因貨行為飽效力途的影屯響，家即各售自行超為的語效力紗互不按影響貼，因槐此他魄們是女把物錫權(quán)行描為的邪法律鞭效力鞭從債幟權(quán)行包為中縮“抽侍象注”出膨來。陵藝冰然而蕩史尚努寬先聽生在窗對于籮物權(quán)霧行為們抽象男原則傷表述順時認(rèn)誼為：經(jīng)“物芬權(quán)行屈為基洗于債乒權(quán)之搖原因販行為弟，而懇為其湖履行耀行為唉時，姿始發(fā)據(jù)生有志因無咸因之爸問題期。即霉物權(quán)嗎之得雹喪變副更，疾為原形因關(guān)唇系所厘左右躁者，古謂之負(fù)有因盟主義拒。不懶當(dāng)然斗受原賀因關(guān)材系所淘左右辨者立，謂暈之無石因主舌義，突亦稱銜物權(quán)箏之無宴因性塑。凡鏟依法愉律行耀為發(fā)僅生物膝權(quán)之要變動當(dāng)，必除有其花原因被。例醒如土炕地所衰有權(quán)隱之移膊轉(zhuǎn)，瘋其原痛因行變?yōu)榈脽橘I涌賣、泉贈與極或互類易。拋”{待1}頃孫憲豆忠教犯授在輔19句96敗年對秤抽象乘原則卻表述抖時，算認(rèn)為栗：“士抽象妥原則獻(xiàn)的意離義，賀指物雄權(quán)行隱為在膛其效咳力和革結(jié)果慌上不肌依賴搬原因疲行為生而獨(dú)姑立成猶立，執(zhí)即原端因行替為的校無效父或者極撤銷頂不能棵導(dǎo)致議物的衛(wèi)履行孤行為滴的催當(dāng)然叼無效柴和撤主銷。憑”鴉{9嘩}在卡此孫鮮教艦授的合觀點(diǎn)宏基本鏈上與退第一晉種觀怠點(diǎn)一錘致，毯但其召中已暫經(jīng)提費(fèi)到物促權(quán)行紛為的傍結(jié)果太與所僻謂原點(diǎn)因關(guān)悼系的漂關(guān)系起。而決20蝴01丹年孫揪教授瓦在一牙篇《夜再談方物權(quán)扇行為寄理論蛾》的雕文章搜中指紹出：窯“抽紫象性既原則蝕，也避就是伸我國果法學(xué)懷界所贈謂的畏無因患性原需則，對指物覆權(quán)變丟動不仁受其投原因咐行為憶效力輛制約巴的原嗽則。只因?yàn)槲对谖锟瘷?quán)變泰動中集，物醫(yī)權(quán)變鳥動直丘接來余源于伶當(dāng)事誕人之限間獨(dú)剩立的充物權(quán)大意思著，而記不是鐮債權(quán)猶意思連，所錯以物而權(quán)變耳動的匆結(jié)果斃不直找接受快債權(quán)斑意思窗的約吐束。來”講{2蒙}在耗這些餐表述姥中，紅我們斥可以崗看出爹，史炮尚寬搞先生犧雖認(rèn)滋為債也權(quán)行崇為系約物權(quán)挑行為鑄的原勸因行律為，評但他觸卻認(rèn)磁為無骨因性引系指靜物權(quán)希行為悟的法本律后樓果—脆物權(quán)慧之路得喪冊變更玻，不軌受原己因行航為所短左右驚，故稱而泛他是血把物伐權(quán)行垂為的農(nóng)法律貝后果嶺從原針因行間為中丟“抽飼象”惑出來夫。蔬老脾從孫仆教授批在2巡00濕1年微對抽網(wǎng)象原藝則表忌述后染半部蠶分的悟解釋紗中，伙我們裂可以細(xì)清楚病地看撥到，賓他認(rèn)羅為物飽權(quán)變盛動應(yīng)釘與當(dāng)克事人貸之間羨的物史權(quán)合長意構(gòu)固成直絮接陰的因辟果關(guān)布系，獎物權(quán)籌變動累不受梅債權(quán)妄關(guān)系芽的影溪響，攜但是熊他又蹲在前臥半部死分的屑概念渴表述栽中，寧在未型對“娃原因豈行為表”作專任何疼解釋累的情惕況下纏，指股出：以“物暫權(quán)變千動不潛受其訴原因跳行為睜效力若制約光”，減這里新的“雹原因許行為思”衡到底脹是物比權(quán)變?yōu)a動的丈原因軌行為愁，還愈是物暖權(quán)行公為的坡原因吐行為滅，而造依據(jù)炎他的寬表述值來看啊應(yīng)理泰解為版是物野權(quán)變嗓動的呈原因贈行為炎。于態(tài)是，言就立勇刻產(chǎn)盒生了擋一個網(wǎng)誤導(dǎo)替他票人并卻被有管些學(xué)姑者所靈質(zhì)疑招和詰具難的顯問題續(xù)，搭即：諒“既吩然物凳權(quán)變輔動不坊受原糖因行催為效碗力制爭約，乏而物槳權(quán)合遙意（眼物權(quán)福行為筒）又若構(gòu)成章物權(quán)忠變動秤的直粉接原潤因，竊所以詞物權(quán)腸變動強(qiáng)不受識物權(quán)礎(chǔ)合意宏（物首權(quán)行輝為）浙效力奸的制伴約。沸”而棵這一認(rèn)推論妨顯然至是不瞇符合像物權(quán)買行為徑基本霜理論巷的。內(nèi)債權(quán)冠關(guān)系施在這庭里也償?shù)貌火挼饺蝿雍误w萬現(xiàn)。嫁爭與3．峽抽象擊原則歸概念懸的科醋學(xué)表瀉述豪佩別要想怖對抽肚象原跳則的找概念子有一完個清壤楚的那認(rèn)識舅并科茅學(xué)地襖表述宰出來或，在寶基于弄以上假分析磁的前伴提下客，我滿們必殲須首選先明晝確幾證個問叨題。餐吊登問題穩(wěn)一：勒“物愁權(quán)行懲為的體效力非”與尋“物野權(quán)變夜動”每（或嗓“物膊權(quán)之刪得喪巾變更給”）務(wù)關(guān)文系如托何？董兩者蓄是否插為同抓一含斤義？渾在以駐上巨兩種含類型宰的概恭念表找述中汗，我籃們可惠以發(fā)忌現(xiàn)叛其關(guān)夜鍵性詳?shù)膮^(qū)愚別在微于前興者是騙將“梅物權(quán)認(rèn)行為彼的效削力”段從債窄權(quán)行豆為中母抽象梳出來僚，而掏后者橫則是遮將“剛物權(quán)繭變動叼”從妖債權(quán)營行為因中抽恢象出反來。鄭本文荒認(rèn)為座“物非權(quán)行孤為的端效力助”與球“物噴權(quán)變辨動”銹并非猜一回掌事，顆具有冤不同機(jī)之含褲義，亞“物齊權(quán)行銹為的啄效力糖”是扇就物釋權(quán)行招為本技身的勵法律堤狀態(tài)平而言赤的，搏它僅梯指物歌權(quán)行旅為本值身作彩為法胖律行玩為的息下位竄概念斤其在魯法律桑的效逐力狀勝態(tài)上畝是“早有效周”還墳是“延無效施”，誘亦或?qū)偈恰翱荽ň颉?。刃而“劉物?quán)曲變動請”則氏是就聯(lián)物權(quán)汽行為盾的法哄律后捆果而責(zé)言的巾，它漂是指紙本身愈有效沈的物販權(quán)行娘為所專引起伴的法店律上霸的后謠果，潮即“臂物權(quán)作之得之喪變計(jì)更”挨。因勒此，限在抽么象原鍬則的惡概念貌表述笑中“景物繼權(quán)行君為的賴效力勁”與投“物難權(quán)變毒動”胃絕不含可沫作同炕義理系解。旋但是壞由于蹄物權(quán)蒜行為舍的“肝有效播”還晴是“凳無效賣”，轟亦或涼是“殊待定船”，嶼即物久權(quán)行輝為的飲效力賣狀態(tài)移其所后對應(yīng)廳的內(nèi)恐容則燭是“鑼物權(quán)閱變動讀”或趟“物病權(quán)不誓變動莖”，鉆也就潤是說燭物權(quán)改行為愉的法毒律效鋪力狀好態(tài)和鍬物權(quán)旁行為棒的法魯律結(jié)利果在撞內(nèi)容淡上或橡含義愁上具射有一軋致性周。但哨在嚴(yán)么格、孔科學(xué)穩(wěn)的概長念表勻述中潑還是宰要將惡兩者那作以唇區(qū)分撿的，超并準(zhǔn)黨確使補(bǔ)用之股，因祖為，鈴“物援權(quán)行另為的閉法律蛾效力味狀態(tài)握”和白“物正權(quán)行翁為的予法律冠結(jié)果芽”嚴(yán)幕格而濃論是扯兩個堵層次豪的問灘題，僅概念導(dǎo)界定墻表述乘中用閥語是蹈否規(guī)且范、應(yīng)準(zhǔn)確誠將直愚接關(guān)腥系到稠對該億概念完定義亦的理漸解是件否準(zhǔn)懷確以節(jié)及相洽關(guān)的暮理論閃在邏扣輯上蕉是否容嚴(yán)密竭，同煙時也家可排冒除其乞他甚學(xué)者悅對物哈權(quán)行陳為理驗(yàn)論之盒詰難賢。圓言才問題誤二：激在債辛權(quán)行革為與幕物權(quán)月行為霜并存縣的情塑形下鹽，物跳權(quán)變完動的奧整個淚過程搖中所耕謂的霸“原牲因關(guān)慢系”級、“葵原因賀行為弊”、撕“原碎因”站等詞仁語，讓它們懶到底構(gòu)含義臭如何黑？表銀現(xiàn)如顆何？牢由于尚不同涉學(xué)者積在這煮一點(diǎn)釀上的戰(zhàn)表述愚與理堡解不貌同，犯從而搞使得友在有跡些場溫合下拍發(fā)生循誤解趁，并泳成為糟不承鍬認(rèn)物慨權(quán)行析為理瘦論者幻詰難腦的依毅據(jù)。胡基于矛此筆犁者認(rèn)儉為：壟胡嘗首先晉，就歡物權(quán)顆變動放與物速權(quán)行黑為（鋼物權(quán)級合意考）之懇間的瞎關(guān)系刮來看榆，物犯權(quán)變瘦動，旅即物析權(quán)之環(huán)得喪吼變更去系由鑰物權(quán)捉行為圓（物骨權(quán)合賊意）曬所引幣起，乎物權(quán)桑行為塌與物濫權(quán)變宰動構(gòu)哪成邏諷輯上渡直接恭的“古因果偏關(guān)系豈”，席或稱耕之為斜“物遲權(quán)變組動的膜直接機(jī)原因報”，將而且妻在林這一鼻關(guān)系董中，億物權(quán)滴行為朗無論房在主植觀目鞭的吉上，著還是城在客烏觀法魄律效居果上蘭，都稠直接修指向丘物權(quán)秩變動這，因雕此，皂在這他一環(huán)伯節(jié)中山，并肉沒有糟采取股抽象蝦原則脖法技杰術(shù)的咬運(yùn)用吐。泛其次丘，再飽來看炊物權(quán)疫行為創(chuàng)與債坡權(quán)行景為之御間的拼關(guān)系惱，由灑于物管權(quán)行拍為多局以正鼠常履英行基荷于債下權(quán)行賓為所詢生之控債務(wù)旋為目領(lǐng)的，律也就泄是說撲債權(quán)裕行為蠻在最淚終的役目的燕上往露往是吉欲獲模得物差權(quán)，御故而紅債權(quán)腔行為衫構(gòu)成吼物權(quán)及行為張的原纏因行遣為（鬼更準(zhǔn)密確地排說應(yīng)篇是動柔機(jī)行望為）覽，但欲是由饅于法脊律行買為之租分類批并不錢以行廁為之配目的耽為依短據(jù)，執(zhí)而是昆以行誠為的少效果描意思寸為依身據(jù)，指就債本權(quán)行丹為而猜言，逐其以心發(fā)生腰給付叔請求慢權(quán)的民債權(quán)懼法效浸果為肅其效高果意剃思，健并且肥在客止觀上喘也只磁能發(fā)硬生請役求權(quán)島實(shí)現(xiàn)歇的法吃律效謙果，去故而諷在這但一環(huán)焦節(jié)中秧，運(yùn)待用抽述象原貪則法尋技術(shù)含，將仔物權(quán)皮行為艘的效持力從鞏債權(quán)閘行為螞中抽錫象出孝來，商因此刷物權(quán)跟變動現(xiàn)整個筆過程豆中的益“原米因關(guān)雨系”烘應(yīng)如疲下圖喪所示塵：裙怠便[1義]環(huán)驚節(jié)中詢并不蹦當(dāng)然潮存在飼著邏屬輯上急的因粥果關(guān)醫(yī)系，徒只是描在常霞態(tài)情低形下幫債權(quán)福行為秩構(gòu)成衛(wèi)了物翼權(quán)行單為的艷動機(jī)弄行為凡（即勵通說賊的原眨因行湊為）蘆。啄孕抬[2旋]環(huán)瓶節(jié)在孤客觀膚上本溉身就念是邏復(fù)輯上束的因象果關(guān)然系，趙物權(quán)聞行為途就是顯物權(quán)帳變動涌的直龍接原遣因。婆銜豬基于顧以上擺兩個極問題峰的分葡析與密澄清襯，明烘確了匹：第管一，都“物融權(quán)行火為的鍋法律材效力壇狀態(tài)溜”與昂“物咐權(quán)行從為的爛法律齒結(jié)果弟”在波內(nèi)容嘩上雖已具有般一致駁性，余但依淚概念情之準(zhǔn)撿確定腿義及因邏輯瓶嚴(yán)密族的要愚求，慎應(yīng)使墨用“講物權(quán)靜行為觀的效退力”濫；第阻二，兔在物確權(quán)變哄動的診全過倆程中濱，“牽原因擁行為秘”這跟一稱來謂特套指“寫債權(quán)胞行為旋”，縮但“招物權(quán)瑞變動恭的直蠻接原蜂因”嶺則是裕指物冷權(quán)行炸為，距“物賭權(quán)變腔動的掉直接家原因油”與唇“原遣因行跡為”糠具有謀不同載含義脊，并母且由瞧于抽換象原胡則法禿技術(shù)燥運(yùn)用穩(wěn)所存希在的晉第[啄1]椅環(huán)節(jié)愚只表載明了犧債權(quán)邁行為葛與物禽權(quán)行舍為之穿間效僅力關(guān)辣系的秘問題躲，還化并未惹涉及齡到第碌[2似]環(huán)幕節(jié)中掘作為壩物權(quán)音行為焦法律煎結(jié)果威的物偶權(quán)變罷動，虛加之漸分離膚原則抵本身厚分離拆的就菊是物礙權(quán)行欄為與洪債權(quán)飲行為逮，因商此，巡物權(quán)紀(jì)行為系理論肥抽象洗原則恭概念野的科決學(xué)表偉述應(yīng)干為：貨物權(quán)員變動貓的過慎程中刻，在燭物權(quán)茄行為市與債毀權(quán)行數(shù)為并彎存之尤情形樣，物儲權(quán)行組為的皆法律尋效力轎不受殼作為遮物權(quán)睛行為里原因怪行為翅（或礎(chǔ)動機(jī)透行為創(chuàng)）的剛債權(quán)嚷行為頃效力筆之影寺響，餡是為蘋物權(quán)纖行為謊抽象裹原則獎。靜援絮4．瞧抽象勞原則復(fù)之意第義昨太屠抽象潛原則埋作為肺一種孤涉及撤財(cái)產(chǎn)禽移轉(zhuǎn)路行為失與其遙原因巾行為抓之間瞇關(guān)系尸的法頭技術(shù)兔處理樸手段膛，已牙被廣淡泛地避應(yīng)用回于多稈項(xiàng)財(cái)沒產(chǎn)制淘度中碑，除疫了物似權(quán)法干領(lǐng)域電的物賄權(quán)行刪為外隊(duì)，德增國民槍法上部在債襖權(quán)法脈領(lǐng)域拐的債攜權(quán)讓筐與、蜂債務(wù)伯負(fù)擔(dān)域，商斃法中稻票據(jù)搶法領(lǐng)恨域的睛票據(jù)撓行為并等制笨度中切均有洽抽象鏡原則令的適乘用。母正因意為抽淘象原賭則在衰德國逮民法輪中有鹽著廣恩泛的慶應(yīng)用蠟，而姻這一默法技焰術(shù)又紡體現(xiàn)描了德刊意志棄民族鎮(zhèn)抽象曠概念糕思維泄的偏資好，租因此抵，物蜓權(quán)行屠為抽練象原慶則被跳稱為醫(yī)“德睛意志觸法系倒的典迫型特舒征”虧{1釀0}叢或“惰德國敘私法窄一項(xiàng)工基本晌的法尊概念槐與法屑原則階”{秘11醬}。襲才腎關(guān)于顫抽象廢原則橫的實(shí)廳踐意塘義，龜主要龜在于踢保障飼交易鄭安全笛上（咐這一撓點(diǎn)也捎不是賣本文圾論述警的重符點(diǎn)，役筆者遍將在里他文擁中予恢以重舌點(diǎn)論舍述）果。綜腔上所巧述，意抽象永原則紙構(gòu)成勁了整走個物些權(quán)行鄉(xiāng)為理野論法挎技術(shù)立設(shè)計(jì)議的核嬸心。狗種皺（三椅）形紹式主參義原襯則是與物權(quán)術(shù)行為圾理論屠法技澡術(shù)設(shè)衡計(jì)的恥保障電傍番由于聽物權(quán)斷之本剖質(zhì)屬仍性在誤于它豆是對騙世權(quán)永、絕缺對權(quán)釋，具賺有排奉他之峽屬性譽(yù)，物秀權(quán)行戒為與量債權(quán)添行為執(zhí)之最舌大區(qū)軋別在杰于物椅權(quán)行臨為的半理性挺基礎(chǔ)抱為物問上主旅體意走志與恰該意噴志外鋪在化凍的結(jié)律合，夠而這筋種結(jié)烘合的滾法律祖效果禿直接欄指向饞的就壇是物緣權(quán)變謝動，序是一填種權(quán)排利的央處分睜行為景。故跟而物息權(quán)變冬動的謀起點(diǎn)豎、終查點(diǎn)以蘿及物某權(quán)變棒動的討整個載過程春都是止物上斯主體乒意志搭與該彈意志滴外在災(zāi)化的俗結(jié)合覺。在于這里葛，所名謂“他意志針的外管在化晴”即腿要求討“因沉為物扯的合濤意乃捉是對起物的箱交付仍行為傭中存課在的議意思因表示趙的抽神象，日所以戀必須酷有一面?zhèn)€具葛有公癥式性旬的行鎮(zhèn)為來薯表達(dá)譯或者果說是季記載揮這一校物的師合意己”{夾12素}?？@腹一公撥示行至為于纖動產(chǎn)旺而言保是交院付，最于不演動產(chǎn)符而言墻是登礎(chǔ)記，擺此即撇形式挪主義幟原則表的要訓(xùn)求。金粒惰I．煉形式儉主義挎原則缸之地體位螺陵努由于漫分離革原則可使物貨權(quán)行繳為得脫以獨(dú)宮立于技債權(quán)桑行為輔而存裁在，叼這種畢獨(dú)立毒的存彈在是府依仗位于物倦權(quán)獨(dú)景立意令思的宗客觀迷存在驚而為魯基礎(chǔ)鏡的；雁抽象倦原則角使物咳權(quán)行嶺為的宋法律遍效果堆從債改權(quán)行學(xué)為的燈法律遭效為果中甚抽象冠出來古，這樂種抽苗象則籠是依陽仗于迅物權(quán)豪獨(dú)立桑意思辦的法喚律效量果與照債權(quán)羨意思昌的法鐵律效尚果之槳不同贏而為艱基礎(chǔ)駐的，狂而在乘此對雞不同川意思房的區(qū)慰分以應(yīng)及不厲同意邊思的牌法律三效果丑的分貸析都愛是以帶對作專為意錯思之肺載體策的行河為的抖分析痰而為稠切入輩點(diǎn)的例，也躍就是稅說對僵表征偵不同炮意思士內(nèi)容遭的不奶同行趟為的朵分析疤來挖扛掘不擾同行立為的及法律晌意思丟與意起思效騾果，享意思合與行桐為即站構(gòu)成押邏輯激上的鋸內(nèi)容準(zhǔn)與形嫁式的突關(guān)系彼，兩拴者絕壓不可姑分離坑。那庭么就糕物權(quán)錫行為花理論掏體系緒構(gòu)成享角度芽而言申，形鄰式主插義原小則的綠內(nèi)容天要求偏使得聰分離蚊原則構(gòu)與抽子象原孝則所顧蘊(yùn)涵花的，賞不同謙法律晌意思走產(chǎn)生綿不同紐的法枕律效太果，撓引起宋不同耳的法鏡律關(guān)掃系，減適用晝不同逮的法纏律制稻度這秩一基維本思剩路具貫有了自形式檔上的外可認(rèn)刻知性墳，并錘使與淚之相愁關(guān)的屆法律娃理論收的構(gòu)旁建與甜法律組實(shí)踐壁的操殊作具偏有了川可能贏性。騰因?yàn)楸犚磺薪咭馑寂湟约敖渌`欲達(dá)譜到的道效果個，都?xì)け仨氻?xiàng)借助援行為悲之表輸達(dá)來盆完成飲，因株此“銳物權(quán)哪行為者獨(dú)立擇性與酸無因嚇性系卻源自籠物權(quán)惰行為祝之形娛式主金義”款{4西}，育形式肢主義姥原則描構(gòu)成嫩了物挎權(quán)行全為理辟論體辭系法憲技術(shù)扶設(shè)計(jì)招的保車障，燒是構(gòu)鄰成物貝權(quán)行字為理肥論體等系之滲不可欲或缺扣的內(nèi)享容，穿而我埋國學(xué)料者在憑談及屠物權(quán)超行為妨理論哪內(nèi)容仆構(gòu)成析時往帳往僅禾對分化離原蠻則（辦或獨(dú)糧立性丘原則范）和活抽象圓原則符（或鑒無因選性原紫則）晃作出盼表達(dá)賄和分摸析，伏而忽居略了立形式念主義鑰原則姑。例搶劣2．訂對形逼式主扛義原組則的橋分析圍撲往形式墊主義帥原則墻的基刺本要源義在鞋于欲亂意發(fā)染生物現(xiàn)權(quán)變凍動的改物段權(quán)意現(xiàn)思，他必須臺與一喚定客述觀的個公示榆性行秀為相槐結(jié)合叫，始鐵發(fā)生召物權(quán)仍變動糟。這佛里的立公式趙性行倆為于僅動產(chǎn)萍而言允為交妹付，怪于不音動產(chǎn)這而言探為登各記。洲那么燦隨后飾而來戰(zhàn)的一罩個問嬸題就動是，縣由于符對物妖權(quán)行茶為概聚念認(rèn)段識的滴不同芝，學(xué)銷者對蓬交付曉和登講記對歷于物石權(quán)行賤為的覺構(gòu)成魄上有棍不同乒認(rèn)識勸。有笑學(xué)者結(jié)認(rèn)為短物權(quán)隸的意計(jì)思表帳示（敘包括喉物權(quán)貪合意冤）本撒身即進(jìn)為物陳權(quán)行丙為（幻單獨(dú)懼行為剖及物季權(quán)契辛約）婦，登謊記或難交付瞧則為扭其生騾效要析件{慢6}理。也枕有學(xué)諒者認(rèn)雙為物怪權(quán)行禾為必示須是許物權(quán)妨變動殃之意撞思與番登記導(dǎo)或交檢付相菠結(jié)合賠之行敞為{史4}客。在前此所潮涉及寄問題魯?shù)膶?shí)運(yùn)質(zhì)就糠是交防付和曠登記場到底鍋是物感權(quán)行飲為的和特別遣成立挪要件戲，還段是物興權(quán)行研為的尤特別慣生效曾要件什。前箏者是逝一個肆事實(shí)鳴判斷品，它墊解決罩的是咬一個摸物權(quán)侮行為玩存在址與否肥的問錫題；滑后者蒜是一養(yǎng)個法括律判富斷，糧它解杜決的托是一仇個物遺權(quán)行闖為生難效與貞否的損問題泛，雖拳然兩桂者就勤其實(shí)剪質(zhì)的暢法律戀效果害而言功都將餃導(dǎo)致競欠缺叫要件井，則升不可穗能發(fā)拔生物眾權(quán)變予動的地法律礦效果古，但昨是搞必清這秤一問特題對捆物權(quán)郊行為薦概念求本身酸及整暗個物鞏權(quán)行洪為理溜論體施系的竄科學(xué)牌構(gòu)建咳卻有飯著極怨為重聲大的謹(jǐn)意義茄。本逢文認(rèn)計(jì)為作巷為公戰(zhàn)示性胸行為捏的交言付和償?shù)怯浺龖?yīng)當(dāng)遺作為弱物權(quán)星行為鵝的成骨立要育件，棗并且衛(wèi)在物輸權(quán)行藍(lán)為成耗立之鬧同時同發(fā)生戚物權(quán)洋法上看的效調(diào)力，結(jié)即成轎立和躲生效式僅在鍬時間己上具扁有同弟時性較而已么。其橡理由辱在于谷：交純付和跑登記抽這兩夫個物舒權(quán)行扒為中狗所蘊(yùn)軍涵的鬧法律潑意思使即為京物權(quán)毒的變步動，革如果倒沒有芬動產(chǎn)扔的交單付行孔為以煤及不錯動產(chǎn)軋的登升記行葉為，倦那么蓋當(dāng)事碎人的干物權(quán)鼠意思稀則無梨從認(rèn)波識、雞無從冬考查義，物叉權(quán)變憑動的塔法律漫效果退也不素能發(fā)挎生，誼而在鼻完成防動產(chǎn)祖交付謎行為澤以前汽以及響不動脾產(chǎn)登袖記行虧為以撿前當(dāng)油事人等的意喪思都底不屬逗于物上權(quán)法察上的隨意思窩表示電。物尾權(quán)意烈思與避表征爆該意禁思之福特定患的行騰為是去內(nèi)容允與形哄式的沒關(guān)系像，兩征者不胃可分扶離，漁缺少鋒物權(quán)隆意思象的行醬為不尸是物丈權(quán)行宏為，用自然跨也就鍬不發(fā)兄生物悄權(quán)法巾上的特效果長；而夠沒有壘以特努定行能為作敢為表皇征的墳意思介，我壇們根敏本就描無從小認(rèn)識碰該意侵思，職更談身不上嘩了解郵該意廣思所陡欲達(dá)遇到的載法律離效果錢的問鄰題。粘因此倆，交號付和蔬登記弊首先缺是物慚權(quán)行扒為的臥特別暫成立熱要件競，沒蝴有交相付與隆登記忠的行怒為也君就根測本不健存在卵物權(quán)屯行為礎(chǔ)，從蝶而根歇本無上法認(rèn)坐知所屠謂?！拔飶綑?quán)意瘡思”匠的確鞋切內(nèi)戀容。扯其次但，因蓮為沒晃有交脈付和嗚登記忌也就這不存滿在物叢權(quán)行料為，軌因此鐘更談餅不上揭物權(quán)蒼變動莊的法付律效斯果。賀在此慎需要霉特別敢指出窄一點(diǎn)費(fèi)的是線，動蓬產(chǎn)的勾交付頃行為殲比較稠容易扭理解棒，然掙而就顛不動逆產(chǎn)的哥登記麻行為朋而言純，在亦《德慶國民藏法典轉(zhuǎn)》第候87孤3條珍第2芝款卻智有這藝樣的俱規(guī)定炕：“典在登猛記前葉，雙污方當(dāng)廈事人會既在莖對意煎思表絨示進(jìn)咽行公柏證人稠公證赴時，余或者耗向土賺地登競記局耽作出財(cái)或呈遇遞意秒思表存示時沃，或避者權(quán)畢利人客已將羨符合愁《土坡地登話記簿洞法》銷規(guī)定鞏的登拌記許看可證歐交付和于相透對人寫時，竄始受爛協(xié)議罪約束擋?！蹦蛖1傷3}場對于騰這一革條文縱的內(nèi)綠容，誤有些棗學(xué)者尊認(rèn)為添：“獵這些緞行為北也可薦以說喂明，廉當(dāng)事乞人具樓有這散種物工權(quán)變?nèi)鰟右饩闼?。勺在這茄樣的符情況暗下，據(jù)當(dāng)事宅人的需物權(quán)只變動恨的意殼思也壁會生幟效，駐會受蜜法律掛的約慌束。惜”頭{2肅}故蟻而在孟此意百欲說害明在弄交付抗與登引記之黑外有太時也鍬存在節(jié)著獨(dú)半立的陜物權(quán)童意思轎，并功且還取會發(fā)泛生物隊(duì)權(quán)法碌上的潛效果御。筆利者則跪認(rèn)為昏這樣戶理解診與解膽釋這賊一條顆的內(nèi)膏容有辣欠妥置當(dāng)，姐因?yàn)槲赵摋l址文并舊未否案認(rèn)登下記的竭存在架，物休權(quán)變斷動法或律效宜果的租發(fā)生升依然家是以察登記誘而為咐前提插的，堆登記繳前當(dāng)緩事人帳所為疲之行壇為蘊(yùn)擁涵的壇意思遷并不秩是確箭定的堤物權(quán)皂意思骨。這笨里面耐包含卸了一洋個邏筆輯上勒的前引后關(guān)添系問肆題，焦而條石文中意“在失登記銅前”希這一荒限定扣語就栽已經(jīng)蘿將這陽里的建邏輯較關(guān)系醬表示位的較懼為清萍楚了腎。因雙此，絹筆者油認(rèn)為鏡該條答文的更含義律應(yīng)當(dāng)垃是：妨當(dāng)事加人在書進(jìn)行對條文勻中所遵規(guī)定漢的三耽項(xiàng)行添為任將意之周一以塞后，能必須刪再進(jìn)渣行變井更登滴記的株行為儉，那臂么法什律上搜將變哨更登黨記行館為所粗具有支的物絮權(quán)法練效力繪前提配至當(dāng)燦事人覆在為服該條舉文所汪規(guī)定尖的三盆項(xiàng)行迎為的桶那一澤時刻衰，故諸該條感文只輪是將弦登記乎所具禾有的姜法律愧效力渾的時爐間前疤提而便已，甜并未疏賦予放其他紀(jì)行為息以物攔權(quán)行扇為之哀含義扯與效淚力，命也并望未否擇定登博記所呢本應(yīng)典具有蓬的物昨權(quán)行繁為之馬效力鐘與法密律效倚果，虧因?yàn)橘r如果果依據(jù)巧這一菌條文凱想要閱說明潛在交薯付和元登記拐之外伍還存溜在其畜他形土式的壁物權(quán)伴意思第，那源么緊脅隨其忘后的碰一個網(wǎng)問題敬就難延以自蔥圓其愈說，咬那就敘是當(dāng)佩事人竊在進(jìn)牌行了睛上述梁行為斤后卻進(jìn)一直賄未進(jìn)栗行變斧更登宗記的恩行為黃，那串么又腥如何訓(xùn)確定膊地知此道當(dāng)困事人碼在進(jìn)糕行上凱述三統(tǒng)項(xiàng)行陳為時航就存圖在著父獨(dú)立丸的物稿權(quán)意流思呢布？上落述行困為還悄會當(dāng)墳然地蔽發(fā)生姓物權(quán)生（土幣地權(quán)觸利）歐變更僻的法愛律效這果嗎紅？因弓此，烘交付誓和登血記這粘兩個答公式搏性行談為作館為物偽權(quán)行致為的查特別曠成立墨要件暫，首精先在姨于認(rèn)起識物赤權(quán)行宰為的俱客觀傾存在述性，價確認(rèn)計(jì)物權(quán)嫂行為渠與債蹲權(quán)行歌為相滅獨(dú)立嚇的分稻離原井則；既其次桃在于偉認(rèn)識糕物權(quán)素行為灑的法睡律效章力與刻該行碑為所躁承載命的物慰權(quán)意言思不曾可分午離。剩這才建是形記式主速義原改則的宿真諦曉所在鑄，只痰有以餡此而狂為?？卣?，翅構(gòu)建古起來緊的物傷權(quán)行衡為理姐論才音是一雅個邏就輯嚴(yán)淡密的贈科學(xué)捧的理鋪論體德系。繭纖個（四房）小茫結(jié)鼻孟殊綜上禿之分扒析，佛分離吳原則繞以物腔權(quán)獨(dú)兔立意膜思的麗存在壓為切篇入點(diǎn)貨，解旋決了迫物權(quán)仙行為沾的客牌觀存完在，副并使撒之與瓶債權(quán)若行為蠢相分滅離；通抽象傍原則師以獨(dú)芬立的焦物權(quán)材意思察與債隊(duì)權(quán)意儉思養(yǎng)法律饑上的回意思莊效果漂之不夏同為剪切入竟點(diǎn)，宏解決剛了物童權(quán)行芽為首簡先在啞法律被效力銳上，冊其次旋才當(dāng)她然地蹈包括鍛法律幼結(jié)果暢上與扮債權(quán)赴行為產(chǎn)的關(guān)豈系問素題；芝而形抗式主股義原靠則從守內(nèi)容低與形壞式的反不可滿分離待為切姻入點(diǎn)選，使掏得以督上兩綠個原據(jù)則所折表達(dá)哀的內(nèi)搞容具懂有了躍邏輯味上的升支撐倡點(diǎn)，溜并且串使它騎們具盜有了嚇形式勿上的掩可認(rèn)秒知性田。故妹而，鉗無論憶是在愉內(nèi)容父構(gòu)成淋上，清還是括在法僑技術(shù)伙運(yùn)用灰上，易物權(quán)蘭行為豆理論接體系鼓正是鬼以分希離原鞏則為陵其法極技術(shù)翻設(shè)計(jì)康的起系點(diǎn)，芽以抽萬象原豪則為丈其法流技術(shù)誕設(shè)計(jì)雙的核唐心，誓以形顧式主裳義原盈則為倚其法字技術(shù)炭設(shè)計(jì)離的保炮障，歡并且輛每一仙原則責(zé)皆有粥其準(zhǔn)嫌確、決唯一搭的概忽念界艷定，出在此頂基礎(chǔ)沫上所預(yù)形成斬的一自個體陵系完歷整、炮邏輯受嚴(yán)密狂的科粉學(xué)理北論體針系。爪輩粉三、御物權(quán)羨行為則理論撫體系流科學(xué)美構(gòu)建荷的理庫論及敘現(xiàn)實(shí)但意義淹昏狹探討薦物權(quán)尊行為改及其銹理論洞體系口，并科科學(xué)考、清伸晰、朝明了眠地認(rèn)閑識之定，無張論從稍理論向意義田而言摸對于勉民法朽理論紛之完牙善化喜，還疤是從鳳實(shí)踐平意義裹而言鵝在具終體制體度設(shè)拔計(jì)上溉保障躲市場爆經(jīng)濟(jì)毯秩序匆的有圾序運(yùn)惠作均船具有以極其喜重大吉的意尿義。齡費(fèi)站（一鵝）物鄰權(quán)行條為理腸論使顧民法淘總則煌理論刺系統(tǒng)葛化、底完善弄化濁茫愛物權(quán)剃行為巷理論局的這淡一意香義可陽以簡道單地截依這賴樣一獻(xiàn)個邏快輯順吩序來島認(rèn)識厲，即傳私法錫自治啄乃民氏法之煮基本推原則蔥，其顏所蘊(yùn)沒涵的恥法理舟價值具主要托是借暢助于池法律嚇行為露來得偽以實(shí)帳現(xiàn)的杠。故主而法朽律行師為理穩(wěn)論構(gòu)罩成了茫民法煌總則槍之主宵要內(nèi)生容，登并且跑是整袖個民汁法理方論體挺系的喊精蝕華與梳最為懸璀璨墓的閃腦光點(diǎn)恥，那挺么法屑律行侄為理遞論必豬須在員民法送各部聰分內(nèi)邪容上勿均有寨所體壯現(xiàn)，扶如果抱不承很認(rèn)物絞權(quán)行皆為及周其理疾論體緊系作碎為法開律行慨為之象下位援概念叨的存珍在，懇那么聰法律際行為忌概念雜及其凍理論述則在殘民法練主要挺內(nèi)容需之一溝的物默權(quán)法何部分瞞缺失輸了，疾從而京使得跨對法邁律行置為概戰(zhàn)念的厘抽象蠢以及乞?qū)⑵溲雷鳛榭p民法榨總則靜之主半體內(nèi)牌容都起成為女不可報能。棉因此慎正是億物權(quán)掘行為林的客鳳觀性非及其纖理論醒體系五的完殃善化廢，才諒使得逃法律棵行為疑理論嫩及由扁法律礦行為頭所引窄起的枯法律摸關(guān)系紋理論燥都成逃為了抬民法基總則誼中科炎學(xué)的點(diǎn)理論朋體系培，從瓶而使堪民法望總則蜓理論晉科學(xué)演化、孝完善里化，宮并最鍬終構(gòu)責(zé)建起紛了一蠢個科濃學(xué)嚴(yán)醫(yī)密、賊博大蓮精深盆的民汪法理蝴論體匙系。區(qū)薪伯（二搶）物曾權(quán)行域?yàn)槔碇氛摳∧軌驙I保障遺交易肝安全逢，促紙進(jìn)市燃場交梯易秩利序的涉良性蝕運(yùn)作謠播罷民法畏作為除商品解經(jīng)濟(jì)扮一般庭規(guī)律收之反法映，以應(yīng)當(dāng)療具有生維持貼與促動進(jìn)正瞞常商戒品經(jīng)鍬濟(jì)秩紫序形寶成與責(zé)運(yùn)作蹈之功禾能，功而作抱為商燃品經(jīng)另濟(jì)發(fā)異達(dá)階賓段的添現(xiàn)代寶市場稠經(jīng)濟(jì)芽的形找成與組發(fā)展云，民辱法的侮這一猶功能另將表住現(xiàn)得貧更為五巨大橋，因詢此，藍(lán)在進(jìn)攪行民笛法理鑄論探刮討以飽及相道關(guān)制首度設(shè)滑計(jì)時茄就必飯須考薪慮到盡這一贈點(diǎn)。魯而對磨于物咽權(quán)行慎為理扭論而燥言，雖其實(shí)夾踐意獻(xiàn)義之羽巨就賺在于抵保障暈交易謎安全押，促吩進(jìn)正燒常交住易秩以序的位形成層與有鎖序運(yùn)未作，預(yù)因?yàn)樘┰谖锬?quán)變法動時敗，由敗于物平權(quán)之皺排他增屬性摔，勢主必會犬在物法權(quán)變怨動中少不僅沒影響閱到交堆易當(dāng)伏事人莫的利葵益，罵還會瘦影響忠到第麗三人腿的利如益，泊從而纏影響需到整訊個交卡易秩摸序的貧穩(wěn)定攀。“熔第三狠人利漿益實(shí)仿際上訴正是赴市場避經(jīng)濟(jì)法交易每秩序稿的化蹦身，壞社會薦整體心的正肌常經(jīng)糖濟(jì)秩供序就貨是由悅一個薦個第剝?nèi)饲诌B接蝦起來什的”逆。{賓2}獎因此借在物具權(quán)變肌動中書如何豐平衡倚好物僵權(quán)變們動當(dāng)欄事人般的利憶益和派第三殲人的桿利益肉，則珍直接惰關(guān)系狀到市該場交蒸易安鍬全、叛公正迎、效冷率等夾價值愚目標(biāo)土的實(shí)踩現(xiàn)。鋼翠志首先狠，對碑出賣司人（丑原權(quán)成利人牛）而塊言，偵當(dāng)買超賣契譯約不奉成立化，因貝意思蘆表示便錯誤寒被撤貢銷，胞或違吹反公暖序良禮俗無寧效時冬，而燙買受意人已冠將物漏出賣米給第約三人病，第壩三人短主觀品惡意等時，這出賣啦人無液法向宿第三柴人主婚張“爐所有武物”希返還列請求匠權(quán)（鄙物權(quán)名請求脂權(quán)）站，而玻只能滾向與秧其有識直接刷法律水關(guān)系敞的人捆提出塘不當(dāng)稀得利廊返還遇請求脆權(quán)（職債權(quán)岡請求奏權(quán)）某，這蔽對出運(yùn)賣人鵲似乎成不公凍平。幼筆者托認(rèn)為祝法律詞如采光納嚴(yán)煤格的劇物權(quán)饒行為晚理論庫體系章，尤筑其是醬有形陶式主濤義原每則所店具有無的公邪示效謙力，元第三齡人依償該公妖示之雀行為柏支付向了相智應(yīng)的燒對價蓮，并蕩為相購應(yīng)之南交易若行為撿，一身般而娃言就傍無交孔易上敲的過誠錯。罪而原排權(quán)利蕩人在蘭救濟(jì)茂自己團(tuán)的權(quán)好利時呆，必外須對科因自宰己疏塊于管逐理自鉗己的菠財(cái)產(chǎn)肢而將饑所謂臺的“觀物權(quán)普請求仗權(quán)”變降低脅為“減不當(dāng)愉得利早請求仁權(quán)”暖，這韻并無味不公微平之掠處。幟而且型原權(quán)膠利人艷一人寧之利泄益與傍由不家特定顫的多漠?dāng)?shù)第仍三人潮之利州益構(gòu)級成的眠整個季交易革秩序優(yōu)而言靜，孰躍重孰混輕自初是一搬目了獨(dú)然，足因此壘可以胞說，嶼在這鍋里如盡果采劣物權(quán)至行為厘理論登，則始只能諷說民衡法就尖此制扁度設(shè)個計(jì)而腔言，播在公揚(yáng)平與撕效率謹(jǐn)?shù)膬r席值選完擇上頃略微良偏向隙了效世率（毛此處便并非虎置公派平于紫不顧臟，而鉛只是啄價值遞比較宗后的部主次鐵之分寺）。劫框組其次該，就滿第三冠人利降益而牛言，腦在學(xué)愉界向富來有什依物槽權(quán)行扁為理絮論之以保護(hù)撕與依楚善意蒸取得妥制度銳之保藍(lán)護(hù)的堆爭論造，有釣些學(xué)講者認(rèn)環(huán)為善摘意取渾得制籮度足憐以保叉護(hù)第麥三人售利益準(zhǔn)，進(jìn)少而保終護(hù)交掛易安較全，逝而且傲還可跌以克蹤服所震謂“駱物權(quán)氣行為塊理論瓜的諸臘多弊燭端”送，故較完全槳可以霜不采清物權(quán)想行為筍理論樓。筆鵲者認(rèn)秋為這刑種觀時點(diǎn)值滋得商逗榷，輝因?yàn)閱挝餀?quán)且行為爭理論病所具懇有的患理性嘗思想查及其段嚴(yán)密告的邏費(fèi)輯體假系，層較之星于善聲意取授得制駝度更遷能保版護(hù)交彎易安壽全，肅倒是汽善意糧取得迎制度眼的一尖些缺碧陷使文得在術(shù)適用本該制到度時球其操財(cái)作性午和成伴本都纏問題迷較多雕。在無此僅仆簡單喘指出戶善意猶取得疾制度成的最者大缺巾陷乃趨在于神善意安取得驢制度汗中所谷謂的今“善項(xiàng)意”賣純系只一主血觀心煙態(tài)，毫并且貿(mào)無客伸觀標(biāo)