湖北省鄂州市澤林中學(xué)2024年高三第二學(xué)期入學(xué)檢測(cè)試題試卷語(yǔ)文試題含解析

湖北省鄂州市澤林中學(xué)2024年高三第二學(xué)期入學(xué)檢測(cè)試題試卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！短一ㄔ从洝酚玫闹v述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開(kāi)來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年代。“不知有漢，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門(mén)口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對(duì)比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒(méi)有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸及。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．娓娓動(dòng)聽(tīng)泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B．娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷C．娓娓動(dòng)聽(tīng)怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷D．娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒2．文中畫(huà)線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。2、下列詩(shī)句全都適合中學(xué)生用來(lái)自勉的一組是①眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵②飽識(shí)三千余歲事，已為七十四年人③田中讀書(shū)慕堯舜，坐待四海生平年④古人已用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3、閱讀下面的文字，完成各題。近日，俞敏洪因演講中“錢(qián)可以折算成生命”這個(gè)觀點(diǎn)被罵上了熱搜。實(shí)際上，俞敏洪的演講全文大約有8000字，主題也并非宣傳“金錢(qián)至上”，而是希望年輕人樹(shù)立正確的奮斗觀。類似這樣的“”在追求“信息獲取效率”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代____。碎片化閱讀成了一種時(shí)尚，而深閱讀成了一種奢侈的能力。新媒體時(shí)代的閱讀者，應(yīng)當(dāng)對(duì)碎片化閱讀保持足夠的警惕與冷靜。碎片化閱讀帶來(lái)了第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者使注意力渙散。作家戴維·申克曾言：“我們享受了超級(jí)鏈接狀態(tài)的種種好處，但碎片化、壓力和注意力渙散也將?！彼槠喿x帶來(lái)的第二個(gè)后果是導(dǎo)致思考力下降。閱讀者是在海量的不確定信息中尋找自己確定的信息，()，從而喪失對(duì)于事物的多方面辯證思考的能力。碎片化閱讀還可能讓你欲速不達(dá)、時(shí)間和精力沒(méi)少花，但收獲寥寥?！皶?shū)本的溫潤(rùn)厚重能讓人趨于理性，從而更深沉、更成熟?！庇心托牡刈x完一本書(shū)，養(yǎng)成深度閱讀和持久思考的習(xí)慣，能更深刻地感知內(nèi)心、感受生活。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)嗾氯×x層出不窮如約而至事與愿違B．穿鑿附會(huì)屢見(jiàn)不鮮如約而至背道而馳C．?dāng)嗾氯×x屢見(jiàn)不鮮如影隨形事與愿違D．穿鑿附會(huì)層出不窮如影隨形背道而馳2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只按照閱讀者自己肯定的方式來(lái)閱讀和思考是其必然結(jié)果B．這會(huì)導(dǎo)致閱讀和思考只是按照閱讀音自己肯定的方式來(lái)進(jìn)行C．閱讀和思考只按照閱讀者自己肯定的方式來(lái)進(jìn)行是其必然結(jié)果D．這會(huì)導(dǎo)致閱讀者只是按照自己肯定的方式來(lái)閱讀和思考3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．碎片化閱讀帶來(lái)了第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者注意力渙散。B．碎片化閱讀帶來(lái)的第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者使注意力渙散。C．碎片化閱讀帶來(lái)了第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者使注意力渙散。D．碎片化閱讀帶來(lái)的第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者注意力渙散。4、下列各句中，表達(dá)得體的一句是A．我在朋友的書(shū)房里坐下來(lái)，書(shū)桌上擺著我惠贈(zèng)的《紅樓夢(mèng)》，我翻了翻，隨手丟開(kāi)。B．在那樣艱難的情形下，你自己過(guò)得并不好，卻還能對(duì)我鼎力相助，我現(xiàn)在怎能忘記？C．您這么優(yōu)秀，您推薦的舍妹也一定很優(yōu)秀，這次去和外商洽談合作事宜，非她莫屬。D．我家千金明年參加高考，我們也只能盡可能滿足她物質(zhì)上的需求，學(xué)習(xí)上拜托老師。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。贈(zèng)賣松人于武陵①入市雖求利，憐君意獨(dú)真。欲將寒澗樹(shù)，賣與翠樓人。瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。長(zhǎng)安重桃李，徒染六街②塵。[注]①于武陵，中唐詩(shī)人，曾考取進(jìn)士。一生仕途不達(dá)，遍游天下。②六街，指長(zhǎng)安城內(nèi)的六條主要街道。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賣松人把松樹(shù)送到長(zhǎng)安賣與那些住在翠樓中的富貴人家，這樣的行為不合時(shí)宜。B．頷聯(lián)“寒澗”寫(xiě)出了松樹(shù)長(zhǎng)于深山大谷中，生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，為下聯(lián)“瘦葉幾經(jīng)雪”作鋪墊。C．桃李雖然沾染了長(zhǎng)安城的塵土，但難掩妖艷嫵媚，仍是長(zhǎng)安城富貴人家的喜愛(ài)之物。D．本詩(shī)寫(xiě)法上多用對(duì)比。比如“寒澗”“翠樓”的環(huán)境對(duì)比，“松”與“桃李”的際遇對(duì)比。2．本詩(shī)語(yǔ)言婉中帶諷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽(yáng)下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（4）錦江春色來(lái)天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩(shī)經(jīng)》）（8）窮則獨(dú)善其身，_____________________。（《孟子》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽的知識(shí)付出資金的現(xiàn)象，即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后，通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播，而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)。作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，知識(shí)付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式，是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等“多方合力”的結(jié)果。知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍，一個(gè)知識(shí)共同體正在形成。知識(shí)傳授可轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)行為并按市場(chǎng)邏輯進(jìn)行交易，很顯然，這種功利色彩的運(yùn)作有悖于傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知識(shí)傳授、分享模式來(lái)說(shuō)，也很難與傳統(tǒng)模式相媲美。從本質(zhì)上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)就是消費(fèi)社會(huì)中資本操弄的一種商業(yè)現(xiàn)象。它成功吸引了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛涌入這片紅海，激烈廝殺。知識(shí)需求市場(chǎng)的形成，早已遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)知識(shí)分享的公益(摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識(shí)付費(fèi)》)材料二：對(duì)知識(shí)付費(fèi)，人們始終有一困惑，即知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)提供的知識(shí)，通過(guò)其它免費(fèi)方式也可獲取。那么，為什么獲取同樣的知識(shí)還需付費(fèi)?事實(shí)上，知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)了一種更加便捷的知識(shí)獲取新方式。所有冠以“知識(shí)付費(fèi)”名義的平臺(tái)，背后都有公司在運(yùn)作。不同于承擔(dān)免費(fèi)提供知識(shí)功能的國(guó)民教育機(jī)構(gòu)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，這些平臺(tái)是典型的商業(yè)機(jī)構(gòu)，它們按市場(chǎng)原則，既為各類知識(shí)發(fā)現(xiàn)需求者，也為需求者找到其所需要的知識(shí)，并且知識(shí)需求者愿為此付費(fèi)。平臺(tái)在向需求者收取服務(wù)費(fèi)用時(shí)也與知識(shí)提供者分享收益。所以，知識(shí)付費(fèi)實(shí)際上是數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)及其他信息技術(shù)在知識(shí)領(lǐng)域的應(yīng)用。憑借這些技術(shù)，知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能以個(gè)性化方式為需求者提供知識(shí)。此外，資本參與了知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)的整個(gè)過(guò)程。（摘編自榮躍明《知識(shí)付費(fèi)的運(yùn)行機(jī)制及其爭(zhēng)議》）材料三：知識(shí)付費(fèi)可以說(shuō)是《著作權(quán)法》的基本理念。以法定形式呈現(xiàn)的知識(shí)如果具備了獨(dú)創(chuàng)性，就可產(chǎn)生《著作權(quán)法》意義上的作品，其創(chuàng)作者作為著作權(quán)人可享有復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等一系列專有權(quán)利，他人在利用作品時(shí)要向他尋求許可并支付許可費(fèi)。曾有人擔(dān)心，這會(huì)影響人們對(duì)知識(shí)的獲取。但回顧歷史，《著作權(quán)法》的出現(xiàn)，讓創(chuàng)作者不再需要其他途徑的供養(yǎng)，而是通過(guò)發(fā)放作品使用許可在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，進(jìn)而促進(jìn)了思想解放和知識(shí)傳播。而且《著作權(quán)法》并不保護(hù)思想與事實(shí)，只保護(hù)對(duì)思想與事實(shí)具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá);所規(guī)定的各項(xiàng)專有權(quán)利針對(duì)的是對(duì)作品的復(fù)制、發(fā)行和傳播行為，并不限制對(duì)作品的閱讀、觀看；對(duì)作品的保護(hù)也設(shè)定了期限，保護(hù)期為作者有生之年加50年，超過(guò)期限后，專有權(quán)利失效。目前，知識(shí)傳播的模式和《著作權(quán)法》的實(shí)施，都遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到妨礙公眾獲取知識(shí)的程度。當(dāng)然，技術(shù)和商業(yè)模式都在不斷發(fā)展，知識(shí)的數(shù)字化傳播正在興起。如果紙質(zhì)書(shū)被電子書(shū)完全替代，則知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)的挑戰(zhàn)會(huì)比今天大得多。這是因?yàn)橹R(shí)被數(shù)字化之后，傳播者尤其資本方就可進(jìn)行加密，相當(dāng)于在存儲(chǔ)知識(shí)的房間加了一把鎖。(摘編自王遷《付費(fèi)會(huì)影響知識(shí)傳播嗎?》1．下列對(duì)材料中“知識(shí)付費(fèi)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．知識(shí)付費(fèi)是當(dāng)前文化市場(chǎng)需求的產(chǎn)物，具體來(lái)說(shuō)，是指互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將知識(shí)進(jìn)行篩選和整理后，有償分享給尋求知識(shí)滿足的消費(fèi)個(gè)體的文化現(xiàn)象。B．知識(shí)付費(fèi)本質(zhì)上是資本推動(dòng)下的一種商業(yè)現(xiàn)象，通過(guò)傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等渠道把知識(shí)變成可以進(jìn)行市場(chǎng)交易的產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。C．知識(shí)付費(fèi)得益于數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)等發(fā)展，它們實(shí)現(xiàn)了信息與用戶需求的智能匹配，并因此直接吸引了資本參與知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的構(gòu)建運(yùn)營(yíng)。D．知識(shí)付費(fèi)體現(xiàn)了《著作權(quán)法》的基本理念，強(qiáng)調(diào)專有權(quán)利的歸屬，任何人在復(fù)制、發(fā)行作品和網(wǎng)絡(luò)傳播信息時(shí)，都必須獲得許可并支付費(fèi)用。2．下列對(duì)村料相關(guān)內(nèi)容的程解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)意上的知識(shí)生產(chǎn)和傳播，是一種非功利性的行為，民眾可通過(guò)國(guó)民教育機(jī)構(gòu)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)等渠道免費(fèi)獲取知識(shí)，傳授的知識(shí)相對(duì)完整。B．知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)是典型的商業(yè)機(jī)構(gòu)，本身并非知識(shí)生產(chǎn)者，其所提供的實(shí)際上是一種連接，服務(wù)，這在某種程度上決定了它的市場(chǎng)屬性，即對(duì)收益的追求。C．《著作權(quán)法》在保證證創(chuàng)作者能從他人對(duì)作品的特定利用中獲得報(bào)酬的同時(shí)，也通過(guò)規(guī)則設(shè)計(jì)為公眾獲取知識(shí)消除障礙，盡量減少對(duì)知識(shí)傳播的影響。D．資本與技術(shù)的結(jié)合建構(gòu)了知識(shí)傳播新模式，但也可能帶來(lái)不利結(jié)果。因?yàn)殡S著技術(shù)發(fā)展，電子書(shū)可能完全替代紙質(zhì)書(shū)，從而使知識(shí)付費(fèi)成為唯一選擇。3．根據(jù)上述材料，分別概括知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象在社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳播方面的積極意義。(1)知識(shí)生產(chǎn)：____(2)知識(shí)傳播：____8、閱讀下面的文字，完成小題。人類命運(yùn)共同體是黨的十八大以來(lái)總書(shū)記屢屢提及并不斷豐富的一個(gè)國(guó)際關(guān)系新理念新思想新戰(zhàn)略,是中國(guó)特色大國(guó)外交的一個(gè)關(guān)鍵原則和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？客觀地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念?？偟膩?lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來(lái)理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源。人類命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。我們說(shuō)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中還需要解決很多矛盾和難題。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“打造人類命運(yùn)共同體”不只是要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。B．直到今天，以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策，這值得辨別和警惕。C．馬克思主義中包含著打造人類命運(yùn)共同體的資源，這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中。D．作為一個(gè)開(kāi)放的概念，“人類命運(yùn)共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭提出“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的關(guān)鍵原則和方向，自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。B．文章在論述過(guò)程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國(guó)際秩序思想，目的是通過(guò)對(duì)比突出“人類命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。C．本文重在論述“人類命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量，并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。D．文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順，需要克服很多困難，任重而道遠(yuǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想，但它們解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，有些還受到二元對(duì)立世界觀的局限。B．中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這是人類命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。C．今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源，但具有新意義。D．建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：電子商務(wù)為農(nóng)民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國(guó)許多農(nóng)村地區(qū)貧困是因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)、交通落后、信息閉塞和市場(chǎng)化程度低，但這些地區(qū)仍有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)展電子商務(wù)可以突破購(gòu)銷的時(shí)空限制，有效解決貧困地區(qū)特色產(chǎn)品市場(chǎng)不暢、渠道閉塞等問(wèn)題。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧開(kāi)發(fā)新模式，授人以漁，可充分挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價(jià)值，打造特色產(chǎn)業(yè)、培育支柱財(cái)源，在這個(gè)過(guò)程中既可增強(qiáng)貧困農(nóng)戶的技能，提高其致富能力，還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟煌?、倉(cāng)儲(chǔ)、物流等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“造血式扶貧”，有力助推打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。（摘編自喬尚奎《農(nóng)村電商為鄉(xiāng)村振興插上“金翅膀”》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年9月7日）材料二：（摘編自網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)資料《2018年中國(guó)農(nóng)村電商行業(yè)發(fā)展報(bào)告》）材料三：農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)存在以下主要問(wèn)題。一是缺乏本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)完全依托第三方交易平臺(tái)銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺(tái)，無(wú)法做強(qiáng)做大極具本土優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和品牌。二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)不均衡。寬帶網(wǎng)絡(luò)存在網(wǎng)速慢、運(yùn)行不穩(wěn)定、流量費(fèi)用高等情況，光纖網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和普及率還不夠高；村一級(jí)電商服務(wù)站普及率地區(qū)差異較大，在農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展較為成熟的地區(qū)能實(shí)現(xiàn)基本覆蓋，在發(fā)展起步較晩的地區(qū)覆蓋率則較低。三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善。極少數(shù)農(nóng)戶缺乏基本的契約精神，在和企業(yè)合作的時(shí)候只重視現(xiàn)實(shí)利益，經(jīng)常出現(xiàn)毀單、毀約的情況。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下?？h域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時(shí)送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象。五是農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于申請(qǐng)具有地理名稱標(biāo)識(shí)的農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)，一般企業(yè)沒(méi)有實(shí)力和能力完成申請(qǐng)，只能由一些龍頭企業(yè)在政府相關(guān)部門(mén)的引導(dǎo)下共同實(shí)施申請(qǐng)才能完成。（摘編自侯振興《夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)為農(nóng)村電商發(fā)展提供支撐》，《甘肅日?qǐng)?bào)》019年4月3日）材料四：農(nóng)村電商從無(wú)到有、快速勃興，為廣闊鄉(xiāng)村架設(shè)了重要的交易平臺(tái)，給越來(lái)越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性。近年來(lái)，在浙江、江蘇、福建等地，一批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)“淘寶村”紛紛涌現(xiàn)。每逢“雙11”’到來(lái)之際，村子里都呈現(xiàn)出一派奔忙的火熱景象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，全國(guó)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到1.37萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)30.4%；全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到2305億元，同比增長(zhǎng)33.8%；農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)銷售吸納了2800萬(wàn)農(nóng)民就業(yè)。農(nóng)村電商迅猛發(fā)展，為農(nóng)產(chǎn)品上行開(kāi)辟了新通道，為農(nóng)民增收致富拓展了新空間。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，農(nóng)村電商的一個(gè)鮮明優(yōu)勢(shì)，在于對(duì)接城市大市場(chǎng)、打開(kāi)消費(fèi)新市場(chǎng)。以農(nóng)村電商為渠道，以往“藏在深山無(wú)人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌，而豐富多變的市場(chǎng)信，也得以“無(wú)延遲”地直達(dá)農(nóng)戶。正如基層干部所言，水電路氣接通實(shí)現(xiàn)了“設(shè)施城鎮(zhèn)化”，農(nóng)村電商實(shí)現(xiàn)了“線上城鎮(zhèn)化”。也應(yīng)看到，盡管農(nóng)村電商方興未艾、前景廣闊，但現(xiàn)階段還存在著不少短板。這突出表現(xiàn)在：許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實(shí)用技能，但針對(duì)性強(qiáng)的幫扶與培訓(xùn)很難跟上。（摘編自李浩燃《激活農(nóng)村電商的致富潛能》，摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2019年2月28日）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．從地區(qū)分布來(lái)看，東部地區(qū)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售市場(chǎng)份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他地區(qū)，達(dá)到78.63%，東北地區(qū)農(nóng)村電商發(fā)展較為落后，發(fā)展空間大。B．從全國(guó)農(nóng)村電商零售額地區(qū)分布可以看出，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)村電商零售額在全國(guó)所占份額越大，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)所占份額較小。C．2014至2017年間，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額逐年快速增長(zhǎng)，2017年達(dá)到了12448.8億元，同比增長(zhǎng)率也隨著銷售總額的快速增長(zhǎng)逐攀新髙。D．中國(guó)農(nóng)村電商網(wǎng)絡(luò)零售額持續(xù)增長(zhǎng)，2018年上半年，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到6322.8億元人民幣，超過(guò)2014年和2015年銷售額總和。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)資源，但由于遠(yuǎn)離城市，并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)揮。B．“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價(jià)值的同時(shí)，還能提升貧困農(nóng)戶的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)“造血式扶貧”。C．隨著農(nóng)村電商的快速發(fā)展，江浙閩等南方地區(qū)涌現(xiàn)了一大批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)“淘寶村”當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路。D．農(nóng)村電商使豐富多變的市場(chǎng)信息得以“無(wú)延遲”地直達(dá)農(nóng)戶，從而使以往“藏在深山無(wú)人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌。3．結(jié)合材料三和材料四，簡(jiǎn)要概括我們應(yīng)如何完善農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系。10、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽(yáng)率賓縣。公鼎幼莊愿，長(zhǎng)而好學(xué)。咸雍十年，登進(jìn)士第，調(diào)沈州觀察判官。時(shí)遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫隆３闹?，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國(guó)軍節(jié)度副使。時(shí)有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長(zhǎng)春州錢(qián)帛都提點(diǎn)。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語(yǔ)，曰：“此吾職，不敢廢也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，歷長(zhǎng)寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時(shí)盜殺留守蕭保先，始利其財(cái)，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽(tīng)命。”安輯如故。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時(shí)盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬日，境?nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會(huì)奴賊張撒八率無(wú)賴嘯聚，公鼎欲擊而勢(shì)有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠(chéng)\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠(chéng)\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“進(jìn)士”指中國(guó)古代科舉考試中殿試及第者。“進(jìn)士”分等級(jí)，一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門(mén)負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，其長(zhǎng)官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時(shí)也指時(shí)間不長(zhǎng)。古代把一個(gè)月分為三個(gè)部分，每個(gè)部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來(lái)修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順?lè)?，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長(zhǎng)春州錢(qián)帛都提點(diǎn)時(shí)，公主按照慣例向他借錢(qián)，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動(dòng)。D．大公鼎以誠(chéng)待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜忌、爭(zhēng)奪，他向百姓陳說(shuō)禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過(guò)，眾人都聽(tīng)從命令。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道。”（2）時(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岑彭字君然，南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。王莽時(shí)，守本縣長(zhǎng)。漢兵起，攻拔棘陽(yáng)，彭將家屬奔前隊(duì)大夫甄阜。諸將欲誅之，大司徒伯升曰：“彭，郡之大吏，執(zhí)心堅(jiān)守，是其節(jié)也。今舉大事，當(dāng)表義士，不如封之，以勸其后?！备寄朔馀頌闅w德侯，令屬伯升。及伯升遇害，彭復(fù)為大司馬朱鮪校尉，從鮪擊王莽揚(yáng)州牧李圣，殺之，定淮陽(yáng)城。鮪薦彭為淮陽(yáng)都尉。更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之。遷潁川太守。會(huì)舂陵劉茂起兵，略下潁川，彭不得之官，乃與麾下數(shù)百人從河內(nèi)太守邑人韓歆。會(huì)光武徇河內(nèi)，歆議欲城守，彭止不聽(tīng)。既而光武至懷歆迫急迎降光武知其謀大怒收歆置鼓下將斬之召見(jiàn)彭，彭因進(jìn)說(shuō)曰：“今赤眉入關(guān)，更始危殆，權(quán)臣放縱，矯稱詔制，道路阻塞，四方蜂起，群雄競(jìng)逐，百姓無(wú)所歸命。竊聞大王平河北，開(kāi)王業(yè)，此誠(chéng)皇天佑漢，士人之福也。彭幸蒙司徒公所見(jiàn)全濟(jì)，未有報(bào)德，旋被禍難，永恨于心。今復(fù)遭遇，愿出身自效?！惫馕渖罱蛹{之。彭因言韓歆南陽(yáng)大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。更始大將軍呂植將兵屯淇園，彭說(shuō)降之，于是拜彭為刺奸大將軍，使督察眾營(yíng)，授以常所持節(jié)，從平河北。光武即位，拜彭廷尉，歸德侯如故，行大將軍事。與諸將圍洛陽(yáng)數(shù)月。朱鮪等堅(jiān)守不肯下。帝以彭嘗為鮪校尉，令往說(shuō)之。鮪在城上，彭在城下，相勞苦歡語(yǔ)如平生。乃面縛，與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛，召見(jiàn)之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。明旦，悉其眾出降，拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯。鮪，淮陽(yáng)人，后為少府，傳封累代。（選自《后漢書(shū)?列傳第七》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既而光武至/懷歆迫急/迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓/下將斬之/召見(jiàn)彭B．既而光武至/懷歆迫急迎降/光武知其謀大/怒收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭C．既而光武至懷/歆迫急迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭D．既而光武至懷/歆迫急迎降/光武知其謀/大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬。B．侯與公、伯、子、男為爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，秦以后爵位不具備行政職能。C．邑人：同縣之人，如陶淵明《桃花源記》中有句：“率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。”D．封：帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位，如“拜諫議大夫，封巨鹿縣男”（《新唐書(shū)?魏征傳》）3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．岑彭臨危受命。當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛。當(dāng)呂植屯兵淇園，岑彭曾勸他投降。B．岑彭深得重用。岑彭經(jīng)過(guò)大司徒伯升舉薦，節(jié)操受到了褒獎(jiǎng)，更始帝聽(tīng)后為勉勵(lì)后人，封賞岑彭為歸德侯。C．岑彭善于直諫。當(dāng)韓歆面臨殺身之禍，岑彭勸諫更始帝，分析利害關(guān)系，表達(dá)獻(xiàn)身效勞之意，折服更始帝。D．岑彭親力親為。當(dāng)朱鮪堅(jiān)守洛陽(yáng)時(shí)，岑彭不顧安危，利用曾經(jīng)隸屬關(guān)系，親自勸降，最終讓朱鮪出城投降。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彭因言韓歆南陽(yáng)大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。（2）乃面縛，與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛，召見(jiàn)之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。所有的人都存在于時(shí)間里。有的人不負(fù)韶華，只爭(zhēng)朝夕；有的人在不如意的歲月里韜光養(yǎng)晦，終于煎熬出頭，晚來(lái)綻放；有的人在疫情隔離期間無(wú)聊頹廢，找不到自我……如何與時(shí)間相處，體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度，也考驗(yàn)人各自的能力。十年后，你會(huì)是這個(gè)世界的新銳力量，你將怎樣度過(guò)這十年？請(qǐng)就這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解題分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。“娓娓動(dòng)聽(tīng)”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣。“娓娓道來(lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用。“娓娓道來(lái)”不能作定語(yǔ)修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽(tīng)”。“泰然自若”比喻緊急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，形容人們生活的快樂(lè)的，選“怡然自得”。“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”?！按酵鳊X寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語(yǔ)境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。文中畫(huà)線部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”，即“拿……來(lái)互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語(yǔ)是“‘高人’”，應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不可偷換主語(yǔ)，也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開(kāi)始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D。【題目點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、B【解題分析】

本題考查理解句子的能力。理解句子需要理解句子的表層意義，即字面意義。需要理解句子的句內(nèi)意義。所謂“句內(nèi)意義”是指句子的語(yǔ)境意義，即在一定的語(yǔ)境中句子的臨時(shí)意義。需要理解句子的句外意義，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所產(chǎn)生的意義。各種轉(zhuǎn)義的修辭手法，如反語(yǔ)、雙關(guān)、委婉等，表達(dá)的往往是句外意義，常常是考查的重點(diǎn)。①“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”，詩(shī)句是說(shuō)眼前的書(shū)，一讀即是無(wú)數(shù)字，胸中頓覺(jué)爽快，全無(wú)一點(diǎn)雜念。適合中學(xué)生用來(lái)自勉，勉勵(lì)自己努力讀書(shū)，心無(wú)雜念。②“飽識(shí)三千余歲事，已為七十四年人”，詩(shī)句是說(shuō)自己飽識(shí)詩(shī)書(shū)，知道無(wú)數(shù)的事情，已經(jīng)是七十四歲的人了。不適合勉勵(lì)中學(xué)生，有暮氣沉沉之感。③“田中讀書(shū)慕堯舜，坐待四海生平年”，詩(shī)句是說(shuō)在田間讀書(shū)仰慕堯舜這樣的君主，希望能夠等到四海升平的時(shí)刻到來(lái)。不適合勉勵(lì)中學(xué)生，只是表明了對(duì)賢主的仰慕，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。④“古人已用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余”，詩(shī)句是說(shuō)古人曾說(shuō)“三冬文史足用”，今天的年青人應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神，讀萬(wàn)卷書(shū)，方是有志的男兒。適合中學(xué)生自勉，勉勵(lì)中學(xué)生向古人學(xué)習(xí)。故選B。【題目點(diǎn)撥】理解句子幾個(gè)注意：1、對(duì)語(yǔ)句的理解也必須建立在對(duì)全文的理解之上，不能脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心服務(wù)，因而，我們?cè)谧鲱}目時(shí)要始終保持一種“中心意識(shí)”。在對(duì)句子的理解過(guò)程中，我們不能忽略作者這樣寫(xiě)可能會(huì)表達(dá)什么情感，或者表現(xiàn)什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡(jiǎn)單的，所以我們?cè)谧鲱}目的時(shí)候，不能把幾種方法割裂開(kāi)來(lái)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個(gè)分句中還有關(guān)鍵的詞語(yǔ)，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識(shí)，要綜合運(yùn)用。4、把握表達(dá)還原的原則：斂去浮華，回歸本質(zhì)。3、1．C2．D3．D【解題分析】

1．本題主要考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該成語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷成語(yǔ)的意義及用法。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。第一處，斷章取義：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。穿鑿附會(huì)：把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。根據(jù)上下文，特別是“全文大約有8000字”、“追求‘信息獲取效率’”、“碎片化閱讀”等詞句，可以推斷此處是指一些讀者為了追求“信息獲取效率”，不顧俞敏洪的演講全文，孤立地選擇其中一部分的意思，從而誤解了俞敏洪演講的意思。由此可見(jiàn)，第一處應(yīng)該選擇“斷章取義”。第二處，層出不窮：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。屢見(jiàn)不鮮：常常見(jiàn)到，并不新奇。根據(jù)語(yǔ)意，可知原句強(qiáng)調(diào)的是“斷章取義”現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的普遍性，“屢見(jiàn)不鮮”更符合語(yǔ)境。由此可見(jiàn)，第二處應(yīng)該選擇“屢見(jiàn)不鮮”。第三處，如約而至：按著約定準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。如影隨形：好像影子老是跟著身體一樣，比喻兩個(gè)人常在一起，十分親密。根據(jù)上下文，可知作家戴維·申克強(qiáng)調(diào)超級(jí)鏈接狀態(tài)的種種好處與碎片化、壓力和注意力渙散等之間關(guān)系密切，“如影隨形”符合語(yǔ)境。由此可見(jiàn)，第三處應(yīng)該選擇“如影隨形”。第四處，事與愿違：事情的發(fā)展與愿望相反，指事情沒(méi)能按照預(yù)想的方向發(fā)展。背道而馳：朝著相反的方向跑，比喻行動(dòng)方向和所要達(dá)到的目標(biāo)完全相反。從后文“時(shí)間和精力沒(méi)少花，但收獲寥寥”可知，第四處意在強(qiáng)調(diào)碎片化閱讀需要大量的時(shí)間和精力，但是收獲卻很少，“事與愿違”更符合語(yǔ)境。由此可見(jiàn)，第四處應(yīng)該選擇“事與愿違”。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。第一，根據(jù)語(yǔ)意，括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句與前一分句“閱讀者是在海量的不確定信息中尋找自己確定的信息”之間是因果關(guān)系，B、D項(xiàng)（“這”代指前一分句的內(nèi)容）銜接更順暢，據(jù)此可以排除A、C兩項(xiàng)。第二，從括號(hào)后面的分句“從而喪失對(duì)于事物的多方面辯證思考的能力”看，括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句的主語(yǔ)應(yīng)該是“閱讀者”，據(jù)此可以排除B項(xiàng)。故選D。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句“碎片化閱讀帶來(lái)了第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者使注意力渙散”有兩處語(yǔ)病：第一，判斷動(dòng)詞“是”缺失主語(yǔ)，應(yīng)該將“碎片化閱讀帶來(lái)了”中的“了”改成“的”；第二，“導(dǎo)致閱讀者使注意力渙散”句式雜糅，應(yīng)該刪去“使”。改正后的句子是“碎片化閱讀帶來(lái)的第一個(gè)后果是快速接受大量信息導(dǎo)致閱讀者注意力渙散”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、B【解題分析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體。解答此類題目，首先要明確題干的要求；然后依據(jù)語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。本題要求選表達(dá)得體的一句。A項(xiàng)中“惠贈(zèng)”是稱人贈(zèng)與的敬詞，即別人贈(zèng)送給自己東西時(shí)，多用于書(shū)信或交際場(chǎng)合。不合語(yǔ)境。C項(xiàng)中“舍妹”是謙稱自己的妹妹。稱別人妹妹不得當(dāng)。D項(xiàng)中“千金”用于稱他人的女兒，有尊貴之意。說(shuō)“我家千金”不當(dāng)。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。5、1．C2．（1）本詩(shī)“婉”體現(xiàn)在巧用比喻手法。用“松樹(shù)”喻有德有才之人，用“翠樓人”喻朝廷掌權(quán)之人，用“桃李”喻趨時(shí)媚俗無(wú)德之人。言在此而意在彼，用語(yǔ)委婉。（2）本詩(shī)的“諷”體現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)權(quán)貴不識(shí)人才、只喜歡趨時(shí)媚俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。【解題分析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“桃李雖然沾染了長(zhǎng)安城的塵土，但難掩妖艷嫵媚”錯(cuò)誤。沾染“六街塵”的是松樹(shù)，注意“徒”意為“白白地”。賣松人似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美的價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)，結(jié)果只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詩(shī)語(yǔ)言婉中帶諷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析”，需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析“婉”“諷”。詩(shī)人慨嘆的是長(zhǎng)安只能夠欣賞夭艷的桃李，松樹(shù)的價(jià)值當(dāng)然不被認(rèn)識(shí)，但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美好價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)。無(wú)怪乎所得的結(jié)果，只能是寒澗青松徒為六街染塵而已。用意很微婉，松樹(shù)也只是個(gè)比喻。詩(shī)人所諷喻的是：一切像松樹(shù)似的正直而有才能的人，不用到長(zhǎng)安來(lái)謀求出路，他們決不會(huì)得到這個(gè)朝廷掌權(quán)的人的重視，因?yàn)樗麄兯枰氖窍裉依钜粯于厱r(shí)媚俗的人。這首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是諷刺，對(duì)賣松樹(shù)的人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩(shī)人的自寓。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下【解題分析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．B2．D3．①讓創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，思想解放。②促進(jìn)思想與事實(shí)的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)。①給大眾帶來(lái)更為便捷的知識(shí)獲取方式。②滿足大眾的個(gè)性化知識(shí)需求。③營(yíng)造全民學(xué)習(xí)的氛圍，（形成知識(shí)共同體）拓寬知識(shí)傳播面?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，張冠李戴。原文是“即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后，通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播，而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)”，可見(jiàn)“將知識(shí)進(jìn)行篩選和整理”的是知識(shí)擁有者，而非互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。原文是“知識(shí)付費(fèi)實(shí)際上是數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)及其他信息技術(shù)在知識(shí)領(lǐng)域的應(yīng)用。憑借這些技術(shù)，知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能以個(gè)性化方式為需求者提供知識(shí)。此外，資本參與了知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)的整個(gè)過(guò)程”，可見(jiàn)前后并無(wú)因果關(guān)系。D項(xiàng)，曲解文意?！叭魏稳恕闭f(shuō)法有誤，文中是指他人在利用作品時(shí)要向創(chuàng)作者尋求許可并支付許可費(fèi)，并不包含創(chuàng)作者自己對(duì)作品的利用。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，表述絕對(duì)化。“唯一選擇”有誤，原文“傳播者尤其資本方就可進(jìn)行加密”，只是意味著有加密的可能，而非必然加密，那么知識(shí)的獲得就未必一定要付費(fèi)。故選D。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。知識(shí)生產(chǎn)方面：由材料三“以法定形式呈現(xiàn)的知識(shí)如果具備了獨(dú)創(chuàng)性，就可產(chǎn)生《著作權(quán)法》意義上的作品，其創(chuàng)作者作為著作權(quán)人可享有復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等一系列專有權(quán)利，他人在利用作品時(shí)要向他尋求許可并支付許可費(fèi)”，可概括出“讓創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，思想解放”；由材料三“而且《著作權(quán)法》并不保護(hù)思想與事實(shí)，只保護(hù)對(duì)思想與事實(shí)具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)”，可概括出“促進(jìn)思想與事實(shí)的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)”。知識(shí)傳播方面：由材料二“知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)了一種更加便捷的知識(shí)獲取新方式”可概括出“給大眾帶來(lái)更為便捷的知識(shí)獲取方式”；由材料二“知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能以個(gè)性化方式為需求者提供知識(shí)”，可概括出“滿足大眾的個(gè)性化知識(shí)需求”；由材料一“知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍，一個(gè)知識(shí)共同體正在形成”可概括出“營(yíng)造全民學(xué)習(xí)的氛圍，（形成知識(shí)共同體）拓寬知識(shí)傳播面”?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題：A項(xiàng)“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”無(wú)中生有，原文只有第二段表述為“總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題”，可知，解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，用中國(guó)古代的“天下大同”理念，所以不能推斷出“人類命運(yùn)共同體”要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題；B項(xiàng)“以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策”擴(kuò)大概念范圍。依據(jù)原文第二段是“影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策”，此處擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)，縮小概念范圍，把馬克思主義思想中“打造人類命運(yùn)共同體”資源的范圍縮小了。該項(xiàng)對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域是第三段“所謂現(xiàn)代，‘打造人類命運(yùn)共同體’還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多‘人類命運(yùn)與共’的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等，都是我們理解‘人類命運(yùn)共同體’的重要思想本源”，可以看出“打造人類命運(yùn)共同體”的資源除了“馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述”外，還應(yīng)包括“關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想”；D項(xiàng)，正確；故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：C項(xiàng)“本文重在論述……廣泛的心理認(rèn)同和感召力量”錯(cuò)，只有第五段花了一段較短的文字論述了一下，另外，“順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑”無(wú)中生有，原文沒(méi)有相關(guān)表述；故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此類題，注意仔細(xì)閱讀文章，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題：D項(xiàng)“建設(shè)‘人類命運(yùn)共同體’是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)”于文無(wú)據(jù)，“這一理想終將……”原文并沒(méi)有這么肯定，依據(jù)原文最后一段“一定是不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的”。故選D。9、4．C5．B6．①打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)。②完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)。③加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系。④加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。⑤提升農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)。⑥對(duì)農(nóng)民進(jìn)行實(shí)用技能培訓(xùn)?！窘忸}分析】4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“5044至5047年間……同比增長(zhǎng)率也隨著銷售總額的快速增長(zhǎng)逐攀新髙”錯(cuò)誤，由圖二可知同比增長(zhǎng)率從5046年起開(kāi)始下降。故選C。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“……并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)揮”錯(cuò)誤，由材料一“交通和信息閉塞”可知，選項(xiàng)中“并且交通狀況極差”理解不準(zhǔn)確。C項(xiàng)，“……一大批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)‘淘寶村’當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”錯(cuò)誤，由材料四“一批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)‘淘寶村’紛紛涌現(xiàn)”“給越來(lái)越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性”可知，選項(xiàng)中“一大批”及當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”理解錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“農(nóng)村電商使豐富多變的市場(chǎng)信息得以‘無(wú)延遲’地直達(dá)農(nóng)戶，從而使……”錯(cuò)誤，由材料四第二段第二句可知，選項(xiàng)中的前一分句和后一分句應(yīng)為并列關(guān)系，而非因果關(guān)系。故選B。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！耙皇侨狈Ρ就赁r(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)完全依托第三方交易平臺(tái)銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺(tái)，無(wú)法做強(qiáng)做大極具本土優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和品牌”，即要打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)；“二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)不均衡”，即要完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)；“三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善”，即要加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系；“四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時(shí)送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象”，即要加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；“五是農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標(biāo)準(zhǔn)”，即要提升農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)；“許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實(shí)用技能，但針對(duì)性強(qiáng)的幫扶與培訓(xùn)很難跟上”，即對(duì)農(nóng)民進(jìn)行實(shí)用技能培訓(xùn)?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說(shuō)：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國(guó)家便利農(nóng)業(yè)的方法?！保?）當(dāng)時(shí)人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請(qǐng)求布施恩惠來(lái)安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運(yùn)的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標(biāo)志性詞“曰”，A、D項(xiàng)，“一郡”作“獲安”的主語(yǔ)，“獲”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“安”為賓語(yǔ)，意思是“一個(gè)郡得到安寧”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨(dú)立，前后斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“從之”的主語(yǔ)為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽(tīng)從（采納）了他的意見(jiàn)”，所以“從之”前必須斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；再結(jié)合本句意思：正值大公鼎進(jìn)朝，大臣告知皇帝嘉獎(jiǎng)采納他建議的事,大公鼎說(shuō)：“一個(gè)郡得到安寧，確實(shí)是很幸運(yùn)的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開(kāi)為：會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第”說(shuō)法錯(cuò)誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干，賜進(jìn)士出身；三甲較多，賜同進(jìn)士出身。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜忌、爭(zhēng)奪，他向百姓陳說(shuō)禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過(guò)，眾人都聽(tīng)從命令”說(shuō)法錯(cuò)誤，選項(xiàng)把大公鼎擔(dān)任東京戶部使和中京留守時(shí)的事揉在一起。相關(guān)信息在文章倒數(shù)第二段，原文為“改東京戶部使。時(shí)盜殺留守蕭保先，始利其財(cái)，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽(tīng)命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時(shí)盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬日，境?nèi)清肅”。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“獨(dú)”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規(guī)模做（興辦）；“大興役事”，大規(guī)模征傜役；“利國(guó)便農(nóng)”，造福國(guó)家便利農(nóng)業(yè)；“道”，方法。（2）中的“時(shí)”，當(dāng)時(shí)；“反側(cè)”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發(fā)生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來(lái)；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語(yǔ)“皇上”，翻譯時(shí)補(bǔ)齊；“為”。因?yàn)椋弧八辽狻?，指大赦天下?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽(yáng)率賓縣。大公鼎幼年時(shí)莊重有志，長(zhǎng)大后好學(xué)。遼道宗咸雍十年，考中進(jìn)士，調(diào)任為沈州觀察判官，當(dāng)時(shí)遼東地區(qū)雨量過(guò)大，莊稼深受其害，北樞密院大規(guī)模調(diào)發(fā)遼河兩岸壯丁維護(hù)堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說(shuō)：“邊境地區(qū)剛剛安寧，又大規(guī)模征搖役，不利于國(guó)家安定、發(fā)展農(nóng)耕?！庇谑前炎约旱南敕ㄗ鄨?bào)朝廷，停止了這項(xiàng)工程，雨水也未造成災(zāi)害；沿河兩岸千里之內(nèi)的人無(wú)不喜悅。改任為良鄉(xiāng)縣令，減省搖役，重視農(nóng)桑，興辦孔子廟學(xué)，縣民悅服并得到教化。經(jīng)多次遷升至興國(guó)節(jié)度副使。當(dāng)時(shí)隸屬于鷹坊的人，以捉鳥(niǎo)為名，擾害鄉(xiāng)間田里，時(shí)間長(zhǎng)了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報(bào)告了這種情況，當(dāng)即命令禁止。正值大公鼎進(jìn)朝，大臣告知皇帝嘉獎(jiǎng)采納他建議的事,大公鼎說(shuō)：“一個(gè)郡得到安寧，確實(shí)是很幸運(yùn)的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下。”又被采納。調(diào)任為長(zhǎng)春州錢(qián)帛都提點(diǎn)，當(dāng)他到達(dá)春水，貴族、公主照例向錢(qián)帛司借貸，大公鼎說(shuō)：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽(tīng)到怨恨垢罵之語(yǔ)，他說(shuō)：“這是我的職責(zé)，不敢瀆職?！辈痪冒轂榇罄砬?，平反了許多冤假錯(cuò)案。天祥皇帝即位之后，他歷任長(zhǎng)寧軍節(jié)度使、南京副留守。改任為東京戶部使，當(dāng)時(shí)賊盜殺死東京留守蕭保先，開(kāi)始是圖謀他的財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而發(fā)動(dòng)暴亂，百姓之間也互相猜忌，各家互相爭(zhēng)斗。大公鼎一個(gè)人單騎到郡中，向百姓曉以禍福，眾人都扔下兵器叩拜說(shuō)：“只要不欺壓我們，我們?cè)醺也宦?tīng)你的命令?！睆拇税簿尤绻?。被拜為中京留守，賜為貞亮功臣，乘坐驛車赴任，當(dāng)時(shí)盜賊充斥，有些盜賊在路上遇到大公鼎，都在他的馬前叩拜，請(qǐng)求改過(guò)自新。大公鼎發(fā)給他們憑證，讓他們回家恢復(fù)舊業(yè)，盜賊聽(tīng)說(shuō)后，接踵而來(lái)，要求改過(guò)。不到十天，境內(nèi)的賊盜便被肅清了。天祥皇帝聽(tīng)說(shuō)后，加賜他為保節(jié)功臣。當(dāng)時(shí)人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請(qǐng)求布施恩惠來(lái)安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表請(qǐng)求歸家，皇帝不同意。正巧奴賊張撒八率無(wú)賴聚集起事，大公鼎想平亂而沒(méi)有力量，嘆息說(shuō)：“我想辭職已很久了,因?yàn)楸皇浪字钏鶢克?，才不幸到這一步，難道不是天命嗎！”從此憂憤成疾，保大元年去世，享年七十九歲。11、5．D6．A7．A4．(5)岑彭借機(jī)說(shuō)韓款是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。(6)朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來(lái)，和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開(kāi)他的繩子，召見(jiàn)他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城?！窘忸}分析】5．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。本題，通覽全段，明曉畫(huà)線處的主人公是光武帝，“光武至懷”中的“懷”為地點(diǎn)名詞“懷縣”，因此中間不能斷開(kāi)，排除A、B項(xiàng)；“光武知其謀”，知曉其主語(yǔ)為“光武”，因此，不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。6．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬?！敝械摹皩?duì)于尊輩”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)平輩或尊輩”。故選A。7．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛?！睙o(wú)中生有，根據(jù)原文“更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之”可知，更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽(yáng)。徭?zhèn)シ磁眩蚺軓垍n。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)ィ驍×酸鎮(zhèn)?。升遷為潁川太守。因此，“受更始帝之托”屬于無(wú)中生有。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。本題，第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“因”，借機(jī)，趁機(jī)?！柏灐?，赦免?！耙詾椤保蚊鼮?。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“詣”，到?！翱`”，擁綁?！耙埂?，連夜。參考翻譯：（5）岑彭借機(jī)說(shuō)韓款是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。（6）朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來(lái)，和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開(kāi)他的繩子，召見(jiàn)他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)文化常識(shí)的復(fù)習(xí)，識(shí)記、積累是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩(shī)經(jīng)→楚辭→樂(lè)府民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲。散文類：尚書(shū)→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩(shī)文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。7．積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文：岑彭字君然，是南陽(yáng)棘陽(yáng)人。王莽時(shí)，出任本縣縣令。漢兵起事，攻克棘陽(yáng)。岑彭帶著家屬投奔前隊(duì)大夫甄阜。眾將要?dú)⑨?。大司徒伯升說(shuō)：“岑彭是本郡的大官，專心堅(jiān)守，這是他的節(jié)操。如今辦大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)有節(jié)操的人，不如封賞他，來(lái)勉勵(lì)后人?！备嫉塾谑欠忉頌闅w德侯，讓他隸屬于伯升。等伯升被害后。岑彭又做大司馬朱鮪校尉，跟隨朱鮪攻打王莽的楊州太守李圣，殺死李圣，平定淮陽(yáng)城。朱鮪推薦岑彭做淮陽(yáng)都尉。更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽(yáng)。徭?zhèn)シ磁?，打跑張卬。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)?，打敗了徭?zhèn)ァＩw為潁川太守。恰逄春陵劉茂起兵，攻下潁川，岑彭沒(méi)有得到這個(gè)官職，就和部下幾百人跟隨河內(nèi)太守同鄉(xiāng)韓歌。趕上劉秀攻取河內(nèi)，韓歆商議想據(jù)城堅(jiān)守。岑彭勸阻也不聽(tīng)。不久劉秀打到懷縣，韓歆緊急之中出城投降。劉秀得知他不想投降的計(jì)劃，很生氣，逮捕韓歆放在軍鼓之下，準(zhǔn)備殺他。劉秀召見(jiàn)岑彭，岑彭借機(jī)會(huì)提建議說(shuō)：“如果赤眉進(jìn)入函谷關(guān)，更始帝危險(xiǎn)了。有權(quán)勢(shì)的大臣任性胡為，假借圣旨，道路堵塞，四方兵亂并起，群雄競(jìng)爭(zhēng)。百姓無(wú)處歸順。我私下聽(tīng)說(shuō)大王平定河北，開(kāi)創(chuàng)帝王.基業(yè)，這實(shí)在是蒼天保佑漢室，是士人百姓的福分。岑彭承蒙大司徒公救命，還沒(méi)有報(bào)答他的恩德，不久他就被害。心中永遠(yuǎn)感到遺憾?，F(xiàn)在又遇到大王。我愿意獻(xiàn)身效勞?！眲⑿闵钌罱邮芩囊庖?jiàn)。岑彭借機(jī)說(shuō)韓歆是南陽(yáng)大家族的人，可以利用。于是劉秀教免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。更始帝的大將軍呂植率兵屯守淇園。岑彭勸他投降了，于是拜任岑彭為刺奸大將軍，派他督察各營(yíng)，并交給他劉秀自己平日拿的符節(jié)，跟隨劉秀平定河北。光式帝即位。拜任岑彭為廷尉，仍封歸德侯，代理大將軍事務(wù)。和各住將領(lǐng)包圍洛陽(yáng)幾個(gè)月，朱鮪等堅(jiān)守洛陽(yáng)不肯投降。光武帝因岑彭曾做朱鮪的校尉，派他去勸說(shuō)朱鮪。朱鮪在城上，岑彭在城下，相互道辛苦暢談如同平時(shí)。朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自已綁起來(lái)，和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開(kāi)他的繩子，召見(jiàn)他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城。第二天早上，帶著所有部隊(duì)出城投降，光式帝拜任朱鮪為平狄將軍，封扶溝侯。朱鮪，淮陽(yáng)人，后來(lái)做少府，封爵傳遞了許多代。12、例文：沉潛十年，只爭(zhēng)朝夕?曇花用一年的默默醞釀?chuàng)Q來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約；蟬用十七年的地下修煉換來(lái)一個(gè)夏天的縱情歌唱；企鵝竭盡全力的沉潛換來(lái)一道完美的弧線……縱觀世間萬(wàn)物，皆心無(wú)旁騖積蓄力量等待機(jī)會(huì)。如果要問(wèn)“你將怎樣度過(guò)未來(lái)十年？”那我一定沉潛十年，只爭(zhēng)朝夕，換人生的精彩綻放。十年光陰，若迷茫困惑，便如白駒過(guò)隙；若