小學(xué)語(yǔ)文-25 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE10PAGE125伯牙絕弦【教學(xué)目標(biāo)】１、朗讀課文。背誦課文。２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上積累背誦。難點(diǎn)：

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情【教學(xué)準(zhǔn)備】１、教師準(zhǔn)備：備課，制作課件。２、學(xué)生準(zhǔn)備：讀文，搜集了解伯牙絕弦的相關(guān)資料。

【教學(xué)過(guò)程】課前交流：同學(xué)們，我們先來(lái)做一個(gè)游戲。請(qǐng)根據(jù)詞語(yǔ)想象畫(huà)面。（楊柳依依、白雪皚皚）生：談畫(huà)面，讀一讀。你還知道這樣的詞嗎？師：大家看，（出示），自己讀一讀，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的？生：美麗景物師：我們美美地來(lái)讀一讀這些詞語(yǔ)。如果課下注意積累，相信對(duì)你的習(xí)作一定有幫助。上課一、揭題導(dǎo)入師：上學(xué)期，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一篇古文《楊氏之子》，知道了古文不僅言簡(jiǎn)意賅，而且韻味深長(zhǎng)。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇新的古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前的一個(gè)故事，都讀過(guò)這個(gè)故事了嗎？生：讀過(guò)了。師：這是一個(gè)關(guān)于誰(shuí)和誰(shuí)的故事？生：這是一個(gè)關(guān)于伯牙和子期的故事。師：沒(méi)錯(cuò)，伯牙和鐘子期就是這個(gè)故事的主人公。故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伯牙是晉國(guó)的上大夫，琴藝高超，被人譽(yù)為“琴仙”。傳說(shuō)有一年的中秋節(jié)，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)，途經(jīng)漢陽(yáng)江口，一時(shí)興起，在江邊彈琴。優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來(lái)的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因?yàn)橐魳?lè)走到了一起，于是就有了這個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字叫——伯牙絕弦。（注意弦的讀音）我們一起來(lái)讀師：“絕”是什么意思？從哪知道的？（注釋，借助注釋是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。）那“絕弦”呢？生：“絕弦”是彈完這一曲，把琴弦弄斷，這一生就再也不彈琴了。師：那么“伯牙絕弦”呢？生：伯牙是個(gè)人，他把琴弦割斷，從此再也不彈了。二、縱情吟誦識(shí)知音師：你說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。被人譽(yù)為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來(lái)讀這個(gè)故事。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第137頁(yè)。在讀課文之前，老師請(qǐng)同學(xué)們先觀察課文，課文里有兩個(gè)小老師，一個(gè)是括號(hào)里的拼音，另一個(gè)是課文下邊的注釋。請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，借助拼音把字音讀準(zhǔn)，再讀一讀注釋，把句子讀通。開(kāi)始吧

（學(xué)生自由讀課文）師：這么快就讀好了??？拼音和注釋這兩個(gè)小老師，同學(xué)們都用好了嗎？放下書(shū)，老師來(lái)考考大家。請(qǐng)看大屏幕，課文里這兩個(gè)是帶有注音的詞，同學(xué)們一塊來(lái)讀一讀。（大膽的放開(kāi)聲音，再讀）讀得真準(zhǔn)啊，哉和兮這兩個(gè)字是什么意思？生：都是語(yǔ)氣詞，表示感嘆。師：其實(shí)啊，注釋里已經(jīng)很明白的告訴我們了，那表示感嘆的語(yǔ)氣該怎么讀呢？（指生讀）生：善哉，俄俄兮。師：感謝你為我們做出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長(zhǎng)，這感嘆的語(yǔ)氣就出來(lái)了，同學(xué)們來(lái)試一試。

生：齊讀。師：咱們把這兩個(gè)詞語(yǔ)放到句子中去讀一讀。誰(shuí)來(lái)？生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：孩子，這兩個(gè)詞你讀的真好！你看，注釋不僅能幫助我們理解詞語(yǔ)，還能幫助我們朗讀呢！咱們一起來(lái)讀一讀這兩句話。（生齊讀句子，讀出了停頓。）

師：這么難讀的句子都讀好了，真是，善哉！孺子可教也！誰(shuí)能一口氣把這篇課文讀下來(lái)？（請(qǐng)一名學(xué)生讀全文，如不好，再找一名。）（真不簡(jiǎn)單啊，你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓。真不錯(cuò)！誰(shuí)再來(lái)讀一讀！你的手舉的最高，請(qǐng)你?。煟浩鋵?shí)我們還可以把課文讀得更好。請(qǐng)看大屏幕。（出示課文、無(wú)注釋的三組詞語(yǔ)與導(dǎo)學(xué)提示）這三組詞語(yǔ)在課文里沒(méi)有注釋，如果你能把它們的意思弄懂了，就能把課文讀得更好。同桌兩人合作學(xué)習(xí)，結(jié)合預(yù)習(xí)，聯(lián)系上下文，或借助工具書(shū)，先說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)說(shuō)句子的意思。

（生同桌討論，師巡視指導(dǎo)。）

師：看大家討論得非常認(rèn)真，有結(jié)果了嗎？我們先來(lái)看第一組，這一組，壓力比較大。課文里一共出現(xiàn)了四個(gè)“善”字呢。（出示）生：前面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，后面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，前面兩個(gè)“善”是“擅長(zhǎng)”的意思，后面兩個(gè)“善”是“好”的意思。

師：再說(shuō)說(shuō)句子的意思。

生：前面兩個(gè)“善”是“擅長(zhǎng)”的意思，伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)?！吧圃铡钡摹吧啤笔恰昂谩钡囊馑?，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說(shuō)：“好啊，廣大得像江河一樣！”

師：你說(shuō)得有條有理，向你學(xué)習(xí)！其實(shí)這種一字多義的現(xiàn)象在我們的現(xiàn)代文里有，在古文里也是很常見(jiàn)的，我們應(yīng)該結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解。我們?cè)賮?lái)看第二組。（出示句子）

生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準(zhǔn)確地道出伯牙心里所想的東西。

師：你真厲害，說(shuō)得非常清楚。再來(lái)看第三組。（出示句子）

生：“謂”應(yīng)該是“認(rèn)為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒(méi)有知音了，于是就摔破琴，終身不再?gòu)椙倭?。“終身”是什么意思?。?/p>

師：有了對(duì)詞語(yǔ)和句子的理解，相信我們能把課文讀得更好。（出示全文）

（生齊讀課文）

師：同學(xué)們讀得太好了！讀書(shū)是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書(shū)講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，讀到入情處還會(huì)搖頭晃腦。下面我們就一起來(lái)找找古人讀書(shū)的感覺(jué)。

師：請(qǐng)看，咱們先合作著讀一回。（出示五句話，豎行排列）你們來(lái)讀紅色字體的句子，老師來(lái)讀黑色字體的句子。

（播放背景音樂(lè)《高山流水》。師生合作讀課文。老師讀寫(xiě)伯牙的句子，伯牙讀寫(xiě)子期的句子。）師：就是這樣，速度放慢一點(diǎn)兒，這古文的感覺(jué)就出來(lái)了，抓住這種感覺(jué)，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)當(dāng)伯牙，一位同學(xué)來(lái)當(dāng)子期。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）師：此處應(yīng)該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！請(qǐng)男生和女生也分別來(lái)讀一讀，抓住剛才的感覺(jué)和味道。

（男女生分角色讀，越讀越有韻味。）

師：老師也想說(shuō)一句：善哉。有句話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。下面就請(qǐng)同學(xué)們用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。

（學(xué)生自由練說(shuō)故事，師巡視指導(dǎo)。）

師：誰(shuí)先來(lái)給大家講一講這個(gè)故事？生：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)，伯牙彈琴的時(shí)，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“太棒了，簡(jiǎn)直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說(shuō)：“太棒了，簡(jiǎn)直讓我看到了一望無(wú)際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有能聽(tīng)懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，再也沒(méi)有彈過(guò)。

師：她能用自己的話把這個(gè)故事完整地向我們講述，真好！誰(shuí)再來(lái)？如果你能用“古時(shí)候，有位音樂(lè)家叫伯牙”這樣的語(yǔ)氣來(lái)講就更有講故事的味道了。（再請(qǐng)一生說(shuō)，說(shuō)得挺有故事的味道，學(xué)生鼓掌。）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)把這個(gè)故事讀懂了。三、高山流水明知音

師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼呢？讓我們穿越時(shí)空，回到那個(gè)八月十五的晚上。漢陽(yáng)江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽(tīng)，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山?。煟和瑢W(xué)們，說(shuō)到泰山，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？讀出來(lái)。你呢？請(qǐng)你讀?。鈩?shì)雄偉、高大巍峨、挺拔險(xiǎn)峻、高聳入云）師：是啊，就是這樣巍峨雄偉的泰山?。。猩x，鐵骨錚錚的男子漢?。煟航Y(jié)合想象，更能幫助我們讀出古文的韻味！善鼓琴的伯牙，僅僅是用琴聲來(lái)表現(xiàn)泰山嗎？他在表達(dá)他怎樣的情感??？生：遠(yuǎn)大的理想……那你把他讀出來(lái)吧！（看來(lái)你也已經(jīng)走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心?。。?/p>

師：當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽(tīng)得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河?。ㄉR讀，讀得很有氣勢(shì)。）讀得真好，仿佛讓我看到了那寬廣的江河，呼應(yīng)著上邊的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河?！敖印痹诠盼睦锸怯刑刂傅?，我覺(jué)得咱們班的同學(xué)肯定能猜出來(lái)。生：長(zhǎng)江和黃河。 師：你的古文底子真厚。想到這長(zhǎng)江與黃河，你的腦海中跳出了哪些詞語(yǔ)或者詩(shī)句？生……一望無(wú)際，廣闊無(wú)邊，波濤洶涌師：面對(duì)這滾滾的長(zhǎng)江和黃河，伯牙在用他的琴聲向我們傾訴什么呀？（胸懷）正是這樣磅礴雄偉的泰山，正是這樣洶涌澎湃的江河，一起讀。師：好一個(gè)善鼓的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙還會(huì)用他的琴聲表現(xiàn)什么呢？生：師：那伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)嗎？咱們來(lái)試一試。老師來(lái)當(dāng)伯牙，你們來(lái)當(dāng)子期，請(qǐng)聽(tīng)我彈上一曲，看哪位善聽(tīng)的子期能聽(tīng)懂我的琴聲，發(fā)出由衷的贊嘆。

（出示：

善哉，峨峨兮若泰山！

善哉，洋洋兮若江河！

善哉，兮若！

善哉，兮若！

《高山流水》音樂(lè)起，師作彈琴狀。）

師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期日——

生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)！

師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期！我再?gòu)棥?/p>

師：我志在依依楊柳。

生：善哉，依依兮若楊柳！

師：你聽(tīng)懂了！我志在茫茫大海。

生：善哉，茫茫兮若大海！

師：真乃知我者，子期也！透過(guò)動(dòng)聽(tīng)的琴聲，還感受到了什么?請(qǐng)同位合作讀。

師：無(wú)論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意，用文中的一句話來(lái)講就是——

生：（齊）伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能明白他的心意，我沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，再讀。（出示）伯牙所念，鐘子期必得之。師：聽(tīng)其琴，明其心，子期不僅聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，而且聽(tīng)懂了這位名滿天下的琴師傾注在琴聲里的什么？（心聲）就是伯牙那峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一樣的胸懷。子期必得之，得的正是伯牙傾注在在琴聲里的遠(yuǎn)大志向，廣闊胸懷以及所有情感??！師：通過(guò)課前的搜集資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書(shū)上都說(shuō)到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽(tīng)到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎？生：（齊答）不能得。師：唯有誰(shuí)能得之？生：鐘子期！師：誰(shuí)能必得之？生：鐘子期！師：這才是——生：伯牙所念，鐘子期必得之。師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”。伯牙和子期一個(gè)所念，一個(gè)必得，你覺(jué)得這時(shí)候我們可以用哪個(gè)帶“心”的成語(yǔ)來(lái)形容他們之間的情誼？生：心有靈犀、心心相印。師：能遇到這樣的朋友容易嗎？生：不容易。師：請(qǐng)你想象，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂你的琴聲，你的內(nèi)心什么感受？生：充滿了無(wú)邊的寂寞與孤獨(dú)。（他一定是寂寞的，有道是曲高和寡；一種無(wú)人都理解的孤獨(dú)）師：可是在這里，無(wú)論你彈什么，無(wú)論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時(shí)，你是怎樣的心情？你又會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)呢？師配樂(lè)《琵琶語(yǔ)》，學(xué)練筆。師提醒學(xué)生注意寫(xiě)字的姿勢(shì)，并要注意書(shū)寫(xiě)的速度。）

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)？沒(méi)寫(xiě)完的可以口述。（善哉，善哉，世上知音唯有鐘子期也；知我者，乃鐘子期也！此人知我志，明我所念，真乃知己也！善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也！）真有古文的味道，尋尋覓覓原來(lái)你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙真乃知己也，真棒！相識(shí)滿天下，知音卻只有這么一個(gè)呀！師：是呀，他們兩人就是這樣的心有靈犀、心心相印。對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)，子期就是他的什么？生：知音！（板書(shū)：知音）不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在清風(fēng)，志在明月，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的——知音！師：有道是“相識(shí)滿天下，知音能幾人?！辈篮妥悠诘囊淮闻加?，卻為后人留下了一段千古佳話。四、破琴絕弦祭知音師：傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚。他們約定了第二年中秋再來(lái)相會(huì)，終于等到第二年的中秋，當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來(lái)與子期相會(huì)，只可惜天意弄人?。。ū尘耙魳?lè)《伯牙悼子期》）伯牙面對(duì)的不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑，于是他懷著滿腔的悲痛撥起了琴弦（課件音樂(lè)）聽(tīng)著這樣的音樂(lè)，你仿佛看到了什么？生：伯牙看到了子期的墳?zāi)梗浅ｋy過(guò)，就這樣失去了一個(gè)知音。

師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個(gè)人在傷心地哭泣，請(qǐng)你讀這句話。（生深情朗讀，語(yǔ)調(diào)低沉。）

生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想：如果沒(méi)有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：是啊，子期不在，留琴何用??！請(qǐng)你讀這句話。（生深情朗讀）

（此時(shí)高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊?。ㄖ鹱诛@示）子期死，生：（朗讀）生：（朗讀，一字一頓）生：（朗讀，緩慢，有悲戚）（出示）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。你聽(tīng)得見(jiàn)嗎？子期，如今你一走，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難啊，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去了，讀——你聽(tīng)得見(jiàn)嗎？子期，如今一走，我之所念，無(wú)人得之。摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？琴隨你去，心隨你碎，讀——伯牙絕的僅僅是琴弦嗎？他是在用斷琴絕弦的這種方式來(lái)告訴子期，知我者，子期也；他是在用斷琴絕弦的這種方式來(lái)告訴世人，知我者，唯有子期也！破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望??！(再讀）四、千古傳唱懷知音師：這真是一曲肝腸斷，天涯無(wú)處覓知音啊！同學(xué)們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們?cè)趥髡b著它！就在故事發(fā)生300多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書(shū)《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字（出示）——一齊讀！生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。師：時(shí)間在流逝，500多年過(guò)去了，秦朝的《呂氏春秋》依然為我們呈現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間（出示）——男生一起讀！男生：（齊讀）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。師：借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲，1000多年后的唐代，人們?cè)诠旁?shī)中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已（出示）——女生一起讀！女生：（齊讀）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：2000多年后的明朝，人們又用小說(shuō)傳誦著這個(gè)千古佳話（出示全文）—一齊讀！生：（齊讀全文）師：今天，就在這個(gè)課堂上，我們六（１０）班的孩子也在無(wú)限神往地傳誦著這個(gè)高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧著書(shū)朗誦。（隱去全文）生：（集體激情背誦）師：這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學(xué)們課外可以再搜集一些來(lái)讀。這就是經(jīng)典的魅力！

師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——生：（齊答）知音。師：希望大家、也祝愿大家都能找到自己的知音。【板書(shū)設(shè)計(jì)】25伯牙絕弦伯牙子期知音《伯牙絕弦》學(xué)情分析【學(xué)生特點(diǎn)分析】《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來(lái)講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴?！窘虒W(xué)方法的選擇】學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹(shù)立“朗讀第一位”的教學(xué)觀，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。2.自主合作，改變學(xué)習(xí)方式，團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是思維火花互相碰撞的過(guò)程，學(xué)生在課堂上聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過(guò)程，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。3.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。4．運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力《伯牙絕弦》效果分析《伯牙絕弦》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文。本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。在解讀課標(biāo)，分析教材的基礎(chǔ)上，確立了教學(xué)目標(biāo)：１、朗讀課文。背誦課文。２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。在教學(xué)中正確把握了第三學(xué)段的古詩(shī)文教學(xué)，目標(biāo)的確立準(zhǔn)確，教法學(xué)法的選擇恰當(dāng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織得力，通過(guò)課堂檢測(cè)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成度較高。一、重視了朗讀，注重引導(dǎo)學(xué)生讀出韻味首先，重視誦讀是由漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)決定的。漢語(yǔ)言文字的感受性很強(qiáng)，是一種帶有溫度與柔情的語(yǔ)言。其次，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)表明，誦讀、涵泳是一種行之有效的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。這種方式對(duì)語(yǔ)感的形成至關(guān)重要。第三，我們的新一輪課程改革已經(jīng)進(jìn)行了十幾年，但是語(yǔ)文課堂上仍然存在著老師講得多，學(xué)生讀得少，討論對(duì)話多、個(gè)體涵泳較少的教學(xué)誤區(qū)。漢語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，尤其是優(yōu)秀的經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)，靠老師宣講、分析是無(wú)法取得好的效果的。對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解其實(shí)是永無(wú)止境的，會(huì)隨著社會(huì)生活體驗(yàn)和閱歷的豐富而不斷發(fā)展。常讀常新正是這些作品所具有的獨(dú)特品質(zhì)。要想獲得好的效果，必須是學(xué)生自己反復(fù)誦讀、虛心涵泳。誦讀、涵泳優(yōu)秀詩(shī)文的過(guò)程也是潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶、感染和浸潤(rùn)的過(guò)程。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)在這一過(guò)程中獲得大幅提高。所以在引領(lǐng)孩子走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)故事時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的讀，學(xué)習(xí)課文：字字咬準(zhǔn)，讀準(zhǔn)字音――正確停頓，讀出節(jié)奏――體會(huì)文句，讀出意思――入懷入境，讀出情境――熟讀成誦，積累語(yǔ)言。二、重視了學(xué)法，注意引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中獲得成功，激發(fā)興趣。在幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些學(xué)習(xí)方法：查字典理解字義，聯(lián)系上下文理解句子，借助注釋理解詩(shī)句的意思。這些方法在文言文學(xué)習(xí)中同樣可以遷移運(yùn)用。引導(dǎo)學(xué)生在課堂原語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)到“借助注釋、聯(lián)系上下文、查工具書(shū)”等，是讀懂、理解文言文的有效學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而通過(guò)小組討論、想象畫(huà)面讀等方法，引導(dǎo)學(xué)生去感受伯牙和子期的那一份“知音之情”。在這些設(shè)計(jì)中給學(xué)生成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文言文的親近感，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣?；谀繕?biāo)的完成情況在《伯牙絕弦》一課中有三個(gè)基本的教學(xué)目標(biāo)即：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。課堂上我針對(duì)目標(biāo)設(shè)計(jì)了三個(gè)檢測(cè)題如下：課堂檢測(cè)一、選擇加點(diǎn)字的正確解釋，把序號(hào)填入括號(hào)。1.絕：a斷絕b窮盡c走不通的d獨(dú)一無(wú)二的e極、最伯牙絕弦（）斬盡殺絕（）絕處逢生（）美妙絕倫（）絕大多數(shù)（）懸崖絕壁（）善：a擅長(zhǎng)、善于b好c善良d容易e辦好、弄好伯牙善鼓琴（）善哉，洋洋兮若江河（）心懷不善（）二、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?.伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。2.善哉，洋洋/兮若/江河3.伯牙/所念，鐘子期/必得之。4.伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。三、按課文內(nèi)容填空伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：（）志在流水，鐘子期曰：（）伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，（），（），（）。它包括了詞語(yǔ)的理解、課文朗讀、課文內(nèi)容的把握，課后我對(duì)課堂檢測(cè)結(jié)果進(jìn)行了分析，被檢測(cè)的學(xué)生40名，第一題選擇加點(diǎn)字的正確解釋，對(duì)題率達(dá)98%；第二題句子的停頓考察的孩子們對(duì)文言文的誦讀，對(duì)題率達(dá)100%。第三題的考察的是孩子課文的識(shí)記，這是課堂教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，所以掌握很好，100%正確。通過(guò)檢測(cè)，可以看出對(duì)一字多義的理解不夠理想，在今后的教學(xué)中，應(yīng)加大字義理解的練習(xí)。《伯牙絕弦》教材分析【教材簡(jiǎn)說(shuō)】《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)期的一段千古流傳的故事。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在?！窘滩牡匚患白饔谩?、人文專題的位置《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。有關(guān)藝術(shù)的專題原來(lái)有所涉及，但由一個(gè)單元的形式出現(xiàn)是第一次。本次專題有關(guān)音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等，原來(lái)有所涉及的有四年級(jí)上冊(cè)的對(duì)祖國(guó)古典建筑的頤和園、長(zhǎng)城等。另外，個(gè)別課文也對(duì)一些藝術(shù)領(lǐng)域有所涉及，如五年級(jí)下冊(cè)的《彩色的非洲》等。在六年級(jí)下冊(cè)也有對(duì)民俗藝術(shù)的介紹。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。有關(guān)友情的文章我們之前也有所涉及。如三下的《她是我的朋友》六上的《少年閏土》等。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操；二是學(xué)習(xí)作者是怎樣在敘事時(shí)展開(kāi)聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起的，學(xué)習(xí)作者表達(dá)感受的方法；三是積累課文中優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的情感；四是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)各自條件通過(guò)閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術(shù)。對(duì)這篇課文而言，選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。2、訓(xùn)練重點(diǎn)的位置（1）學(xué)習(xí)作者敘事時(shí)是如何展開(kāi)想象和聯(lián)想，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心的聯(lián)想自然的融在一起的。要想做到這一點(diǎn)必須做到入情入境地讀，設(shè)身處地的想，在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生一種如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人的感受，這樣才能做到學(xué)習(xí)作者敘事時(shí)展開(kāi)想象和聯(lián)想。這一訓(xùn)練重點(diǎn)在三年級(jí)就有所涉及。三年級(jí)上冊(cè)《我們的民族小學(xué)》的泡泡語(yǔ)中提示“我仿佛看到了這樣的畫(huà)面”通過(guò)邊讀邊想象來(lái)體會(huì)小學(xué)的美麗祥和；在四年級(jí)上冊(cè)第一組“自然奇觀”這一專題里提出“讀文章，想畫(huà)面，體會(huì)作者感情”通過(guò)四篇畫(huà)面性很強(qiáng)的文章，引導(dǎo)學(xué)生一邊讀文一邊通過(guò)作者的描寫(xiě)想象，在頭腦中浮現(xiàn)畫(huà)面，感受大自然的美。這是展開(kāi)想象和聯(lián)想讀的基礎(chǔ)。五年級(jí)下冊(cè)第二單元明確提出：讀這樣的文章就要入情入境，體會(huì)作者的思想感情，并用朗讀表達(dá)出來(lái)。這是對(duì)展開(kāi)想象和聯(lián)想讀的提升和發(fā)展。本組在以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)作者敘事時(shí)展開(kāi)想象和聯(lián)想，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心的聯(lián)想自然的融在一起的?？梢钥醋魇恰斑呑x邊想象的”進(jìn)一步鞏固、發(fā)展和運(yùn)用。（2）抓關(guān)鍵詞體會(huì)詞句的含義及表達(dá)效果。三年級(jí)時(shí)我們學(xué)過(guò)“引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的句子”的訓(xùn)練重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的句子，是為以后五年級(jí)“抓關(guān)鍵詞體會(huì)詞句的含義及表達(dá)效果”這一訓(xùn)練點(diǎn)打基礎(chǔ)。含義深刻的句子或發(fā)人深省，或激勵(lì)人心，或令人回味等等。由此明確，體會(huì)含義深刻的句子，首先要讀通順，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用或抓關(guān)鍵詞，或聯(lián)系實(shí)際，或?qū)Ρ乳喿x等方法來(lái)理解。本次是對(duì)這一方法的進(jìn)一步鞏固、發(fā)展和運(yùn)用。（3）課后練習(xí)題<1>朗讀課文。背誦課文。側(cè)重于積累，引到學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。學(xué)生熟讀才能成誦。<2>讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。①伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“善哉”，太好了?！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”讀了這個(gè)句子，我們對(duì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超?？赏ㄟ^(guò)反復(fù)吟誦，體會(huì)鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。②伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！捌魄佟?，把琴摔碎?！爸簟?，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音?！皬?fù)”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來(lái)，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。<3>用自己的話講講這個(gè)故事。注重對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練?！窘虒W(xué)目標(biāo)】１、朗讀課文。背誦課文。２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。重點(diǎn)：

能正確、流利、有感情地朗讀文言文，讀懂每句話的意思。難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的巧妙?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】１、教師準(zhǔn)備：備課，制作課件。２、學(xué)生準(zhǔn)備：讀文，搜集了解伯牙絕弦的相關(guān)資料?！窘虒W(xué)方法】教法:運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

學(xué)法:學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容?！菊n時(shí)建議】一課時(shí)《伯牙絕弦》評(píng)測(cè)練習(xí)預(yù)習(xí)導(dǎo)航班級(jí)：姓名：1、伯牙：2、鐘子期：3、解釋下劃線字意思：伯牙善鼓琴：善哉：伯牙所念：鐘子期必得之：4、有疑問(wèn)的字詞：5、試著寫(xiě)寫(xiě)全文的意思：6、寫(xiě)幾句有關(guān)友情的詩(shī)句：課堂檢測(cè)一、選擇加點(diǎn)字的正確解釋，把序號(hào)填入括號(hào)。1.絕：a斷絕b窮盡c走不通的d獨(dú)一無(wú)二的e極、最伯牙絕弦（）斬盡殺絕（）絕處逢生（）美妙絕倫（）絕大多數(shù)（）懸崖絕壁（）善：a擅長(zhǎng)、善于b好c善良d容易e辦好、弄好伯牙善鼓琴（）善哉，洋洋兮若江河（）心懷不善（）二、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?.伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。2.善哉，洋洋/兮若/江河3.伯牙/所念，鐘子期/必得之。4.伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。三、按課文內(nèi)容填空伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：（）志在流水，鐘子期曰：（）伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，（），（），（）?！恫澜^弦》教后反思課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出小學(xué)低年級(jí)誦讀“淺近的古詩(shī)”這一要求。各學(xué)段目標(biāo)中，古詩(shī)文的誦讀一以貫之，并且在附錄《優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目》中列出一些誦讀的篇目。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文的重視可見(jiàn)一斑。這需要我們正確把握古詩(shī)文教學(xué)?！恫澜^弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。對(duì)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。在教學(xué)中較好地把握了第三學(xué)段的古詩(shī)文教學(xué)，目標(biāo)的確立準(zhǔn)確，教法學(xué)法的選擇恰當(dāng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織得力，通過(guò)課堂檢測(cè)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成度較高。課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。音樂(lè)渲染，營(yíng)造氛圍。在“尋找古人讀書(shū)味道”時(shí)加入高山流水的伴奏，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。俗話說(shuō)文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的