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文檔簡介
《氓》教學設(shè)計【教學目標】知識目標:1.反復誦讀,品讀詩歌語言,把握詩歌形象。2.理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運用。3.掌握四言詩的誦讀節(jié)拍,背誦全詩。能力目標:1.培養(yǎng)學生結(jié)合注釋,能初步讀懂詩作的能力。2.掌握欣賞古詩的一般規(guī)律與朗讀的三個層次。德育目標:1.啟迪學生積極健康的愛情婚姻價值觀。2.使學生了解我國古代人們對真摯感情的向往,陶冶高尚的情操。【教學重點】引導學生分析人物形象及領(lǐng)會賦比興的藝術(shù)表達手法的妙處。【教學難點】1.品味詩歌的語言,把握詩中人物情感與個性。2.背誦課文【教學方法】1.討論法。2.誦讀法?!窘叹邷蕚洹客队皟x【課時安排】1課時【課時過程】導入最近有一檔電視節(jié)目特別火,那就是《中國詩詞大會》,人生自有詩意,也讓我們用詩詞中上句對下句競賽的方式開啟我們今天的學習。PPT出示幾組《詩經(jīng)》中經(jīng)典的愛情詩句。以上的詩句有什么共同特點?學生明確:都來自《詩經(jīng)》,內(nèi)容反映的是愛情生活?!对娊?jīng)》中的愛情詩歌有很多,它們用最質(zhì)樸的語言表達了先民在愛情中的喜怒哀樂,今天讓我們一起走近《詩經(jīng)》中的經(jīng)典愛情婚姻篇章——《氓》。整體感知讀書有三個層次,讀準(讀準字音與大意),讀情(讀出主人公的情感),讀己(讀出自己獨到的體悟)。我們先要讀準,方能步步深入。請大家朗讀全文,讀準字音、把握節(jié)奏,大體疏通文意。請學生朗讀。師生一起正音。PPT展示易讀錯的字音。氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣咥其笑矣隰則有泮并用師生對話的方式,強調(diào)它們的含義。用最凝練的詞語講述他們的戀愛婚姻歷程。熱戀——婚變——決絕指導朗讀讀書的第二個層次是“讀情”,讀出主人公的情感。我們要根據(jù)主人公的情緒變化來有感情地朗讀,三個部分中女主人公是什么樣的情緒呢?舒緩愉快——深沉痛苦——果斷堅決但是我們朗讀中也要注意一些細節(jié),比如第一部分中也有不是“舒緩愉快”的語氣來表達。第二部分中也有激烈的控訴。第三部分中最能體現(xiàn)果斷堅決的詩句是哪一句?我們該怎樣讀出這種效果?通過老師的指導使學生明確朗讀中要依靠聲音的起伏與重音、停頓表現(xiàn)主人公情緒。配樂,老師引領(lǐng),齊讀。老師鼓勵。下面我們進入讀的第三個環(huán)節(jié)——讀出自己!深入探究女主人公在詩中沒有名字,請借助詩文的意象為她起一個合適的名字。生1:淇女或小淇:三處淇水貫穿了全文,串起了她感情生活的三個階段,起到了線索的作用。淇水扮演了處境變化與心境變化的見證者角色。更重要的是體現(xiàn)了她的成長,淇水的最后一次出現(xiàn)是“淇則有岸”,有一種解釋更好,就是認為“我的痛苦是有邊界的,我能走出婚姻的不幸,重新開始新的生活”。我認為能體現(xiàn)女主的成長、樂觀、積極。她的形象光彩照人。教師:情隨物遷,體現(xiàn)成長,妙極妙極。生2:我給她起名為“桑女”。理由是使用了比興的手法,“桑之未落,其葉沃若——桑之落矣,其黃而隕。寓意:年輕貌美,白白嫩嫩有光澤——體衰色減、人老珠黃。情投意合、你儂我儂——色衰而愛弛,愛被抽空另外,她有可能是采桑的,因為氓“抱布貿(mào)絲”嗎!稱她為桑女,也符合她的職業(yè)身份。生3:我為這個女子起了一個稱呼——“si婦”,是“絲婦”“思婦”“撕婦”。第一個“絲婦”是她的職業(yè)。第二個“思婦”是指她曾經(jīng)一心思念她的有情人,后來學會思考自己的人生與愛情。第三個“撕婦”是指她決絕地把氓這一頁從自己人生中撕去。生4:我覺得她應(yīng)該叫“怨婦”,心里有恨不吐不快。教師:那她最應(yīng)該怨恨誰呢?淇女、小淇、桑女、si婦稱呼在變,不變的是這個女人讓我們心疼。所謂悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是為了明確女主人公的性格與心路歷程、成長變化,同時解決比興的手法。那造成她婚姻悲劇的原因有什么?生1:小淇色衰而愛馳?!捌潼S而隕”,青春不再了愛也不再了。生1:還有一點是小淇遇人不淑、很傻很天真。對氓缺少必要的了解,被貌似忠厚的表象所迷惑,發(fā)現(xiàn)他的暴躁也沒有及時懸崖勒馬,當斷不斷反受其亂,種下了婚后悲劇的種子。師:白居易說,“寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人。”在愛情中不夠理性,不能輕信甜言蜜語。生2:男女對愛情的投入是不一樣的?!笆恐①?,猶可說也。女之耽兮,不可說也”。愛情對男人來說只是生活中的一部分,而對于女人來說卻是生活的全部。男人變心從社會倫理角度很正常,女人變心就很不正常,是一種錯誤。師:“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”。小淇這一點對愛情的總結(jié)很特別。她上升到對全體女性的觀照,過濾人生,得出了教訓,不再只從自己情感命運出發(fā)。生3:“兄弟不知,咥其笑矣”??梢娝幕橐鰶]有得到家庭的同意與支持。師:朱熹在《詩集傳》上說,“蓋私奔從人,不為兄弟所齒,故其見棄而歸,亦不為兄弟所恤。不待父母之命,媒妁之言,則父母國人皆賤之?!碑敃r婚姻也是講究父母之命、媒妁之言的,小淇的選擇超越了時代,也就缺少了時代的保護,有一定道理。生4:她軟弱、逆來順受。在家里整日勞作成了長工、保姆、奴隸、木偶,沒有地位被虐待這種處境不是一天形成的。桑女長期忍讓助長了氓的壞脾氣。師:愛情絕不是無原則的忍讓。一旦失去自我,成為了男人的附庸,放棄了平等權(quán)利,像氓這樣的男人更不會珍惜她了?!逗啇邸飞险f,“我們站在上帝跟前,我們是平等的”。這成為現(xiàn)代女性的宣言。《致橡樹》我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。獨立平等靠爭取與斗爭得來;只有獨立平等才能贏得真正的愛情。女人要學會爭取自己在家庭中的權(quán)利,爭取獨立自主的地位。生4:小淇愛太深,而不能自拔。師:與之前的同學觀點相近,《非誠勿擾》前主持樂嘉的名言:男人沒有你想象的那樣好,可以真愛,但不要深愛,為自己留個退路,否則受傷會措手不及。這個世界上,最值得你愛的,除了父母,還有你自己。女人要學會自愛!生5:小淇放棄提升自己、美化自己,應(yīng)該努力葆有青春。有句話說,男人有錢就變壞,那是因為女人沒能力、沒魅力。師:很有見地,作為桑女來說,要努力經(jīng)營自己、提升自己?!捌淙~沃若”也是可以永葆的!從“其葉沃若”到“其黃而隕”的時間長度,人與人是不一樣的。還記得祥林嫂嗎?四十上下的人,頭發(fā)怎么樣了?花白!臉色黃中帶黑,仿佛什么樣?木刻似的!眼珠怎么樣?間或一輪,還可以表示她是一個活物。她的青春短暫得嚇人。怎樣才能延長青春?無非要有愉悅的心情、生活健康有規(guī)律、愛惜自己的身體、豐富自己的心靈。桑女可以努力做到桑之不落,其綠不隕。人們都應(yīng)該記住自己是需要精心塑造的。總結(jié):我們在小結(jié)一下大家的觀點,婚姻的悲劇原因有很多,有男人因女人色衰而愛馳,有男女投入不對等,有時代社會的因素,有女人在愛情中不獨立、不理性、不自愛等等。以上大家說的種種都很有道理,但我們這樣評價小淇其實并不公平,因為她有時代的局限性。但是我們用現(xiàn)代的觀念去審視古人也是讀書之樂,以古人為鏡反觀自己,從古詩中讀出了自己的理解。這也暗中了孔子編纂《詩經(jīng)》的初衷,所謂“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨?!?興:激發(fā)感情的意思。觀:觀察了解天地萬物與人間萬象。群:合群,與人相處。怨:諷諫。)最后讓我們再次跨越千載,來到淇水旁、桑樹下,用我們的朗誦或者背誦來銘記這個愛情的悲劇,欣賞那個真善美的女子。學生背誦這首詩。我們這節(jié)課就到這里,祝愿在座的男孩將來都是有擔當、有原則的男子漢,在座的女孩都是有主見、有風骨的不老女神!謝謝大家。《氓》學情分析學生是學習的主體,高中一年級的學生,已經(jīng)學習了前三冊的必修,對《詩經(jīng)》有一定的了解,但在知識的廣度和深度上還未形成完整的體系,文言文閱讀的能力不強,因而對古詩的研讀有待加強,字詞的障礙比較大。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)學生的情況,設(shè)計有梯度的問題,充分的預習指導非常有必要。同時要指導學生對《詩經(jīng)》為代表的現(xiàn)實主義古典詩歌進行閱讀和鑒賞,普及一些基礎(chǔ)知識,調(diào)動學生學習古詩的熱情,從而培養(yǎng)學生良好的讀詩趣味。濟南外國語學校的高一學生還有其活潑外向、樂于表達的性格特點,營造好的師生對話氛圍,對啟發(fā)學生的思考奠定基礎(chǔ)。因此,根據(jù)教學理念和學情,制定了如下教法和學法。1.教法:誦讀法:培養(yǎng)學聲的語感是語文教學中必不可少的環(huán)節(jié),由于學生對詩有各自的理解,我選用抽個別同學起來誦讀,老師和同學雙方進行評價,理解深入之后進一步品讀。講授法:本詩中采用了大量古典詩詞的意象與手法,作為高一的學生,再理解上還有一定的困難。小組談?wù)撎骄糠ǎ褐饕w現(xiàn)在對給女主人公起名與婚姻悲劇原因的探討中。2.學法1)誦讀吟詠法。2)聯(lián)想、想象法。3)問題探究法。4)背誦法。說明:學法的制定,主要是在教法的指導下,根據(jù)學生的認知規(guī)律、年齡、教學環(huán)境和條件,本課的重難點而設(shè)立,目的是讓學生在學習過程中掌握誦讀吟詠,問題探究等學習方法。《氓》授課效果分析1.基本完成了新課標的要學完本課后,學生基本能夠做到熟讀成誦,大部分同學已經(jīng)完成了背誦。2.絕大部分學生對《詩經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣,對閱讀更多的《詩經(jīng)》作品躍躍欲試。3.學生進一步掌握了古典詩歌鑒賞的方法,在反復的吟誦中品味語言,體會領(lǐng)悟詩歌的情感美。4.基本達成新課標的目標要求:讓學生受到了美的熏陶,這首詩歌文字的美,情感的美。培養(yǎng)了學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣。5.對古代婦女的悲劇命運根源有了更深層次的思考,啟發(fā)學生閱讀《杜十娘怒沉百寶箱》《祝?!返茸髌?,發(fā)現(xiàn)中國婦女整體命運的演變。6.思考愛情的真諦,責任感的培養(yǎng)起到積極作用。《氓》教材分析《氓》是魯教版高中語文必修第三冊第三單元第一篇課文《古詩二首》中的第一首。教材的單元主題是“觀照女性命運”,教學重點是從語言文字描繪的形象出發(fā),結(jié)合對作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,通過想像和聯(lián)想,體會詩中的情思和意蘊,從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。本單元教學重點是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟詩中的主要內(nèi)容,揣摩女性悲劇人物的情感,挖掘女性悲劇命運的根源,了解重要的文言文字詞含義。本單元以品味詩歌語言作為教學重點,旨在讓學生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法,能夠準確、流暢地朗讀;了解古代詩歌從四言到五言,再到七言的形式方面的發(fā)展進程;了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程?!对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。成書于公元前6世紀的春秋時期,原本叫做“詩”,因其反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活,并收錄詩歌305首,所以又稱“詩三百”。到了漢代,被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》),才更名為“詩經(jīng)”。《詩經(jīng)》按其內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分。“風”又稱15國風,大都是民間的歌謠,主要是反映當時的社會現(xiàn)實,多屬于現(xiàn)實主義作品,后人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》并稱為“風騷”?!把拧狈执笱藕托⊙?,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌?!对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種。“賦”,朱熹在他的《詩集傳》中說:“賦者,鋪陳其事而直言之也?!庇矛F(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘,它不借助于更多的形象化的修辭手段,而是直截了當?shù)劁侁悢⑹?,把要表達的內(nèi)容有層次地敘述出來,給人以明確完整的印象?!氨取?,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動,以增強詩的感染力量?!芭d”,就是托物起興,即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風云雨雪、日月星辰),然后再由物及人,或?qū)懭说那榫w,或?qū)懭说那楦?,或?qū)懭说男睦?,或?qū)懭说娜菝?,或表現(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”,即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀,瓜兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨”?!对娊?jīng)》中運用“興”的方法大致有三種情況:象征、聯(lián)想、比喻。如:由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景,聯(lián)想到“窈窕淑女,君子好逑”(《周南?關(guān)雎》);以盛開的艷麗桃花象征新娘的美貌——桃之夭夭,灼灼其華(《周南?桃夭》);用“桑之未落,其葉沃若”(《衛(wèi)風?氓》)來比喻女子年青的時候美麗的容貌。后人習慣上把“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。
《氓》是《國風》中一首著名的關(guān)于愛情與婚姻的詩歌。從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點,從思想上也對我們現(xiàn)實生活有啟發(fā),非常值得學生學習?!睹ァ匪砸粋€女子自述的口吻,講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時,首先根據(jù)學生初中所學過的《詩經(jīng)》知識適當補充內(nèi)容,并提及其他作品,拓展學生的閱讀面,激發(fā)學生讀《詩經(jīng)》的興趣。再次就是賞析《氓》,一是抓住女主人公的命運與情緒的變化,體會女主人公對愛情婚姻態(tài)度的成長,來引導學生理清詩歌大意;二是結(jié)合詩歌,分析女主人的形象,以及探討其愛情失敗的原因;三是結(jié)合詩歌里面的賦比興表現(xiàn)手法,進一步理清女主人公的內(nèi)心想法,進而感知人物形象。《氓》評測練習一、給加點字注音1氓()之蚩蚩()
2匪來貿(mào)絲()
3隰則有泮()
4將子無怒()
5體無咎言()
6于嗟鳩兮()7乘彼垝垣()()8自我徂爾()
9淇水湯湯()10漸()車帷裳()11涉淇()12匪我愆期()13載笑載言()14爾卜爾筮()15以我賄遷()16無與士耽()17咥其笑矣()二、默寫1乘彼垝垣,以望復關(guān)。不見復關(guān),;既見復關(guān),。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。
2,。于嗟鳩兮,無食桑葚!,!,。,。3,。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
4三歲為婦,靡室勞矣;,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
5及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。,。,。,亦已焉哉!6,游子不顧反。思君令人老,歲月忽已晚。三、找出下列句子中的通假字,并解釋意義①隰則有泮:___通___()②猶可說兮:___通___(③于嗟鳩兮:____通___()四、文學常識①《詩經(jīng)》是我國最早的一部__________,原本只稱《》,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇,所以又稱。《詩經(jīng)》也是我國________主義詩歌的源頭,它首創(chuàng)的比興藝術(shù)手法和寫實傳統(tǒng)對后世文學產(chǎn)生了深遠影響。②《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“”“”“”三部分,按表現(xiàn)手法可分為“”“”“”三類,這六要素合稱為《詩經(jīng)》的六義。③《詩經(jīng)》自漢代被奉為儒家經(jīng)典。儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”是指《》《》《》《》“五經(jīng)”是指《》《》《》《》《》。五、解釋下列重點詞語氓:來即我謀:至于頓丘:將子無怒:秋以為期:以我賄遷:無與士耽:女也不爽:靡室勞矣:言既遂矣:靜言思之:總角之宴:六、下列兩組句子中加點字的意義和用法判斷正確的一項是(
)。
①以爾車來,以我賄遷
①乘彼垝垣,以望復關(guān)②爾其勿忘乃父之志
②彼竭我盈,故克之
A.兩個“爾”相同,兩個“彼”相同。
B.兩個“爾”不同,兩個“彼”相同。
C.兩個“爾”相同,兩個“彼”不同。
D.兩個“爾”不同,兩個“彼”不同?!睹ァ氛n后反思
本次參加“一師一優(yōu)課“活動對我來說是一次寶貴的鍛煉機會,重新梳理了自己的教學得與失,為下個階段的提升打下了很好的基礎(chǔ)。首先,說一說選擇《氓》這一課的原因。從內(nèi)容上來看,《氓》是《詩經(jīng)》中經(jīng)典的篇目,故事中已經(jīng)具備了完整的故事情節(jié),是較早的敘事詩,而且和愛情有關(guān),所以學習中,能較好的激起學生學習的興趣;而且它反映出的思想與情感對今天的社會同樣具有啟發(fā)作用,依舊有教育意義,而且可以不斷被賦予新的內(nèi)涵。從寫作技巧上來看,《氓》這首詩已經(jīng)達到了較為純熟的地步,是一篇較為典型的運用賦比興手法寫就的詩歌。因此,我就選擇了本篇作為教學的內(nèi)容。其次,關(guān)于在課堂教學理念與教學設(shè)計。在教學理念上,要強化誦讀的重要作用,體現(xiàn)學生的認知規(guī)律,教師充當“平等中的首席“,搭好臺子讓學生唱戲。在教學設(shè)計上,重點突出學生探究的能力,打好賞析古詩的基本功。再次,在教學目標上,因為本文是一首敘事詩,故事性強,人物形象鮮明、典型,寫作技巧在詩經(jīng)中也具有代表性,因此我就根據(jù)詩歌鑒賞的一般規(guī)律確定了以下三個教學目標:1、誦讀詩歌,把握詩歌情節(jié)結(jié)構(gòu);2、研讀詩歌,把握詩中個性鮮明的人物形象,探究女主人公悲劇命運產(chǎn)生的原因;3、探究本詩賦比興手法的運用。第四,關(guān)于教學的準備工作,精心準備了教學設(shè)計、導學案、教學課件,力求簡潔明快。第五,在課堂教學內(nèi)容安排上,重點設(shè)計了三個大題,分別涉及故事情節(jié)及故事發(fā)展脈絡(luò),個性鮮明的人物形象及文章賦比興及對比手法的運用,最后是人物悲劇命運產(chǎn)生的原因。其中,注重課前預習的檢查和課堂中詩歌朗誦的指導。給女主人起一個名字是個有爭議的問題,有新意,串聯(lián)起不少內(nèi)容,最后還是保留了下來。通過意象來起名其實能看出女主人公性格的變化發(fā)展。第六,在具體課堂教學實施中,學生因為做了較為充分的預習,所以課堂效率總體較好。學生討論問題、回答問題積極踴躍;并有學生個性化的解讀。在課堂朗誦中,學生經(jīng)過深入理解后朗讀的效果有對比,有提升。不足的是,一是創(chuàng)新還不夠,前后內(nèi)容有交叉的部分;二是學生討論問題還不夠熱烈,不夠積極主動,而且發(fā)言還不是特別精彩;三是教師點評還比較隨意,有旁逸斜出的部分;四是課堂評價還不夠科學準確、師生的對話不充分;五是老師教學語言上,應(yīng)更加規(guī)范簡練;六是課堂環(huán)節(jié)的銜接上,應(yīng)更加自然流暢,有一個問題提出時有些突兀;七是在課堂中教師范讀沒有,指導提升花的氣力不夠;八是教師搶戲,學生的戲份不足。這些都需要今后去逐步改進。《氓》課標分析《高中語文新課程標準》:通過高中語文必修課程和選修課程的學習,學生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。其中感受鑒賞方面:閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力。感受藝術(shù)和科學中的美,提升審美境界。通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)?!墩Z文課程標準》中特別強調(diào)要“突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力”,“體現(xiàn)時代要求”,“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”,在新課標中,強調(diào)突出培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力,強調(diào)體現(xiàn)時代要求,強調(diào)要積極倡導自主、合作、探究的學習方式,是極其必要的。古詩詞教學在加強語文綜合素養(yǎng)、提升學生對人生的積極認知水平、尊重理解多樣文化、提高文化品位和審美情趣等方面可以發(fā)揮很大的作用,,在古詩詞教學中,要讓學生充分感受古詩詞詞語的精美,適當?shù)乇A艄旁娫~韻味,讓學生深入到古詩詞的情境中去,在其中受到感染熏陶,在教學中適當保留古詩詞韻味,新舊詩教學法擇優(yōu)運用。特別是新標準提出要“使學生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”,“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”,“養(yǎng)成健康的審美情趣”,“要著力培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情”等等。以上所提到的,在很多古詩詞教學中都能得到比較好的體現(xiàn)。古詩詞當中人文內(nèi)涵十分豐富,它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,要在語文教學中重視和發(fā)揮古詩詞教學對學生價
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