實踐教育與高校德育實效性分析

實踐教育與高校德育實效性分析

摘要：運用實踐教育法加強高校德育的實效性，是目前高校德育工作的重要課題。實踐教育既是高校學生應對外部環(huán)境的客觀要求，也是他們提升自身綜合素質的內在要求。加強實踐教育既要立足于大學生的思想特點，充分調動學生的主體性，更要重視學生思想道德的內化，還需要構建完善的德育系統(tǒng)。

關鍵詞：實踐教育；高校德育；實效性

高校德育是中國特色社會主義教育事業(yè)的主要內容，是全面貫徹黨的教育方針，推進高校素質教育的必然要求。在當前國際國內的競爭日益激烈的背景下，我國高校德育如何適應新時代對高級人才綜合素質的新要求，如何應對可持續(xù)發(fā)展的新挑戰(zhàn)，是我們面臨的重大課題。本文就實踐教育的必要性和途徑進行了初步探討，以期為高校德育工作實效性的增強提供參考。

一、實踐教育法的內涵及其特征

實踐教育法又稱為實踐鍛煉法，是指按照教育要求，合理地設計多種教育內容與情境，組織、引導教育對象主動參加各種教育實踐活動，提高其思想認識水平，形成良好習慣和優(yōu)秀品德，使教育對象能夠從各自的層面、各自的角度和各自的社會地位去認知、感悟和深思其人生的價值追求，從而激發(fā)其道德內需，促使道德信念的形成，實現(xiàn)教育對象的知行統(tǒng)一、德才兼?zhèn)?，以提升德育實效性的教育方法。馬克思主義的認識論和實踐論是實踐教育法的理論依據(jù)，“社會實踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉，是人們樹立科學的世界觀、人生觀和道德觀，沿著正確的方向成長的必由之路”。實踐教育法的主要特征有：

（一）理論與實踐相統(tǒng)一

實踐教育法與理論灌輸法相對，是德育教育的基本方法之一，實踐的過程也是教育對象把所學的德育知識運用到實際中，以指導自己的道德行為的過程，只有經(jīng)過實踐，理論知識和正確認識才能成功地轉化為實際行為和習慣，然后通過實踐———認識———再實踐———再認識的反復強化，最終才能將良好的行為習慣上升為優(yōu)良的品質和能力，從而實現(xiàn)知與行的真正統(tǒng)一。實踐教育法在高校德育工作中的運用，有效地促使高校學生把德育知識轉化為實際的優(yōu)良行為和習慣，使他們真正做到知行合一，提高高校德育工作的實效性。

（二）學校教育與社會教育相結合

高校學生既是一名求學者，又是一個社會人，因此他們不僅要關注科學文化知識的積累，更要重視思想品德的提高。當今時代是知識經(jīng)濟時代，處在這一價值多元化、信息網(wǎng)絡化的環(huán)境下，高校德育工作的成敗與整個社會的道德發(fā)展狀況和全民的素質教育成果緊密相連。整個社會道德的良好發(fā)展能為高校德育工作的順利開展提供強有力的支持，而高校德育的顯著成效又能夠促進整個社會道德向著理想方向前行。要想使高校的德育工作取得理想效果，必須將學校教育與社會教育有機統(tǒng)一起來，使學生能夠在社會實踐活動中進一步加深對德育教育重要性的認識，自覺投入到提升自身素質的實踐鍛煉中。

（三）內化與外化相統(tǒng)一

人的思想品德形成發(fā)展過程的基本問題，是人的思想品德認識如何轉化為相應的思想品德行為的問題。人的思想品德包含知、情、意、信、行五個要素，它們緊密相連、缺一不可，否則就難以形成完整的思想品德。思想品德內外轉化的過程，就是“人們自身知、情、意、信、行諸要素辯證發(fā)展……也是思想品德從簡單到復雜、從低級到高級、從舊質到新質的矛盾運動過程”。只有運用實踐教育法，才能使得高校學生在實踐活動過程中，將道德知識轉化為道德情感、道德意識、道德信念。

（四）教育與自我教育相結合

在開展高校德育工作的過程中，教育者的教育與受教育者的自我教育同時并存且辯證統(tǒng)一。教育目標的實現(xiàn)離不開教育者教育與受教育者的有機結合，在德育過程中，“受教育者既是教育的客體，也是教育的主體。當他作為教育者施加教育影響的對象時，他是教育的客體；當他接受教育影響進而進行自我教育時，他便是教育的主體”。無論是作為教育客體還是教育主體，受教育者都是積極主動地對教育影響進行甄別、篩選，進而消化、吸收。在高校德育工作中，教育者的教育引導使得受教育者的品德發(fā)展得到強化，有利于其塑造良好素質；同時，只有經(jīng)過受教育者的自我教育，道德知識才有可能為受教育者所真正消化、理解和吸收。

二、實踐教育的必要性

近年來，德育工作者大力開展群眾性的主動參與、共同創(chuàng)建的各種活動，如開展“文明社區(qū)”、“文明單位”、“文明班組”、“文明校園”建設，實施面向社會弱勢群體的“幫貧助困”工程，組織參加青年志愿者等活動，都取得了良好的教育效果，體現(xiàn)了實踐教育的重要作用。然而，目前高校德育工作面臨著新的形勢與新的環(huán)境，遇到了許多新情況新問題，對高校德育工作者提出了嚴峻的考驗。面對這些新的挑戰(zhàn)，高校德育工作要想取得顯著的教育效果，就必須重視實踐教育法，探尋在高校德育工作中實踐教育的基本規(guī)律。

（一）實踐教育是高校學生應對國際國內變化的有力武器

當前，國際上仍然存在敵對勢力妄圖在思想上利用“人權”、“民主”等對我國進行“西化”和“分化”，部分學生受此影響較大，形成了注重自我、傾向功利等的價值觀。因此，高校德育工作必須要面向世界，加強實踐教育，培養(yǎng)大批面向世界的人才，而只有在實踐教育過程中，才能培養(yǎng)出面向世界、能夠參與全球性競爭的綜合素質人才。由此，運用實踐教育法開展高校德育工作也勢在必行。此外，隨著改革開放的不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，多種經(jīng)濟成分和分配方式并存，經(jīng)濟利益多元化，社會組織形式多樣，各種生活方式也日益呈現(xiàn)，這些都必然導致多樣化的思想意識和價值觀念的產(chǎn)生。經(jīng)濟的迅速發(fā)展激發(fā)了高校學生勇于奮斗、積極樂觀的精神，但由于我國的社會主義市場經(jīng)濟體制還不夠完善以及市場經(jīng)濟本身存在的負面影響，部分高校學生容易產(chǎn)生個人主義、功利主義和享樂主義等思想。因此，高校德育工作必須重視和利用實踐教育方法，提升高校德育工作的實效性。

（二）實踐教育是高校學生合理利用網(wǎng)絡信息環(huán)境的客觀要求

當今世界正處在信息化時代，迅速發(fā)展的網(wǎng)絡在為人們提供大量有用信息的同時，也使高校德育工作更加錯綜復雜。一方面，各種思想都可以在網(wǎng)上跨國界、跨地域交流，其中那些良莠雜亂的西方政治文化價值觀信息會極大地影響高校學生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的形成；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的不可控性導致各種信息泛濫，其中消極腐朽信息對高校學生思想道德意識的影響很大，甚至于有些別有用心之人利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性肆意制造并傳播發(fā)動思想。再加上有些大學生身心發(fā)展不太成熟，抵御各種不良思想沖擊的能力較弱，容易在政治上迷失正確的方向，走向邪路。還有一些大學生為了逃避現(xiàn)實，沉溺于虛擬的網(wǎng)絡世界，導致人際關系疏遠，感情聯(lián)系淡薄，甚至受騙遇害。因此，高校德育工作者必須堅持理論與實踐相結合，改進實踐教育方法，在多種實踐活動或情境中，引導教育對象“樹立堅定的政治方向,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”，增強其明辨是非的本領，提高其抵御各種不良思想道德影響的能力。

（三）實踐教育是高校學生提高競爭能力的必然要求

當前，受到國際國內經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境、社會的就業(yè)政策環(huán)境、學校環(huán)境、家庭環(huán)境以及高校學生自身主觀條件的影響和制約，我國一些大學生面臨著不甚理想的擇業(yè)就業(yè)環(huán)境，受到的競爭壓力日益加劇，這樣就容易引起高校學生在思想、心理和行為上的多種困惑，高校學生中的心理緊張、心理障礙、甚至心理抑郁等心理問題層出不群。改革開放以來，許多心理方面的調查事實充分說明了這一點。然而，在日益復雜和競爭激烈的社會，大學生要提高生活水平，取得事業(yè)成就，需要一個健康良好的心態(tài)，需要樂觀向上的心理素質。高校德育工作者需要解放思想，轉變觀念，改變過去固有的單調的德育工作模式，結合社會對人才的實際需要，努力探索實踐教育的新方法，創(chuàng)設適當?shù)膶嵺`教育內容，在實踐教育活動中，普及心理保健知識，提高教育對象的心理承受力，增強其心理素質，從而提高其適應當今社會激烈競爭環(huán)境的能力，使他們技術上過關，思想上過硬，心理上過強，具備極強的競爭軟實力。

（四）實踐教育是高校學生克服自身缺點的內在要求

幾十年來計劃生育政策的實行，使當前的大學生中絕大部分是獨生子女，“獨生子女群體”特殊的成長背景導致了他們形成了自身難以避免的缺點。獨生子女的成長背景可以分為外部和內部兩方面：一方面，是古今中外社會文化大背景，其中包括中國古代社會流傳下來的傳統(tǒng)觀念和各種西方文明思潮；另一方面，是家庭內部環(huán)境。“獨”的環(huán)境給獨生子女們提供了有利的成長條件，但同時也帶來了許多不利影響，例如：父母的過分溺愛使他們變得任性、自私自利等；家長近全面的照料使他們缺乏較強的獨立生活能力、判斷力和適應力等；父母過高的期望使他們承擔了過重的心理壓力；兄弟姐妹的缺乏使他們的團體協(xié)作意識淡薄等。在這些背景下成長的高校學生剛開始校園的集體生活時，會受到各種沖擊，如果高校德育工作者不能適當對待和處理，則可能會使他們形成一系列負面心態(tài)，如高傲孤僻感，極度恐慌感，軟弱逃避心態(tài)，壓抑排斥感，自我放逐心理等。這些心態(tài)雖存在有利于他們成長的一面，但如果引導不當或其自身自制能力弱，就會阻礙他們身心的全面發(fā)展。這些都使高校德育工作面臨著新的問題和考驗。因此，高校德育工作者必須高度重視運用實踐教育方法開展德育工作，學習實踐教育的理論知識，總結實踐教育的經(jīng)驗教訓，增強高校德育的實效性。

三、加強實踐教育的途徑

實踐教育法是教育者為了實現(xiàn)教育要求，結合實際條件組織、設計教育內容和教育活動，培養(yǎng)教育對象的良好思想品德和行為習慣的教育方法。實踐教育法的合理運用能有效地提高高校德育的實效性，本人認為可以從以下幾方面著力加強實踐教育，以提升高校德育的實效性：

（一）立足于學生的思想特點

進行實踐教育必須以學生的思想特點為基礎，在此基礎上設計的德育內容和德育活動，才有可能取得良好的教育效果，實現(xiàn)預定的德育目標。當代高校學生主要有如下思想特點：一是思維敏捷，求知欲強。部分理論課內容在中學時已有涉及，有些德育理論課程在內容上有所交叉，學生已經(jīng)掌握了基本的史實、概念、范疇，比起書本知識，學生更感興趣的是那些新信息；加之高校學生的理解力較強，能夠獨立思考問題，敢于質疑，因此，高校教育者既要重視教授內容的信息量和時效性，更要善于啟發(fā)學生觀察、分析事物的新視野。二是主人翁意識強。當代高校學生都十分關注國際國內的政治、經(jīng)濟大事，關心民族的發(fā)展前途，有強烈的社會責任感和主人翁意識，但是他們置身于現(xiàn)實生活中，也會對社會政治、經(jīng)濟、文化生活中的一些消極腐朽面產(chǎn)生一些負面情緒，可能形成一些自認為合理但卻有失公允的概念，甚至產(chǎn)生功利主義思想。這就要求高校德育工作者在開展實踐教育時必須有的放矢，結合國內外的社會焦點、熱點問題，設計的教育內容要堅持“三貼近”原則，從而搞好實踐教育，使教育對象將德育理論與德育實踐有機結合起來，運用理論來指導實踐，在實踐教育的過程中將道德認知轉化為道德行為，最終形成自身良好的行為習慣。

（二）著眼于發(fā)揮學生的主體性

當代大學生擁有較強的自主意識和主動獲取信息知識的能力，他們希望能與教師平等相處、共同探討問題，他們能夠較主動地參與教學活動，偏愛于討論式、對話式教學。同時，現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡時代的擴展，使高校學生獲得了多元化的信息渠道，使他們獲取的信息更加實時，更加廣泛。在高校德育過程中，學生既是教育的客體，又是教育的主體，高校德育實效性的獲得離不開高校學生主體性的發(fā)揮和學生的自我教育。主體具有巨大的能動作用，從一定程度上說，學生主體性的發(fā)揮是高校德育工作取得顯著效果的重要方面。一個國家物質文明的缺乏，會引起生活的貧窮和落后，而精神文明的薄弱，則會導致政治立場的動搖和道德水平的下降。因此，高校德育工作者開展實踐教育時，必須培養(yǎng)學生的主體意識，堅定其主體信念，使之超越單純的物質享受，重視精神追求，勇于挑戰(zhàn)自我，在實踐教育活動中拓寬視野，提高道德鑒別能力和抵制不良思想侵蝕的“免疫能力”。

（三）重點在于學生思想道德的內化

學生思想道德的內化是指學生“真正接受社會發(fā)展所要求的思想、觀念、規(guī)范，并將其納入自己的態(tài)度體系，變?yōu)樽约阂庾R體系的有機組成部分，成為支配、控制自己思想、情感、行為的內在力量的過程”。學生道德素質的提高與否是評價高校德育實效性的主要標準之一，有效地將高校德育要求轉化為學生的道德素質即學生思想道德的內化，是高校德育工作的重點和難點。這一內化過程是對先進的觀念、態(tài)度和信仰等的認同與接受，由于這些意識形態(tài)的東西看不到也摸不著，所以高校德育工作者在實踐教育中就要做到以身作則，言傳身教，以自身高尚的道德品質來感染學生，傳承我國優(yōu)秀的民族精神。高校德育工作者在設計實踐教育的方案之前，應該明確高校德育的方向，深化高校德育的要求，明確高校德育的主要內容，了解學生內在的精神需求，把握學生的道德內化規(guī)律；在實施教育過程中要力求做到使道德認知深入到學生的心靈深處，激發(fā)其內在的道德需求，幫助其將道德認知內化為自身的道德行為和道德習慣；在實踐教育活動結束后，應當立即總結經(jīng)驗教訓，改進教育方式、方法，以便在之后的德育工作中能夠取得更好的成效。只有這樣，才能使學生的思想道德水平沿著正確的方向發(fā)展，使其將行為的情感體驗和理性認識結合在一起，才能使高校德育取得更顯著的效果。

（四）構建完善的德育系統(tǒng)

高校德育工作者在實踐教育過程中必須樹立整體觀念，從全局出發(fā)，不斷優(yōu)化