馬克思主義基本原理概論

馬克思主義基本原理概論.馬克思的一輩子，是胸懷崇高理想，為人類解放不懈奮斗的一輩子。1837年,17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文就很好地表達(dá)為人類而工作的志向，他的高中畢業(yè)論文的題目是《青年在選擇職業(yè)時(shí)的困惑》。.馬克思出生于農(nóng)民家庭。（X）.世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是共產(chǎn)主義者同盟。.馬克思是一個(gè)頂天立地的偉人，也是一個(gè)有血有肉的常人。（V）.馬克思主義公開問(wèn)世的標(biāo)志是：1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》。.馬克思主義基本原理，是馬克思主義在其形成、發(fā)展和運(yùn)用的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)而確立起來(lái)的，具有普遍真理性的理論，包括馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。（V）.馬克思主義是歷史的選擇，人民的選擇。（V）.辯證唯物主義深刻揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。（V）."辯證法唯物論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器”，這是毛澤東同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)力量的高度概括。（J）.辯證思維能力是指從事物相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系出發(fā)，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。.當(dāng)生產(chǎn)力水平達(dá)到一定的程度時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系必然會(huì)發(fā)生改變，社會(huì)主義勢(shì)必代替資本主義，這是一種歷史唯物主義的判斷。.歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)具有相通性，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，歷史可以任由今人進(jìn)行解讀，歷史是一種主觀的思量產(chǎn)物。（義）.戰(zhàn)略思維能力是指從全局視角和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向、客觀辯證地思量和處理問(wèn)題的科學(xué)思維能力。.下列不屬于戰(zhàn)略思維能力的內(nèi)容是（B）0A.高瞻遠(yuǎn)矚B.舉一反三C.謀定后動(dòng)D.運(yùn)籌帷幄.底線思維能力是一種追求精準(zhǔn)、強(qiáng)化預(yù)判性以及提高積極性的能力。.底線思維就是根據(jù)我們的現(xiàn)實(shí)需要和客觀條件，劃清并堅(jiān)守界限，竭力化解風(fēng)險(xiǎn)，避免最壞結(jié)果，同時(shí)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)最大期望值的一種積極的思維。（V）.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。（V）.實(shí)踐的內(nèi)涵是指人類能動(dòng)改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。.實(shí)踐主體只能是個(gè)體的人。（義）.關(guān)于價(jià)值概念說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A.價(jià)值表現(xiàn)為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系B.價(jià)值離不開主體的需要,也離不開客體的特性C.價(jià)值徹底是人的主觀需要選擇的結(jié)果D.價(jià)值既具有主體性特征,又具有客觀基礎(chǔ).價(jià)值判斷有正確和錯(cuò)誤之分，只要是符合價(jià)值主體需要就是正確的。（X）.真理尺度和價(jià)值尺度的關(guān)系不包括（D）。A.價(jià)值尺度必須以真理為前提B.真理尺度推動(dòng)真理的不斷發(fā)展C.真理尺度和價(jià)值尺度是具體的歷史的統(tǒng)一D.真理尺度和價(jià)值尺度相互對(duì)立.馬克思主義實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是真理尺度與價(jià)值制度的完美結(jié)合。（V）.改造主觀世界和改造客觀世界的關(guān)系不包括（D）。A.惟獨(dú)認(rèn)真改造主觀世界,才干更好地改造客觀世界B.惟獨(dú)在改造客觀世界的實(shí)踐中，才干深入改造主觀世界C.改造主觀世界的核心是改造世界觀,提升改造客觀世界的能力D.改造客觀世界成功了，主觀世界自然改造完善.改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的。（V）.理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)關(guān)系不包括（D）oA.二者之間存在相互激發(fā)、共同促進(jìn)的因果關(guān)系B.二者的良性互動(dòng)需要人的努力才干實(shí)現(xiàn)C.中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程,包含著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新及其相互關(guān)系D.理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新具有不同步性,極易產(chǎn)生矛盾關(guān)系.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先要理論創(chuàng)新不能停。（V）.關(guān)于青年建功新時(shí)代的說(shuō)法不正確的是（D）oA.要遵循黨和國(guó)家的囑托B.要肩負(fù)起黨和國(guó)家賦予的歷史使命C.要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人D.新時(shí)代和在校大學(xué)生沒(méi)有關(guān)系.青年大學(xué)生要勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命，在認(rèn)識(shí)和改造世界中建功新時(shí)代。（J）.黑格爾是德國(guó)古典唯心主義辯證法大師，以下哪個(gè)選項(xiàng)是他的觀點(diǎn)？（A）A.絕對(duì)精神是自然界和人類歷史發(fā)展的第一推動(dòng)者B.人類社會(huì)是沿著據(jù)亂世、升平世、太平世按次進(jìn)化的過(guò)程C.歷史的發(fā)展是無(wú)序的、倒退的，所以也無(wú)所謂進(jìn)步D.人類歷史看做五個(gè)歷史時(shí)期，分別是黃金時(shí)期、白銀時(shí)期、紫銅時(shí)期、英雄時(shí)期和黑鐵時(shí)期.制度是由人的理性所決定，從而環(huán)境也是由人的理性決定。（X）.以下各選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)存在的范疇的是（D）。A.自然地理環(huán)境。B.人口因素C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.社會(huì)意識(shí).生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（J）.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀有什么理論意義？（C）A.完善了黑格爾主義哲學(xué)B.實(shí)現(xiàn)了唯心主義的自然觀、唯心主義的認(rèn)識(shí)論和唯物辯證的社會(huì)歷史觀的高度統(tǒng)一C.為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立奠定了歷史觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大實(shí)踐.唯物史觀，這是馬克思和恩格斯第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。（X）.根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)和個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)挨次更替的三大形態(tài)，這是（B）的觀點(diǎn)。A.唯意志論B.馬克思主義C.宿命論D.歷史循環(huán)論.根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，社會(huì)歷史可以劃分為5種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)（其第一階段是社會(huì)主義社會(huì)）。（J）.社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的原因，主要應(yīng)當(dāng)從（D）。A.地理環(huán)境中去尋覓B.意識(shí)形態(tài)中去尋覓C.上層建造中去尋覓D.生產(chǎn)方式中去尋覓.社會(huì)進(jìn)步是不可抗拒的歷史潮流，因此，社會(huì)發(fā)展是直線上升的。（X）.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”。這句話說(shuō)的是（D）A.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律沒(méi)有差別B.社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過(guò)程C.人的思想動(dòng)機(jī)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是一個(gè)合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的過(guò)程。（V）.馬克思曾經(jīng)說(shuō):在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面?！夹g(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。這里馬克思是在強(qiáng)調(diào)（A）oA.科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍B.社會(huì)道德正在淪陷C.科技的進(jìn)步使得人類得到更加充分的發(fā)展D.技術(shù)的勝利意味著人類的勝利.改革是同一個(gè)社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的量變，或者是部份質(zhì)變。（V）.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本分歧，在于是否承認(rèn)：人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。45?人的本質(zhì)決定于人的自然屬性。（義）.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。.歷史人物在歷史中的作用表現(xiàn)為：加速或者延緩歷史的發(fā)展。.歷史上杰出人物的產(chǎn)生是偶然性與必然性的統(tǒng)一。（V）.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。.價(jià)值和使用價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（V）.抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。.具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。（義）.商品經(jīng)濟(jì)的矛盾包括（ABC）A.價(jià)值和使用價(jià)值的矛盾B.集體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D.生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的矛盾.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)其他一切矛盾的基礎(chǔ)。（V）.決定商品價(jià)值量的是：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。.勞動(dòng)生產(chǎn)率水平與單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的使用價(jià)值量成正比，與單位商品的價(jià)值量成反比。（V）.商品價(jià)值形式的發(fā)展共經(jīng)歷了以下哪些階段（ABCD）A.貨幣價(jià)值形式B.普通的價(jià)值形式C.擴(kuò)大的價(jià)值形式D.簡(jiǎn)單的或者偶然的價(jià)值形式.物物交換和商品生產(chǎn)者特殊需要之間的矛盾無(wú)法解決。（X）.信用卡屬于貨幣的哪種形式？電子貨幣.紙幣是國(guó)家發(fā)行的，并強(qiáng)制流通的價(jià)值符號(hào)。（V）.價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能的時(shí)候，必須是真正的貨幣。（X）.以下不屬于價(jià)值規(guī)律積極作用的是（D）0A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配D.浪費(fèi)社會(huì)資源、妨礙技術(shù)進(jìn)步、導(dǎo)致收入兩極分化.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間不是同一個(gè)概念。（V）.資本就是指能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。.勞動(dòng)力成為商品，是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，也是解決資本總公式矛盾的鑰匙。（J）.勞動(dòng)力商品是由維持勞動(dòng)者生存和發(fā)展所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。.所有的勞動(dòng)力都是商品（義）.資本主義勞動(dòng)過(guò)程有兩個(gè)特點(diǎn)，其一是，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家；其二，勞動(dòng)成果或者產(chǎn)品歸資本家所有。.剩余價(jià)值體現(xiàn)了資本家與工人間剝削與被剝削的關(guān)系。（V）.可變資本是指用了來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部份資本。.不變資本是指生產(chǎn)資料存在的資本。（V）.在資本主義發(fā)展的初期，資本家主要依靠絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)來(lái)提高剝削程度。.個(gè)別資本家不斷追求超額剩余價(jià)值，最終造成為了整個(gè)資本家階級(jí)普遍獲得超額剩余價(jià)值。（X）.預(yù)付資本從物質(zhì)形態(tài)上來(lái)看，包括生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。.技術(shù)水平越高，生產(chǎn)資料所占的比重就越大。（V）.在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段中，生產(chǎn)階段所起的作用是生產(chǎn)剩余價(jià)值。（V）.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括兩大塊：流通時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間，也可以說(shuō)是包括：購(gòu)買時(shí)間，售賣時(shí)間，勞動(dòng)時(shí)間，非勞動(dòng)時(shí)間。.產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)是指周而復(fù)始、不斷反復(fù)的資本循環(huán)。（V）.以下各項(xiàng)中，不屬于社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值形態(tài)的是（C）。A.不變資本B.可變資本C.消費(fèi)資料D.剩余價(jià)值.社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。（J）.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩。.資本主義的基本