直覺經(jīng)驗在語文研究性學習中的思維支架作用論文

Word第第頁直覺經(jīng)驗在語文研究性學習中的思維支架作用論文【關鍵詞】直覺感知；直覺體驗；語文討論性學習；思維支架

語文討論性學習，其文本情境與文本材料不同于其他知性學科〔如數(shù)學、物理等〕之處在于，知性學科按規(guī)律理性結構建構學問或認知系統(tǒng)，語文更的則按審美的感性心理結構建構自己的審美感知與審美體驗，經(jīng)由審美感知與審美體驗升華為知性理解或知性觀點。同學接觸言語作品，既有的直覺閱歷被瞬間激活，所獲得的問題解決所需的心情、情感、顏色、語義、畫面、形象等思維情境及思維線索，為問題定義、問題識別、問題表征、認知資源安排與認知策略選擇、元認知監(jiān)控與元認知評價矯正供應主動的思維力氣和思維觸媒，起著良好的“思維支架作用”。

在語文討論性學習中，同學對言語作品既有的“形象感受”的直覺閱歷也起著“思維支架”作用。英國心理學家維克斯認為：理智通過兩條道路熟悉現(xiàn)實，其一與規(guī)律推理、演算和圖解描述直接有關；其二與形象感受，與了解大事的前因后果并由“背景”中區(qū)分出“形象”的力量有關。第一條道路稱為理性的道路，其次條道路稱之為直覺的道路?！八鼈兊幕緟^(qū)分在于前者對理性過程可以做出完好的描述”。黑格爾認為：“在藝術里不象在哲學里，制造的材料不是思想而是現(xiàn)實的外在形象?！备郀柣f過：“藝術的作品不是表達，而是用形象、圖畫來描寫現(xiàn)實?！蔽膶W作品中，文學言語構造出文學形象，文學形象是具有審美傾向的詳細可感的形象或情景〔或人物、或景象、或氣氛，或情感意緒等〕，是具有客觀生活的審美再現(xiàn)、主觀情意的審美表現(xiàn)與藝術表現(xiàn)形式的審美再現(xiàn)的三元結構。

語文討論性學習，首先就是同學對言語作品的文學形象的直覺感知與直覺體驗，沒有對文學形象的直覺感知就不行能產(chǎn)生主動的審美體驗，就缺乏主動有效的思維活動。因此，對文學形象直覺感知時既有的情意、心境或心理狀態(tài)，為語文討論性學習中的問題探究供應了思維的方向、路徑、媒介和線索。如“西風”一詞，本來表征著一種自然現(xiàn)象，但由于它多消失在秋季，而秋季又是萬木凋零的肅殺季節(jié)。歐陽修說：“蓋夫秋之為壯也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。”所以“西風”就有了一種冷落蕭索的“文學審美形象”。

同學對此既有直接的生活體驗又有肯定的閱讀審美體驗，以此感知“昨夜西風凋碧樹”、“古道西風瘦馬”、“西風緊、北雁南飛”、“簾卷西風，人比黃花瘦”、“誰念西風單獨涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”、“西風吹渭水，落葉滿長安”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來”，總會看到一幅慘淡秋景，頓生悲涼寂寥之感，以此探究“中國古詩中的西風意象解讀”等討論性學習問題，便有了良好的形象感知及情意感知的“思維支架”。在語文討論性學習中，既有的直覺閱歷能讓同學快捷而有效地找到解決問題的關鍵、本質(zhì)、核心及線索，在問題探究的初始階段，能直接刪除不必要的規(guī)律思索、規(guī)律推斷和規(guī)律推理等思維活動。直覺既是某些思維程序的“節(jié)省”，又是對本質(zhì)的快速而精確的洞察，它直指思維的目標。正如德布羅意所指出的：“直覺則在與繁瑣的三段論方法沒有任何共同之處的某種內(nèi)在的豁然頓悟中，突然給我們點破”，“當消失了擺脫舊式推論的堅固束縛的力量時，在原理和方法上均為合理的.科學僅借助于才智和冒險的突然飛躍之途徑，就可以取得最杰出的成果。人們稱這些力量為想象力、直覺和敏感”。由于直覺是對中間環(huán)節(jié)和規(guī)律程序的“省略”，這使我們走捷徑成為可能，從而也就會大大推動熟悉與探究活動的運行。同學直接感知文本，無需努力分析推斷，會突然獲得某種意象、形象、情意、語義及語境的內(nèi)在特點或內(nèi)在本質(zhì)。誠如錢學森所說：“潛意識當醞釀成熟，卻突然溝通，涌現(xiàn)于意識，成為靈感?！蓖瑢W接觸言語作品，感知問題情景，建構于潛意識狀態(tài)里的社會生活閱歷與閱讀審美閱歷作為直覺閱歷，會突然發(fā)揮作用，使同學可以不假思索地悟出問題的實質(zhì)、線索、方向和路徑等。愛因斯坦認為：直覺是感覺閱歷和概念、命題系統(tǒng)的“聯(lián)系”通道。潛意識里的“這個通道”〔直覺閱歷〕便有著“思維支架”作用，同學會在一瞬間由言語作品的形象感知、由問題情景、由客體的感性世界直接進入理性世界，而不需借助于概念、推斷和推理。

不同的作家筆下，作品會帶上互不相同的“味”。嚴羽在《滄浪詩話》中曾炫耀自己區(qū)分詩詞風格意味的這種力量，說把幾十首不同詩人的作品放在一起，他能一讀就分辨出它們的體制與作家來，當然這是一種較高的藝術直覺力量。但同學要討論文學作品，探究文學作品中某方面的問題，也能體會到作家在語言運用上的不同風格與特色。這種對不同風格與特色的直覺分辨，就有著主動的“思維支架”作用。作為詩佛的王維，其作品語言的清爽自然、對自然之景的親近回來、對禪境的憧憬和禪意禪機的體悟表達，就會作為直覺閱歷建構于同學的潛意識深處，當同學要探究“王維詩歌的自然傾向與自然表達”這一問題時，這些直覺閱歷便起著“思維支架”的作用。

在語文討論性學習中，直覺閱歷對問題探究的“思維支架”作用最突出的還表如今對表象記憶和心情記憶的激活。同學在過去的生活、學習、閱讀與審美體驗中，通過感覺、知覺等活動貯存和積累了大量由客觀事物、文學感知、審美體驗、藝術表現(xiàn)和社會情景的形象所形成的“印象”，這些“印象”就以表象的形式儲存于同學的大腦中。同學面對問題情景與問題材料，其中的言語符號或言語“形象”就激活了他們潛意識里的直覺閱歷，這些直覺閱歷又激活了埋藏于記憶深處的表象，表象的紛至沓來，便打開了問題探究的思維之門。黑格爾在論述這種表象記憶力量時說：“屬于這種制造活動的首先是把握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過時常留意的聽覺和視覺把現(xiàn)實世界豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種制造活動還要靠堅固的記憶力，能把這種多樣的圖形的花花世界記住?！?/p>

同學在過去的學習生活與廣泛的閱讀審美活動中，各種學習生活情景、閱讀審美體驗能夠激起相應的心情沖動，而這些心情沖動也會作為記憶因子貯存于大腦皮層下各部位之中，心情記憶有助于對問題的深刻感知，對問題的探究有著良好的“思維支架作用”。讀李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。”十年離亂，一遭相逢，雖系外弟，但似曾相識又不敢相認的情景鮮亮地出現(xiàn)眼前，特殊是“問姓驚初見，稱名憶舊容”是很有生活情景的表象記憶，同時腦中更涌現(xiàn)一種久別重逢、驚喜相認的心情沖動，這種從外周感官和內(nèi)臟組織傳來的心情沖動通過傳入神經(jīng)纖維的旁支，進入腦干的網(wǎng)狀結構，并在下丘腦被整合與擴大，使間腦的覺醒中樞產(chǎn)生興奮，從而激活大腦皮層，產(chǎn)生喚醒的效果，相應的表象和心情