圍城讀書心得15篇

第圍城讀書心得15篇圍城讀書心得1

錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”

得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒(méi)有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件非常喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一直掛記著這件衣服?？扇羰钱?dāng)時(shí)看見(jiàn)時(shí)就將它買下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō)，得不到，你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)（包括新的缺點(diǎn)）卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，不一定要擁有，但是不試著去追求。

但盲目的追求不一定是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自己討厭，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問(wèn)，后半句則是對(duì)他一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的，甚至是可笑的。

在這浮華的都市，我們都在用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi)，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。

不同時(shí)代有著不同的困境，人活著就應(yīng)該不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、愛(ài)情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最后與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)?，更沒(méi)有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒(méi)有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，但是只要朝著目標(biāo)靠近，曾經(jīng)的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步，明知道永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要?jiǎng)倓偤?。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己滿意彼岸足夠好。圍城讀書心得2

初讀圍城，還是小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說(shuō)的書，便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過(guò)去這么久，當(dāng)時(shí)便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話一直銘刻于心：“生離死別好過(guò)百年重逢，因?yàn)樗苁谷瞬焕?；不僅鬼魂不會(huì)老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子?！?/p>

的確如此??！再讀圍城時(shí)，當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時(shí)光，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復(fù)蘇，變得鮮活了起來(lái)。

時(shí)至今日，我也沒(méi)有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書也不是很喜歡上綱上線。在真理尚未顯現(xiàn)出來(lái)之前，我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法和智者大家的思想共鳴，那不如在書中讀懂自己。我更喜歡和書中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動(dòng)我，點(diǎn)醒我，震撼我。

能夠感覺(jué)到錢鐘書先生真的是非常西化且開(kāi)放的人了，行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn)，主線劇情非常簡(jiǎn)單，但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處，不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的.才華。

說(shuō)到主人公方鴻漸，我總是會(huì)想到另外兩個(gè)“無(wú)辜的墮落者”，一個(gè)是《人間失格》中的葉藏，另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無(wú)一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過(guò)奮進(jìn)，但沒(méi)有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺(jué)得暫時(shí)的墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過(guò)程，而且都是在由孩提到成人，開(kāi)始用尚未成熟的心智面對(duì)過(guò)于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色，忘記了心之所想；追逐著表面繁華，到頭來(lái)只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸，則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念，人生便去之千里，著實(shí)令人嘆惋！

很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì)愛(ài)上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種名為“情境愛(ài)情”的心理效應(yīng)，在一個(gè)特殊的條件下，因?yàn)槟承┰?，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被無(wú)限放大，以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人，彼此過(guò)分熟悉，則很可能對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)習(xí)以為常，甚至?xí)驗(yàn)橐粋€(gè)小毛病而完全否定對(duì)方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對(duì)實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)上，貴族小姐Rose愛(ài)上了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至于愛(ài)情究竟是什么，我也不知道。也許是細(xì)水長(zhǎng)流的日久生情，也許是某個(gè)瞬間的一見(jiàn)傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會(huì)有許多次的心動(dòng)，但也總要受到道德與責(zé)任的約束，不然則與動(dòng)物無(wú)異。

最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《圍城》本身吧，許多人會(huì)說(shuō)，為什么我覺(jué)得圍城仿佛在寫我自己。它穿越數(shù)十年的時(shí)光，為何依然能夠準(zhǔn)確地描述著當(dāng)今每個(gè)人生活中的困境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān)，當(dāng)一段話描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí)，那么群體中的每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得在說(shuō)自己。錢鐘書先生對(duì)人世百態(tài)的洞察，讓他創(chuàng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的人，這個(gè)再平凡不過(guò)的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯(cuò)誤。而我們，或許沒(méi)那么墮落，抑或不夠偉大，沒(méi)有辦法在有限的生命中將那些錯(cuò)誤都犯一遍。這些錯(cuò)誤、迷惘與掙扎聚合起來(lái)，是著作；分散開(kāi)來(lái)，則是每個(gè)人的人生。

社會(huì)有社會(huì)的圍城，每個(gè)人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來(lái)形成了社會(huì)的圍城，社會(huì)的圍城反過(guò)來(lái)，也會(huì)影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫，卻跳入另一個(gè)圍城，似乎是徒勞的；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，但因害怕白費(fèi)力而安于現(xiàn)狀的生活，也是沉寂而無(wú)望的。在不斷沖破的過(guò)程中自然難免頭破血流或徒勞無(wú)功，可是誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)就這樣看到天空了呢？

有人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“你能理解作者的思想嗎？”這個(gè)問(wèn)題我其實(shí)羞于回答。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)都是作者在理解我，他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無(wú)數(shù)純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠(yuǎn)的彼方。圍城讀書心得3

被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想逃出去。”早在讀小說(shuō)之前，這名言已然有所耳聞。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了一笑而過(guò)，如今卻再也沒(méi)有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長(zhǎng)。

我不喜愛(ài)方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無(wú)所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎?留學(xué)直至回國(guó)，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，慚愧不堪更是不必細(xì)說(shuō);與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底;三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非;由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的.婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎缺乏掛齒。

然而合上書，我卻忍不住同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上查找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不管是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代給予他的精神根基。民國(guó)二十六年，他回國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)翹足而至。這一代的局部所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無(wú)法逃脫。在不斷的無(wú)望中又生起盼望，如同夜里的昏睡?！皼](méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代?？墒?，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。

人生圍城畢竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)?！庇腥诉@樣認(rèn)為。于我而言圍城是我們近乎固執(zhí)的追求。難道不是嗎?婚姻如同金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，龍子里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)?！焙沃故腔橐觯魏问挛锒寄艹蔀榫渥拥闹髡Z(yǔ)。小說(shuō)里，方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來(lái)的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等，不管無(wú)奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開(kāi)這諸多向往：名利、錢財(cái)、成功。其實(shí)又何須如此累呢?

王安石竭力主張變法，推行新政，最后卻是怨聲載道，不及晚年回歸自然的暢快。過(guò)分地看重追求的結(jié)果有時(shí)真如深陷圍城逃不開(kāi)放不掉，失去寬闊的天地。

“不管鳥(niǎo)籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的?！睙o(wú)意間，小說(shuō)里慎明的妙語(yǔ)道出了真諦。或許我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但靠著一份淡泊，有何懼困而不前呢?寵辱不驚的人生是不會(huì)缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心，卻于這山水間造就了《莊子》;陶淵明悠然自得，也不愿爭(zhēng)權(quán)奪利，留給后世不朽的詩(shī)篇;蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無(wú)窮間換回一份淡泊之意，大方而頌《赤壁賦》。并不是他們無(wú)所追求，他們也并非凡俗之人。只是他們?cè)谟谧非笾卸盟沙谛木?，非如柳柳州身處幽潭，心懷苦楚，困頓難以排遣。

人常常為心所役，生活在無(wú)盡的追求中?；蛟S，你當(dāng)然收獲了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。

圍城，如同人生難以名狀，但卻觸手可及，在約定俗成的世界里，我們要尋回的是自己的本真!圍城讀書心得4

對(duì)于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當(dāng)初自己憑書名，覺(jué)得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的事情，就一直置之高閣。這個(gè)暑期，利用實(shí)習(xí)空閑時(shí)間拜讀了《圍城》。

下面就說(shuō)說(shuō)我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺(jué)，書本合上，思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個(gè)人都屬于不同的群體，每個(gè)人也都有各自的背景經(jīng)歷，自己獨(dú)有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無(wú)形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。

《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國(guó)，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的.事情，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開(kāi)，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)。書中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著在報(bào)館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)。圍城讀書心得5

“荒煙蔓草的年代，權(quán)勢(shì)江山面前，是否還有愛(ài)情的一席之地？”

看到封面上的這句話時(shí)，我以為《迷霧圍城》會(huì)給出的答案是：沒(méi)有。如同慕容灃對(duì)靜琬，如同李承鄞對(duì)小楓，不是不愛(ài)，也不是愛(ài)的不深，只是堪堪比不過(guò)權(quán)勢(shì)天下。

只是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到城樓上的那一躍。自從小楓跳下城墻后，我對(duì)于城墻這一類建筑物，總有一種特別的忌憚。或許是因?yàn)橐走B愷那狠狠一耳光，或許是因?yàn)橐走B愷摔碎的那對(duì)鐲子，也或許是因?yàn)橐走B愷說(shuō)夫妻情分恩斷義絕，也或許僅僅是那句我累了，總透漏出一種絕望的氣息，仿佛走到無(wú)路可走，只得玉碎宮傾。

天下紛爭(zhēng)，總有離人淚，一邊深愛(ài)，一邊傷害。有時(shí)候不得不想，到底是多深的愛(ài)，才可以讓一個(gè)男人拋棄身家性命，拋棄三千里江山如畫來(lái)?yè)Q取她平安離開(kāi)。易連愷道是“不悔”，恐怕他在為秦桑付出時(shí)，真的是無(wú)怨無(wú)悔。只因見(jiàn)到了她，已是人世間最好的禮物，所以不顧一切只愿她安康和樂(lè)，所以寧肯她恨他，寧肯她不再念著他，也不要她葬身敵手。這世上有多少不會(huì)的愛(ài)情呢？司馬相如同卓文君轟轟烈烈的.《鳳求凰》，卻抵擋不住“聞君有二意”；而蘇武“恩愛(ài)兩不疑”的誓言，唯換來(lái)妻子改嫁的訊息；霍小玉和李益的癡戀，也是以“使君妻妾，日夜不安”結(jié)束；連玄宗和貴妃如斯情深，亦只是“此恨綿綿無(wú)絕期”。想必都是悔的吧。紅顏何其之短，偷來(lái)須臾幸福時(shí)光，最后卻是花落人亡兩不知，一抔黃土，白骨森森。

當(dāng)然書中還有另一個(gè)不悔，便是閔紅玉。初見(jiàn)這女子，她從林中縱馬出來(lái)，擋在馬路中央，不知是不是刻意為之，只教人心中不喜。像易連愷這樣的男人，若是不愛(ài)，怎會(huì)有半分憐惜之情。燕云尚且懷著他的孩子，他亦無(wú)情拋棄。后來(lái)見(jiàn)他毫不猶豫地槍擊閔紅玉的腳心，便可知他性情涼薄了。但閔紅玉真真假假，一腔謀算皆為他，彌留之際那句“蘭坡，我不后悔”總是讓人十分動(dòng)容，她灑脫肆意，任性妄為，戲中名角，頗有心計(jì)膽識(shí)，可稱是一位奇女子，而她也同樣是尋常人，也會(huì)不甘心，也會(huì)被愛(ài)情所束。關(guān)于宏宇，恐怕無(wú)人忘記他見(jiàn)到日出時(shí)如同小孩子般的歡喜，她跳上巖石，浸在太陽(yáng)的光輝之下，絢麗奪目，就像她的一生。說(shuō)起她油豆腐的夢(mèng)想，她雖是開(kāi)心的，但叫旁人看來(lái)卻心不已，因?yàn)槟菢拥臅r(shí)光，是再也回不去了。

匪大給這本書“邂逅”二字，我特意翻了字典，上面寫著“邂逅：偶然遇見(jiàn)久別的親友”。開(kāi)始我不懂，可是看到秦桑重回昌鄴，看到秦桑打開(kāi)暗盒，看到那封短箋，看到那條手絹，那塊糖，心中方才恍然。原來(lái)真的是邂逅，原來(lái)有這樣的往事，原來(lái)是他，亦是她。

《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》中慕容灃對(duì)靜琬說(shuō)：“遇上你，這樣遲”而《迷霧圍城》卻是另一番光景：早早相遇，卻不相識(shí)。他一直在等她，卻偏偏蹉跎了歲月。

從秦桑到芝山找易連愷一直到結(jié)尾清淺的回憶，僅僅不過(guò)一年時(shí)間，可就是這一年里，翻天覆地的變化。原本我心中留著一絲貪念，總以為那縱身一躍，易連愷是不會(huì)死的，哪怕是殘了身體，總也會(huì)留在這個(gè)世上，等待多年后的某一天，秦?？倳?huì)等到他，和他之手今生，永不分離。然而這樣童話般的結(jié)尾是不會(huì)有了，看到后記中“她到底會(huì)不會(huì)知道，鎮(zhèn)寒關(guān)城樓上那縱身一躍，自己已經(jīng)永遠(yuǎn)等不到那個(gè)人”這樣一句話，我才不得不明白，這個(gè)人已經(jīng)消失了。

其實(shí)易連愷的心性極其堅(jiān)韌，中槍傷，受酷刑，從未叫痛，然而離開(kāi)秦桑時(shí)，他卻從來(lái)不敢回頭。他是不是擔(dān)心自己一回頭，見(jiàn)到秦桑的眼淚，自己就會(huì)舍不得離開(kāi)，舍不得放手，舍不得留她一個(gè)人在這塵世間，漂泊獨(dú)自歸。在城樓上易連慎問(wèn)易連愷：“你的雙手都被我割斷過(guò)，開(kāi)槍時(shí)已經(jīng)絕少準(zhǔn)頭，如果這一槍打死了她，你待如何？”易連慎怎會(huì)知道，即使手筋被挑斷，即使開(kāi)槍之水平一部機(jī)往日之萬(wàn)一，可易連愷怎么會(huì)打死秦桑呢？那是他珍視的女子，那是他拿命去換的女子，那是他愛(ài)的超過(guò)了江山天下的女子，怎么會(huì)失了準(zhǔn)頭？怎么會(huì)允許子彈穿過(guò)她的心臟？

所以心中悵然若失。鎮(zhèn)寒關(guān)，鎮(zhèn)得住關(guān)外的寒冷，怎鎮(zhèn)得住尸骨已寒？莫紹謙為童雪放棄一半家產(chǎn)，可是最后童雪會(huì)回來(lái)的；雷二將紙條拋進(jìn)了湖中，可是最后曉蘇依舊會(huì)出現(xiàn)?？墒乔厣Ｔ僖驳炔坏揭走B愷了，我知道秦桑內(nèi)心深處是曉得的，那個(gè)人真的食了誓言，永遠(yuǎn)拋下了她。

迷霧圍城，誰(shuí)迷失在霧中？又圍住了誰(shuí)的城？圍城讀書心得6

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的.想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。稍大一些的時(shí)候，知道這是對(duì)愛(ài)情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來(lái)其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”？

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。圍城讀書心得7

讀完好久了，一直沒(méi)有靜下心來(lái)總結(jié)。

我眼里的方鴻漸應(yīng)該就是大部分人的寫照，我們沒(méi)有那么聰明，又沒(méi)有那么勤奮，想做一個(gè)中規(guī)中矩的人。但對(duì)生活，接觸的人又想有高的要求，不想在繁華的都市被人忽視，又嫌棄偏遠(yuǎn)的學(xué)校顯示不了自己的身份。對(duì)前岳母岳父沒(méi)有感情，卻心安理得住人家的房子，拿人家的工資，因?yàn)橐痪湓捑汪[的老死不相往來(lái)的架勢(shì)。知道我們丑事的人，我們往往希望從此不再遇見(jiàn)。到了該結(jié)婚的年齡沒(méi)有心動(dòng)的對(duì)象，也會(huì)找一個(gè)覺(jué)得適合自己的女人結(jié)婚。這就是我們大部分人的生活吧。

我對(duì)走進(jìn)婚姻就像走進(jìn)圍城，在書中感覺(jué)并不強(qiáng)烈，我感到的是書中的每個(gè)人物拉出來(lái)都是很多人的寫照，每個(gè)人都不完美，不像有的作品里會(huì)突出一個(gè)人，讀者看后會(huì)很喜歡他。相反，圍城里的人物我都不喜歡，就像不想承認(rèn)自己也有書中人物的心理、個(gè)性或者行為那樣，想避開(kāi)他，內(nèi)心也有羞愧之感。所以究竟是誰(shuí)讓我不愿提起，我不記得了。

《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。

文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰淇淋作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的'發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。

但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn);他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人……就像姚明說(shuō)的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠(yuǎn)不能歸于平衡。

所以我們要做的其實(shí)就簡(jiǎn)單了，我們過(guò)我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，我們自己制造笑聲。圍城讀書心得8

《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。

讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆，他到底是個(gè)知識(shí)分子?！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識(shí)分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈?？v然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。

有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足?！N是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的.舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。()于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。

多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。圍城讀書心得9

很早以前就讀過(guò)《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”，這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。

只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛(ài)情等意識(shí)和觀念，我們的.身邊便有一道無(wú)形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無(wú)用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語(yǔ)“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂(lè)，好好珍惜眼前的東西吧。圍城讀書心得10

《圍城》是1947年出版的錢中書先生所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下以主人公方鴻漸為主線的年輕知識(shí)分子的感情以及精神上的“圍困”與“逃離”。

作者以“諷刺”的手法貫穿整本小說(shuō)，給人留下一種“孤獨(dú)”和“荒誕”的感受，特別是主人公方鴻漸的四段感情，使得耐人尋味。

方鴻漸來(lái)自于鄉(xiāng)紳家庭，留洋即將回國(guó)的他為了應(yīng)付家人就買了個(gè)博士學(xué)位。沒(méi)想到在回國(guó)的船上巧遇由未婚夫出資留學(xué)的鮑小姐，短暫的接觸之后，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情如此容易又不要為此負(fù)責(zé)，于是主人公方鴻漸開(kāi)始了人生第一次熱烈的戀愛(ài)。

這樣轟轟烈烈的愛(ài)情持續(xù)到鮑小姐快到香港的那幾天，方鴻漸察覺(jué)鮑小姐似有意識(shí)地疏遠(yuǎn)自己，他百思不解。直到在港口見(jiàn)到那位鮑小姐口中和自己一樣的她的未婚夫時(shí)，方鴻漸茅塞頓開(kāi)，這句話只是引誘，自己只是她旅途中的消遣而已。頓時(shí)一種侮辱感紛沓至來(lái)，可是鮑小姐頭也不回地張開(kāi)雙臂投向未婚夫的懷抱。小說(shuō)詳細(xì)地描寫了方鴻漸和鮑小姐的這段荒唐的熱戀，從側(cè)面向讀者揭示了方鴻漸紈绔子弟的形象。

正當(dāng)方鴻漸默然傷神之際，同船同學(xué)蘇文紈出現(xiàn)在他面前。這個(gè)將方鴻漸和鮑小姐的丑態(tài)盡收眼底的女子對(duì)方鴻漸卻表現(xiàn)的情有獨(dú)鐘，甚至把自己的手帕遞給方鴻漸，道：“你暫時(shí)用著，你的手帕交由我去洗。”足可以看出是在向方鴻漸表明自己的心意。

失落中的方鴻漸身邊突然出現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己關(guān)懷倍至，再通過(guò)蘇小姐和鮑小姐的對(duì)比，方鴻漸看到了“女朋友”和“情人”的區(qū)別，蘇小姐則更適合做女朋友，他們之間開(kāi)始越來(lái)越近。

然而蘇文紈是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人，她喜歡方鴻漸是毋庸置疑的'，可是她天生自命清高，期待愛(ài)情里被眾星捧月的滿足感，使方鴻漸誠(chéng)惶誠(chéng)恐，內(nèi)心里對(duì)蘇文紈是拒絕的。于是方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和蘇文紈的自以為造成了一種假象。這也是小說(shuō)想要表達(dá)的一個(gè)初衷，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，而方鴻漸正在逃離蘇文紈的圍城。

最終還方鴻漸鼓足勇氣拒絕了蘇文紈，很大一部分原因是他遇到了唐曉芙，蘇文紈的表妹。唐曉芙在整個(gè)小說(shuō)中是一個(gè)美好的存在，就像方鴻漸和唐曉芙的感情不帶有任何目的性，非常之純粹。這也反映出了方鴻漸是一個(gè)不善于攻于心計(jì)的人。

有句話說(shuō)美好的事物總是短暫的，方鴻漸和唐曉芙的愛(ài)情也是如此。蘇文紈的嫉妒心促使她把方鴻漸的過(guò)往一字不漏地告訴了唐曉芙。其中一連串的誤會(huì)讓他們彼此錯(cuò)失了這段愛(ài)情，萬(wàn)分悲痛的方鴻漸決定接受三閭大學(xué)的聘請(qǐng)，離開(kāi)此地。

在這次同去三閭大學(xué)報(bào)道的一行人當(dāng)中有一位女士——孫柔嘉，她成為了方鴻漸后來(lái)的妻子。

孫柔嘉和蘇文紈在某些地方是有相似之處的，最明顯的一點(diǎn)就是對(duì)把控自己的婚姻上，她比蘇文紈更甚一籌。

她的目的很明顯，要嫁給方鴻漸，對(duì)此可謂是機(jī)關(guān)算盡。先是在同去的旅途中故作單純，一副楚楚可憐的模樣引起方鴻漸的注意。慢慢地后來(lái)的相處過(guò)程中，她對(duì)方鴻漸言聽(tīng)計(jì)從，在這個(gè)過(guò)程中，方鴻漸也察覺(jué)到一些可疑之處，但他并沒(méi)有作出任何實(shí)際行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)，就這樣一步步落入孫柔嘉的陷井。

倉(cāng)促中他們訂了婚，又結(jié)了婚，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何了解的婚姻注定是失敗的。剛完婚雙方的弱點(diǎn)都逐漸暴露出來(lái)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方都與自己理想中的那個(gè)人差距太大。孫柔嘉最開(kāi)始對(duì)方鴻漸是懷有崇敬的之心的，她本想跟著方鴻漸能衣食無(wú)憂，但沒(méi)想到方鴻漸卻并不善于勾心斗角，最終連自己的生活都無(wú)法保障。無(wú)休止的爭(zhēng)吵讓方鴻漸開(kāi)始想要逃離，但已無(wú)法沖出這座婚姻的圍城。

從而也反映出雖然那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女性都在接受新知識(shí)，但傳統(tǒng)文化對(duì)她們的影響還是根深蒂固。

最后主人公方鴻漸只想在這種圍困之中求得一絲平靜，而孫柔嘉的心底里還是愛(ài)著方鴻漸的，只是她發(fā)現(xiàn)她對(duì)自己的婚姻從一開(kāi)始掌控得如魚得水，到后面越來(lái)越偏離自己的掌心，她開(kāi)始亂了陣腳，對(duì)方鴻漸“暴君”式的態(tài)度最終讓自己的婚姻走向失敗。正如文章中所說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”。

以前常聽(tīng)身邊人說(shuō)：“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去。”也正是這句話使我以為《圍成》是一本關(guān)于愛(ài)情、婚姻的小說(shuō)，直到我讀完本書后，發(fā)現(xiàn)這根本就是一本百科全書，它包含了愛(ài)情、友情、親情以及人性、社會(huì)等各個(gè)方面，值得我們細(xì)細(xì)品味。圍城讀書心得11

這是一本睿智的書，是一個(gè)智者對(duì)人性的觀察與調(diào)侃，照鏡的不是人，而是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂。

本書以方鴻漸為主人公，講述的是方鴻漸、蘇文紈、孫柔嘉等人物之間的感情糾葛。方鴻漸愛(ài)著的蘇文紈，可是卻和孫柔嘉走進(jìn)了婚姻的殿堂。

而這段倉(cāng)促的婚姻最終也以破裂告終。方鴻漸曾在三閭大學(xué)任過(guò)老師，但人心的狡猾與無(wú)盡地勾心斗角，讓他的事業(yè)陷入低谷。他的人生是暗淡的。縱觀全書，正如書中所說(shuō)：“就像圍城一樣，城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)?！?/p>

婚姻也好，事業(yè)也罷，整個(gè)生活在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)也逃不出圍城所給予的束縛與磨礪。在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默文字外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失?？此瞥徽{(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的'笑而悲劇。

生活本來(lái)就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)盡的壓力與束縛，永遠(yuǎn)要活在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否省得精彩。假如你始終想著沖出圍墻，那你就只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

事實(shí)上，以我們現(xiàn)代人的眼光看《圍城》，更能清晰地看出《圍城》中所刻畫的人性險(xiǎn)惡。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，勾心斗角爾虞我許詐每天不間斷地上演，比書中所描述的更加兇險(xiǎn)。

學(xué)校、家庭、社會(huì)每一環(huán)都是一座圍墻。同學(xué)間的友誼與競(jìng)爭(zhēng)，家庭親戚的壓力，社會(huì)的光彩與灰暗，從我們出生起就生活在圍城之中。

我們抹殺不掉它的存在，更不可能遠(yuǎn)離，因?yàn)槲覀冎灰钪陀肋h(yuǎn)在圍城里面。所以，既然不能改變，那就去適應(yīng)。讓自己在圍城里活得漂亮。也許世界不會(huì)變得如此美好，但請(qǐng)?jiān)试S生活存在美好理想。

讀完了全文之后，有一種悵然若失的感覺(jué)。感到意猶未盡，故事就戛然而止了。是啊!一切就這樣結(jié)束了。對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，它寫的是人生，述說(shuō)的是人性，映射的是我們的靈魂。而值得我們?nèi)プ龅谋闶羌?xì)細(xì)地思索于這座圍城里如何活得精彩!圍城讀書心得12

柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。

《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢鐘書先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書中是這樣形容的：

他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。

通過(guò)幾句對(duì)話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣?chǎng)：張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧?，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。

對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。

關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。

關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的`人想進(jìn)”，不是有句俗話說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂眴?？或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。

關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜€(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。

學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢挥X(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。

人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。圍城讀書心得13

我年輕時(shí)曾與我們州最漂亮的女孩約會(huì)，但最后沒(méi)有成功。我聽(tīng)說(shuō)她后來(lái)離過(guò)三次婚。如果我們當(dāng)時(shí)真在一起，我都無(wú)法想象未來(lái)會(huì)怎樣。所以，其實(shí)你人生中最重要的決定是跟什么人結(jié)婚！在選擇伴侶上，如果你錯(cuò)了，將讓你損失很大。而且，損失不僅僅是金錢上的。

——巴菲特《結(jié)婚才是人生最大的投資》

《圍城》中最著名的一段話或許是：結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)。所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。

正好，今天我就把我對(duì)于婚姻的看法寫出來(lái)。

一、愛(ài)情是結(jié)婚的必要條件嗎？

錢鐘書先生在文中給出了很清晰的答案：

1、許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。

2、現(xiàn)在想想結(jié)婚以前把戀愛(ài)看的那樣重，真是幼稚。老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶得不是原來(lái)的人，換了另一個(gè)。早知道這樣，結(jié)婚以前那種追求，戀愛(ài)等等，全可以省掉。

3、我覺(jué)得不必讓戀愛(ài)在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣生活。

以上三句話換一個(gè)更為清晰的表達(dá)就是：

1、結(jié)婚并不是全因?yàn)閻?ài)情。

2、愛(ài)情在人生中的位置并沒(méi)有那么重要。

3、沒(méi)有愛(ài)情也可以生活。

總結(jié)成一句話：愛(ài)情，并不是結(jié)婚的必要條件。這句話

是多么的正確，又是多么的刺耳。那么，我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？

第一種原因是因?yàn)楦鞣N各樣的目的結(jié)婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，結(jié)婚的目的很簡(jiǎn)單：用一個(gè)女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過(guò)公主的心愿：來(lái)生不要生在帝王家，做一個(gè)平凡的女子，追尋自己的愛(ài)情。女人的愛(ài)情、生命，在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，只不過(guò)是任人擺布的棋子。

第二種原因是找不到愛(ài)情，就找個(gè)人結(jié)婚。在我身邊，這樣的事經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，誰(shuí)和誰(shuí)閃婚。因?yàn)閻?ài)情是如此難以尋覓，那就找個(gè)差不多的人結(jié)婚吧！這或許就是《非誠(chéng)勿擾》那么紅的原因吧！那晚，同學(xué)發(fā)來(lái)短信說(shuō)：朱旋終于等到了自己的幸福。當(dāng)時(shí)，我就想，只是牽手成功，果真就能一生幸福嗎？

第三種原因是因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚。有愛(ài)情的'婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童話故事的結(jié)尾寫的那樣：王子和公主，從此過(guò)上了幸福的生活。比如陸游和唐婉，東坡與王弗。

我覺(jué)得還是為了愛(ài)情而結(jié)婚，才是一件幸福的事。那么什么事愛(ài)情呢？我說(shuō)不清楚，恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚。

二、關(guān)于愛(ài)情的感受

愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤，愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認(rèn)為愛(ài)情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆；以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針；認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的她融化?？墒怯钟卸嗌偃双@得這種變質(zhì)的愛(ài)情，她對(duì)于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒(méi)有愛(ài)。

我所想象的愛(ài)情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞；就像寶黛初見(jiàn)時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。而這種一件鐘情，我們這些人中又有誰(shuí)能遇到？

還是那次看《非誠(chéng)勿擾》，同學(xué)說(shuō)：朱旋終于等到了自己的幸福。

我說(shuō)：愛(ài)情原來(lái)要靠等？

同學(xué)又說(shuō)：冰心問(wèn)鐵凝有男朋友沒(méi)，她回答說(shuō)還沒(méi)有找。冰心說(shuō)不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待緣分。因?yàn)槿鄙?，所以尋找；因?yàn)橄嘈?，所以等待?/p>

突然間心里就莫名感動(dòng)了，多么好的話：因?yàn)槿鄙?，所以尋找；因?yàn)橄嘈?，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待?？倳?huì)有那么一天，讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻遇見(jiàn)我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕?/p>

三、我對(duì)于愛(ài)情的所有想象

我對(duì)于愛(ài)情最溫柔的想象只是上下樓梯時(shí)的驚鴻一瞥。

我對(duì)于愛(ài)情最真摯的想象只是同撐一把傘，共度風(fēng)雨。

我對(duì)于愛(ài)情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。

我對(duì)于愛(ài)情最心動(dòng)的想象只是初次相見(jiàn)，緣定今生。

我對(duì)于愛(ài)情最真實(shí)的想象只是兩個(gè)人一起圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)。我對(duì)于愛(ài)情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿鮮花，灑滿陽(yáng)光的林間小路。

我對(duì)于愛(ài)情最痛苦的想象只是離別的月臺(tái)，我送你去遠(yuǎn)方。

我對(duì)于愛(ài)情最甜蜜的想象只是我的微笑對(duì)你來(lái)說(shuō)像冬日的陽(yáng)光。

我對(duì)于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇見(jiàn)你，因?yàn)檎悄?，?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛(ài)情的所有想象。那時(shí)，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：人生這條路，我們一起走吧！圍城讀書心得14

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這但是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心應(yīng)手，用得那么生動(dòng)幽默吧?!

這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教……但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。

讀過(guò)此書的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽晕伊夹牡淖l責(zé)而為自我量身訂做一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自我，而且他總是能夠那么成功地將自我騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自我弄得兩邊都看不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才?huì)被一圈一圈地“圍”起來(lái)。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的'演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯得他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足沒(méi)有汗毛動(dòng)物的基本根性。

或許，《圍城