馬克思主義基本原理概論課后習題及答案

馬克思主義基本原理概論思考題解答：

緒論

馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學

1、結(jié)合我們的學習談談馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當代的適用性。

（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物

資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了社會經(jīng)濟條件。

無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大及其反對資產(chǎn)階級的斗爭，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎。

（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

馬克思主義對辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會發(fā)展的規(guī)律以及資本主義發(fā)展的歷史趨勢，作了完全科學的論述，從而實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。

（三）馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展

馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是馬克思主義產(chǎn)生以來獲得新發(fā)展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學成果，為工人階級政黨和社會主義國家的建設事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的理論指導。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一？

（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。

（二）馬克思主義最鮮明的政治立場

馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

（四）馬克思主義最崇高的社會理想

實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。

以上所述的四個方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學的實踐觀為基礎，實現(xiàn)了嚴格的科學性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學理論體系，是從總體上把握的馬克思主義。

3、結(jié)合馬克思恩格斯對待自己理論的態(tài)度，談談我們對待馬克思主義應有的科學態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來？

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎。

（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義

堅持學習理論和指導實踐相結(jié)合，在學習運用中堅持和發(fā)展馬克思主義，是我們學習掌握馬克思主義基本原理的基本要求。

要努力做到：第一，學習理論，武裝頭腦；第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風；第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義

（二）把馬克思主義作為行動的指南

學習馬克思主義的目的在于應用。大學生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。

要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。

要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。

第一章

世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1．如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？

物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

人類社會具有物質(zhì)性。社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

2008-6-2319:52回復125.34.25.*2樓世界是永恒運動和發(fā)展著的物質(zhì)的世界。包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。

2、如何理解社會生活本質(zhì)上是實踐的？

因為人類最基本的社會實踐活動——物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)方式規(guī)定了社會的性質(zhì)以及進一步發(fā)展的方向，是歷史發(fā)展的根本動力。因此物質(zhì)生產(chǎn)是理解人類社會歷史的關鍵性因素。馬克思主義哲學揭示了時間、物質(zhì)生產(chǎn)在社會歷史中的意義，使它能夠把社會中物質(zhì)關系、經(jīng)濟關系用其他關系區(qū)分開來?？茖W闡明人們社會存在對意識、實踐對理論的決定作用。由于實踐規(guī)定了包括社會精神生活在內(nèi)的全部社會生活的本質(zhì)，所以說社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

3．“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。結(jié)合本章學習的原理，談談如何理解這句話的內(nèi)涵。

作為主觀和客觀的“交錯點”，實踐是變革現(xiàn)實的活動，其最終必定會引起客觀對象的改變。但是，我們不應當把實踐僅僅理解為直接引起客觀對象的變化。任何變革現(xiàn)實的實

踐活動都是一個過程，都有一定的準備階段。準備階段的探索活動雖然往往并不直接引起客觀對象的改變，但它們是以變革現(xiàn)實為目的并服務于變革現(xiàn)實的活動的，因而它們同樣也屬于實踐的范疇。正如列寧所說：“實踐應當也包括天文學上的觀察、發(fā)現(xiàn)等等的實踐?！?/p>

因此，在馬克思主義哲學看來，所謂實踐，就是人類有目的地進行的能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

7．當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

當代大學生面向未來應當樹立正確的價值觀，即社會主義的價值觀。

社會主義的價值觀體現(xiàn)了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等。

只有在正確的價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經(jīng)受住磨煉和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。1．

如何理解社會存在和社會意識及其辯證關系的原理？

社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。

2008-6-2319:52回復125.34.25.*4樓社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，它主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。

社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識具有具體歷史性。在階級社會中具有鮮明的階級性。

社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現(xiàn)的。

第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律

1．

如何理解生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其重要意義？

這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相互作用的兩個方面。從過程上看，它表現(xiàn)為生產(chǎn)關系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應，生產(chǎn)關系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的這種矛盾運動過程循環(huán)往復、不斷發(fā)展，推動社會生產(chǎn)發(fā)展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。

2．如何理解上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律及其重要意義？

這里的“一定要適合”表明：經(jīng)濟基礎狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟基礎的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展道路和水平。

在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎，以促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領域的改革。

3.

結(jié)合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。

在新的歷史條件下，堅持毛澤東思想的生產(chǎn)力標準，堅持鄧小平在改革開放過程中提出的“三個有利于”標準，堅持“三個代表”關于生產(chǎn)力發(fā)展的要求，堅持科學發(fā)展觀，敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，通過制定和實施正確的路線方針政策，采取切實的工作步驟，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。4.

如何理解社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性的關系？

社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。

人們對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性包含三層關系：第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和實踐活動的幅度、空間。第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史的發(fā)展、社會形態(tài)的更替的規(guī)律，歸根結(jié)底會通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來。

4．如何理解革命和改革在社會發(fā)展中的作用？

社會革命在社會發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：第一，社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)變更的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。第二，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。第三，無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。

改革是推動社會發(fā)展的重要動力。社會改革是實現(xiàn)社會的自我調(diào)整和局部改善，即實現(xiàn)在社會基本制度不變的前提下對既有的社會體制的變革。改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段。

社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展。改革也是一場革命。

5．如何理解科學技術在社會發(fā)展中的作用？

（一）科學技術革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿

科學技術特別是科學技術革命是在歷史上起推動作用的革命力量。

2008-6-2319:52回復125.34.25.*5樓（二）科學技術的社會作用具有兩重性

科學技術對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。科學技術的應用與一定的社會制度

有關。

在當代，科學技術發(fā)展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關注。解決“全球問

題”，有賴于多方面的努力和條件。當然，如果問題是由制度造成的，就需要變革統(tǒng)治這種科

學技術的社會形式。

6．結(jié)合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。

（一）堅持黨的群眾觀點和群眾路線

群眾觀點就是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，虛心向群眾學習的觀點，堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，對黨負責與對人民負責相一致的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，黨要教育群眾又要引導群眾前進的觀點。

在群眾觀點的指導下形成的黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（二）牢固樹立“三個代表”重要思想

“三個代表”重要思想強調(diào)中國共產(chǎn)黨要代表中國最廣大人民的根本利益，堅持和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點，充分表達了馬克思主義的人民觀?！叭齻€代表”重要思想的核心是：立黨為公、執(zhí)政為民。

（三）堅持的科學發(fā)展觀和的社會主義榮辱觀

科學的發(fā)展觀的核心是“以人為本”?！耙匀藶楸尽敝械娜耍皇莻€人，也不是少數(shù)既得利益集團，而廣大的人民群眾。群眾利益無小事。強調(diào)“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，強調(diào)“以服務人民為榮，以背離人民為恥”。

結(jié)合實際，當代大學生應該作為“以人為本”的忠實實踐者和表率。

第四章

資本主義的形成及其本質(zhì)

1．

資本主義生產(chǎn)關系和資本主義生產(chǎn)方式是如何形成的？

（一）資本主義生產(chǎn)關系的產(chǎn)生

資本主義萌芽于14世紀末15世紀初，通過兩個相互聯(lián)系的主要途徑，在地中海沿岸的一些城市產(chǎn)生：一是從小商品經(jīng)濟分化出來；二是從商人和高利貸資本轉(zhuǎn)化而成。

（二）資本主義生產(chǎn)方式的形成

資產(chǎn)階級通過革命的手段建立了資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，進而在資產(chǎn)階級政權的幫助下，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命，機器大工業(yè)代替了工場手工業(yè)，促進了社會生產(chǎn)力和資本主義關系的空前大發(fā)展，最終建立起資本主義生產(chǎn)方式。

2．怎樣理解價值規(guī)律及其意義？

價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟的一般法則，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通，是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。由于供求關系變動的影響，商品價格總是不斷波動的，但這種波動始終圍繞著一個重心，這個重心便是價值。從較長時間來看，商品的平均價格和價值是相一致的。

價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)

在：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟活動進行自發(fā)調(diào)節(jié)時，也會產(chǎn)生一些消極的后果。

3．

馬克思的勞動價值論及其意義是什么？

馬克思創(chuàng)造性地提出商品二因素理論。從商品的使用價值和交換價值分析出發(fā)，從交換價值引申出價值，并提出了價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

馬克思區(qū)分了創(chuàng)造商品的勞動具有二重性，從質(zhì)的方面分析了價值實體，揭示了價值本質(zhì)，抽象勞動形成價值。同時，馬克思指出商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。

馬克思闡明了在商品生產(chǎn)中，具體勞動在創(chuàng)造使用價值的同時，起著轉(zhuǎn)移原有價值的作用。4．為什么說生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律？

（一）

剩余價值的生產(chǎn)過程和資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用

資本主義的生產(chǎn)過程具有兩重性，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程和剩余價值的生產(chǎn)過程,

即價值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程是兩者的統(tǒng)一。

2008-6-2319:52回復125.34.25.*6樓（二）生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法

資本家提高對工人的剝削程度的方法最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。

（三）資本積累

剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的唯一源泉。

資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無償占有的工人的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。

（四）資本的再生產(chǎn)和流通

資本作為一種自行增殖的價值，不僅在生產(chǎn)過程內(nèi)運動，而且也在流通過程內(nèi)運動。

（五）工資與剩余價值的分配

在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質(zhì)。

4．為什么說經(jīng)濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)？

資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。

（1）資本主義的基本矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)的無限擴大趨勢同勞動群眾有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾，它是經(jīng)濟危機發(fā)生的直接原因。

（2）資本主義基本矛盾必然表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。當社會各生產(chǎn)部門之間的比例失調(diào)現(xiàn)象達到頂點,社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)條件遭到嚴重破壞時,就要爆發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。

可見

,

經(jīng)濟危機是資本主義制度的必然產(chǎn)物,它的深刻的根源就在于資本主義的基本矛盾。

5．為什么說資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進行政治統(tǒng)治的手段？

由于資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產(chǎn)

階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其實質(zhì)只能是一種十分有

限的、具有欺騙性的、虛偽的、服務于資產(chǎn)階級專政的民主。資本主義社會的政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政。

6．為什么說資本主義意識形態(tài)是維護資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的思想工具？

資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。

資本主義國家意識形態(tài)的特點是：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。

所以說資本主義意識形態(tài)是維護資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的思想工具。

第五章

資本主義發(fā)展的歷史進程

1．

壟斷是怎樣產(chǎn)生的？為什么說壟斷并沒有消除競爭？

壟斷的產(chǎn)生有以下原因：第一，當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。

壟斷是通過一定的壟斷組織形式實現(xiàn)的。壟斷組織是指在一個經(jīng)濟部門或幾個經(jīng)濟部門中，占據(jù)壟斷地位的大企業(yè)聯(lián)合。

壟斷是從自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的。壟斷并不能消除競爭。壟斷條件下的競爭同自由競爭相比，具有一些新特點。壟斷條件下的競爭，不僅規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。

2．國家壟斷資本主義的形式有哪些？

國家壟斷資本主義的主要形式有四種

：國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)；國家與私人共有、合營企業(yè)；國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程；宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。3．為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的部分質(zhì)變？

國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展的根本原因是社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是為了緩解資本主義生產(chǎn)關系與現(xiàn)代科技進步和生產(chǎn)社會化的發(fā)展相沖突而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新型的資本主義生產(chǎn)關系，使資本主義國家對經(jīng)濟的干預和調(diào)節(jié)作用日益加強，標志著資本主義發(fā)展進入新的階段。

2008-6-2319:52回復125.34.25.*7樓所以說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的部分質(zhì)變。

3、資本輸出的實質(zhì)是什么？

資本輸出是壟斷資本主義經(jīng)濟擴張的主要形式之一。是指壟斷資本和資本主義國家把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外攫取高額壟斷利潤或謀求經(jīng)濟政治和軍事利益。

資本輸出是壟斷資本掠奪剝削奴役其他國家和人民，是各國壟斷組織確立和鞏固金融資本對世界統(tǒng)治、爭奪經(jīng)濟霸權的重要工具，是國際壟斷的基礎。

4．經(jīng)濟全球化的本質(zhì)及其對發(fā)展中國家?guī)淼挠绊懯鞘裁矗?/p>

經(jīng)濟全球化是指國際經(jīng)濟發(fā)展中的這樣一種趨勢，即在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起。

經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是全球經(jīng)濟的相互依存、相互聯(lián)系，以發(fā)達資本主義國家占優(yōu)勢、為

主導。

發(fā)展中國家?guī)淼挠绊懯鞘裁矗空磧煞矫妫?/p>

5．當代資本主義新變化及其原因是什么？

當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化：

（一）生產(chǎn)資料所有制的變化（二）勞資關系和分配關系的變化（三）社會階級、階層結(jié)構的變化（四）經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化（五）政治制度的變化

當代資本主義發(fā)生新變化的原因主要有：科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的

根本推動力量；工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；

社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本

主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

6．如何看待資本主義的歷史地位？

資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經(jīng)濟制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級社會經(jīng)濟制度所代替，都是由人類社會發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力。其次，資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。最后，資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護、促進和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。

第六章

社會主義社會及其發(fā)展

1．

如何理解社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展？

（一）社會主義從空想到科學的發(fā)展

馬克思恩格斯論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取社會主義的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學社會主義。

（二）無產(chǎn)階級革命與社會主義制度的建立

社會主義從理論到實踐的飛躍，是通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。

2．

列寧斯大林領導下的蘇維埃俄國對社會主義的探索的歷史經(jīng)驗是什么？

實行以發(fā)展商品經(jīng)濟為主要特征的新經(jīng)濟政策，在實行新經(jīng)濟政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設社會主義進行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。

但是這種模式的弊端逐步顯現(xiàn)，主要是集中過多，管得過死，否定市場的作用，嚴重束縛企業(yè)和勞動者的積極性。社會主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會主義的唯一模式。

3．

怎樣理解無產(chǎn)階級專政和社會主義民主？

無產(chǎn)階級專政是新型國家政權：

無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政的國家。在階級本質(zhì)上，它是對少數(shù)剝削者實行專政，對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。

無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎的國家政權。

無產(chǎn)階級專政的最終目標是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。

無產(chǎn)階級專政的國家形式具有多樣性。

社會主義民主是新型的民主：

2008-6-2319:52回復125.34.25.*8樓社會主義民主是人類社會最高類型的民主。

社會主義民主就是在廣大勞動人民的范圍內(nèi)，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則，共同管理國家和一切社會主義事業(yè)。

社會主義民主首先是社會主義的國家制度。

社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。

4．

怎樣理解社會主義革命首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性？

主要原因是：第一，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和主觀條件所決定的。第二，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。

5．怎樣理解經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性？

由于受到生產(chǎn)力發(fā)展狀況、經(jīng)濟基礎和上層建筑發(fā)展狀況的制約，受到國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)等，這些國家建設社會主義必然具有艱巨性和長期性。主要原因是：第一，生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約。第二，經(jīng)濟基礎和上層建筑發(fā)展狀況的制約。第三，國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。第四，工人階級執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。

對于經(jīng)濟文化比較落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，必須有充分的估計。

6．為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？

一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨：（一）馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物（二）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊（三）馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的黨

二、馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心

（一）馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心（二）馬克思主義政黨是社會主義建設的領導核心（三）堅持和改善馬克思主義政黨的領導

加強黨的先進性建設的重要意義是什么？

加強黨的先進性建設，是我黨對自身建設規(guī)律認識的新高度，是對馬克思主義黨建理論的繼承和發(fā)展。先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。有了先進性，黨才有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能得到人民的信任和擁護。失去了先進性，黨也就失去了生存和發(fā)展的前提。（一）加強先進性建設，是關系我們黨生存發(fā)展的根本性建設。黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務?！彼^先進性建設，不是某個專項建設，而是通過思想建設、組織建設、作風建設和制度建設等各方面建設體現(xiàn)出來的，是帶有綜合性的根本建設。（二）加強先進性建設，是我們黨應對復雜形勢、完成歷史使命的現(xiàn)實選擇。實踐的發(fā)展，總是不斷賦予先進性新的內(nèi)涵，總是對保持先進性提出新的要求。時代潮流滾滾向前，順應時代，走在時代前列，則國家興旺；看不到世界發(fā)展大勢，夜郎自大，固步自封，就會被時代所拋棄，這是被歷史反復證明的規(guī)律。

第七章

共產(chǎn)主義是人類崇高的社會理想

1、馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義理想社會的展望與以往的許多思想家、特別是空想社會主義者對未來理想社會的描繪的本質(zhì)區(qū)別是什么？

在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預見未來社會的科學方法。

這些方法是：（一）在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎上指明社會發(fā)展的方向。（二）在剖析資本主義社會舊世界中