我對中國畫欣賞的學(xué)習(xí)心得

我對中國畫欣賞的學(xué)習(xí)心得第一篇：中國畫欣賞心得學(xué)習(xí)中國畫欣賞的心得我學(xué)習(xí)中國畫欣賞已經(jīng)將近半個(gè)學(xué)期，剛開始是抱著修藝術(shù)類學(xué)分的心態(tài)來選的這門課，但是隨著時(shí)間的推移漸漸對這門課培養(yǎng)出一份無法言說的感情，也感受到了老師平易近人的授課風(fēng)格。以下是我學(xué)習(xí)中國畫欣賞的心得。中國畫歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，在世界畫壇上獨(dú)具風(fēng)采。中國畫自成體系，主張“以意主”，強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”，塑造形象以線條為主，十分注重用筆用墨。在構(gòu)圖、造型上不講究焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對于物體的光、色變化的影響，不拘泥于物體表面的形似，而更多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣；講究“以形寫神”，追求“氣韻生動(dòng)”、“形神兼?zhèn)洹薄Ｔ陉惱蠋煹闹笇?dǎo)和鼓勵(lì)下，我們賞析了許多優(yōu)秀的中國畫作品，也在老師的熏陶下對中國畫有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。欣賞一幅中國畫不僅要看它的筆墨，更重要的是欣賞它的氣韻和意境。線條是中國畫的靈魂，是作者在抒情達(dá)意中的宣泄，畫面形式技法構(gòu)成中國畫的外表形象。氣韻，在傳統(tǒng)中國畫中，是指神氣與韻味的總和。中國畫最妙之處還是它的意境，只有為觀者營造出一種意境的作品才是一幅好畫，如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，含有無窮的韻味在其中。體會(huì)作品在時(shí)代背景中表現(xiàn)的個(gè)性,從作者的經(jīng)歷、思想上領(lǐng)會(huì)作品的意境，把作品置于中國畫發(fā)展的歷史長河中來省視,通過對中國畫藝術(shù)來龍去脈的領(lǐng)悟,更深入地欣賞一幅中國畫。中國畫按題材有人物畫、山水畫、花鳥畫等。我們賞析的的中國畫有山水畫、人物畫、敦煌壁畫等，其中給我印象最深刻的是虢國夫人游春圖。此圖描繪的是公元752年（天寶十一年），再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游。畫中八騎人馬包括一女孩共九人，在行進(jìn)的行列中，從頭至尾，充滿了舒情閑適，勃勃生氣，正應(yīng)游春主題，畫面上洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風(fēng)貌。畫家張萱通過人物的主從關(guān)系，通過前疏后緊的構(gòu)圖方法和人馬在行進(jìn)中的姿態(tài)，匠心獨(dú)運(yùn)地表現(xiàn)了虢國夫人在全畫中的突出地位。全畫氣脈相連，節(jié)奏鮮明。虢國夫人是唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姐，她的生活奢侈、豪華。張萱在這方面的表現(xiàn)極為精到：紅裙，青襖，白巾，綠鞍，騎鞍上金縷銀絲精細(xì)的繡織，都顯得十分富麗。夫人的體態(tài)豐姿綽約，雍容華貴。這幅游春圖與杜甫的《麗人行》相對應(yīng)，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)楊氏一家勢傾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了統(tǒng)治階級(jí)的驕奢、淫逸。中國畫欣賞不能光欣賞，為了更深入地了解中國畫，體會(huì)它的意境與情趣，我們還動(dòng)手學(xué)習(xí)畫一些簡單的中國畫，其中我感覺自己畫的最好的是牽?；?。在動(dòng)手畫的時(shí)候，我體會(huì)到中國畫很難畫，毛筆的力度掌控不好，濕度也很難控制，不是水吸多了畫在宣紙上暈開，就是水太少毛筆分叉了，不過通過努力的練習(xí)，后來我就漸漸能把握好程度了?？吹阶约寒嬐甑漠嬜饔X得很有成就感，想要拍下來發(fā)條說說分享給朋友們看。中國畫欣賞這門課充滿了情趣和藝術(shù)魅力，陶冶了我的情操，幫助我提高了鑒賞美、評價(jià)美的能力，更加使我真正的看到了中國畫的魅力所在。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記這段欣賞和繪畫時(shí)光于心中。感謝它給我?guī)淼母形蚺c快樂！

第二篇：中國畫欣賞心得中國畫欣賞心得做了十來年美術(shù)老師，說來真是慚愧??不會(huì)畫中國畫，誰聽了都不會(huì)敢相信。不過這是事實(shí)，而且是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀，學(xué)畫者普遍重油畫而輕國畫，這當(dāng)中有很多原因造成的。說一個(gè)自己的切身所見。我那年考入師大藝術(shù)系的時(shí)候，系里正好進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)試驗(yàn)，由原來的清一色油畫班又增設(shè)了一個(gè)國畫試點(diǎn)班，學(xué)制都是四年本科。那時(shí)的系主任是劉旦宅老先生、張培成先生是主管副主任之一，系里面有點(diǎn)社會(huì)影響的國畫老師也不少，估計(jì)是這樣的背景才有了國畫班的試點(diǎn)?？墒遣恢朗情_班準(zhǔn)備不充分還是招收的學(xué)生都是從西畫中挑出來的原因，沒出兩年國畫班已經(jīng)名存實(shí)亡。當(dāng)年國畫班的同學(xué)在系里老師無奈的默許下全體叛逃去油畫班里來，大家似乎更向往油畫班的那種教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然這只是一個(gè)特例，里邊應(yīng)該還有其他因素，不過二十來歲年青人普遍不喜歡國畫那是不爭的事實(shí)。我和國畫的真正接觸也來自工作之后，因?yàn)榻虒W(xué)的需要，自己只好東一塊西一塊的補(bǔ)缺少的東西，這樣的過程即痛苦也苦惱。本來很希望參加鄭老師的國畫工作室，可能因?yàn)槿藬?shù)的關(guān)系最后沒能如愿。所幸這次參加了鄭老師的《中國畫欣賞》，雖然是和各類學(xué)科的老師在一起的入門式學(xué)習(xí)，但我覺得還是收獲頗豐。想不出具體該寫點(diǎn)什么，就談?wù)勛约簩λ纳睦斫馐昵百徺I天津人民美術(shù)出版社出的《四僧畫集》時(shí)，有一個(gè)先入為主的印象，覺得髡殘畫得沒有其他三位好，筆法狂野，很多畫面上都是一葉小舟浪跡江湖。這種印象在多次看了上博藏畫之后被徹底顛覆，我甚至懷疑我是否記錯(cuò)了人！髡殘?jiān)谶@里原來是一個(gè)熱愛山的藝術(shù)家，他的語言非常講究，筆墨清新雅致，而且只要仔細(xì)研讀他畫作上的一些文字，就可以看出其心氣道行之高絕。漸江的畫這兩年特別的喜歡，這可能和我喜歡莫蘭迪有關(guān)系。兩個(gè)處在不同時(shí)空不同緯度上的藝術(shù)家，在藝術(shù)的意趣上上盡然有如此的相像。漸江的構(gòu)圖總是那么險(xiǎn)奇，筆法總是如此的干凈，一塊石頭一棵松樹都那么有精神，洗凈鉛華占盡風(fēng)流。每次站在他的作品前面，人立刻會(huì)靜下來，慢下來；他的筆有讓人調(diào)勻呼吸的魅力，不由自主地隨著他一起高古。石濤成就自然不用多講，在四僧當(dāng)中他的山水有一種特別的博大感，個(gè)人感覺也是四僧當(dāng)中語言表達(dá)最好的一位。實(shí)在堆砌不出那些描述性的詞語。朱耷的作品一直就特別喜歡的，現(xiàn)在家里還掛著他的兩幅小品（二玄社的復(fù)制品）。我認(rèn)為他具有表現(xiàn)主義的氣質(zhì)，雖然南宋時(shí)期的梁楷已有逸筆草草直抒胸臆的減筆佳作，但八大身處的時(shí)代風(fēng)云際會(huì)，國仇家恨集淤心頭，讓他的藝術(shù)多了一層凝重肅殺，多了一層桀驁不群，也就多了一層感人至深。xx年的時(shí)候，我和朋友特地參觀過南昌郊外的青云浦，直嘆服那是一個(gè)多么清凈的世界，古木森然，三面環(huán)水，窄窄的半島曾經(jīng)庇護(hù)了一顆痛苦的心靈，也庇護(hù)了一顆偉大的心靈。畫為心象，言為心聲。四僧藝術(shù)的給人最大的感受就是只有當(dāng)藝術(shù)成為個(gè)人唯一的寄情之物時(shí)，藝術(shù)才可能產(chǎn)生意義。充沛的強(qiáng)烈的感情會(huì)驅(qū)使藝術(shù)家去尋找和之匹配的表達(dá)方式，唯有這樣，視覺語言的突變才有出現(xiàn)的可能。中國畫欣賞心得（2）：上世紀(jì)，東西方列強(qiáng)的侵入，以及我們的革命家對西方文化，政治以及大量科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，我們中的很多人開始對中國的一些東西開始遠(yuǎn)離?？v觀學(xué)生有幾個(gè)能拿起毛筆，吟出詩詞，甚至對中國的文學(xué)作品都很陌生，造成了他們對詩、書、畫、印完美結(jié)合的中國繪畫也是那么無法理解。中華民族的確是一個(gè)包容量很大的民族，但是沒有在中國繪畫上，我們離他更遠(yuǎn)了，甚至我們中的很多人，對他否定了，因?yàn)楦揪蜎]有興趣，這是可怕的?，F(xiàn)在的教學(xué)工具越來越方便地為我們創(chuàng)造了良好的教學(xué)效果起作用，baidu，google網(wǎng)上有大量的圖片可供我們下載。我們知道，文化的輝煌，歷史的發(fā)展，都是靠經(jīng)典的延續(xù)，和新的經(jīng)典的創(chuàng)造去完成的。歷代的藝術(shù)大師都是在學(xué)習(xí)經(jīng)典，延續(xù)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的經(jīng)典。學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)有用的人才，另外也是延續(xù)社會(huì)文化。鄭板橋、徐渭的繪畫，不正是建立在傳統(tǒng)的繪畫之上的嗎？它是繼承的改革，前人尚在改革，我們更不能停滯不前。齊白石閉門謝客，徐悲鴻賣畫還債，張玉良自己做模特，顧愷之畫龍點(diǎn)睛，這些小故事會(huì)更好地讓學(xué)生了解到畫家的人進(jìn)而更好地了解到畫家的作品。畫品即人品，其人不正，其行不遠(yuǎn)。了解對人格品行的修煉是中國畫家終身要做的功夫。中國畫在內(nèi)容上力求表達(dá)出詩一般的意境；造型上不滿足于寫實(shí)的形似，而是追求不似之似的神似如黃賓虹先生曰：畫有三：一、絕似物像者，此欺世盜名之畫；二、絕不似物象者，往往托名寫意，亦欺世盜名之畫；三、惟絕似又絕不似以物象者，此乃真畫。形式上不同于西畫追求的明暗調(diào)子，而是追求水墨筆法的筆情墨趣。另外，中國畫還以詩、書、畫、印即為一體，形成中國畫特有的傳統(tǒng)形式。作為中國繪畫的內(nèi)涵，不只是存在于畫家對畫的表面的演繹，中國畫最妙之處是她的意境，這是人看不見，摸不著，但體會(huì)得到的東西。正是這些東西，使中國繪畫透過薄薄的紙張，散發(fā)出無窮的意味。中國畫，表面簡樸和粗拙的線條代表的不只是簡樸和粗拙。它不象漢堡包那樣直接，它是小籠包，要咬破外表才會(huì)嘗到內(nèi)中的鮮美。宋元之后的中國畫大師無一不是中國文化的飽學(xué)之士，無一不是文壇賦詩作文的高手。它是曲折的，不是一覽無欹的，但肯定是存在的。我們中華民族是一個(gè)內(nèi)秀的民族，中國畫在不張揚(yáng)中也體現(xiàn)了民族的內(nèi)秀。在現(xiàn)在的高中美術(shù)課上，雖然有思考題，可實(shí)際上，同學(xué)們并沒有真正思考，更談不上動(dòng)手實(shí)踐，在高中美術(shù)欣賞課上，我覺得，不能是純欣賞，就象對茶文化，光看、聞，不親口品是不行的，把欣賞和繪畫分開，是不恰當(dāng)?shù)?，是不科學(xué)的。中國畫，是中華民族璀璨傳統(tǒng)文化寶藏中閃閃發(fā)光的珍品，是我國絢麗的民族藝術(shù)花壇中常開不敗的奇葩，追溯中華民族幾千年的文明史，可以看到，有無數(shù)的畫匠和著名的藝術(shù)大師，上下求索，不斷創(chuàng)造，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗與磨煉，使我國的書畫達(dá)到了令世人驚嘆的藝術(shù)高度。正因?yàn)槿绱?，作為炎黃子孫，我們感到十分榮幸與自豪，我們的祖先為我們開創(chuàng)了中國畫，這種在人類文明史上獨(dú)具特色的藝術(shù)門類。國畫是可以親近的，它不貴族，也不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。中國畫有幾千年的輝煌歷史，對世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該不泥古，不媚外，不妄自菲薄，不固步自守，多接觸，就會(huì)多一份了解，多一份贊美。在藝術(shù)欣賞課上，短期的直接的效應(yīng)可能不是立刻就有回報(bào)的，藝術(shù)作品是突破國界的，她不受時(shí)間和空間的限制，空間無論多么遙遠(yuǎn)，也不會(huì)阻礙，時(shí)間無論多久也樂意得到溝通，藝術(shù)的所有形式如此，當(dāng)然包括中國繪畫，相信我們會(huì)越來越深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。

第三篇：中國畫欣賞心得做了十來年美術(shù)老師，說來真是慚愧??不會(huì)畫中國畫，誰聽了都不會(huì)敢相信。不過這是事實(shí)，而且是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀，學(xué)畫者普遍重油畫而輕國畫，這當(dāng)中有很多原因造成的。說一個(gè)自己的切身所見。我那年考入師大藝術(shù)系的時(shí)候，系里正好進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)試驗(yàn)，由原來的清一色油畫班又增設(shè)了一個(gè)國畫試點(diǎn)班，學(xué)制都是四年本科。那時(shí)的系主任是劉旦宅老先生、張培成先生是主管副主任之一，系里面有點(diǎn)社會(huì)影響的國畫老師也不少，估計(jì)是這樣的背景才有了國畫班的試點(diǎn)?？墒遣恢朗情_班準(zhǔn)備不充分還是招收的學(xué)生都是從西畫中挑出來的原因，沒出兩年國畫班已經(jīng)名存實(shí)亡。當(dāng)年國畫班的同學(xué)在系里老師無奈的默許下全體叛逃去油畫班里來，大家似乎更向往油畫班的那種教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然這只是一個(gè)特例，里邊應(yīng)該還有其他因素，不過二十來歲年青人普遍不喜歡國畫那是不爭的事實(shí)。我和國畫的真正接觸也來自工作之后，因?yàn)榻虒W(xué)的需要，自己只好東一塊西一塊的補(bǔ)缺少的東西，這樣的過程即痛苦也苦惱。本來很希望參加鄭老師的國畫工作室，可能因?yàn)槿藬?shù)的關(guān)系最后沒能如愿。所幸這次參加了鄭老師的《中國畫欣賞》，雖然是和各類學(xué)科的老師在一起的入門式學(xué)習(xí)，但我覺得還是收獲頗豐。想不出具體該寫點(diǎn)什么，就談?wù)勛约簩Α八纳钡睦斫馐昵百徺I天津人民美術(shù)出版社出的《四僧畫集》時(shí)，有一個(gè)先入為主的印象，覺得髡殘畫得沒有其他三位好，筆法狂野，很多畫面上都是一葉小舟浪跡江湖。這種印象在多次看了上博藏畫之后被徹底顛覆，我甚至懷疑我是否記錯(cuò)了人！髡殘?jiān)谶@里原來是一個(gè)熱愛“山”的藝術(shù)家，他的語言非常講究，筆墨清新雅致，而且只要仔細(xì)研讀他畫作上的一些文字，就可以看出其心氣道行之高絕。漸江的畫這兩年特別的喜歡，這可能和我喜歡莫蘭迪有關(guān)系。兩個(gè)處在不同時(shí)空不同緯度上的藝術(shù)家，在藝術(shù)的意趣上上盡然有如此的相像。漸江的構(gòu)圖總是那么險(xiǎn)奇，筆法總是如此的干凈，一塊石頭一棵松樹都那么有精神，洗凈鉛華占盡風(fēng)流。每次站在他的作品前面，人立刻會(huì)靜下來，慢下來；他的筆有讓人調(diào)勻呼吸的魅力，不由自主地隨著他一起高古。石濤成就自然不用多講，在四僧當(dāng)中他的山水有一種特別的博大感，個(gè)人感覺也是四僧當(dāng)中語言表達(dá)最好的一位。實(shí)在堆砌不出那些描述性的詞語。朱耷的作品一直就特別喜歡的，現(xiàn)在家里還掛著他的兩幅小品（二玄社的復(fù)制品）。我認(rèn)為他具有表現(xiàn)主義的氣質(zhì)，雖然南宋時(shí)期的梁楷已有逸筆草草直抒胸臆的“減筆”佳作，但八大身處的時(shí)代風(fēng)云際會(huì)，國仇家恨集淤心頭，讓他的藝術(shù)多了一層凝重肅殺，多了一層桀驁不群，也就多了一層感人至深。XX年的時(shí)候，我和朋友特地參觀過南昌郊外的青云浦，直嘆服那是一個(gè)多么清凈的世界，古木森然，三面環(huán)水，窄窄的半島曾經(jīng)庇護(hù)了一顆痛苦的心靈，也庇護(hù)了一顆偉大的心靈。畫為心象，言為心聲?！八纳彼囆g(shù)的給人最大的感受就是只有當(dāng)藝術(shù)成為個(gè)人唯一的寄情之物時(shí)，藝術(shù)才可能產(chǎn)生意義。充沛的強(qiáng)烈的感情會(huì)驅(qū)使藝術(shù)家去尋找和之匹配的表達(dá)方式，唯有這樣，視覺語言的突變才有出現(xiàn)的可能。中國畫欣賞心得（2）：上世紀(jì)，東西方列強(qiáng)的侵入，以及我們的革命家對西方文化，政治以及大量科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，我們中的很多人開始對中國的一些東西開始遠(yuǎn)離?？v觀學(xué)生有幾個(gè)能拿起毛筆，吟出詩詞，甚至對中國的文學(xué)作品都很陌生，造成了他們對詩、書、畫、印完美結(jié)合的中國繪畫也是那么無法理解。中華民族的確是一個(gè)包容量很大的民族，但是沒有在中國繪畫上，我們離他更遠(yuǎn)了，甚至我們中的很多人，對他否定了，因?yàn)楦揪蜎]有興趣，這是可怕的?，F(xiàn)在的教學(xué)工具越來越方便地為我們創(chuàng)造了良好的教學(xué)效果起作用，baidu，google網(wǎng)上有大量的圖片可供我們下載。我們知道，文化的輝煌，歷史的發(fā)展，都是靠經(jīng)典的延續(xù)，和新的經(jīng)典的創(chuàng)造去完成的。歷代的藝術(shù)大師都是在學(xué)習(xí)經(jīng)典，延續(xù)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的經(jīng)典。學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)有用的人才，另外也是延續(xù)社會(huì)文化。鄭板橋、徐渭的繪畫，不正是建立在傳統(tǒng)的繪畫之上的嗎？它是繼承的改革，前人尚在改革，我們更不能停滯不前。齊白石閉門謝客，徐悲鴻賣畫還債，張玉良自己做模特，顧愷之畫龍點(diǎn)睛，這些小故事會(huì)更好地讓學(xué)生了解到畫家的人進(jìn)而更好地了解到畫家的作品。畫品即人品，其人不正，其行不遠(yuǎn)。了解對人格品行的修煉是中國畫家終身要做的功夫。中國畫在內(nèi)容上力求表達(dá)出詩一般的意境；造型上不滿足于寫實(shí)的形似，而是追求“不似之似的神似”如黃賓虹先生曰：“畫有三：一、絕似物像者，此欺世盜名之畫；二、絕不似物象者，往往托名寫意，亦欺世盜名之畫；三、惟絕似又絕不似以物象者，此乃真畫?！毙问缴喜煌谖鳟嬜非蟮拿靼嫡{(diào)子，而是追求水墨筆法的筆情墨趣。另外，中國畫還