人教版七年級上冊歷史期末試卷及答案

人教版七年級上冊歷史期末試卷及答案

1.我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書是《齊民要術(shù)》。2.周朝“雖歷時(shí)很久，但卻未能建立穩(wěn)固的中央政府。周朝有許多諸侯國，他們無視周名義上的最高領(lǐng)主地位，彼此征戰(zhàn)不休”。這一局面的出現(xiàn)是由于分封制的實(shí)行。3.如果在一部反映秦朝的電視劇中，有這樣兩個(gè)鏡頭：①皇帝餐桌上的果盤里擺有石榴、葡萄等水果；②皇帝在批閱竹木簡奏折。從史實(shí)來看，①正確②錯(cuò)誤。4.《史記》記載：“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天……舜子商均不肖，舜乃豫薦禹于天?！痹撌妨戏从车氖嵌U讓制。5.西漢史學(xué)家司馬遷開創(chuàng)了“論從史出”的治史方法，第一次以紀(jì)傳體通史的體例敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期3000多年的歷史，完成了一部不朽的史學(xué)名著。能夠通過《史記》查到的史實(shí)有①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡②文景之治③蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)④漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”⑤張仲景的《傷寒雜病論》。選項(xiàng)為①②③。6.戰(zhàn)國時(shí)期，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。以下思想家及其主張搭配不相符的是：老子——主張“仁政”。7.熱播電視劇《羋月傳》中，羋月對秦軍大聲疾呼：“你們有多少努力，就有多少回報(bào)！”戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的軍隊(duì)特別富有戰(zhàn)斗力，有“虎狼之師”之稱，其主要原因是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。8.海內(nèi)外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”，是因?yàn)橹腥A民族的主干部分是炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展來的。9.圖片見證歷史。以下圖片反映出道教在古代中國影響的是C。10.有人認(rèn)為，三國兩晉南北時(shí)期的經(jīng)濟(jì)長期破壞、政局動(dòng)蕩不安、長期分裂格局和人心渙散等因素使其成為我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)該完全否定。然而，這種觀點(diǎn)忽視了民族融合的作用、分裂中孕育的統(tǒng)一因素、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及對外交往的加強(qiáng)。11.漢唐時(shí)期出現(xiàn)了許多盛世景象，其中東漢時(shí)期出現(xiàn)的盛世景象是……12.西周時(shí)期，周王朝對墓葬用品有嚴(yán)格的規(guī)定。例如，用鼎制度就明確規(guī)定了“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎……”這一制度反映了嚴(yán)格的貴族等級界限問題。13.《左傳》記載：“（周）王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御……王卒大敗，祝聃射王中肩?！边@一材料主要表明當(dāng)時(shí)國家政治秩序受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。14.被稱贊的歷史人物是……15.張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，總結(jié)前人醫(yī)學(xué)成就并結(jié)合自己的實(shí)踐，推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。他的醫(yī)學(xué)成就包括寫成了《傷寒雜病論》一書、發(fā)明了“麻沸散”、創(chuàng)造出“五禽戲”、開創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系、提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。16.成語是中國漢字語言詞匯中定型的詞，有很大一部分是從古代相承沿用下來的，不少成語代表了一個(gè)故事或者典故。其中，出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語是……17.被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是張仲景。18.東漢以來，我國北方游牧民族陸續(xù)內(nèi)遷，這些少數(shù)民族大都有自己民族的語言。漢語成為北方主要的通用語言是在……19.古絲綢之路為我國當(dāng)今實(shí)施的“一帶一路”戰(zhàn)略（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”）提供了重要的歷史依據(jù)。然而，古絲綢之路開通于西漢時(shí)期，而不是其他選項(xiàng)所述的時(shí)期。根據(jù)材料可知，下圖人物發(fā)明了造紙術(shù)，使中國人掌握了方便的書寫材料，有助于保存文獻(xiàn)、交流思想、記載歷史、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、傳播文化，才使得中國在公元后的一千年趕上了西方。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，可以得出結(jié)論，這位發(fā)明造紙術(shù)的人物對于中國文化的發(fā)展具有重要的影響。因?yàn)橛辛嗽旒埿g(shù)，中國人能夠更好地保存和傳承文化，促進(jìn)科技的發(fā)展。同時(shí)，也能更好地交流思想和記錄歷史。因此，我贊同邁克爾·哈特的觀點(diǎn)。根據(jù)題干信息“唐朝時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮，出現(xiàn)了許多文化名人，其中有一位被譽(yù)為‘唐代文學(xué)巨匠’的詩人，他的詩歌洋溢著豪放的氣息，被譽(yù)為‘詩中有畫，畫中有詩’。”結(jié)合所學(xué)知識可知，此人即李白，他的詩歌豪放奔放，充滿了自由、浪漫和豪邁的氣息，被譽(yù)為“詩仙”，選項(xiàng)A符合題意；杜甫是唐代另一位偉大的詩人，他的詩歌則更多地表現(xiàn)出對時(shí)代和社會(huì)的關(guān)注，選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。本題考查學(xué)生對于周代政治制度的理解，需要掌握周朝的分封制度以及貴族等級制度。在改寫時(shí)，可以將原文中的句子進(jìn)行簡化和概括，使其更加清晰明了。例如，“周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士”可以改寫為“周代設(shè)立了貴族等級制度，分為天子、諸侯、卿大夫、士?！保?）在晉國時(shí)期，由于內(nèi)部分裂和外部侵襲，最終分裂成了韓、趙、魏三個(gè)國家。而在戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)受到匈奴南下的侵襲，這是春秋時(shí)期沒有出現(xiàn)的情況。同時(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛修建長城，而春秋時(shí)期沒有修建長城的現(xiàn)象。這些都是戰(zhàn)國時(shí)期與春秋時(shí)期的不同之處。（2）咸陽郡縣制南海，這是漢朝時(shí)期的一種行政管理制度。咸陽郡是漢朝時(shí)期的一個(gè)郡，南海則是咸陽郡下屬的一個(gè)縣。這種制度的實(shí)施，使得南海地區(qū)的行政管理更加規(guī)范化。（3）從分散走向統(tǒng)一，是中國歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在秦朝統(tǒng)一六國之后，中國開始走向中央集權(quán)的道路。這種趨勢在漢朝時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展，成為中國政治制度的基石。（4）匈奴、羯族、羌族是中國歷史上的三個(gè)重要少數(shù)民族。它們的存在對中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了影響。在北方地區(qū)，這些民族的存在促進(jìn)了各民族之間的交流和融合，對中國的發(fā)展起到了積極的作用。比較圖一和圖二，可以發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期的晉國位置與戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的韓、趙、魏三國不同。而在戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)遭受了匈奴南下的侵?jǐn)_，而這種情況在春秋時(shí)期并沒有出現(xiàn)。此外，戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛修建長城，而春秋時(shí)期卻沒有這種現(xiàn)象。根據(jù)秦朝地圖，可以看出秦朝的都城是咸陽。為了更好地管理地方，秦朝推行了郡縣制。此外，秦朝的疆域南方一直延伸到南海。春秋時(shí)期，諸侯國數(shù)量眾多，而戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國數(shù)量大大減少，最終秦朝建立了大一統(tǒng)的封建王朝。這說明歷史的發(fā)展趨勢是由分散走向統(tǒng)一。根據(jù)地圖可以看出，少數(shù)民族如匈奴、羯族、羌族都遷入了山西境內(nèi)。這些民族之間雜居相處，加強(qiáng)了相互交流，促進(jìn)了生產(chǎn)和生活上的互相學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)了北方民族的大交融。根據(jù)材料一中的描述，秦始皇或秦王嬴政在公元前221年完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，并建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建王朝——秦朝。他還首創(chuàng)了皇帝制度，規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝。為了加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，他創(chuàng)立了一套專制主義中央集權(quán)制度，包括中央的三公九卿制度和地方的郡縣制度，這套制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料二中提到，漢武帝采納董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，以加強(qiáng)思想上的控制。此外，他頒布推恩令，允許諸侯王將封地分封給其他子弟作為侯國，從而解決了王國問題，但也導(dǎo)致了諸侯王的封地和勢力越來越小，中央集權(quán)得到了加強(qiáng)。為了加強(qiáng)朝廷對經(jīng)濟(jì)的控制，他還下令統(tǒng)一鑄造五銖錢。這些舉措都推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一。（2）對于蔡倫的貢獻(xiàn)，有人持不同意見。認(rèn)為早在西漢時(shí)期人們就已經(jīng)掌握了造紙的方法，蔡倫只是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)，使中國人掌握了更為方便的書寫材料。但無論如何，蔡倫的改進(jìn)仍然是對造紙術(shù)