
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文檔簡介
2023年度軍隊(duì)文職招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》考前沖刺訓(xùn)練及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.插在PCI插槽上的聲卡類型是()。
A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡
2.以藝術(shù)作品的存在方式分類依據(jù),不屬于空間藝術(shù)的是()
A.文學(xué)B.繪畫C.雕塑D.建筑
3.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
4.1949年,平面設(shè)計(jì)家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心,他的這個提議得到社會的廣泛支持,在得到社會一些重要人物的資助下,1953年()建立。
A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯
5.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括()。
A.克里斯托夫婦的包裹·德國國會的大廈
B.亞歷山大·考爾德的火烈鳥
C.查爾斯·馬金托什的高背椅子
D.阿尼什·卡普爾的云門
6.工業(yè)設(shè)計(jì)是區(qū)別于手工藝設(shè)計(jì)的種批量化設(shè)計(jì),直接目的是生產(chǎn)出市場暢銷、用戶滿意的產(chǎn)品。按其設(shè)計(jì)性質(zhì)可劃分為()。
A.式樣設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)、概念設(shè)計(jì)
B.材料設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)
C.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)
D.概念設(shè)計(jì)、原型設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)
7.靳埭強(qiáng)先生在招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中,運(yùn)用了中國的水墨畫技法,融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果,現(xiàn)代又不失傳統(tǒng),充分體現(xiàn)了()對設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。
A.藝術(shù)B.科技C.文化D.經(jīng)濟(jì)
8.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,正將人類引入“非物質(zhì)社會”,設(shè)計(jì)用()的消費(fèi)模式取代以產(chǎn)品為中心的消費(fèi)模式。
A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心
9.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是()
A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪
10.()作為美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人,被冠以“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的稱號。
A.沃爾特·達(dá)爾文·提格B.雷蒙德·羅維C.諾曼·貝爾·蓋迪斯D.亨利·德萊福斯
11.在下面關(guān)于“構(gòu)造線”的描述中,正確的是()
A.構(gòu)造線是兩端無限延伸的直線。
B.構(gòu)造線主要用作輔助線。
C.構(gòu)造線可以放置在三維空間的任意位置。
D.以上答案全正確。
12.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
13.按照石器時代的分期,最早的是()
A.舊石器時代B.中石器時代C.新石器時代D.陶器時代
14.草書、楷書、行書是()的派生體。
A.黑體B.仿宋體C.隸書D.行楷
15.“形式”事實(shí)上在()中,很難被抽離出來獨(dú)立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
16.關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于()的范疇。
A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說
17.在數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序中,一般按?。ǎ╂I畫矩形,可以畫出正方形。
A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵
18.引導(dǎo)設(shè)計(jì)的決定性因素是()
A.時尚B.功能C.消費(fèi)D.經(jīng)濟(jì)
19.下列屬于里特維爾特代表作的是()。
A.紅藍(lán)椅B.流水別墅C.羅賓住宅D.紅黃椅
20.成熟期的金文是()
A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎
21.從西方的文字起源來看,ART這個詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
22.我國的漢語拼音采用的是()
A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母
23.聲音采樣是聲波的快照,聲波的圖像越清晰,()
A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越底D.采樣的頻率精度越底
24.再好的理論或批評,也永遠(yuǎn)無法替代()
A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學(xué)習(xí)C.藝術(shù)訓(xùn)練D.藝術(shù)本身
25.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出:“《水滸》所敘,一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口?!边@一評價說明了藝術(shù)形象是()。
A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一
26.在人類的信息傳達(dá)與交流活動中,()是最普遍使用的視覺符號元素。
A.插圖B.圖形C.文字D.顏色
27.下列不屬于力群代表作品的是()。
A.《減租會》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風(fēng)落葉》
28.在Flash中,()是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。
A.形狀補(bǔ)間動畫B.動作補(bǔ)間動畫C.逐幀動畫D.引導(dǎo)動畫
29.西方園林是以法國為代表的歐洲園林,最早形成于公元前5世紀(jì)的()
A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期
30.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是()
A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫
31.法國畫家()是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。
A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯
32.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
33.數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序一般都可以設(shè)置標(biāo)尺顯示。并通過鼠標(biāo)把它拖曳到文檔上,在文檔上產(chǎn)生輔助線。輔助線的作用是()
A.畫等距的表格B.切割圖像C.添加視覺效果D.對齊對象
34.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計(jì)集團(tuán)“紐約五人”的是()。
A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林
35.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域,色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外,魔術(shù)棒還可以進(jìn)行容差選擇,允許選擇將要處理的像素數(shù)值,數(shù)值越小,選擇處理的像素就越少。其容差范圍為()
A.0~127B.0~255C.1~128D.1~256
36.在Authorware中,熱對象響應(yīng)中的熱對象是指()。
A.一個動物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對象D.一副帶鏡框的畫
37.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
38.以下()不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。
A.epsB.rtfC.cmxD.wmf
39.用Flash制作一個動畫作品后,若要在編輯狀態(tài)觀察動畫,使動畫直接在舞臺中播放,可行的操作是()。
A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl+Shift+Enter鍵
40.Photoshop中,移動圖層中的圖像時如果每次需移動10個像素的距離,應(yīng)()。
A.同時按住Alt鍵和箭頭鍵
B.同時按住Shift鍵和箭頭鍵
C.同時按住Tab鍵和箭頭鍵
D.同時按住Ctrl鍵和箭頭鍵
41.漢字字形很多,不包括()
A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形
42.人眼具有“視覺暫留”的時間特性,人眼對光像的主觀亮度感覺與光像對人眼作用的時間并不同步,主觀感覺亮度是()的。
A.不變B.閃爍C.下降D.上升
43.展示設(shè)計(jì)空間的最大特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的(),所以在空間設(shè)計(jì)上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。
A.節(jié)奏性B.流動性C.邏輯性D.流線性
44.PremierePro中存放素材的窗口是()。
A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺”窗口D.“時間線”窗口
45.一幅256×256的圖像,若灰度級數(shù)為16,則存儲它所需的比特數(shù)是:()
A.256KB.512KC.1MD.2M
二、多選題(10題)46.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都,所以甲骨文又稱()。
A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭
47.方飾線字體可分為三種形式()
A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線
48.設(shè)計(jì)的批評主體包括()
A.批評家B.理論家C.設(shè)計(jì)師D.設(shè)計(jì)使用者E.設(shè)計(jì)欣賞
49.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括()。
A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們,自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派
B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們,不自覺而形成的藝術(shù)流派
C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計(jì)劃或意愿,而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派
D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派
E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派
50.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
51.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點(diǎn)()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
52.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題,其中包括:()。
A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造;
B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計(jì);
C.對于服務(wù)的設(shè)計(jì);
D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。
53.下面哪項(xiàng)屬于文字的功能()
A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操名詞
54.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
55.藝術(shù)的材料,基礎(chǔ)是(),目的是()
A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)
三、判斷題(10題)56.在一個圖層上只能畫一種線型。()
A.正確B.錯誤
57.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實(shí)的理知,一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()
A.正確B.錯誤
58.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。()
A.正確B.錯誤
59.有機(jī)玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感,韌性好,不易破損,安全無毒,色澤鮮艷等特點(diǎn)。()
A.正確B.錯誤
60.直方圖均衡是一種點(diǎn)運(yùn)算,圖像的二值化則是一種局部運(yùn)算()
A.正確B.錯誤
61.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()
A.正確B.錯誤
62.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()
A.正確B.錯誤
63.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨(dú)立存在。()
A.正確B.錯誤
64.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實(shí)、厚重、雄強(qiáng)之氣。()
A.正確B.錯誤
65.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽:“裝飾藝術(shù)”展覽。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.A
3.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“美是生活”是俄國著名美學(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。
4.B
5.C
6.A
7.B
8.D
9.C
10.B
11.D
12.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法,他認(rèn)為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。
13.A
14.C
15.B
16.C藝術(shù)起源于游戲這種說法主要是由18世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出來的,后來的藝術(shù)史家曾把藝術(shù)起源的這種說法稱之為“席勒——斯賓塞理論”。這種理論在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初曾經(jīng)被許多人所信奉。
17.B
18.B
19.D
20.A
21.C
22.C
23.A
24.D
25.C
26.B
27.D
28.B
29.B
30.C
31.B
32.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。
33.D
34.D
35.B
36.C
37.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也。‘采菊東籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
38.Brtf為多信息文本格式,也叫富文本格式。
39.C
40.B
41.B
4
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