
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
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文檔簡介
2023年度軍隊(duì)文職招錄《藝術(shù)設(shè)計(jì)》備考真題庫學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
2.Flash導(dǎo)入外部聲音素材的快捷操作是()。
A.Ctrl+PB.Ctrl+Shift+SC.Ctrl+RD.Ctrl+Alt+Shift+S
3.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
4.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
5.下列關(guān)于藝術(shù)意蘊(yùn)特點(diǎn),概括準(zhǔn)確的是()。
A.明晰性、直接性、深刻性B.多義性、模糊性、朦朧性C.多義性、邏輯性、形象性D.復(fù)雜性、直觀性、明晰性
6.選集的使用有除()外有3種基本方式。
A.選定工作區(qū)域的范圍B.限制工作區(qū)域的范圍C.保護(hù)區(qū)域(或蒙住該區(qū)域)D.選擇對象(或?qū)ο蠼M)
7.用羽毛筆書寫,線條流暢的字體是()。
A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體
8.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述,錯(cuò)誤的是()。
A.開通北線運(yùn)河一壩河,利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)
B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問題,重開元代已廢棄的金水河
C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道
D.開通通惠河實(shí)現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通
9.字體設(shè)計(jì)屬于視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)()。
A.CIB.VISC.CISD.BI
10.格雷斯·霍波是計(jì)算機(jī)程序發(fā)展史上的一名領(lǐng)軍人物:被稱為電腦之母,是計(jì)算機(jī)專業(yè)的先驅(qū)人物,下列()不是她的極出貢獻(xiàn)。
A.編寫了第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議B.發(fā)明了相關(guān)的編譯系統(tǒng)C.開發(fā)了COBOL商業(yè)程序語言D.創(chuàng)造計(jì)算機(jī)術(shù)語“bug”
11.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是()
A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫
12.被認(rèn)為是西方設(shè)計(jì)美學(xué)思想鼻祖的是公元前5世紀(jì)的思想家()
A.柏拉圖B.蘇格拉底C.畢達(dá)哥拉斯D.阿里斯多德
13.在矢量繪畫中,有關(guān)方向線的描述中,錯(cuò)誤的是()
A.兩條曲線段之間的錨點(diǎn)有2條方向線
B.位于直線段和曲線交匯處的錨點(diǎn)只有一條方向線
C.控點(diǎn)用于控制曲線的高度和坡度
D.每個(gè)方向線的頂點(diǎn)有一個(gè)小控制點(diǎn),用于編輯曲線
14.()是芬蘭的重要建筑大師,是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人,他的設(shè)計(jì)理論包括三個(gè)主要方面,即“信息理論”、“表現(xiàn)理論”和“人文風(fēng)格”。
A.阿圖B.沃爾特·格羅佩斯C.米斯·凡德洛D.勒·科布西耶
15.()作為美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人,被冠以“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的稱號。
A.沃爾特·達(dá)爾文·提格B.雷蒙德·羅維C.諾曼·貝爾·蓋迪斯D.亨利·德萊福斯
16.北京故宮,舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門(今天安門)的設(shè)計(jì)者是()。
A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德
17.1909年,魯迅與周作人合譯的()出版,該書采用富有圖書內(nèi)容特征的畫面作裝幀設(shè)計(jì)。是我國現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。
A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說集》C.《彷徨》D.《墳》
18.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體(設(shè)備),其中輸入設(shè)備的作用是()
A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體
B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲(chǔ)媒體
C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體
D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體
19.1919年,英國設(shè)計(jì)師()首先開設(shè)了自己的設(shè)計(jì)師事務(wù)所,標(biāo)志著設(shè)計(jì)師職業(yè)化的起點(diǎn)。
A.德席爾瓦B.米斯C.西內(nèi)爾D.貝倫斯
20.Photoshop中,移動(dòng)圖層中的圖像時(shí)如果每次需移動(dòng)10個(gè)像素的距離,應(yīng)()。
A.同時(shí)按住Alt鍵和箭頭鍵
B.同時(shí)按住Shift鍵和箭頭鍵
C.同時(shí)按住Tab鍵和箭頭鍵
D.同時(shí)按住Ctrl鍵和箭頭鍵
21.在Authorware中,如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作,應(yīng)使用()響應(yīng)類型。
A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)
22.下列除()外均是掃描儀的主要性能指標(biāo)
A.分辨率B.輸出位深C.掃描方向D.掃描大小
23.20世紀(jì)MIT最主要的成就是由杰·弗里斯特領(lǐng)導(dǎo)的旋風(fēng)工程,為個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。下列除()均是旋風(fēng)工程的成就。
A.第一臺(tái)能夠?qū)崟r(shí)處理數(shù)據(jù)的機(jī)器的設(shè)計(jì)
B.第一種多任務(wù)的并行處理
C.第一個(gè)磁芯存儲(chǔ)器的發(fā)明
D.第一次將計(jì)算機(jī)顯示器或矢量顯示器配置到大型計(jì)算機(jī)上
24.科技進(jìn)步給設(shè)計(jì)帶來的影響,不包括()。
A.新興的信息技術(shù)引發(fā)設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革
B.與再現(xiàn)過程有關(guān)的機(jī)器的相繼誕生使視覺傳達(dá)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大
C.隨著技法、材料、工具等變化,技術(shù)對設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響
D.隨著勞動(dòng)分工的迅速發(fā)展,設(shè)計(jì)與手工業(yè)結(jié)合得更為緊密,不可分割
25.關(guān)于烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論,表述正確的是()。
A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計(jì)史上樹立了新的里程碑
B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合
C.該理論也稱改良設(shè)計(jì)理論
D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)
26.在PremierePro中,下列說法正確的是()。
A.“Defaultroll”為橫向游動(dòng)模式
B.自定義字幕模板不能保存
C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容
D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復(fù)制粘貼
27.PremierePro中存放素材的窗口是()
A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺(tái)”窗口D.“時(shí)間線”窗口
28.我國古代最早的工藝?yán)碚撝魇牵ǎ?/p>
A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》
29.在單變量變換增強(qiáng)中,最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是()
A.亮度增強(qiáng)覺B.飽和度增強(qiáng)C.色調(diào)增強(qiáng)D.不一定哪種增強(qiáng)
30.司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“《詩三百》篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!边@種觀點(diǎn)是對中國古代()傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。
A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王
31.1949年,平面設(shè)計(jì)家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心,他的這個(gè)提議得到社會(huì)的廣泛支持,在得到社會(huì)一些重要人物的資助下,1953年()建立。
A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯
32.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
33.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動(dòng)說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說
34.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的()功能。
A.圖形處理B.音頻處理C.運(yùn)算D.圖像處理
35.法國畫家()是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。
A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯
36.電子空間和網(wǎng)絡(luò)世界進(jìn)一步重構(gòu)了人們非自然的時(shí)空觀,使人們越來越遠(yuǎn)離原始的、自然的生存環(huán)境??梢姅?shù)字技術(shù)已經(jīng)成為構(gòu)建()的工具。
A.游戲空間B.人工自然C.沉浸式體驗(yàn)D.交互裝置
37.在矢量繪畫中,套索工具()
A.只能簡單地選擇一個(gè)對象或路徑的某一部分
B.可以選擇多個(gè)對象或路徑的某一部分
C.只能簡單地選擇一個(gè)對象或路徑的全部
D.可以選擇多個(gè)對象或路徑的全部
38.從西方的文字起源來看,ART這個(gè)詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
39.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點(diǎn)。擴(kuò)大了無意識的內(nèi)涵,并將其區(qū)分為()。
A.個(gè)體無意識和本能無意識B.習(xí)慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習(xí)慣無意識D.個(gè)體無意識和集體無意識
40.銅字常用字體不包含哪種字體()。
A.隸書體B.行書體C.楷書體D.標(biāo)準(zhǔn)印刷體
41.樣性是指信息空間的多維化。多媒體不僅是多種形式媒體的集合,其多樣性特征體現(xiàn)了()的多樣化。
A.信息B.接收信息C.人類接收和產(chǎn)生信息D.產(chǎn)生信息
42.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721,它適用于()編碼。
A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮
43.字體設(shè)計(jì)具有兩大基本的功能是()
A.信息傳播和統(tǒng)一風(fēng)格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審美D.信息傳播和視覺審美
44.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
45.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實(shí)目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系,具有強(qiáng)烈的行動(dòng)目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù),是從()來理解人類的早期藝術(shù)。
A.實(shí)用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能
二、多選題(10題)46.對工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)描述正確的是()
A.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機(jī)器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個(gè)人技藝
47.設(shè)計(jì)的批評主體包括()
A.批評家B.理論家C.設(shè)計(jì)師D.設(shè)計(jì)使用者E.設(shè)計(jì)欣賞
48.巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)中心有三個(gè),即()。
A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所C.六人集團(tuán)D.莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所
49.設(shè)計(jì)中的藝術(shù)手法主要有()。
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
50.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
51.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
52.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí),要把握以下幾點(diǎn)()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
53.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括()。
A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們,自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派
B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們,不自覺而形成的藝術(shù)流派
C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計(jì)劃或意愿,而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派
D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派
E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派
54.藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)不同時(shí)象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。
A.產(chǎn)品設(shè)計(jì)B.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)C.動(dòng)畫與多媒體設(shè)計(jì)D.數(shù)字媒體設(shè)計(jì)E.造型設(shè)計(jì)
55.設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容包括:()。
A.計(jì)劃、構(gòu)思的形成B.視覺傳達(dá)方式C.具體應(yīng)用D.制作
三、判斷題(10題)56.應(yīng)用字體設(shè)計(jì)的審美原則及設(shè)計(jì)表達(dá)形式有固定不變的模式。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.飾線體的特點(diǎn)是醒目清晰、美觀大方、書寫簡便、視覺感強(qiáng)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.《墻盤銘》是成熟期的銘文。()
A.正確B.錯(cuò)誤
61.在執(zhí)行PAN命令將物體移動(dòng)位置后,其坐標(biāo)保持不變。()
A.正確B.錯(cuò)誤
62.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對矯飾的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
63.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。()
A.正確B.錯(cuò)誤
64.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點(diǎn)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
65.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”
2.C
3.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。
4.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。
5.B藝術(shù)意蘊(yùn),是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味,常常具有多義性、模糊性和朦朧性
6.A
7.A
8.B
9.B
10.A
11.C
12.B
13.C
14.A
15.B
16.A
17.B
18.A
19.C
20.B
21.B
22.C
23.B
24.B
25.B
26.C
27.A
28.A
29.C
30.A
31.B
32.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動(dòng)。
33.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。
34.C
35.B
36.B
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