豪放派、婉約派比較-蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾簡(jiǎn)介-蘇軾對(duì)詞的發(fā)展貢獻(xiàn)

蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾柳永和《雨霖鈴》：

柳永（約984—1053），字耆卿，崇安（今福建崇安）人。政治上不得志，懷才不遇，放蕩不羈，喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn)，形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞；語(yǔ)言上突破文人雅詞，吸收了民間俚俗語(yǔ)言；表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”詞中，作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，具有很高的藝術(shù)感染力。蘇軾：

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人。北宋的大文學(xué)家、書畫家。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，都是北宋有名的文學(xué)家。蘇軾本人在1057年（嘉祐二年）中進(jìn)士。宋神宗任用王安石變法，他反對(duì)新法的一些措施，受到貶謫。哲宗時(shí)，他任翰林學(xué)士等，官至禮部尚書，后來(lái)又被貶謫。在政治上他傾向于保守。對(duì)王安石變法中的募役法，他卻是贊成的。在文學(xué)方面，他是革新的主將。他的詞開(kāi)豪放的一派，對(duì)后世影響很大。他以詩(shī)為詞，擴(kuò)展了詞的內(nèi)容，包括懷古、詠史、說(shuō)理、談玄、感時(shí)傷事以及對(duì)山水田園的描繪和對(duì)身世、友情的抒發(fā)，達(dá)到了“無(wú)意不可可入，無(wú)事不可言”的境地。他用詞來(lái)充分表達(dá)自己的思想感情，在一定程度上突破了音律的束縛。他的散文明白暢達(dá)，同韓、柳、歐及其父弟并稱。他還擅長(zhǎng)書法，獨(dú)創(chuàng)一格，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。善畫竹，主張神似。李清照：

李清照（1084—約1151），號(hào)易安居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。父李格非為北宋晚期學(xué)者；母親系狀元孫女，讀書很多。李清照自幼受到良好教育。18歲嫁給太學(xué)生出身的金石考據(jù)家趙明誠(chéng)。婚后兩人詩(shī)、詞唱和，共同致力于書畫金石的搜集整理，生活優(yōu)裕、美滿。她44歲那年，金兵入據(jù)中原，他們被迫拋棄金石書畫逃往江南。兩年后，趙明誠(chéng)病逝，李清照只身在離亂貧困中漂泊，直至年邁病故。她的詞，富于真情實(shí)感，重視音律，字句精練，屬婉約派。后期的代表作有《聲聲慢》《武陵春》等，情調(diào)過(guò)于傷感。她的作品留下來(lái)的有后人輯錄的《漱玉詞》。辛棄疾：

辛棄疾（1140—1207），號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋杰出的詞人。他出生時(shí)，家鄉(xiāng)已為金人所占。21歲時(shí)，他參加抗金義軍。1162年（紹興三十二年），辛棄疾來(lái)到南宋的都城臨安，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。他多次上書要求南宋政府收復(fù)中原，都未被采納，反而遭到當(dāng)權(quán)者的忌恨，落職后近二十年，閑居江西信州（今上饒市）。直到晚年，南宋政府才又重新起用，但仍對(duì)他很不重視。年邁的辛棄疾終于懷著收復(fù)中原的宏愿，抑郁地離開(kāi)了人間。辛棄疾的詞里有許多反映民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的政治斗爭(zhēng)內(nèi)容，并借以表達(dá)出詞人自己的態(tài)度，交織著意氣風(fēng)發(fā)而又沉郁悲涼的復(fù)雜心情。堅(jiān)定的抗金意志，始終貫穿在他一生的作品里。他的詞，同蘇軾一樣，不把藝術(shù)形式放在第一位，并在更大的程度上沖破了詞的格律，以文為詞，問(wèn)答如話，議論風(fēng)生，自由奔放。辛棄疾由于政治上失意，力求從抑郁中解脫，這就給他的詞帶來(lái)了消極成分，表現(xiàn)出追慕莊周、寄情山水的傾向。豪放派、婉約派比較：前者風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；后者風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。

應(yīng)注意，許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風(fēng)格，并不截然分開(kāi)，但各有偏重。宋詞及其沿革：

詞是由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新詩(shī)體。唐代，民間就已流行這種能夠合樂(lè)歌唱、句子長(zhǎng)短不一的詩(shī)體，號(hào)為“曲子詞”。

唐代李白、白居易等人就有詞作問(wèn)世。詞發(fā)展至宋代而走向輝煌。宋詞既是宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志，也是一種嶄新的文學(xué)體裁，流傳至今的仍有兩萬(wàn)多首。

南宋的詞，由于社會(huì)變遷、國(guó)運(yùn)式微的影響，增添了許多慷慨悲壯、低迷感傷的情緒，但卻如實(shí)反映了時(shí)代的特征。

就在宋代，民間興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲，到元代進(jìn)入繁榮階段，詞的創(chuàng)作高潮便過(guò)去了。

作詞就是按照特定的樂(lè)調(diào)曲譜填制歌詞。曲調(diào)的名稱如《菩薩蠻》、《蝶戀花》、《念奴嬌》等，叫做“詞調(diào)”或“詞牌”。按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”。

宋詞的唱法久已失傳，但我們今天仍然可以從其字里行間感受到一種音樂(lè)節(jié)奏之美。宋詞：

1、變化：公元七世紀(jì)末到八世紀(jì)中期，即唐玄宗開(kāi)元前后，逐漸形成詞這種文學(xué)形式。經(jīng)過(guò)五代到兩宋，是詞的全盛時(shí)期。

2、興盛的原因：

①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)；

②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活；

③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。

3、要派別：

①婉約派：即婉轉(zhuǎn)含蓄。內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。代表人物有柳永、李清照

②豪放派：風(fēng)格是豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。代表人物蘇軾、辛棄疾蘇軾對(duì)詞的發(fā)展貢獻(xiàn)：

蘇軾對(duì)詞的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。在詞的內(nèi)容上，擺脫了詠嘆個(gè)人悲歡離合或喜悅憂傷的狹小范圍，擴(kuò)展了題材，凡是懷古、詠史、說(shuō)理、感事、言志、抒情、描繪山水田園，都可用詞來(lái)表現(xiàn)，達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的境地。在表現(xiàn)手法上，突破了音韻格律的束縛，開(kāi)創(chuàng)了豪邁奔放和清新高遠(yuǎn)的風(fēng)格。宋詞：

詞萌芽于隋唐之際，興于晚唐五代而極盛于宋，故名宋詞。詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句，是一種音樂(lè)化和格律化了的雜言體詩(shī)歌。作詞一般是按照某種樂(lè)調(diào)曲拍之譜填制歌詞。曲調(diào)的名稱如《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等叫做“詞調(diào)”或“詞牌”，按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”。宋詞唱法雖早已失傳，但讀者當(dāng)時(shí)的倚聲或后來(lái)依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間感受到音樂(lè)節(jié)奏之美，或纏綿宛轉(zhuǎn)，或閑雅幽遠(yuǎn)，或慷慨激昂，或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣，別有一種感染力量。一般按各詞調(diào)的字?jǐn)?shù)多少分別稱之為“小令”“中調(diào)”或“長(zhǎng)調(diào)”。有的以58字以內(nèi)為小令，59字到90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)；但也有的主張62字以內(nèi)為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。詞調(diào)中除少數(shù)小令不分段稱為“單調(diào)”外，大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段的詞學(xué)術(shù)語(yǔ)為“片”或“闋”?！捌奔础氨椤保笜?lè)曲奏過(guò)一遍。“闋”原是樂(lè)終的意思。有些詞調(diào)既押平韻，又押仄韻。仄聲之中，有要求專押上、去或入聲的。各個(gè)詞