《促織》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

導(dǎo)

入清代鄒弢（tāo）的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個歇腳的人給他講個新奇的故事。原來此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說的“甜、酸、苦、辣”四個字去做?！疤稹本褪亲彀吞?，對人和氣，男女老少都能接近；“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚；“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作之一的《促織》，一起品味蒲松齡筆下的“甜、酸、苦、辣”。蒲松齡（1640~1715），清代著名文學(xué)家，山東淄川（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士。出身于一個逐漸沒落的地主家庭。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進官場。他曾經(jīng)短期地在江蘇揚州府寶應(yīng)縣做過幕賓，大半生都基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，直到72歲時才補了一個貢生。一．作者簡介一世無緣附驥尾，三生有幸落孫山。蒲松齡落第自勉聯(lián)有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

這部作品是他一生心血的結(jié)晶，共有短篇小說431篇，其內(nèi)容大致有四部分：蒲松齡和人民接觸的機會較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿，尤其是對科舉制度的不合理深有體驗。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作文言短篇小說集《聊齋志異》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補，直到死前為止。作家作品題材可分為：①婚姻愛情類，如《嬰寧》《連城》《小翠》

連城，大戶之女。有才名，工刺繡。以詩擇婿。應(yīng)者頗眾，有喬生獻詩，甚可，父貧之，連城病，幾死，生割膚肉活之，父又悔婚。后又死，生悲絕，會于冥府，得友人助而雙雙復(fù)生和好。

故事生動地塑了一個活潑可愛的少女形象——嬰寧，并著意刻劃了她與王子服相愛過程中天真而近乎狡黠的內(nèi)心世界。《嬰寧》《連城》②批判科舉制度類。如《葉生》《司文郎》《顏氏》等

故事描繪了一個聰明美麗而又善良的女子顏氏，見丈夫?qū)铱疾恢?，便女扮男妝替夫考取功名，官御史達十年之久，后退而待奉夫君，空使須眉汗顏。

一瞎和尚用鼻子嗅試卷，以定文章的好壞，讓官吏把文章燒了給他聞，竟至：“向壁大嘔，下氣如雷?！薄额伿稀贰端疚睦伞?/p>

席父被冤至死，方平赴泉下為父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，烏煙瘴氣，方平不畏權(quán)勢酷刑，不睬金諾壽，終于戰(zhàn)勝邪惡，伸張正義。

牛醫(yī)愛女胭脂，聰明美貌，愛慕秀才鄂秋隼。豈料竟

引出一樁人命案來，幾經(jīng)反復(fù)，累及多人。山東學(xué)使施愚山，力翻冤獄，嚴(yán)懲兇手毛大，使胭脂與鄂秀才結(jié)成伉儷。③揭露黑暗現(xiàn)實的。如：《席方平》《胭脂》《促織》《席方平》《胭脂》其他名篇《嶗山道士》《畫皮》《聶小倩》寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入骨三分?！艄砗行愿瘢αR成文章。——老舍《聊齋志異》獨于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人?！斞该以u價“促織”又名“蛐蛐”、“斗雞”和“蟋蟀”。古諺云：“蟋蟀鳴，懶婦驚”，是說古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲，便知秋日已到，離冬天不遠(yuǎn)了。于是抓緊時間紡織，這便是“促織”一名之由來。二．解題蟋蟀在古代有很多名稱。因其形似蝗而小，原與蝗蟲同名，都稱為“蛩”（qióng）。蟋蟀也就以它的善于鳴叫而與蝗蟲相區(qū)別，稱為“吟蛩”。到了魏晉時代，因其鳴聲似“促織”、“趨織”，便獲得了“促織”的美名。三析背景明沈德符《萬歷野獲編·技節(jié)·》中的記載為佐證:"我朝宣宗最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進千個，一時語促織瞿瞿叫、宣德皇帝要?！笔妨蠁⑹久鲄伪选睹鞒∈贰酚涊d“駿馬換蟲”的故事。故事借鑒蒲松齡在他的《淄邑流弊》一文中記載了他的所見所聞:“邑共八鄉(xiāng)，每歲各鄉(xiāng)必報人，以應(yīng)雜徭……”現(xiàn)實觸發(fā)初讀課文，

讀準(zhǔn)字音，并梳理文章脈絡(luò)。

重點字音基礎(chǔ)積累猾黠

迂訥

迄今

詣問

爇香

翕辟

遽撲

掭草

不啻

奢靡

藁葬

惙然覘視

豬鬣

龁敵

俾入

厚賚

蹄躈

裨益

慚怍蠹蟲

恩蔭

長脛

角斗搶呼欲絕

向隅而泣

翹首以待

淺嘗輒止xiánèqìyìruò

jùxītiànmíchìgǎochuòchānhébǐlièlài

dùqiàoyìnbìqiāngyújuéjìngqiáozhé

zuò1.序幕（起因）：第1段朝廷征促織。2.開端：第2段成名被攤派交納促織。3.發(fā)展：第3～4段成妻卜促織，成名按圖索促織。4.高潮：第5～7段成子斃促織，化促織，斗促織。5.結(jié)局：第8段成名獻促織。6.尾聲：第9段作者評促織。四．線索結(jié)構(gòu)宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)?？h官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價格；儲存起來，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個機會向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。崇尚征收進獻價值奸詐狡猾有才能討好游手好閑的人抬高1.“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有什么深意？點題，開宗明義，揭示矛盾產(chǎn)生的社會根源?！皩m中”二字把矛頭直指封建最高統(tǒng)治者，為主人公成名一家悲劇性的遭遇做了充分的鋪墊。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢??？h里有個叫成名的人，是個念書人，長期未考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自已去尋找，也許還有萬一找到的希望?！背擅J(rèn)為這些話很對。從事讀書人考中不善言辭賠光益處恰好勒索認(rèn)為對早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下?；牟輩怖?，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，一直沒有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規(guī)格?？h官定了限期，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來復(fù)去只想自殺。破墻打開合乎要求限期追究沒有用處2、成名因“征促織”而遭受的苦難，表現(xiàn)了成名什么性格特點？表現(xiàn)了他“迂訥”、忠厚的性格。他是一個考場失意的童生，既不敢借征收促織敲詐勒索百姓，又沒錢賠償，家產(chǎn)逐漸耗盡，憂悶欲死，揭示了成名所遭受的財產(chǎn)損失和精神摧殘。時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。這時，村里來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名的妻子準(zhǔn)備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們?nèi)旄?，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。憑借占卜準(zhǔn)備開合恭敬地站立拜兩次同而，表修飾少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若

。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將躍舞。一會兒，室內(nèi)丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，象前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當(dāng)中繪著殿閣，就象寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩哈蟆，就好象要跳起來的樣子。心中差錯寺院兼詞，于之。好像展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。成名反復(fù)思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很想象。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走，只見一塊塊石頭，好象魚鱗似的排列著，真象畫中的一樣。明白把極其相似勉強到難道高高隆起遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭（tiàn）以尖草，不出；他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽一面慢走，好象在找一根針和一粒小芥菜子似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結(jié)果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩哈蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀叭在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來；野草盡力搜索追隨撥開輕輕撥動追逐突然以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻（chì）也。土于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責(zé)。又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。仔細(xì)觀察用籠子沖抵寶玉止3、寫成名妻子求神有什么深刻用意？①求神問卜得促織，這個情節(jié)符合民眾的欣賞水平，使小說具有神怪色彩，更有趣味；②人只有在陷入絕境的情況下才去求神，求神可以給人精神寄托，不至于絕望；反映了成名一家在現(xiàn)實中已走投無路；③求神問卜得促織這個情節(jié)于波瀾中顯平穩(wěn)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。4、賞析捕捉促織的動詞。通過一系列的動作描寫，表現(xiàn)了成名搜尋之細(xì)，用心之苦，語言生動，細(xì)膩。在絕望中，成名按圖苦搜，終獲佳品，解脫苦難有了希望，第一層波瀾趨向平息。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。偷偷打開一會兒你爹追究禍根未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶（qiāng）呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁（gǎo）葬。近撫之，氣息惙（chuò）然。不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好象蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，不再有一點生趣。直到傍晚時，才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。覆蓋尋求無影無蹤依賴、指望用草席裹著埋葬十分悲痛對著墻角哭泣氣息微弱的樣子喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘（chān）視，蟲宛然尚在。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細(xì)看時，那只蟋蟀仿佛還在。氣息微弱回頭看閉眼太陽升起細(xì)看說不出話早晨5.成名“目不交睫”“僵臥長愁”是擔(dān)心兒子的安危嗎？成名一夜未眠，愁的不是兒子的安危，而是上哪兒捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者寫來真是滿含悲憤。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顧，尋所逐者。他高興得動手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非?？?。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好象沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不象先前那只。成名因它個兒小，看不上。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。就追趕仔細(xì)觀察才輕快認(rèn)為低劣壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細(xì)看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好象還不錯。高興地收養(yǎng)了它，準(zhǔn)備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。不安稱心腿目的連詞，來觀察村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。村里一個喜歡多事的少年，養(yǎng)著一只蟋蟀，自已給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進比試蟋蟀的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。每天抬高價格買主角斗居為奇貨蓄養(yǎng)的促織輕蔑的笑靠近慚愧少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣（liè）撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。少年堅持要斗，成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬃撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。堅持勉強只是于是跳起來攻擊6.少年“三笑”對表現(xiàn)人物有什么作用？少年第一次“笑”，是他看見成名的促織“形若土狗”，不由地“掩口胡盧而笑”，這一笑很形象地刻畫出少年對成名促織輕視鄙夷的神態(tài)；第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣挑逗促織，但促織“仍不動”，于是“又笑”，得意至極。通過這“三笑”的描寫，一個終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就躍然紙上了。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁（hé）敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫（zhǐ）。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好象給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。咬住脖子驕傲的鳴叫賞玩分開一尺多成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。驚慌失措跺腳搖擺撲騰松口撿起來止7、小說寫小促織的才能和善斗，采用了什么手法？①動作描寫（細(xì)節(jié)描寫）：寫小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直齡敵領(lǐng)”這一系列動作細(xì)節(jié)展示了小促織的勇敢善斗。②夸張：雞的出現(xiàn)和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而“小蟲”以其機敏出人意料地將雞制伏，以夸張筆法顯示了小促織的神奇本領(lǐng)。小說寫小促織的才能和善斗，采用了什么手法？③對比（欲揚先抑）：“蟹殼青”的斗無不勝、“龐然修偉”，與成名的小促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，突出其雖小，卻善斗。④側(cè)面襯托：寫少年從“笑”到“駭”的表現(xiàn)從側(cè)面作了渲染襯托。8、體會成名在捕得小蟲后的心理變化，有什么深層含義？成名的心理變化：惴惴→慚怍→大喜→駭立愕呼→頓足失色→驚喜。人物的心理變化與小蟲的命運緊密聯(lián)系起來，區(qū)區(qū)小蟲關(guān)系到一家的禍福安危，給人以更加真實的感覺，也使人物的形象更加豐滿。翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。第二天都被打敗乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，并且上了奏本，仔細(xì)地敘述了它的本領(lǐng)。到了宮里后，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風(fēng)。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節(jié)拍跳舞，（大家）越發(fā)覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。之于分條陳述沒有能比得上的跟著節(jié)拍意動用法撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈（qiào）各千計；一出門，裘馬過世家焉。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復(fù)原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗?，F(xiàn)在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓大廈，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。由來不久才能優(yōu)異上報蘇醒重重賞賜進入縣學(xué)穿裘衣，騎高馬官宦人家拓展延伸9.閱讀呂毖《明朝小史》中的一段文字，比較與《促織》的不同之處，并說明蒲松齡的高明之處在哪里。宣宗（宣德）酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。不同之處：①《野史》是一大悲劇，《促織》是“喜劇”。②情節(jié)不同：《野史》為駿馬來換蟋蟀；妻失促織，懼而自縊；雞啄食促織；夫亦自經(jīng)。高超之處：想象豐富，構(gòu)思靈巧，能將簡單的原始材料演化出復(fù)雜曲折、扣人心弦的情節(jié)，在寫作技法上現(xiàn)實與浪漫主義相結(jié)合。10、本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？①喜劇的結(jié)局，卻又讓人心酸悲苦。蟲，是逐級獻上去，獎，是逐級賞下去，似乎從上到下皆大歡喜。點出成子“自言身化促織”，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級的賞賜乃至政績的考核，竟然都是因為獻蟲有功，而不是國計民生的政績，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆?！跋矂　钡慕Y(jié)局，實際上是嘲諷了一出丑劇。②《促織》揭露社會黑暗，政治荒唐，現(xiàn)實無奈。成子魂化蟋蟀是不可能的。作者寫此虛幻的事實，其意圖在于證明，成子以自身性命化為促織去讓皇帝玩賞，這正是鞭撻皇帝視人命如玩促織。成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死禍福，竟系于區(qū)區(qū)小蟲，可見封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度。這個“結(jié)局”非但沒有削弱本文的批判力量，反而用“反諷”的方式，從更高的層次上強化了批判力量。11.故事為什么要把背景放在明朝？本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實，批判的針芒直指天子。

宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”?？僧?dāng)時的統(tǒng)治集團和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚名于世的。借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時代的事，來揭露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實?！懊控?zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭賠上妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視??！作者自稱抵押妻子奉命行事的人忽視獨是成氏子以蠹（dù）貧，以促織富，裘馬揚揚。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！只有