2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試預(yù)測卷（五）語文試題(全國專用)

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文預(yù)測卷（五）

（本卷滿分150分，考試時間150分鐘）

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)

號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇

題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

公共精神要求個體超越一己私利的藩籬，以更加寬廣的視野來看待公共

事務(wù)。公共精神與個體的利益意識并不是矛盾的，公共精神倡導(dǎo)個體對

公共事務(wù)的關(guān)心和對公共利益的重視，并不是要抹去個體利益的獨特性，

而是要摒棄對個人利益判斷的獨占性，主張個體對自身利益的考慮要將

整體利益視為個體利益得以滿足的前提，重視個體對共同體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的

責(zé)任和義務(wù)。同時，公共精神的理念與狹隘的自私自利的觀念是相對的，

后者關(guān)注的僅僅是和自身利益直接相關(guān)的公共事務(wù)，如果參與這些事務(wù)

能夠給其帶來物質(zhì)上或精神上的直接利益，他們就會對這些事務(wù)保持較

高的積極性。一旦公共事務(wù)涉及面廣、影響人數(shù)眾多，人們常常持“搭

便車”的心理，企圖通過其他人的參與來實現(xiàn)自己的利益，坐享其他人

努力帶來的好處。至于那些和自己無直接利益關(guān)系的公共事務(wù)，則抱著

“事不關(guān)己、高高掛起”的態(tài)度，缺乏參與的熱情和意愿。

個體的理念素養(yǎng)是由模式性的社會化過程灌輸而來的，公共精神的教育

是克服狹隘自私心理的有效方法。提升民眾的公共精神，首要的策略是

通過學(xué)校大力加強(qiáng)公共精神的理論教育。社會化過程貫串于每個個體一

生中的各個年齡階段，但最重要的是前20年。學(xué)校是最為系統(tǒng)、最為有

力的社會化媒介，面對的對象也是具有很強(qiáng)可塑性的青少年群體。因此

可以在各個階段的學(xué)校教育中融入公共精神教育的內(nèi)容，將其作為現(xiàn)代

公民素養(yǎng)培育的重要面向。學(xué)校階段公共精神教育的重點是公共精神基

本意識與觀念的植入，將抽象的概念和理論轉(zhuǎn)化為易于接受的知識，幫

助學(xué)生正確認(rèn)識公共精神的實質(zhì)與價值。學(xué)校公共精神的理論教育應(yīng)該

依據(jù)教育對象不同的年齡層次，循序漸進(jìn)地設(shè)計教育的內(nèi)容與方法，同

時避免單純空洞的說教。結(jié)合現(xiàn)實社會生活與政治生活中鮮活的案例將

公共精神具象化，通過潛移默化的形式讓青少年在社會價值觀和政治價

值觀的形成階段就牢牢樹立起公共精神的理念。

學(xué)校階段的公共精神教育為民眾公共精神的形成奠定了認(rèn)知方面的基礎(chǔ)，

但對個體而言，在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)歷只是整個人生中較小的一部分。對個

體而言，社會化是貫串一生的連續(xù)性過程。為此，政府作為民眾公共精

神培育的主導(dǎo)性力量，必須大力加強(qiáng)公共精神的宣傳教育，進(jìn)一步延續(xù)

和強(qiáng)化學(xué)校公共精神教育的成果。

政府的宣傳教育是通過制造一種強(qiáng)烈的情緒感召力來達(dá)到對公眾的思想

進(jìn)行有意識引導(dǎo)的活動，實質(zhì)上是通過引導(dǎo)公共輿論來塑造一種社會氛

圍，從而達(dá)到影響個體的目的。政府對公共精神的宣傳為公眾提供了一

種倡導(dǎo)和推崇公共精神的社會氛圍，能夠改變?nèi)藗儗簿竦目捶ㄅc

評價。政府對公共精神的宣傳教育應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的步伐，針對宣傳

的對象主要是已經(jīng)生活于復(fù)雜社會中個體的現(xiàn)實，宣傳的基調(diào)應(yīng)該避免

使用命令式的專斷性話語，采用一種平等交流與勸導(dǎo)的態(tài)勢，將個體利

益與公共利益緊密聯(lián)系在一起，凸顯公共利益的實現(xiàn)對個體利益滿足的

意義。

相對于以灌輸方式為主的學(xué)校理論教育和以感召方式為主的政府宣傳教

育，現(xiàn)實的參與實踐是一種更加直接、有效的公共精神教育形式，也是

公共精神的生長點所在。公民氣質(zhì)的養(yǎng)成最終要在參與實踐中才能得到

升華。正如亞里士多德指出的，“政治上的美德實際上就和生活中的技

藝一樣，都是通過練習(xí)和不斷的運用而積累起來的”。公共精神的培育

以學(xué)校的理論教育和政府的宣傳教育為前提，但通過外界導(dǎo)入的公共精

神理論知識和價值理念只有在民眾參與的自我實踐鍛煉中才能夠得到鞏

固，也才能夠?qū)⑼庠诘囊?guī)范性要求不斷內(nèi)化為個體的自覺意識。正是在

此意義上，可以說對公共事務(wù)的直接參與是對民眾進(jìn)行公共精神教育最

有效的形式。

當(dāng)前，可以將民眾對基層公共事務(wù)的參與作為社會領(lǐng)域與政治領(lǐng)域公共

精神培育的訓(xùn)練場，不斷擴(kuò)大參與的廣度、深度和范圍。基層公共事務(wù)

和每個公民的日常生活緊密相連，在基層公共事務(wù)中民眾的私人利益和

公共利益形成了直接的交匯點，公共精神倡導(dǎo)公共利益保護(hù)的理念在此

能得到最直接的檢驗?；鶎庸彩聞?wù)參與中，公共協(xié)商與對話的進(jìn)行使

得對不同意見的寬容和不同利益間的妥協(xié)成為一種必要。為了整體公共

利益的達(dá)成，諸多個體必須重新審視自身利益與他人利益、私人利益與

公共利益的關(guān)系，并對個體的利益主張做出相應(yīng)調(diào)整，基層公共事務(wù)的

參與由此為民眾公共精神的歷練提供了一個十分重要的實踐平臺。

公共精神是一國民眾道德素養(yǎng)的核心部分，民眾具有充沛的公共精神是

國家治理現(xiàn)代化的必要條件。教育則是培養(yǎng)一國民眾公共精神的有效舉

措。其中，學(xué)校理論教育的主要目的在于健全民眾關(guān)于公共精神內(nèi)涵與

價值的理性認(rèn)知，政府宣傳教育的主要目的在于營造尊崇公共精神的濃

郁氛圍，民眾自我實踐教育的主要目的則在于將公共精神理念內(nèi)化與升

華。三種公共精神教育的形式相互配合、協(xié)同增益。

（摘編自唐斌《國家治理現(xiàn)代化中公共精神的培育》）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.整體利益是個體利益實現(xiàn)的前提，因此公共精神的培育有必要提倡摒

棄個人利益。

B.公共精神是指既要重視公共利益，也要重視共同體對個體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的

責(zé)任和義務(wù)。

C.對個體而言，學(xué)校階段的公共精神教育比政府對民眾的公共精神培育

更重要，作用更大。

D.政府公共精神的教育對象是生活于復(fù)雜社會中的個體，因此要盡量采

用平等交流的態(tài)度。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.對公共事務(wù)采取毫不關(guān)心的態(tài)度或只關(guān)心與自身利益直接相關(guān)的公

共事務(wù)，這都是公共精神缺乏的表現(xiàn)。

B.學(xué)校公共精神的理論教育應(yīng)該注重將抽象的概念和理論轉(zhuǎn)化為易于接

受的知識，避免單純空洞的說教。

C.文章引用亞里士多德的話，強(qiáng)調(diào)公共精神的培育要以學(xué)校的理論教育

和政府的宣傳教育為前提。

D.引導(dǎo)民眾積極參與基層公共事務(wù)有利于使他們重新審視自身利益與

他人利益、私人利益與公共利益的關(guān)系。

3.下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是（）

A.我們要超越一己私利的藩籬，以更加寬廣的視野來看待公共事務(wù)，摒

棄對個人利益判斷的獨占性。

B.我們要通過不同方式加強(qiáng)公共精神的教育，提升民眾的公共精神，從

而推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。

C.將參與基層公共事務(wù)作為社會領(lǐng)域與政治領(lǐng)域公共精神培育的訓(xùn)練場，

培養(yǎng)我國公民的公共精神。

D.培養(yǎng)公共精神具有重要意義，因為民眾具有充沛的公共精神是國家治

理現(xiàn)代化的必要條件。

4.請簡要分析文章的論證思路。

5.請根據(jù)文章，談?wù)勀銓W(xué)校開展公共精神教育必要性的認(rèn)識。

【答案】1D2.C3.B

4.①首先指出公共精神教育的必要性，②然后從三個角度論述如何開展

公共精神的教育，③最后闡明要使各種公共精神教育的形式相互配合、

協(xié)同增益。

5.①學(xué)校的教育對象是具有很強(qiáng)可塑性的青少年群體；②學(xué)校教育是一

個人社會化過程重要的階段；③在學(xué)校開展公共精神教育有利于人們形

成并奠定公共精神認(rèn)知方面的基礎(chǔ)，樹立起公共精神的理念。（任答兩

點即可）

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

A."因此公共精神的培育有必要提倡摒棄個人利益"錯誤，原文第1段

說的是"并不是要抹去個體利益的獨特性，而是要摒棄對個人利益判斷

的獨占性"。

B."公共精神是指既要重視公共利益，也要重視共同體對個體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)

的責(zé)任和義務(wù)”錯誤，根據(jù)原文第1段的相關(guān)論述可知，公共精神應(yīng)是

"重視個體對共同體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)"。

C.”學(xué)校階段的公共精神教育比政府對民眾的公共精神培育更重要，作

用更大"于文無據(jù)，原文第3段說政府對民眾的公共精神培育是學(xué)校階

段公共精神教育的"進(jìn)一步延續(xù)和強(qiáng)化"，無法得出哪個階段更重要、

作用更大的結(jié)論。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.”強(qiáng)調(diào)公共精神的培育要以學(xué)校的理論教育和政府的宣傳教育為前提"

錯誤。根據(jù)原文第5段的相關(guān)論述可知，引用亞里士多德的話是要強(qiáng)調(diào)

"公民氣質(zhì)的養(yǎng)成最終要在參與實踐中才能得到升華”。

故選Co

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

原文中作者的主要觀點是：我們要通過不同方式加強(qiáng)公共精神的培育，

提升民眾的公共精神，從而實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化。

A.只是對公共精神內(nèi)涵的闡釋。

C.是其中一種公共精神培育的方式。

D.只是強(qiáng)調(diào)公共精神的重要性，并沒有談及公共精神的教育問題。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)的能力。

文章共分七段，第一段總領(lǐng)全文，“公共精神要求個體超越一己私利的

藩籬，以更加寬廣的視野來看待公共事務(wù)”，首先指出公共精神的教育

的必要性。

第二、三、四、五、六段分別從學(xué)校教育、政府的宣傳教育、參與實踐

等幾方面進(jìn)行論述，指出開展公共精神教育的具體方法。如第二段“學(xué)

校是最為系統(tǒng)、最為有力的社會化媒介，面對的對象也是具有很強(qiáng)可塑

性的青少年群體。因此可以在各個階段的學(xué)校教育中融入公共精神教育

的內(nèi)容，將其作為現(xiàn)代公民素養(yǎng)培育的重要面向”，三段“政府作為民

眾公共精神培育的主導(dǎo)性力量，必須大力加強(qiáng)公共精神的宣傳教育，進(jìn)

一步延續(xù)和強(qiáng)化學(xué)校公共精神教育的成果”，五段“有現(xiàn)實的參與實踐

是一種更加直接、有效的公共精神教育形式，也是公共精神的生長點所

在“。

最后，”學(xué)校理論教育的主要目的在于健全民眾關(guān)于公共精神內(nèi)涵與價

值的理性認(rèn)知，政府宣傳教育的主要目的在于營造尊崇公共精神的濃郁

氛圍，民眾自我實踐教育的主要目的則在于將公共精神理念內(nèi)化與升華。

三種公共精神教育的形式相互配合、協(xié)同增益”，提出幾種公共精神教

育形式要相互配合、協(xié)同增益。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

對于學(xué)校開展公共精神教育必要性，可定位到文章的第2段。

然后提取關(guān)鍵句“社會化過程貫串于每個個體一生中的各個年齡階

段……學(xué)校是最為系統(tǒng)、最為有力的社會化媒介”，可得出：學(xué)校教育

是一個人社會化過程重要的階段；

"面對的對象也是具有很強(qiáng)可塑性的青少年群體”可得出：學(xué)校的教育

對象是具有很強(qiáng)可塑性的青少年群體；

"通過潛移默化的形式讓青少年在社會價值觀和政治價值觀的形成階段

就牢牢樹立起公共精神的理念"，可得出：在學(xué)校開展公共精神教育有

利于人們形成并奠定公共精神認(rèn)知方面的基礎(chǔ)，樹立起公共精神的理念。

由此可知，不管是根據(jù)學(xué)校的教育對象的特點一一具有很強(qiáng)可塑性的青

少年群體，還是根據(jù)學(xué)校的特點一一最為系統(tǒng)、最為有力的社會化媒介，

都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校公共精神教育；此外，這還有利于人們形成并奠定公共

精神認(rèn)知方面的基礎(chǔ)，樹立起公共精神的理念。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

風(fēng)

張銳鋒

這是一只有著不朽的幾何造型的中國北方風(fēng)箱，它肯定來源于某一古代

木匠的精巧設(shè)計，其形體之美與合理性得自神的靈感。否則，它為什么

在時光里漸漸隱蔽起來？那一年夏天，我回到老家，以斧頭砸開銹鎖，

當(dāng)那久棄的房屋敞開時，風(fēng)箱帶著滿身塵土出現(xiàn)在眼前。

我看著這一時光的遺物，那被多少雙手磨細(xì)的握柄，那經(jīng)歷了無數(shù)次重

復(fù)運動的拉桿，它們是一種可靠的生活見證，或者就是生活本身。因為

在這原始的風(fēng)源里凝聚著最簡明的生活原理，并使人的生命消耗于其中。

厚厚的塵土覆蓋著它的一切，然而那最基本的外形仍是顯而易見的。那

些塵土是那樣細(xì)膩，讓你想到有一種有足夠力量殺死愛的偉大感情。風(fēng)

箱現(xiàn)在是完全靜止的，它的風(fēng)已經(jīng)窒息在喉嚨里。窗外的樹葉幾乎沒有

任何響動，這是一個無風(fēng)的日子，平時那種樹葉窸窣的躁動終止于一個

離我很遠(yuǎn)的肅穆時刻，仿佛整個宇宙陷入涅槃的極樂。風(fēng)在生活之中如

此重要，在完全無風(fēng)的時候我們就會感到死的恐懼。

風(fēng)是沒有形體的，可它賦予他物以形狀。比如說，大樹被刮得晃動不安，

小草會彎曲，屋頂?shù)纳w瓦發(fā)出尖銳的嘯聲——你能說這不是一種生命的

激情嗎？風(fēng)止歇的時候，你能說這不是萬物所找尋的一個沉思機(jī)會嗎？

童年時代，我常常坐在以玉米柔軟包葉編織的草墩上，幫著祖母燒火做

飯。我以一雙小手握緊風(fēng)箱的握柄，用力抽動拉桿，入風(fēng)口的活板發(fā)出

清脆的嘀嗒之聲，宛如一架走時精確的鐘表。這大約是我最初接觸到的

勞動，它有著音樂的節(jié)拍，并與萬物的循環(huán)往復(fù)相暗合。風(fēng)箱的節(jié)奏與

風(fēng)的節(jié)奏是一致的，風(fēng)就這樣像呼吸一樣把自己灌輸與滲透到土灶里的

火焰底部，使那明亮的火焰不斷膨脹和收縮。從灶口射出的火光，把我

與我坐著的草墩一齊照徹，我的影子被放大，一直投射到門檻之外，這

或許是童話里的巨人的原型。北方的鐵鍋里沸水翻騰，水汽像煙霧一樣

上升，并在我的頭頂盤旋。我從這蒸汽里窺視祖母朦朧的臉形，那一呈

現(xiàn)于白發(fā)下的幽暗輪廓使人想到人類最初的祖先，因為一切混沌中的都

似于創(chuàng)世之初。

祖母說，使點勁兒，飯就要熟了。我便愈加拼力地拉動風(fēng)箱。風(fēng)箱的節(jié)

奏變得短促而粗重，火焰發(fā)出呼呼的響聲，我為此感到驚訝：一只長方

體的風(fēng)箱竟然能夠形成一種無形的力量，世界的鏈環(huán)如此巧妙，讓那有

形的出自無形，無形的又得自有形。我的童年從一開始就墜入了這樣奇

特的循環(huán)：我的手連接著風(fēng)箱，風(fēng)箱以風(fēng)的形式連接著火，火連接著鍋，

鍋連接著水并以蒸汽連接將熟的食物，我的生命又必須接納這些食物。

我要憑借食物所提供的力量拉動風(fēng)箱，并且成長。

在這循環(huán)之中，成長是唯一多余的滋生物。它構(gòu)成循環(huán)真正的意義，這

意味著有意義的東西總是存在于那些看似多余的部分里。生命正是一個

圓的光滑邊緣的粗糙凸起。光滑是美的，凸起的事物才是悲壯的與不朽

的。我以手中的煤鏟添加著火焰，使火焰一直向我的生命累積光亮，在

火焰的脹縮之間我得到了成長所必需的韻律。

我的生命就是從這里開始的：一只風(fēng)箱。我如同那風(fēng)本身，來自一只長

方體構(gòu)形的密匣。有一次，外面刮著大風(fēng)，我在屋內(nèi)幫著祖母拉風(fēng)箱。

土灶里的火舌呈橘黃色，如同剝開的蜜橘滲透著汁液般的晶亮。它從下

向上噴吐著，仿佛它來自這間舊房子的神秘基礎(chǔ)。它隨著我拉動風(fēng)箱的

節(jié)奏而跳躍，我感到了一個控制者的欣喜。因為火焰成了我力量的間接

證明，我發(fā)現(xiàn)了自己身上正在增長中的無形的東西。祖母湊過身子，幫

我添一鏟煤，欣賞著土灶里耀眼的火苗，對我說：行，比狗強(qiáng)啦。是啦，

我已經(jīng)長大了，并且仍在成長。祖母說我比狗強(qiáng)，那就是說我的能力已

超過了某些動物，也就是說，我已從原始的動物之愚里提煉了出來，擁

有了人的獨特精神！人的自豪竟然從此開始，我的全部基礎(chǔ)竟是那被風(fēng)

扇出的火焰所砌筑。

風(fēng)通過高貴的或卑下的、強(qiáng)悍的或懦弱的、高尚的或低劣的形狀顯現(xiàn)自

身。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，風(fēng)沙喬木動悲吟，數(shù)騎秋煙，

一篙寒汐，蒼涯綠嶂，樓外冥冥，江皋隱隱，東風(fēng)睡足交枝，堪恨西風(fēng)

吹世換。一切竟是風(fēng)的呈現(xiàn)，它將人世的冷漠、悲苦、虛幻與幸福糾織

在自己復(fù)雜的錦繡里。它的骨骸永藏于暗處，讓你在狂沙吹盡時拭目窺

看血淚枯涸的荒野，又讓你感到大地之下永埋著一個真理，因而草木在

野火之后再度萌發(fā)，四季的循環(huán)只給平凡的事物以不朽。

（有刪改）

文本二：

我想說的是，散文具有與其他文體的一些重要區(qū)別。小說是一個被創(chuàng)造

的虛擬的生活時空，散文則是藝術(shù)地呈現(xiàn)一個已有的生活圖形。其中可

能也會出現(xiàn)虛構(gòu)，但這虛構(gòu)被限制在內(nèi)心生活和實際生活的真實性框架

里。因為所寫的生活既然是已經(jīng)發(fā)生的事實，真實就必須依賴記憶，而

記憶并不總是完整的。嚴(yán)格意義上，沒有絕對完整的記憶，記憶更多以

碎片方式存在。然而，散文敘述中，我們需要將這些碎片黏合、拼接起

來，需要修補(bǔ)缺失的部分，以便還原本真，重獲它的完整性和連續(xù)性。

需要通過基于經(jīng)驗的想象力，以一定的虛構(gòu)來推演、銜接、填充和還原

記憶中的缺失。散文也有虛構(gòu)，但它的虛構(gòu)和小說的虛構(gòu)有著本質(zhì)區(qū)別。

（節(jié)選自張銳鋒《文學(xué)大坐標(biāo)上的新散文》，有刪改）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.作者用大量的筆墨寫風(fēng)箱，賦予它生活的意義，由此引起對風(fēng)之于生

命和自然等更深層意義的思考。

B.火光放大影子，讓“我”想到“童話里的巨人的原型”，這是童年的

真切體驗，也充滿了飛揚(yáng)的想象。

C.作者從“風(fēng)”“火”變奏中思考世界鏈環(huán)“無形”和“有形”的關(guān)系，

意在指出人在自然循環(huán)中是多余的。

D.文章結(jié)尾引用大量的詩詞名句，呈現(xiàn)人世種種情狀，在更為寬闊久遠(yuǎn)

的文化背景下，升華了文章的主旨。

7.下列對文本一中與祖母相關(guān)的童年回憶的理解，不正確的一項是（）

A.文章關(guān)于祖母的描寫著墨不多，但她留給“我”許多美好的童年記憶，

使“我”從小就理解了生命的終極意義。

B.蒸汽里祖母”白發(fā)下的幽暗輪廓”讓“我”想起“人類最初的祖先”，

迷蒙混沌的情景是引發(fā)這一聯(lián)想的原因之一。

C.”祖母說，使點勁兒，飯就要熟了"看似閑筆，卻承上啟下，引出下

文"我"拼力拉動風(fēng)箱以及對成長的思考。

D."行，比狗強(qiáng)啦。"祖母的肯定和鼓舞，喚醒"我"作為人的自豪，

使"我"獲得成長為"人"的獨特精神力量。

8.文本二中，作者認(rèn)為“散文具有與其他文體的一些重要區(qū)別”，請分

析作者心目中散文的特點。

9.《風(fēng)》體現(xiàn)了張銳鋒在散文創(chuàng)作方面獨特的探索，請結(jié)合文本簡要分

析。

【答案】6.C7.A

8.①散文藝術(shù)地呈現(xiàn)真實的內(nèi)心生活和實際生活，與小說的虛擬創(chuàng)作不

同。②散文可以有想象和虛構(gòu)，用來填補(bǔ)記憶的缺失，還原生活的本

真。

9.①用想象聯(lián)結(jié)童年真實記憶的碎片，呈現(xiàn)獨特的生活圖景。②童年視

角和成人視角交替使用，敘述靈活多變。③"童年生活"和"風(fēng)"交叉

敘述，實現(xiàn)事、情、理的統(tǒng)一。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和作品的表現(xiàn)手法的能力。

C."意在指出人在自然循環(huán)中是多余的"理解錯誤。根據(jù)文本一第6段

"在這循環(huán)之中，成長是唯一多余的滋生物”"它構(gòu)成循環(huán)真正的意義，

這意味著有意義的東西總是存在于那些看似多余的部分里"可知，作者

意在指出人的成長看似多余，卻是“循環(huán)"真正的意義所在。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

A."使‘我’從小就理解了生命的終極意義"錯誤。根據(jù)文本一最后一

段"一切竟是風(fēng)的呈現(xiàn)……又讓你感到大地之下永埋著一個真理……四季

的循環(huán)只給平凡的事物以不朽"可知，使"我"領(lǐng)悟生命真理的是"風(fēng)

的呈現(xiàn)"，而非祖母；且"我"對生命真理的領(lǐng)悟是在成長中逐漸獲得

的，而不是"從小就理解了"；此外，"生命的終極意義"亦與作者的

領(lǐng)悟不符，有夸大之嫌。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文字信息的能力。

題目要求分析作者心目中“散文”的特點，結(jié)合文本二的相關(guān)論述可知，

主要有兩點。一是散文中生活的“真實性”原則，二是散文的“虛構(gòu)”。

作者在文本二中說“小說是一個被創(chuàng)造的虛擬的生活時空，散文則是藝

術(shù)地呈現(xiàn)一個已有的生活圖形……被限制在內(nèi)心生活和實際生活的真實

性框架里”，可見，與小說的虛擬創(chuàng)作不同，散文關(guān)注的是如何藝術(shù)地

呈現(xiàn)真實的內(nèi)心生活和實際生活。

作者在文本二中還說“需要通過基于經(jīng)驗的想象力，以一定的虛構(gòu)來推

演、銜接、填充和還原記憶中的缺失”“散文也有虛構(gòu)，但它的虛構(gòu)和

小說的虛構(gòu)有著本質(zhì)區(qū)別”，可見散文雖然強(qiáng)調(diào)真實呈現(xiàn)，但仍可以通

過想象和虛構(gòu)填補(bǔ)記憶的缺失，還原生活的本真。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。

作者在文本二中說“需要通過基于經(jīng)驗想象力，以一定的虛構(gòu)來推演、

銜接、填充和還原記憶中的缺失”，這在《風(fēng)》中有著充分的體現(xiàn)：作

者通過想象拼接起童年記憶的碎片，還原了和風(fēng)箱有關(guān)的本真的童年生

活。

文本一中作者既以兒童視角敘寫了關(guān)于風(fēng)箱的童年記憶，又以成人視角

呈現(xiàn)對世界鏈環(huán)“無形”與“有形”的關(guān)系等的思考，兒童視角和成人

視角的交替使用使得散文的敘述靈活多變。

由“祖母說，使點勁兒，飯就要熟了。我便愈加拼力地拉動風(fēng)箱”“一

只長方體的風(fēng)箱竟然能夠形成一種無形的力量，世界的鏈環(huán)如此巧妙，

讓那有形的出自無形，無形的又得自有形”分析可知，文本圍繞“風(fēng)箱”

與“風(fēng)”，通過多視角敘述，把童年生活的純真記憶和對風(fēng)的深沉思考

結(jié)合在一起，既有主觀的抒情，又有客觀的論述，實現(xiàn)了事、情、理的

統(tǒng)一，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

徐鹿卿，字德夫，隆興豐城人。博通經(jīng)史，調(diào)南安軍學(xué)教授。先是周敦

頤、程穎與其弟頤皆講學(xué)是邦，鹿卿申其教，由是理義之學(xué)復(fù)明。辟福

建安撫司干辦公事。會汀、邵寇作，鹿卿贅畫備御，動中機(jī)會。一避寇者入城，

多方振濟(jì)，全活甚眾。會都城火，鹿卿應(yīng)詔上封事，言積陰之極，其征

為火，指言惑嬖寵、溺燕私、用小人三事尤切。以母喪去。詔服闋赴樞

密稟議。故相子以集英殿修撰食祠祿，又幫司農(nóng)少卿米麥，鹿卿日：“奈

何為一人壞成法?！背植豢伞＿w國子監(jiān)主簿。入對，陳六事，曰：“洗

凡陋以起事功，昭勸懲以收主柄，清班著以儲實才，重藩輔以蔽都邑，

用閩、越舟師以防海，合東南全力以守江。”上皆嘉納。改樞密院編修官

權(quán)右司贅畫二府通而守法會正字王邁等以言事黜鹿卿贈以詩言者并劾之太學(xué)諸生作

四賢詩知建昌軍,未上，而崇教與鐵城之民修怨交兵，鹿卿馳書諭之，斂

手聽命。既至，則寬賦斂，汰贓濫，恤寡弱，訓(xùn)戍兵，擇兵官，治行大

孚，田里歌誦。督府橫取秋苗斛面，建昌為米五千斛。鹿卿爭之日：“守

可去，米不可得?！泵窨质骨?，請輸之以共命。鹿卿曰：“民為守計

則善矣。守獨不為民計乎？”卒爭以免。召赴行在，將行，盜發(fā)南豐，捕斬渠

首二十人，余不問。鹿卿又言當(dāng)時并相之敝。宰相以甘言誘鹿卿.退語人日：

“是牢籠也，吾不能為宰相私人?！睔q大饑，人相食，遂出本司積米三

千余石減半賈以臬，及減抵當(dāng)庫息，出緡錢萬有七千以予貧民，所活數(shù)

百人。遷禮部侍郎。累疏告老，授寶章閣待制、知寧國府，而引年之疏

五上，不允，提舉鴻禧觀，遂致仕，進(jìn)華文閣待制。卒，遺表聞，贈四

官。

（節(jié)選自《宋史?徐鹿卿傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.改樞密院編修/官權(quán)右司/贊畫二府/通而守法/會正字王邁等以言事黜

/鹿卿贈以詩/言者并劾之/太學(xué)諸生作四賢詩/

B.改樞密院編修官/權(quán)右司/贊畫二府/通而守法/會正字王邁等以言事黜

/鹿卿贈以詩/言者并劾之/太學(xué)諸生作四賢詩/

C.改樞密院編修官/權(quán)右司/贊畫二府/通而守法/會正字王邁等以言事黜

/鹿卿贈以詩/言者并劾之太學(xué)/諸生作四賢詩/

D.改樞密院編修/官權(quán)右司/贊畫二府/通而守法/會正字王邁等以言事黜

/鹿卿贈以詩/言者并劾之太學(xué)/諸生作四賢詩/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.嬖寵，原意指寵愛、寵幸，此處特指受君王寵愛的人。

B.國子監(jiān)，中國古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，國子監(jiān)主簿是其主管官。

C.藩輔，封建時代指藩國或比喻輔國重臣，文中指邊防重鎮(zhèn)。

D.秋苗，古代官府按季節(jié)征收的一種田賦名稱，指征收秋熟谷物賦稅。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.徐鹿卿重視教化，恢復(fù)理學(xué)。他任南安軍學(xué)教授期間，闡明周敦頤、

程穎和程頤的教義，使儒家經(jīng)義之學(xué)在當(dāng)?shù)氐靡灾匦屡d盛。

B.徐鹿卿正直敢言，為官守節(jié)。他指陳京城起火是因為皇上被寵愛的人

迷惑、沉溺于宴請私親和任用小人；拒絕宰相的勸誘，不愿成為宰相的

家臣。

C.徐鹿卿秉公辦事，一心為國。他不贊成因已故宰相之子一人而破壞原

先的法令制度；力主清除朝中陋習(xí)，昭明獎懲，儲備人才，鞏固海防。

D.徐鹿卿據(jù)理力爭，體恤百姓。督府要征收額外的秋苗稅，他以辭官相

爭；發(fā)生饑荒時拿出官府庫存糧食的一半，低價出售給百姓。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）會汀、邵寇作，鹿卿贊畫備御，動中機(jī)會。

（2）召赴行在，將行，盜發(fā)南豐，捕斬渠首二十人，余不問。

14.在建昌軍任上，徐鹿卿因哪些方面的政績得到百姓的歌頌？

【答案】10.B11.B12.D

13.（1）恰逢汀州、邵州盜賊興起，徐鹿卿輔佐謀劃準(zhǔn)備防御，往往切

中要害。

（2）（徐鹿卿）被召令奔赴皇上所在地，將要動身，強(qiáng)盜在南豐起事，

他抓捕并斬殺強(qiáng)盜首領(lǐng)二十人，其余強(qiáng)盜都不追究。

14.①在治民方面：放寬賦稅，撫恤勢孤力小的百姓。②在治吏方面：

清除貪官冗官。③在治軍方面：訓(xùn)練守衛(wèi)士卒，選拔軍官。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：改任樞密院編修官，權(quán)攝右司，輔佐謀劃兩府（的事務(wù)），通達(dá)

且遵守法令，恰逢正字王邁等人因為論說事情被貶黜，徐鹿卿用詩相贈，

言官一并彈劾了他們，太學(xué)學(xué)生們作《四賢詩》。

"樞密院編修官"為官職，中間不斷開，排除AD;

"劾之”為動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，據(jù)此排除

Co

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B."國子監(jiān)主簿是其主管官"錯誤，國子監(jiān)的主管官是國子監(jiān)祭酒，而

非國子監(jiān)主簿。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.”拿出官府庫存糧食的一半"理解錯誤，根據(jù)原文"減半賈以案"，

可知"減半"說的是減價一半。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“會”，恰逢；“贊畫”，輔佐謀劃；“機(jī)會”，事物的關(guān)鍵、要

害。

(2)“行在”，皇上所在地；“渠首”，強(qiáng)盜首領(lǐng)；“問”，追究。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。

由題干中的“在建昌軍任上”“得到百姓的歌頌”，可確定答題區(qū)間為

“知建昌軍……田里歌誦”這部分內(nèi)容。

結(jié)合“寬賦斂”“恤寡弱”分析，可概括為在治民方面：放寬賦稅，撫

恤勢孤力小的百姓。結(jié)合“汰贓濫”分析，可概括為在治吏方面：清除

貪官冗官。

結(jié)合“訓(xùn)戍兵，擇兵官”分析，可概括為在治軍方面：訓(xùn)練守衛(wèi)士卒，

選拔軍官。

參考譯文：

徐鹿卿，字德夫，隆興豐城人。廣泛地通曉經(jīng)史，調(diào)任南安軍學(xué)教授。

在此之前周敦頤、程藪和他弟弟程頤都在這里講學(xué)，徐鹿卿闡明他們的

教義，從此儒家經(jīng)義之學(xué)重新倡明。辟舉為福建安撫司干辦公事。恰逢

汀州、邵州盜賊興起，徐鹿卿輔佐謀劃準(zhǔn)備防御，往往切中要害。躲避

盜賊的人進(jìn)入城中，（徐鹿卿）想方設(shè)法救濟(jì)，救活了很多人。適逢國

都起火，徐鹿卿應(yīng)對詔書上密封奏章，論說陰氣積累到極點，其征兆是

起火，指說（皇上）被寵愛的人迷惑、沉溺于宴請私親、任用小人三件

事尤其懇切直率。因遭母喪離職。（皇上）詔令（徐鹿卿）服喪期滿前

往樞密院稟報議事。已故丞相之子憑借集英殿修撰（的身份）享受俸祿，

又依傍司農(nóng)少卿的俸糧，徐鹿卿說：“為什么因為一個人破壞原先的法

令制度?！眻猿终J(rèn)為不行。升遷國子監(jiān)主簿。（徐鹿卿）入朝奏對，陳

述六件事，說：“清除一切陋習(xí)以興起功業(yè)，昭明獎罰來收回屬于君主

的權(quán)力，清理朝位班序來積聚真才，重視邊防來捍衛(wèi)城邑，以閩、越水

軍來防衛(wèi)海上，集中東南全部力量來守衛(wèi)長江?！被噬先假澰S并采納。

改任樞密院編修官，權(quán)攝右司，輔佐謀劃兩府（的事務(wù)），通達(dá)且遵守

法令，恰逢正字王邁等人因為論說事情被貶黜，徐鹿卿用詩相贈，言官

一并彈劾了他們，太學(xué)學(xué)生們作《四賢詩》。（徐鹿卿）任建昌軍知軍，

還沒有上任，崇教和鐵城的百姓結(jié)怨交戰(zhàn)，徐鹿卿急速寫信告誡他們，

百姓停戰(zhàn)聽令。到任以后，就放寬賦稅，清除貪官冗官，撫恤勢孤力小

的百姓，訓(xùn)練守衛(wèi)士兵，挑選軍官，治理政績?yōu)槿诵欧傩崭桧?。?/p>

府強(qiáng)行征收額外的秋苗稅，建昌是大米五千斛。徐鹿卿爭辯說：“知州

可以辭去，糧食不可以得到。”百姓擔(dān)心失去徐鹿卿，請求徼納稅收來

完成指令。徐鹿卿說：“百姓替知州考慮是很好。難道知州不替百姓著

想嗎？”終于爭取得以免稅。（徐鹿卿）被召令奔赴皇上所在地，將要

動身，強(qiáng)盜在南豐起事，他抓捕并斬殺強(qiáng)盜首領(lǐng)二十人，其余強(qiáng)盜都不

追究。徐鹿卿又指出當(dāng)時多人任宰相的弊害。宰相用動聽的話勸誘徐鹿

卿，（徐鹿卿）退下后對別人說：“這是牢籠，我不能做宰相的家臣?！?/p>

當(dāng)年饑荒嚴(yán)重，人吃人，（徐鹿卿）于是拿出本司儲存的三千多石大米

減少一半價錢出售，并減少抵當(dāng)庫的利息，拿出一萬七千緡錢給貧民，

救活的有幾百人。升任禮部侍郎。（徐鹿卿）屢次上疏請求退休，授寶

章閣待制、寧國府知府，告老退休的疏章遞上去五次，沒有得到允許，

提舉鴻禧觀，于是退休，晉升華文閣待制。去世，遺表奏上，贈四級官。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

南溪早春①

楊萬里

還家五度見春容，長被春容惱病翁。

高柳下來垂處綠，小桃上去末梢紅。

卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風(fēng)。

更入新年足新雨，去年未當(dāng)好時豐。

注①：本詩選自《退休集》，南溪是詩人故鄉(xiāng)村前小溪，詩人筑室于此。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)中“春容”既呼應(yīng)標(biāo)題中的“春”，又引發(fā)“病翁”的嘆老而不

服老之情。

B.頷聯(lián)承上文以高低、顏色等多角度描摹春景，“下來”“上去”奇語

造出新境。

C.詩人靜居亭館中，光線昏暗加之老病頹唐，于是出門漫游溪山，感受

春日之美。

D.整首詩歌情景交融，尾聯(lián)既有對今春新雨的描繪，又有對去年景況的

感慨評價。

16.與白居易的《錢塘湖春行》相比，本詩表達(dá)的思想感情有何異同？

請簡要概括。

【答案】15.C16.同：兩首詩歌都有游賞明媚春景的喜悅之情。

異：

①對雨足年豐的期待；

②對民生關(guān)切之情。

【解析】

【分析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

C."光線昏暗"錯。酣酣，在這里是日光旺盛的樣子。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的能力。

《錢塘湖春行》通過寫西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖

的喜悅和對錢塘湖風(fēng)景的喜愛，更表達(dá)了作者對于自然之美的熱愛之情。

尤其是中間四句，細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，形象活現(xiàn)，即景寓

情，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。

《南溪早春》為詩人晚年退職家居期間所作，首聯(lián)扣合題目，概述還家

五年來的景況；頷聯(lián)寫柳綠桃紅的早春景色；頸聯(lián)寫衰翁在早春時節(jié)靜

居亭館與漫步溪山的感受；尾聯(lián)轉(zhuǎn)筆，以春雨兆豐年收結(jié)，進(jìn)入新年之

后，新雨下得很足，看來今年肯定是個豐收年景，相比之下，去年雖豐

收，恐怕還算不上最好的年景。這個結(jié)尾，說明“衰翁”所醉心的并不

僅僅是美好的春容，而且關(guān)切著民生榮悴。

所以兩首詩歌都有游賞明媚春景的喜悅之情，但本詩更有對雨足年豐的

期待，對民生的關(guān)切之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)比思考更有助于我們進(jìn)步，如《荀子?勸學(xué)》中說：

（2）襯托可以使事物的特色更突出，如李白《蜀道難》中的

"",就借助對鳥、獸困窘的描

寫，使蜀道之難更加突出。

（3）往事舊情不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共通的情感，

有詩詞為證，如""。

【答案】①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.黃鶴之飛

尚不得過④.猿猱欲度愁攀援⑤.小樓昨夜又東風(fēng)⑥.故國不堪回

首月明中（此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。

易錯字：臾、猱、援、堪。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

為阻止風(fēng)沙南侵，1962年塞罕壩機(jī)械林場成立，經(jīng)過三代人的___①

在沙地南緣"種"出一道綠色長城,51歲的劉軍就是"林二代"。

他1993年開始在檢查站值守，重要任務(wù)是防火。1998年，地處偏遠(yuǎn)但

___②的四道溝梁頭檢查站成立，劉軍主動請纓，身為臨時工的王娟

和他一起上崗，一直堅守到2002年。2012年，劉軍、王娟夫婦被調(diào)到

海拔1900米的月亮山望海樓。這里先后打過3口井，出水都不太好，

也沒能找到穩(wěn)定水源。他們只能先保障做飯、喝水，洗菜、拖地就用雪

化的水。在望海樓瞭望、報告，是一份看似簡單的工作?？墒?，假如沒

有這個崗位，沒有眾多普通的瞭望員，沒有他們的___③這片林海

的安全便難以保證。60年，三代人，百萬畝林海，為京津冀等華北地區(qū)

筑牢生態(tài)屏障。栽樹不易，成林更難，守護(hù)也絕非簡單的事。多少年來，

劉軍、王娟夫婦周而復(fù)始地默默守護(hù)，最終成就不平凡的堅守。這種簡

單和平凡背后，是責(zé)任，是奉獻(xiàn)，更是一種使命和擔(dān)當(dāng)。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文段使用第三人稱，劉軍、王娟夫婦的一切，均由全知視角敘述，

這樣有什么好處？

【答案】18.①艱苦奮斗②舉足輕重③堅守不渝

19.①使用第三人稱全知視角，可以將劉軍、王娟夫妻守護(hù)林海的場景

全方位展現(xiàn)出來，讓我們能直接客觀地認(rèn)識他們的生活；②反映現(xiàn)實更

加靈活自如，讓我們能迅速在場景中跳躍，突出文章的中心，使讀者產(chǎn)

生共鳴。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處，根據(jù)后文"在沙地南緣‘種‘出一道綠色長城"以及"60年，三

代人，百萬畝林海，為京津冀等華北地區(qū)筑牢生態(tài)屏障。栽樹不易，成

林更難，守護(hù)也絕非簡單的事”可知，強(qiáng)調(diào)的是在塞罕壩種樹的艱難，

此處應(yīng)填寫表示不怕艱難困苦的成語，故可填“艱苦奮斗”之類的成語。

艱苦奮斗：不怕艱難困苦，為了達(dá)到目標(biāo)而努力。

②處，根據(jù)前文"地處偏遠(yuǎn)"和"但"字可知，此處應(yīng)該與"地處偏遠(yuǎn)"

之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系，再根據(jù)前文"重要任務(wù)是防火"可知，檢查站的作用

十分重要，故可填"舉足輕重”之類的成語。舉足輕重：形容所處的地

位很重要，一舉一動都對全局有重大影響。

③處，根據(jù)前文"這里先后打過3口井，出水都不太好，也沒能找到穩(wěn)

定水源”可知，在這樣的崗位上當(dāng)瞭望員十分不易，此處應(yīng)填寫表示瞭

望員始終堅守不變的成語，故可填"堅守不渝”之類的成語。堅守不渝：

堅守約章或諾言，決不改變。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析視角敘述的能力。

第三人稱全知視角的作用：不受時間和空間的限制，能夠比較靈活地反

映客觀事實。有比較廣闊的活動范圍。

結(jié)合文本分析可知，語段描寫了劉軍、王娟夫妻在“四道溝梁頭檢查站”

“月亮山望海樓”兩處艱苦環(huán)境中值崗守護(hù)林海的場景，使用第三人稱

全知視角可以將劉軍、王娟夫妻守護(hù)林海的場景全方位展現(xiàn)出來，讓我

們能直接客觀地認(rèn)識他們的生活；

”2012年，劉軍、王娟夫婦被調(diào)到海拔1900米的月亮山望海樓"，這

樣的客觀描寫讓我們能迅速在場景中跳躍；"他們只能先保障做飯、喝

水，洗菜、拖地就用雪化的水""多少年來，劉軍、王娟夫婦周而復(fù)始

地默默守護(hù)，最終成就不平凡的堅守”使用第三人稱更好地展現(xiàn)了劉軍、

王娟夫婦艱苦的守林生活，反映現(xiàn)實更加靈活自如，突出文章的中心，

使讀者產(chǎn)生共鳴。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從古至今，咸作為"百味之首"，①人們在盡情享受美味佳

肴的同時，高鹽飲食卻逐漸成為現(xiàn)代生活中的“隱匿殺手"，帶來高血

壓、心臟病、腎臟病、腦卒中等多種嚴(yán)重的疾病，對人類健康構(gòu)成了嚴(yán)

峻的挑戰(zhàn)。

高鹽飲食排在第一位。根據(jù)《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報告（2020年）》

顯示，我國每日烹調(diào)用鹽人均9.3克，有些家庭甚至達(dá)到了11.2克，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界衛(wèi)

生組織的每天最高5克的標(biāo)準(zhǔn)。

膳食中鈉鹽攝入過多，容易增大血容量，并"抬高"血壓；同時，

鈉離子的大量攝入，會促使腎上腺和腦組織釋放出一種特殊的因子。在

這種因子的"煽風(fēng)點火"下，血管細(xì)胞興奮性容易"失控"，結(jié)果表現(xiàn)

為動脈收縮，血壓增高。鈉攝入量每增加1克，收縮壓隨之平均增高2.86

毫米汞柱。而血壓升高是誘發(fā)心腦血管疾病的主要病因，也是冠心病和

腦卒中的獨立危險因素。

20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

21.根據(jù)語段內(nèi)容，簡要分析“隱匿殺手”和“煽風(fēng)點火”所用修辭手

法及其含義。

22.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？?/p>

少量增刪詞語，不得改變原意。

【答案】20.①讓人們的一日三餐變得有滋有味②在不健康的飲食習(xí)慣

中③食鹽的攝入量與血壓高低密切相關(guān)

21."隱匿殺手"運用比喻，將高鹽飲食比作隱匿的殺手，"煽風(fēng)點火"

運用擬人，將因子擬人化，突出體現(xiàn)了高鹽飲食對人體