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寓言四則第一課時(shí)

寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有諷喻或諷刺的故事,“寓”是“寄托”的意思。篇幅大都簡(jiǎn)短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物,主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫(xiě)法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。赫耳墨斯和雕像者初讀課文,把握情節(jié)認(rèn)識(shí)相關(guān)人物

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。

赫爾墨斯,是希臘神話中眾神的使者,掌管商業(yè)、交通等。你喜不喜歡赫爾墨斯,為什么?一“笑”兩“想”三“問(wèn)”再讀課文,分析形象

描寫(xiě)赫耳墨斯的表情,傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,譏笑赫拉和宙斯也差不多,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。“笑”:

“想知道他在人間受到多大的尊重”,以為自己地位很高,必然會(huì)受到人們的尊重?!靶南胨頌樯袷梗质巧倘说谋幼o(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些”,以為雕像者一定是勢(shì)利的,阿諛?lè)畛械?,他這樣猜度別人,足見(jiàn)其心靈的卑劣?!跋搿保?/p>

問(wèn)的是宙斯和赫拉的雕像價(jià)格,自以為在人間的地位會(huì)比宙斯和赫拉還高,可見(jiàn)其狂妄自大。“問(wèn)”:盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡赫爾墨斯形象三讀課文,明確寓意赫爾墨斯的第三問(wèn)得到了什么答案呢?這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。蚊子和獅子自由誦讀,理解大意本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。品讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)兩“吹”一“嘆息”問(wèn)題討論:(1)下列成語(yǔ)中:驕兵必?cái)。蛔粤苛?,大意失荊州,謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢?還能從什么角度概括寓意?(2)從蚊子的挑戰(zhàn)宣言可以看出什么?(1)“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁?。還可以從其他角度概括寓意:蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短,寸有所長(zhǎng);笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬,黃雀在后。(多角度從蚊子的遭遇概括)(2)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長(zhǎng)攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬(wàn)事萬(wàn)物,各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短,就可能以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)。思考:蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子,結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響?認(rèn)識(shí)《伊索寓言》這兩則寓言都出自《伊索寓言》,相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民和奴隸的思想感情。傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。1.展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)(選做一題)①赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后

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