淺析講授法的藝術(shù)性

淺析講授法的藝術(shù)性

【論文關(guān)鍵詞】講授法；科學(xué)性；形象性；情感性；適應(yīng)性；啟發(fā)性

【論文摘要】講授法是教師運用口頭語言向?qū)W生傳授知識，開啟智慧，培養(yǎng)能力，陶冶品德的一種方式和過程。要取得良好的講授效果，教師就要注意講授的科學(xué)性、形象性、情感性、適應(yīng)性、啟發(fā)性。

講授法是教師運用語言系統(tǒng)以多種方式連貫地向?qū)W生傳授知識信息的一種方法。這種方法運用的恰當(dāng)，就能提高講授的效果和質(zhì)量，否則就會影響講授的效果和質(zhì)量。作為一名教師要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須研究和掌握講授的藝術(shù)，使自己的講授具有藝術(shù)性。

一、要使講授具有科學(xué)性

科學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會和思維三大領(lǐng)域的知識體系，是人們對主客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，是人類實踐經(jīng)驗的總結(jié)并被實踐證明了的真理。英國教育家斯賓塞說：“什么知識最有價值？一致的答案就是科學(xué)”。美國教育家杜威認(rèn)為，“科學(xué)在教育上占有獨一無二的無法估計的地位”講授要達到科學(xué)性，首先要有科學(xué)的內(nèi)容。講授的內(nèi)容要經(jīng)得起實踐檢驗認(rèn)為是真理性的東西，即內(nèi)容要準(zhǔn)確無誤，符合實際，毫無虛假，具有系統(tǒng)性、邏輯性。其次要有科學(xué)的態(tài)度。講授要以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，實事求是，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，懂就懂，不懂就不懂，不能有半點虛假。再次要有科學(xué)的語言。教師要用該科的專門術(shù)語，講“行語”，有必要用通俗說法時也不能與專門術(shù)語相違背，并且要用普通話講授，使用大家都聽得懂的詞匯、語法、修辭，力求語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、條理清楚、通俗易懂；講授的音量、速度要適度，音調(diào)要有抑揚頓挫，富有美聲。最后要有科學(xué)的方法。講授的方法要多樣化，富有靈活性，方法要符合學(xué)生的心理特征，具有適應(yīng)性，容易使學(xué)生接受。

二、要使講授具有形象性

形象性是講授藝術(shù)的一個重要特點。講授過程中，教師要對講授內(nèi)容進行加工，把抽象的理論形象化，變?yōu)閷W(xué)生易于接受的知識，要借助于語言、表情、動作、直觀實物、繪畫及音響等手段，對講授內(nèi)容進行形象描繪。這是學(xué)生理解、接受知識的首要條件。有的學(xué)者把教學(xué)的形象性稱為教學(xué)的表演性。羅伯特?特拉弗斯在《教師——藝術(shù)表演家》一文中說：“教學(xué)是一個獨具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其它任何表演藝術(shù)，這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的。”講授表演是教師一切外顯行為的綜合表演，它包括教師的衣著打扮、表情態(tài)度、身姿動作、實驗操作、口語板書等因素。講授表演要采用學(xué)生可接受的方式，照顧到不同年齡學(xué)生的心理特征。而且這種表演直接具有社會倫理價值，即教師在表演中不僅向?qū)W生傳播知識，啟迪智慧，促進發(fā)展，而且更重要的是如何做才給學(xué)生以示范。教師要自覺的“言傳身教”、“教書育人”，這是教學(xué)表演與其它表演活動的根本區(qū)別。

在講授形象性的諸多因素中，教師語言的形象性是最主要的。教師借助形象化的語言，通過比喻、修辭、類比等形式，就會把要講授的內(nèi)容變得生動、形象、具體，使學(xué)生立得要領(lǐng)，頓開茅塞，透徹理解。教學(xué)實踐表明，越是抽象的概念，講授中就越需要形象性的描述。這樣才能使學(xué)生真正了解其內(nèi)涵。

三、要使講授具有情感性

講授不單純的是傳遞知識信息的認(rèn)知活動，而且包含著人與人之間的情感交流。這種情感交流水乳交融地滲透和貫徹于傳授知識的全過程。從教的方面看，教師要完成教學(xué)任務(wù)，塑造美的心靈，不僅要曉之以理，以理喻人，而且要動之以情，以情動人。情理結(jié)合，是講授的基本要求，也是講授能夠具有感染力的重要條件。

講授的情感性，要求教師的教學(xué)要充滿感情色彩，以真摯的感情去感染學(xué)生，撞擊學(xué)生的心靈，使學(xué)生傾心學(xué)習(xí)，主動參加教學(xué)活動，從而取得好的講授效果。特級教師于漪教學(xué)的成功，就在于她不僅遵循教學(xué)規(guī)律，而且總是把自己的感情融匯于講授之中，以自己對教材的深刻理解和熾熱的感情去教書育人。在教朱自清《春》一文時，她通過描述，把學(xué)生的思緒帶進了繁花似錦、春色滿園的大自然之中，使學(xué)生頓感心曠神怡。而在教散文《周總理，您在哪里？》一文時，學(xué)生卻是熱淚盈眶，全場皆悲?？梢钥隙ǎ绻麤]有師生感情上的交流和撞擊，是不可能收到這樣的講授效果的。

講授中的情感交流是個潛移默化的過程，教師語氣上的肯定，表情上的默許，師生間人際距離的接近，往往都能使學(xué)生受到教育和鼓舞。這種情感上的共鳴，能開啟學(xué)生智慧的門扉，促使他們對知識的不懈追求。

四、要使講授具有適應(yīng)性

這里講的“適應(yīng)”，是從廣義而談的。它包括自然適應(yīng)、社會適應(yīng)、思維適應(yīng)。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說：“適應(yīng)自然”是教育的基本原理。德國教育家第斯多惠補充了適應(yīng)社會，瑞士心理學(xué)家皮亞杰在《發(fā)生認(rèn)識論》原理中對適應(yīng)思維作了論證。

講授的適應(yīng)性是學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的反映，是從具體到抽象，從感性到理性，用已知求未知，由淺入深，由表及里。美國心理學(xué)家布魯納說：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”講授要突出重點，突破難點，澄清疑點，揭示聯(lián)系。只有這樣，才能使學(xué)生掌握知識，并轉(zhuǎn)化為能力。

講授要把書面語轉(zhuǎn)化為口頭語，一方面要使學(xué)生聽得清，另一方面要讓學(xué)生聽得懂，做到“十不用”：不用生造詞、土語、廢棄的舊詞、冷僻的行業(yè)術(shù)語、少數(shù)民族諺語、難以理解的典故、修飾成分太長的長句、語法修辭的病句、半文半句的語言、口頭禪。

五、要使講授具有啟發(fā)性

講授的啟發(fā)性包括三層含義：“啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的意義的認(rèn)識，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，使學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目的和主動性；啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象、分析、對比、歸納、演繹，激發(fā)他們積極思考，引導(dǎo)他們分析問題、解決問題；啟發(fā)學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的思想感情?！边@樣，才能提高講授效果，防止和糾正學(xué)生高分低能現(xiàn)象，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動性，培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力?，F(xiàn)代教學(xué)活動的重點已從“教師為中心”轉(zhuǎn)移到“學(xué)生為中心”，從講授知識為重點轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)能力為重點。因此，講授是否具有啟發(fā)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)在于是否充分發(fā)揮了教師與學(xué)生雙方的積極性，體現(xiàn)在教學(xué)中，不但有講授方法的更新，還有講授程序的變換。

總之，教學(xué)是個復(fù)雜的過程，講授法作為主要教學(xué)方法之一，歷來為教師所采用，明確講授法的要求，對教師的教學(xué)實踐有積極的意義。

【參考文獻】

[1]斯賓塞教育論[M]北京：人民教育