《邊城（節(jié)選）》課件教學(xué)

——沈從文“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！鄙驈奈呐c張兆和導(dǎo)入有人說(shuō)，世界上有三個(gè)湘西地圖上的湘西存在于湖南的美麗的鳳凰古城，如果有機(jī)會(huì)以后可以去領(lǐng)略一下湘西風(fēng)情。畫(huà)里的湘西同學(xué)們通過(guò)自己的眼睛，去一睹畫(huà)中湘西的風(fēng)采，進(jìn)行一番心靈的旅程，尋找美的真諦。沈從文筆下的湘西沈從文筆下的湘麗又是如何的呢?今天就讓我們一起走進(jìn)湘西，走進(jìn)《邊城》!邊城沈從文學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:學(xué)習(xí)小說(shuō)詩(shī)化的語(yǔ)言;鑒賞小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境、人物，把握小說(shuō)的主題。思維發(fā)展與提升:通過(guò)小說(shuō)的閱讀，開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞小說(shuō)的風(fēng)光美、風(fēng)俗美、人性美，提高學(xué)生的審美能力。文化傳承與理解:了解沈從文筆下湘西的風(fēng)土人情之美，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。京派小說(shuō)代表人物1916年(14歲)，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年(22歲)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫(xiě)出版了《長(zhǎng)河》、《邊城》等小說(shuō)。1931年-1933年(29歲-31歲)，在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。1946年(44歲)，回到北京大學(xué)任教1949年(47歲)，在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，著有《中國(guó)古代服飾研究》。1988年(86歲)，病逝于北京。作者簡(jiǎn)介沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體。短篇小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》中篇小說(shuō)：《邊城)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《長(zhǎng)河》沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。作者簡(jiǎn)介那些年，沈從文說(shuō)過(guò)的情話作者簡(jiǎn)介我明白你會(huì)來(lái)，所以我等。在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。我原以為我是個(gè)受得了寂寞的人?，F(xiàn)在方明白我們自從在一起后，我就變成一個(gè)不能同你離開(kāi)的人了。如果我愛(ài)你是你的不幸，那么這不幸是同我生命一樣長(zhǎng)久的。倘若你的眼睛真是這樣冷，在你的鑒照下，有個(gè)人的心會(huì)結(jié)冰。寫(xiě)作背景沈從文帶著年輕人的理想和熱情，帶著對(duì)新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。沈從文感到，我們這個(gè)古老的國(guó)家要脫離眼前的苦難唯有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念，必須重鑄我們的國(guó)魂。于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式"作為自己的藝術(shù)追求。他生在湘西，長(zhǎng)期生活在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷著特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫(huà)，以自然、民風(fēng)和人性的美來(lái)表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美即將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》?！斑叧恰钡暮x地理概念：即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。時(shí)間概念、文化概念：邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?；顒?dòng)一：梳理故事情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！被顒?dòng)一：梳理故事情節(jié)（三）湘西過(guò)端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見(jiàn)面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂?/p>

《邊城》整部小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文的第三至第六章?；顒?dòng)二：解讀邊城一個(gè)節(jié)日一條大魚(yú)一座邊城一些人物一座白塔一對(duì)矛盾一個(gè)節(jié)日

文章重點(diǎn)寫(xiě)了哪個(gè)節(jié)日，分別在哪些段落?分別用了哪些敘述方式?多次寫(xiě)這一節(jié)日有何作用?三、今年端午(8)-蓬蓮鼓聲引思情四、兩年前的端午（1）-翠翠儺送初相識(shí)五、上年的端(3)-天保翠翠偶相見(jiàn)六、今年的端午(13)-花轎嗩吶催幽情結(jié)構(gòu)上，避免平鋪直敘，形成文章布局上的跌宕美。內(nèi)容上，使“翠翠的心事”有了依托交代翠翠愛(ài)情產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，充實(shí)人性美善的內(nèi)容。順敘順敘插敘插敘(邊城賽龍舟)(美麗的邂逅)(意外的相識(shí))(甜美的心事)一條大魚(yú)聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)請(qǐng)找出課文中提到“大魚(yú)”的句子，感受翠翠情感的變化。小說(shuō)中灘送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚(yú)咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。一條大魚(yú)第四部分23/24段你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命!”翠翠說(shuō):“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！睖厝岬幕貞浵鄲?ài)的隱喻第四部分33段:老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)”翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō):“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！按浯渑c儺送初次相見(jiàn)的一番談話提到了魚(yú)翠翠嗔怪爺爺沒(méi)有去接她的一番話中提到了魚(yú)一條大魚(yú)“大魚(yú)咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化;三則在天意和人為的錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。一座邊城沈從文說(shuō):“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，卻總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生高尚的情操?！鄙驈奈某缟忻?，喜歡美，文章中也處處充滿了不同的美，你覺(jué)得作者筆下的“邊城”美在哪些方面?風(fēng)景美人性美風(fēng)俗美青山綠水風(fēng)景美14節(jié):龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗

19節(jié):落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

21節(jié)：河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……92節(jié)：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。古樸和樂(lè)風(fēng)俗美端午節(jié)——龍舟賽、捉鴨子比賽中秋節(jié)——月下對(duì)歌春節(jié)——獅子龍燈、放煙花純樸真摯人情美從《邊城》中你感受到了哪些人與人之間的真情？純真之情深厚的兄弟之情（天保、儺送）純樸的祖孫之情（翠翠、爺爺）自然的男女之情（翠翠、儺送）古樸的鄰里之情（順順、爺爺）清純古樸自然的人性之美。不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。一些人物仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩?翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！驈奈拇浯洹煺婕儩嵉纳倥倜利惣儩?，天真善良。②活潑可愛(ài)，善解人意。③靦腆羞澀，情竇初開(kāi)。④和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿了依戀,內(nèi)心孤寂。

翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有直接外露，連她最深愛(ài)、最依戀的爺爺也沒(méi)有啟齒。作者通過(guò)人物的對(duì)話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。一些人物①熱心好客、善良淳樸②重義輕利、自尊自強(qiáng)③仁厚慈祥、深愛(ài)至親④盡職盡責(zé)、甘守清貧爺爺一些人物淳樸善良、健壯俊美幽默風(fēng)趣、重義多情儺送（正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)）天保淳樸豁達(dá)、慷慨豪爽重情重義、勇敢大度一些人物一座白塔請(qǐng)同學(xué)們合作交流:白塔”在《邊城》的故事中有什么象征意味?翠翠與爺爺生活在“白塔”之下，“白塔”是翠翠的成長(zhǎng)的地方，更是翠翠心靈的“庇護(hù)所”，它與老船夫共同守護(hù)著翠翠。“白塔”的白體現(xiàn)了翠翠心靈的純潔，翠翠生于茶峒也長(zhǎng)于茶峒，目光所及皆是秀美的湘西山水，接觸的也都是善良淳樸的茶峒鄉(xiāng)民，她的心與她的眼一般澄澈?！鞍姿笔谴浯涞男拍睿谴浯涞木裰е姿奶?，爺爺?shù)娜ナ溃诖浯涠允且环N精神上的打擊，“白塔”重建，即是翠翠的一次蛻變，從懵懂、單純、青澀的少女成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的翠翠。一對(duì)矛盾作者為何要將這樣一個(gè)美好溫暖的故事處理成悲劇呢?那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么?這就是人生，這才是作者所說(shuō)的“一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生不可能只有圓滿，我們要正視，更要珍視每一種生命的形式。所以，美是深廣的，而同時(shí)又是復(fù)雜的，無(wú)法純粹。一對(duì)矛盾這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人攤送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，試圖揭示人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。有人認(rèn)為，翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的?？梢哉f(shuō)，就在卷入這場(chǎng)愛(ài)情旋渦中的每個(gè)人的孤獨(dú)掙扎中，翠翠的愛(ài)情以悲劇結(jié)束了，“也許明天回來(lái)”不過(guò)是孤寂中的自我安慰罷了。因此，悲劇的結(jié)局并非作者“設(shè)計(jì)”的，而是在那樣的背景下故事必然走向的結(jié)局。課堂小結(jié)：探究文章主旨贊美：批判：呼吁：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；重建民族的美好品德和人格。課堂小結(jié)有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。風(fēng)聲，水聲，歌聲，噴吶聲,啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；

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情，情情亂癡心。鄉(xiāng)民愛(ài)手足骨肉單元學(xué)習(xí)主題【中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)】

什么是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)？

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指“五四”前后至今的文學(xué)，即包括現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)。它是和中國(guó)的現(xiàn)代史和當(dāng)代史相對(duì)應(yīng)的概念。現(xiàn)代指新民主主義革命時(shí)期，當(dāng)代指社會(huì)主義時(shí)期。

常見(jiàn)的分法：現(xiàn)代文學(xué)1917年——1949年

當(dāng)代文學(xué)1949年——至今單元學(xué)習(xí)主題【中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展概貌】

現(xiàn)代文學(xué)：1917——1949①1917——1927文學(xué)革命的發(fā)生和發(fā)展時(shí)期《阿Q正傳》1921代表作家：胡適、魯迅、冰心、郁達(dá)夫、郭沫若、徐志摩②1928——1937新文學(xué)的興旺與繁榮時(shí)期《邊城》1934《大堰河