詩經(jīng)析讀（全文增訂插圖本 上）

詩經(jīng)析讀（全文增訂插圖本·上）讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖全文詩經(jīng)詩經(jīng)發(fā)展插圖中華文化精神風貌勾勒毛詩孔子陳風秦風唐風魏風例采詩鄭風齊風國風王風本書關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要本書充分參閱歷代各類文獻及前人研究成果，對《詩經(jīng)》的每一篇作品進行了詳盡的注釋、解說。本書的特色，在于辯正主題，分析創(chuàng)作年代，努力還原《詩經(jīng)》誕生時代的文化原生態(tài)，勾勒周代禮樂文明的精神風貌和中華文化的發(fā)展脈絡。另有與詩篇相關的圖片若干，典雅精致，值得觀賞。讀書筆記讀書筆記余曾讀《詩經(jīng)》及各家解析書約二十部之多，極推薦此本，作者思路清晰，博采眾說，學識不淺又注釋恰當，稱得上解古之佳作！。條分縷析，辨證源流，是我目前為止看到的詮釋《詩經(jīng)》最好著作。其實并沒有看完[尷尬]，前兩天翻看后面豳風的析讀，結果系統(tǒng)自動標記的讀完，想刪也刪不了??????不過最近在B站上看完了李山老師的詩經(jīng)導讀，也是因為李山老師的課才慕名來找這本書來看的。關雎、桃夭、螽斯中對美好婚姻的祝愿；谷風、氓、柏舟等對不幸婚姻的反面描寫和思考；靜女、伯兮、溱洧中生機勃勃的愛情；東山、破斧、采薇中對戰(zhàn)爭與眾不同的態(tài)度；月出、東門之墠、宛丘、蒹葭中那如薄霧般飄渺卻深入骨髓的感情……能說道說道的地方實在是太多啦！看來詩經(jīng)又是一部丟不掉的書了回到李老師，先生做學問一絲不茍而貼近生活的態(tài)度非常讓人佩服和敬仰。書中的插圖很棒，有些是考古發(fā)現(xiàn)，雖然破壞了一部分想象力，但實物總是實物。本書對《詩經(jīng)》的每一篇作品進行了詳盡的注釋、解說。李山老師講解《詩經(jīng)》的部分文章曾刊登在三聯(lián)周刊上，平易、詳實而優(yōu)美，從此成了李老師的粉絲并在中聯(lián)讀書APP上購買了音頻版。精彩摘錄精彩摘錄《詩經(jīng)》中有四大精神線索，即如下四點：一、族群之和；二、上下之和；三、家國之和；四、人與自然之和。凡表現(xiàn)了民族精神并在后續(xù)民族精神塑造方面起了重大作用的作品，就是經(jīng)典。隆重祭祀祖先的意義何在？一言以蔽之：發(fā)掘傳統(tǒng)中的精神資源，以應對生活中面臨的困境與問題。什么是《詩經(jīng)》的“文化原生態(tài)”？就《詩經(jīng)》而言，其最初的創(chuàng)作是用在典禮或其他場合歌唱的，詩篇最初與接受者見面，是經(jīng)由“演唱”完成的，《雅》《頌》作品尤其如此?！对娊?jīng)》篇章的創(chuàng)作與西周“禮樂文明”的建構密不可分。西周天命觀念認為：王朝的興替，大權在上天。上天決定把大權交給誰，又取決于小民的態(tài)度，小民的呼聲上天聽得到，這就是所謂“天聽自我民聽”在西周中期亦即周穆王、恭王這段時期（可能延伸到此后的懿王、孝王時期），曾發(fā)生過禮樂創(chuàng)制的高潮，也有學者稱之為“禮制革命”。周王朝是以人數(shù)相對弱小的姬姓一族，統(tǒng)御眾多異姓人群，王朝要走聯(lián)合進而融合眾族的路線，以婚姻為手段達到與異姓人群的聯(lián)盟，就是不能不采取的方式。目錄分析王官采詩說孔子刪詩說四始賦比興風雅正變笙詩010302040506有關《詩經(jīng)》的幾個基本概念三家詩毛詩《毛詩序》《鄭箋》《毛詩正義》12345有關《詩經(jīng)》的幾個基本概念周南召南邶風鄘風國風衛(wèi)風王風鄭風齊風國風魏風唐風秦風陳風檜風12345國風豳風曹風國風作者介紹同名作者介紹李山，1963年出生，河北高碑店市新城鎮(zhèn)人。1995年畢業(yè)于北京師范大學中文系，文學博士，啟功先生弟子?，F(xiàn)為北京師范大