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第十講口欲期與肛欲期1曾氏語(yǔ)錄:嬰兒出生時(shí)被擠壓的過(guò)程,就像是一次心理和軀體的按摩。嚴(yán)重人格障礙和精神分裂癥一般是口欲期的問(wèn)題。我前兩天看了一個(gè)微博,說(shuō)有一個(gè)人在廣場(chǎng)上唱卡拉OK,另外幾個(gè)人覺(jué)得他唱得不好就的這他有的人是,個(gè)加損,:是,國(guó)。,切心。知:第。怎從0到1者天給人類的最大的禮物就是讓我們一出生嘴巴就已經(jīng)發(fā)育的非常好有強(qiáng)大的吸允力這樣子可以使我們從母親的乳房上面或者從奶瓶上面獲得足夠的活下去的營(yíng)養(yǎng)如果我們?cè)僮屑?xì)的觀都,。認(rèn),如,,可礙高分31癥.癥.少病是1說(shuō)有9、1,。一一后我,面。過(guò)。出人比,。,們的我的我控制感關(guān)系到榮譽(yù)的意思就是如果我能跟其他的孩子同樣的時(shí)間獲得控制大小便的能力那關(guān)德使用的模型都跟1-4歲這個(gè)候成人交的型關(guān)如母過(guò)得制子的大便因父的美義向因如孩把小拉子面能損父的完美使就強(qiáng)對(duì)子這的制就讓子成才們的自多控制的,的制者。改、說(shuō)時(shí)毀,他,。這。家。。爸去,把。是1-4如說(shuō)在1,在是換尿不濕,延續(xù)到四歲以后也是有證據(jù)的,比如在一個(gè)孩子已經(jīng)5、6歲,他能夠控制自己晚上不尿床的時(shí)候如果爸爸媽媽在給他生了一個(gè)弟弟或者妹妹他可能重新恢復(fù)到晚上尿床在被子里面的狀態(tài)為什么呢?就是因?yàn)閯倓偝錾牡艿芑蛘呙妹镁薮蟮奈税职謰寢尩淖⒁饬@個(gè)讓孩子會(huì)感到我被拋棄了我被忽略了所以他們需要重新再出現(xiàn)一種可以再次的吸引爸爸媽媽注意力的行為尿床有很多人甚至尿床到非常非常大的年齡這是需要做處理的。我督導(dǎo)過(guò)一個(gè)案例:一個(gè)女性,她30多歲的時(shí)候還尿床,這個(gè)肛欲期的固著就已經(jīng)到了非常非常長(zhǎng)的時(shí)候了,以至于她到了30多歲還不愿意談男朋友,因?yàn)檫@是一件讓她覺(jué)得非常羞辱的事情當(dāng)然了這個(gè)案例如果我們?cè)偕钊氲姆治鰰?huì)發(fā)現(xiàn)她的固著的尿床癥狀使跟她媽媽的配合有關(guān)系的也就是說(shuō)在潛意識(shí)層面媽媽需要孩子通過(guò)尿床來(lái)引起媽媽對(duì)孩子的關(guān)我他。延,則獨(dú)。我,。則,這,讓美,讓,終!它放松的人那么他們可能怎么做可能對(duì)孩子的人格也不會(huì)有太大的影響或者太大糟糕的影響即使他們有的做法在我們看來(lái)甚至是錯(cuò)誤的但是如果父母親的人格本身有問(wèn)題他的人格有過(guò)度依賴或者過(guò)度控制的這個(gè)部分的話那么他們?cè)趺醋龆伎赡軙?huì)散發(fā)出不健康的味道孩子如果在這種不健康的味道中間長(zhǎng)大的話他們可能人格也會(huì)出現(xiàn)同樣的問(wèn)題如果父母親他們的人格不太健康他們即使是所有的東西都照著育兒學(xué)的教科書(shū)做那個(gè)味道也不一樣并且有可能導(dǎo)致孩子的很大的問(wèn)題所以再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍父母親有什么樣的人格比父母親具體在某一件事上怎么做要重要的多比如說(shuō)什么時(shí)候給孩子斷奶?什么時(shí)候讓孩子分床睡?孩子犯了錯(cuò)誤怎么懲罰他們?怎么樣給孩子灌輸一些基本的規(guī)則?所有這些東西怎么做都不重要重要的是父母親是什么樣人格的人?我們還是從剛才弗洛伊德所說(shuō)的幾個(gè)發(fā)展階段來(lái)說(shuō)父母親的人格是怎么樣的叫做健康?首先是他超越了口欲期的問(wèn)題就是關(guān)于依賴和獨(dú)立如果他們是人格相對(duì)獨(dú)立的人但是也有能力依賴別人或者說(shuō)他們內(nèi)心足夠安全可以放心的依賴別人這是從口欲期來(lái)說(shuō)再?gòu)母赜趤?lái)說(shuō)如果他們的人格既能夠很好的控制自己和他人同時(shí)又能對(duì)他人放心就是我不控制我也不會(huì)死人就是介于需要控制就控制不需要控制就不控制這樣靈活的狀態(tài)中間的時(shí)候,這樣的父母就是比較健康的人然后跟他們打交道的孩子自然而然會(huì)健康就是不需要人為的是真的給了我很大的幫助。但是10欲,式,,換是不。當(dāng)然了這個(gè)跟金剛經(jīng)產(chǎn)生的年代有關(guān)系這是1000,。情我們可以做可以不做規(guī)定非常非常多但現(xiàn)社會(huì)不一現(xiàn)社會(huì)要你犯律,有好事情是你做就以的特別在一民主和開(kāi)的會(huì)里還有個(gè)需延伸的一講就是對(duì)像剛或者語(yǔ)或是其的學(xué)的料的度我應(yīng)該么做?現(xiàn)在一種向就把人現(xiàn)社會(huì)獲得知識(shí)技術(shù)類的西全都回到那地,就是限的大當(dāng)我們祖他們理解那些西范圍實(shí)上他在說(shuō)個(gè)情的時(shí)候們的個(gè)框真只有么大但后我們經(jīng)有這么的架的候我還把這么的框把它縮了后這些西適我們祖說(shuō)的些話這顯是逆流動(dòng)的我覺(jué)我們祖宗搞出的西應(yīng)是我現(xiàn)在搞來(lái)的部分而不該是們搞出來(lái)東西他們一部我信如我們老宗知我們所有創(chuàng)造明歸功他們當(dāng)說(shuō)了些什話或都到他的框里面他們氣從墳里活來(lái)他實(shí)際上不高我們樣做是潛識(shí)里有能他高興樣做因這表示們很害幾千年前知道們現(xiàn)搞出的西只過(guò)是他們模里面是是反步的我再調(diào)一遍是父或者爺奶具怎么這個(gè)的不要重要是父親的格所造整個(gè)孩成長(zhǎng)氛圍個(gè)是常非重的我見(jiàn)很多樣的就他們父母關(guān)系很疏,跟爺奶關(guān)系近但是們一可以很康的格。但是有另一種況是父親都還爺奶奶關(guān)照但是母親爺爺奶兩代對(duì)第代人有高的制就是這孩要面六個(gè)人的制這孩子就會(huì)變非常常糟特別在爺奶奶父母人他們身就有口期或肛期發(fā)展方面問(wèn)題時(shí)候?qū)⒌目乜梢灾苯舆@孩子精神裂癥程也就說(shuō)他不知道怎么搞才能滿足這6個(gè)人的需最就分了祖?zhèn)兏篙吽陉P(guān)孩子教育上的沖以后變成個(gè)子內(nèi)的沖就是己跟己的突就是不知怎么做才是的于這有兩建一是們認(rèn)要讓子有

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