北京市通州區(qū)2022屆高三一模（4月模擬檢測）語文試題（原卷解析）

北京市通州區(qū)2022屆高三一模（4月模擬檢測）語文試題（原

卷解析）

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

伴隨著后工業(yè)時代的來臨，第三產業(yè)逐漸代替了第二產業(yè)在產業(yè)結構中的主導地

位，導致了許多傳統(tǒng)工業(yè)基地結構性衰退；另一方面，新的生產、通訊、運輸技術和方

式不斷出現，原有工業(yè)、交通、倉儲用地的功能布局、基礎設施不能滿足新的要求，導

致其功能性衰退；同時，城市化的蔓延造成內城經濟的嚴重萎縮，被圍合于城市中心地

帶的產業(yè)類用地被廢棄。

在城市的發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)工業(yè)基地具有不可替代的歷史地位，它們見證過或正在

見證著一個城市和地區(qū)的經濟發(fā)展和歷史進程。從20世紀60年代起人們已開始爭論工

業(yè)時代的遺留物是保留還是鏟除。到70年代早期，一些西方學者和政府機構就明確認

為這些產業(yè)類地段是歷史地段，并把一些城市20世紀初的工業(yè)區(qū)規(guī)定為歷史遺產。80

年代，隨著許多城市對這些地段、地區(qū)的改造和更新，開發(fā)實踐的成功與失敗引起了更

多關注和研究。那時的人們就已經認識到，這些傳統(tǒng)工業(yè)基地乃是非傳統(tǒng)的城市景觀，

是一種工業(yè)景觀，對它們的開發(fā)再不能一鏟了之，不僅要考慮其經濟效益和社會效益，

也要考慮其歷史文化價值。到90年代，城市的更新產生了更多不活躍的城市內部空間，

其中包括衰退的產業(yè)類地段，這些工業(yè)遺產的再開發(fā)已成為全球性的普遍關注的問題。

工業(yè)遺產的再開發(fā)也是我國城市發(fā)展轉型過程中需要面對的重要問題。大量的城市

舊工業(yè)建筑面臨著閑置與廢棄，更新或拆除成為了擺在眼前的難題。隨著我國對工業(yè)建

筑保護與再利用意識的增強，出現了大量的舊工業(yè)建筑再利用的功能空間類型，其中不

乏成功的案例，像北京798藝術區(qū)、上海的八號橋等。

對城市發(fā)展而言，工業(yè)遺產的改造和更新，不僅是改變一塊土地的貧瘠與荒涼，也

不僅是藝術、生態(tài)等處理手法的運用，而是通過改造和更新，讓城市實現經濟、社會和

環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（取材于張善峰、張俊玲等人的相關著作）

材料二

首鋼滑雪大跳臺場館由首鋼園區(qū)老廠房和工業(yè)構鴕物改造而成，不僅能滿足冬奧會

比賽、轉播等賽事及配套服務需求，還保留了原有建筑的風貌，是冬奧會歷史上第一座

與工業(yè)遺產再利用直接結合的競賽場館。

大跳臺以石景山和四個70米高的冷卻塔為背景，對跳臺本體的高度進行了嚴格控

制，將賽道與觀眾席部分下沉至水平面以下3米，使得跳臺最高點不高于冷卻塔最高點，

實現了對首鋼工業(yè)記憶的延續(xù)和對北京城市西部獨特風貌的保護。

首鋼已有百年歷史，大跳臺所在的園區(qū)曾見證中國工業(yè)的奇跡，承載了幾代人的時

代記憶。在規(guī)劃設計過程中，團隊請來在首鋼生活三四十年的老工人，老管理者一起幫

助判斷，充分參考他們的意見，盡量保留了建筑原有的風貌。

“在制氧廠改造過程中，保留舊工業(yè)建筑是為未來保留一份首鋼記憶。”首鋼滑雪

大跳臺制氧廠改建負責人及建筑師白雪表示，制氧廠的造應性再利用按照其原有布局邏

輯進行，對不同建筑采用了更多樣的策略。對手冷卻泵站，同樣保留原有結構，尤其是

頂部的大通風孔，并增的新的樓層，將其轉換為整個滑雪大跳臺區(qū)域動力中心的新通風

站。

對于其它4座廠房，設計團隊修改了結構，只保留底層的構造，在頂部增加了棱層

和連接，從而增加了更具活力的混合使用空間。對于其它工業(yè)結構，包括標志性的分儲

塔、大量的儲液罐和儲球以及管架，都進行了保存、凈化和翻新。

此外，為使給原工業(yè)生產提供水源的群明湖更好地融入市民生活，設計團隊結合對

工業(yè)晾水池的水域生態(tài)改善，將原先方正的水岸線進行拓展，經過精確計算，將水體面

積適當縮小，擴大綠地生態(tài)空間，形成豐富多變的群明湖景觀節(jié)點序列，為城市居民提

供多種形式的親水空間。同時，基于群明湖開闊的景觀視野，設計圍繞群明湖鋪設了長

約3364米的健身步道，方便市民在活動之余，領略連續(xù)且多變的現代工業(yè)景觀體系。

（取材于辛自強的相關著作）

1.根據材料一，下列對“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的表述正確的一項是（）

A.它的衰退促成了第三產業(yè)快速發(fā)展。

B.正在逐漸地向城市的中心地帶集中。

C.作為工業(yè)遺產的它是新型城市景觀。

D.對它的改造是城市發(fā)展的當務之急。

2.根據材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.20世紀60年代前，人們對工業(yè)時代遺留物的棄留沒有爭議。

B.在20世紀70年代早期，傳統(tǒng)工業(yè)基地已被規(guī)定為歷史遺產。

C.在20世紀80年代，對傳統(tǒng)工業(yè)基地的改造有成功也有失敗。

D.在20世紀90年代，城市的更新產生了越來越多的工業(yè)遺產。

3.根據材料二，下列理解正確的一項是（）

試卷第2頁，共10頁

A.首鋼園的改造實踐表明，工業(yè)遺產的改造可以延續(xù)某地特有的集體記憶。

B.滑雪大跳臺場館是世界上第一座與工業(yè)遺產再利用直接結合的競賽場館。

C.對細節(jié)嚴格把控是首鋼工業(yè)園得以成功改造的關鍵，如對制氧廠的改造。

D.出于對工業(yè)遺產的保護，首鋼在進行改造時，園內廠房都保留了原有結構。

4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.隨著我國工業(yè)建筑保護與再利用意識的增強，工業(yè)遺產改造和更新項目逐漸增多。

B.科技水平的提高和藝術、生態(tài)等處理手法的運用，為工業(yè)遺產改造提供了技術保障。

C.首鋼工業(yè)園區(qū)在改造過程中大量采納一些老員工的規(guī)劃設計，保留了原有建筑風貌。

D.群明湖是由隙水池改造而成的，這一改造工程，體現了我國綠色、共享的辦奧理念。

5.根據以上兩則材料，說明工業(yè)遺產的改造和更新應堅守的原則，以及首鋼工業(yè)園區(qū)

的改造和更新是怎樣體現這些原則的。

二、文學類閱讀一單文本

閱讀下面作品，完成下面小題。

隨李零【注】先生回家

①先生的老家北良侯村，看起來再普通不過了：黃土的崗，磚砌的房錯落地分布在

山坡上?？蛇M村沒走幾步，便有座古廟現于眼前，匾額上寫著“福源院”，“國?！钡?/p>

碑識赫然而立。真是村小廟大！這座“福源院”，先生曾多次向我提起，也講過去年如

何成為國保單位的曲折故事，那種自豪感，像是孩子在游戲里打了勝仗一樣。可既然到

了家門口，我們當然顧不得參觀別處，而直著向先生的老宅奔去。

②院子里勺*承?，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領導上來握手

寒暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣。先生挨個介紹他的親戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚

輩。他們只顧笑著，不多言語，來回忙著招待大家。老宅不住人，像是個小型陳列館，

先生三歲時與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強的神情，與今天沒什么兩樣。

③在當地，先生的父親李逸三，實在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就

入了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯后，回到武鄉(xiāng)成

立中共武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日根據地，后蔓延至整個上黨地區(qū)；

“文革”后創(chuàng)辦中國第一所民辦大學。革命中他兩次被捕入獄，二00三年去世。

④在先生身上，父親的影子是很重的。在學問的探究和歷險中，先生也似乎從來沒

有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的研究領域，也像是抗戰(zhàn)時期的根據地一樣，從無

到有,

⑤一天前，我們去洪教院參觀，當地正辦廟會，先生說一定要找到一個叫''李躍山"

的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命。李躍山是武鄉(xiāng)跑腿秧歌的“說唱手”，家

里就是一個戲臺。在洪教院，他和他的樂班迅速搭起了帳篷，開口就唱，聲音激蕩，我

們根本聽不出究竟在唱些什么，唱詞里偶爾聽到了“考古學家”幾個字，笑得我們前仰

后合。其實，這種跑腿秧歌并不復雜，重復的曲調一聽就會，在回程的車上，我還小聲

哼哼了一路。

⑥來到李躍山家，見他穩(wěn)穩(wěn)地坐在戲臺中央等著我們呢。他滿臉皺紋，骨骼凸起，

皮膚被太陽曬得紫紅發(fā)亮；一手持胡琴，一手拉琴弓，一只腳拴著線繩，上端連著木棍，

用來敲打木板控制節(jié)奏。跑腿秧歌根植于黃土地，調子高亢，音色粗獷，一點兒也不悠

揚。而因老人的聲音略帶碎裂感，高調處全憑一股氣力，便更會顯出泥土的氣息和歲月

的滄桑。老人家3軍再1用，足足唱了一整段，又突然站起來，比比畫畫，大聲講解。

⑦這時候，又來人招呼我們吃飯了。先生就坐在我的旁邊，我吃沒吃相，卻也自然，

他看著我笑，不時地問我吃沒吃好。緊挨著先生另一邊坐著的老人，也是莊稼人的模樣，

總是瞇瞇地笑著：他已年過八旬，精神很好，邊吃邊跟先生嘮著家常。我看得出，先生

對老人尤為尊重，再細問，原來就是把老父親從太原雙塔烈士陵園接回老家的那位木多

期學的表兄李社雄！

⑧這位表兄，當然值得尊敬。先生回鄉(xiāng)插隊那五年，在村子里當小學老師，當時的

校長就是表兄。我不知先生那幾年感覺怎樣，但從社雄表兄神情里，完全可以猜得出他

曾經得到過的保護和安慰。如今，兩人都老了，可每一次先生回鄉(xiāng)，甚至在當她田野考

察，他的表兄都會慢慢地跟著走，上山下田，寸步不離。

⑨我開始懂得，先生在《上黨，我的大堂》中寫下的字句：

我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，

比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人。

當你和他們一起受苦，他們會幫助你。

⑩于是，我也開始懂得，參觀福源院的時候，當看到廟中的那尊北魏石佛被老百姓

涂得濃妝艷抹時，先生為何只是微微一笑；當他得知福源院西殿的元構琉埔脊被人偷掉

時，又有多么地遺憾。兩天后，在長治城隍廟參觀時，他還急切地向當地文保人員詢問

琉璃件的價格，篁摸著買一套重新安裝在福源院的殿脊上。

?H■委會前的廣場上，好些人坐在墻根下消暑抽煙。我們也走進去，跟鄉(xiāng)親們并排

坐下，遞上一支煙，偶爾說上兩句話。老鄉(xiāng)們還像往常那樣打閑，靜靜地，只有煙霧慢

慢升起……

試卷第4頁，共10頁

?家鄉(xiāng)就在此處，讓人心安。

?在北良侯村，也許只顧得看了說了吃了，手機里沒留下幾張鄉(xiāng)親們的樣貌和表情。

可回到北京，眼前浮現的印象卻最活潑深刻。

?我還會想起潞城鳳凰山頂的原起寺。綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下

流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構，北魏

殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時有微風掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層

累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界。

?我還會想起橫亙峭立的太行山脈。太行洪谷，曾是五代畫家荊浩的棲居之地，在

他的筆下，是氣韻相生的山水大象。古人嘗謂“山水比德”，《筆法記》雖講的是畫理，

卻也是為人之道：“氣者，心隨筆運，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗?！?/p>

?一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個原來的地方。

（取材于渠敬東的同名散文）

【注】李零和本文作者都是北京大學教授。

6.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.院子里人米嫩到人頭攢動：人多頻繁移動

B.從無到有，隼膜或襲集腋成裘：比喻積少成多

C.老人家氣定神閑氣定神閑：形容安閑舒適

D.冬冬鼎鼎的表兄李社雄大名鼎鼎：形容名聲極大

7.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.李零先生的老家北良侯村，有眾多熱衷傳承民間藝術的老藝人，李躍山就是其中一

員。

B.李社雄把老父親從雙塔烈士陵園接回老家安葬，說明他具有農民的特質，有鄉(xiāng)土情

結。

C.“他們干凈，比我想象的干凈”一句中所說的“干凈”指的是鄉(xiāng)親們心地善良，心靈純

潔。

D.對石佛被涂抹和琉璃脊被偷兩件事的態(tài)度，表現了先生對家鄉(xiāng)的熱愛，對鄉(xiāng)親的寬

容。

8.作者隨李零先生回家，從而了解了李零和他的家鄉(xiāng)。請簡要概括李零是一個什么樣

的人，他的家鄉(xiāng)是一個什么樣的家鄉(xiāng)。

9.請結合文章內容，談談文章結尾句“一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回

到的那個原來的地方“包含了哪些涵義。

三、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”古之人學焉而有所得，未嘗不求同志之人。

而況當滄海橫流，風雨如晦之日乎？于此之時，其隨世以就功名者固不足道，而亦豈無

一二少知自好之士，然且改行于中道，而失身于暮年。于是士之求其友也益難。而或一

方不可得，則求之數千里之外；今人不可得，則慨想于千載以上之人。茍有一言一行之

有合于吾者，從而追慕之，思為之傳其姓氏而筆之書。嗚呼！其心良亦苦矣！

吳江朱君明德，與仆同郡人，相去不過百余里，而未嘗一面。今朱君之年六十有二

矣，而仆又過之五齡，一在寒江荒草之濱，一在絕障重關之外，而皆患乎無期。朱君乃

采輯舊聞，得程克勤所為《宋遺民錄》而廣之，至四百余人。以書來問序于余，殆所謂

一方不得其人，而求之數千里之外者也；其于宋之遺民，有一言一行或其姓氏之留于一

二名人之集者，盡舉而筆之書，所謂今人不可得，而概想于千載以上之人者也。

余既鮮聞，且耄矣，不能為之訂正。然而竊有疑焉：自生民以來，所尊莫如孔子，

而《論語》《禮記》皆出于孔氏之傳，然而伯高之赴⑴，所知而已；孟懿子、葉公之徒，

問答而已；食于少施氏而飽，取其一節(jié)而已⑵。今諸系姓氏于一二名人之集者，豈無一

日之交而不終其節(jié)者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也。然而朱君

猶且眷眷于諸人，而并號之為遺民，夫亦以求友之難而托思于此歟？莊生有言：“子不

聞夫越之流人乎？去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見于國中者喜；及期年

也，見似人者而喜矣?！庇鄧L游覽于山之東西、河之南北二十余年，而其人益以不似。

及問之大江以南，昔時所稱魁梧丈夫者，亦且改形換骨，學為不似之人。而朱君乃為此

書，以存人類于天下。若朱君者，將不得為遺民矣乎？因書以答之。吾老矣，將以訓后

之人，冀人道之猶道絕也。

（取材于顧炎武《〈廣宋遺民錄〉序》）

注釋：【1】伯高之赴：伯高死，孔子以一般禮節(jié)吊喪，語見《禮記》。赴，即“訃”?[2]

“食于少施氏”二句：《禮記》：”孔子曰：“吾食于少施氏而飽，少施氏食我以禮。取其

一節(jié)，指“食我以禮”。少施氏，魯國大夫。

10.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.然且改勺于中道行：德行

B.盡舉而筆之書舉：舉薦

C.亦且改形換骨骨：品格

D.將以訓后之人訓：教導

試卷第6頁，共10頁

11.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.古之人學焉加有所得

或邂逅相遇通道不同者乎

B.其隨世以就功名菅固不足道

昔時所稱魁梧丈夫看

C.以書來問序于余

因書以答之

D.殆所謂一方不得多人

見基所知而喜

12.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.而失身于暮年

在晚年喪失了氣節(jié)

B.固未必其人之皆可述也

所以他們未必都值得稱贊啊

C.而其人益以不似

而那些人越發(fā)不像我故鄉(xiāng)人的樣子了

D.冀人道之猶未絕也

希望不改變節(jié)操的道義還沒有滅絕啊

13.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.易代之際不為新主所用之人求友甚難，只好求于“數千里之外”“慨想于千載以上

B.“余既鮮聞”一句，表現了顧炎武謙遜且年邁，同時也表明《廣宋遺民錄》存在不足.

C.作者在二十多年里見到了許多明末遺民成了變節(jié)的人，所以他反對為宋朝遺民立傳。

D.作者應邀作序，借題發(fā)揮，一面感嘆堅守氣節(jié)的知音難得，一面嘲諷遺民中的變節(jié)

者。

14.文章兩處引用《論語》，一處在開篇，一處在第三段提到了孟懿子、葉公之事。請

結合文本，簡析這兩處引用的作用。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

寄曾子固【1】

王安石

斗粟⑵猶慚報禮輕，敢嗟吾道獨難行。脫身負米⑶將求志，勃力乘田豈為名？

高論幾為衰俗廢，壯懷難值故人傾?；某腔厥咨酱ǜ?，更覺秋風白發(fā)生。

注釋：【1】子固：曾鞏的字?！?】斗粟：指少量的糧食。漢文帝之弟謀反失敗，押解路

上絕食而死。民間歌謠說：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容?！?/p>

后以“斗粟”譏兄弟不和或不相容?！?】負米：子路少時家貧，為雙親負米百里之外。

15.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）

A.“敢嗟吾道獨難行”一句，作者嗟嘆自己所選擇的為政之路走下去非常艱難。

B.“脫身負米將求志”一句，作者自比子路，是希望能像子路那樣負米孝敬雙親。

C.“壯懷難值故人傾”一句，作者說自己從政為國為民的情懷很難贏得故人理解。

D.“荒城回首山川隔”一句，既寫山川阻隔視線，又表明自己“行道”時遇到阻礙。

16.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.詩題中的“寄”與《夜雨寄北》中的“寄”意思相同，托人傳達或遞送之意。

B.作者借用孔子做乘田時敬業(yè)勤職的故事，表明自己勤于政事，不求聲名。

C.頸聯上句表現作者對衰頹世俗全盤否定，認為自己曲高和寡、知音難得。

D.本詩以描述作者的窘狀作結，“白發(fā)”與“秋風”同時出現，畫面感非常強。

17.本詩使用了多種表現手法，請選擇兩例簡要分析。

五、情景默寫

18.在橫線處填寫作品原句。

（1）《靜女》的最后兩句直抒胸臆，",巧妙地點題，有

力地突出了男主人公愛戀女主人公的主旨。

（2）《蜀道難》中，“但見悲鳥號古木，。又聞子規(guī)啼夜月，”

四句互文見義，悲涼愁苦的氣氛油然而生。

（3）杜牧在《阿房宮賦》中用生動的描寫側面表現秦始皇驕奢淫逸的生活，如

“,棄脂水也；煙霧橫斜，:

（4）蘇軾在《赤壁賦》中寫到客對人生短促無常的感嘆時，開端即引用了曹操《短歌

行》中的詩句“,

六、選擇簡答

試卷第8頁，共10頁

19.語言基礎運用。

①“文創(chuàng)”即文化創(chuàng)意，是對文化的一種新解讀、新符號、新創(chuàng)意，其目的是為了

更好地展示和傳承文化。②“文創(chuàng)”的意義正在被越來越多的人所認識，它不但成為國

民經濟新的增長點，成為無煙工業(yè)的領頭羊，而且對有效弘揚民族文化里印毛便。③文

化的傳承，必須面對新一代年輕人，單調、呆板而沒有趣味的信息和手段僵化保守很難

贏得他們的關注和參與。④我們如果通過“文創(chuàng)”的啟發(fā)，建立起文化傳承的有效體系，

這真的是？姜方帶。

(1)下列說法不正確的一項是()

A.第①句中“展示”和"傳承”兩個詞可互換位置。

B.第②句中“被"改成“為"，與“所”搭配表被動。

C.第②句和第④句加點的兩個四字成語使用得當。

D.第④句中“如果”這一連詞應放到“我們”前面。

(2)不改變原意，將第③句中“和”前后的畫線句改寫成兩個句式整齊的短語。將改寫后的

答案寫在答題卡上。

七、名著閱讀

20.下列《紅樓夢》中與酒有關的故事情節(jié)，表述不正確的一項是()

A.第五回，寶玉在王熙鳳房間午休時，夢見警幻仙姑帶他到太虛幻境，飲了名為“萬艷

同杯”的仙酒。

B.第七回，身為奴仆的焦大，不甘受辱，借著酒勁兒壯膽，倚老賣老起來，揭露了賈

府的荒淫與罪惡。

C.第八回，寶玉到梨香院探病寶釵，飲酒至微醺而歸?；氐阶约鹤√巺s大發(fā)雷霆，揚

言要趕走乳母。

D.第三十九回，在大觀園的“螃蟹宴”上，李紈與眾姐妹飲酒作詩，一向低調恭謹的她

終于吐露心扉。

21.閱讀下面《紅樓夢》中的文字，回答問題。

寶玉便要了一壺暖酒，也從李嬸、薛姨媽斟起，二人也讓座。賈母便說：“他小，

讓他斟去，大家倒要干過這杯?！闭f著，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，讓他二

人。薛李也只得干了。賈母又命寶玉道：“連你姐姐妹妹一起斟上，不許亂斟，都要叫

他干了。”寶玉聽說，答應著，一一按次斟了。

至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲干。黛玉笑說：“多

謝。”寶玉替他斟上一杯。鳳姐兒便笑道：“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得

字，拉不得弓?！?/p>

你從以上文字中讀出了哪些隱含信息？請至少寫出三點。

22.請選擇與甄士隱對飲的賈雨村、二進榮國府的劉姥姥、醉臥芍藥衲的史湘云這三個

人物中的兩位各自酒后的表現，分析他們的性格。

八、微寫作

23.近日，《上海市家庭教育指導大綱》正式發(fā)布。大綱提出制定“家庭網絡公約''的建

議，指導家長正確處理孩子與網絡、電子產品、新媒介的關系。對這個建議，你有何看

法？要求：觀點明確，言之有理。不超過150字。

24.5月18日是國際博物館日，為推進文化建設，學校擬開展“走進博物館”的參觀活動,

請你為此寫一份活動倡議。要求：條理清晰，主題突出。不超過150字。

25.請以“暖”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超

過150字，抒情文字150字左右。

九、命題作文

26.2021年，云南野生亞洲象群歷經數月集體北上南返。一路上，各地政府及社

會力量，對象群實施監(jiān)控，做了大量保護村民、保護野象的工作，很多中外媒體也對“野

象旅行團”進行了跟蹤報道，團結互助、憨態(tài)可掬的大象成了“團寵”。野象之旅，讓

人們對于象與象、人與人、人與自然的關系有了更深入的思考。

請以“感悟‘野象之旅為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

27.歌曲《孤勇者》致敬平凡英雄，其中有這樣一段歌詞：

愛你孤身走暗巷愛你不跪的模樣愛你對峙過絕望不肯哭一場

愛你破爛的衣裳卻敢堵命運的槍愛你和我那么像缺口都一樣

請以“平凡英雄''為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.c2.B3.A4.C5.原則:不僅要考慮其經濟效益和社會效益，也要考慮其歷史

文化價值

首鋼園區(qū)的改造和更新：（1）采用合理的改造類型，節(jié)約了成本；（2）盡可能保留原有建筑

的風貌，保護了工業(yè)遺產；（3）將工業(yè)景觀融入城市發(fā)展，實現了可持續(xù)發(fā)展；（4）讓市民

共享改造成果，一舉多得。

【解析】1.本題考查學生理解重要概念的能力。

A.“它的衰退促成了第三產業(yè)快速發(fā)展”錯誤。根據原文“第三產業(yè)逐漸代替了第二產業(yè)在產

業(yè)結構中的主導地位，導致了許多傳統(tǒng)工業(yè)基地結構性衰退”可知，應該是“第三產業(yè)快速發(fā)

展，，導致了，，傳統(tǒng)工業(yè)基地，，的衰退，屬于因果倒置。

B.“（傳統(tǒng)工業(yè)基地）正在逐漸地向城市的中心地帶集中“錯誤。根據原文“城市化的蔓延造

成內城經濟的嚴重萎縮，被圍合于城市中心地帶的產業(yè)類用地被廢棄“可知，并不是逐漸向

城市的中心地帶集中，而是被圍合于城市中心地帶的“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的產業(yè)類用地被廢棄.

屬于曲解文意。

D.“對它的改造是城市發(fā)展的當務之急”錯誤。根據原文“工業(yè)遺產的再開發(fā)也是我國城市發(fā)

展轉型過程中需要面對的重要問題“可知，并沒有談到“當務之急”，屬于無中生有。

故選Co

2.本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

B.”在20世紀70年代早期，傳統(tǒng)工業(yè)基地已被規(guī)定為歷史遺產”錯誤。根據原文“到70年代

早期，一些西方學者和政府機構就明確認為這些產業(yè)類地段是歷史地段，并把一些城市20

世紀初的工業(yè)區(qū)規(guī)定為歷史遺產”可知，列為“歷史遺產”的不是“傳統(tǒng)工業(yè)基地”而是“一些城

市20世紀初的工業(yè)區(qū)”。

故選B。

3.本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

B.“世界上第一座與工業(yè)遺產再利用直接結合的競賽場館”錯誤。根據原文“是冬奧會歷史上

第一座與工業(yè)遺產再利用直接結合的競賽場館“可知，滑雪大跳臺場館是“冬奧會歷史上”而

非“世界上

C.“對細節(jié)嚴格把控是首鋼工業(yè)園得以成功改造的關鍵”錯誤。根據原文“制氧廠的適應性再

利用按照其原有布局邏輯進行，對不同建筑采用了更多樣的策略。對手冷卻泵站，同樣保留

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原有結構，尤其是頂部的大通風孔，并增的新的樓層，將其轉換為整個滑雪大跳臺區(qū)域動力

中心的新通風站”可知，是遵循在原有的布局邏輯上進行的，沒有提到對細節(jié)的把控。

D.“園內廠房都保留了原有結構”錯誤。根據原文“對于其它4座廠房，設計團隊修改了結構,

只保留底層的構造，在頂部增加了棱層和連接，從而增加了更具活力的混合使用空間。對于

其它工業(yè)結構，包括標志性的分儲塔、大量的儲液罐和儲球以及管架，都進行了保存、凈化

和翻新”可知，是在原有結構上進行改造，并不是“都保留原有結構

故選A。

4.本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

C.“大量采納一些老員工的規(guī)劃設計”錯誤。根據原文“在規(guī)劃設計過程中，團隊請來在首鋼

生活三四十年的老工人，老管理者一起幫助判斷，充分參考他們的意見，盡量保留了建筑原

有的風貌”可知，請來的是“老管理者”，是考慮其“意見”，不是“采納規(guī)劃設計”，屬于曲解

文意。

故選C。

5.本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

材料一中“這些傳統(tǒng)工業(yè)基地乃是非傳統(tǒng)的城市景觀，是一種工業(yè)景觀，對它們的開發(fā)再不

能一鏟了之，不僅要考慮其經濟效益和社會效益，也要考慮其歷史文化價值。到90年代，

城市的更新產生了更多不活躍的城市內部空間，其中包括衰退的產業(yè)類地段，這些工業(yè)遺產

的再開發(fā)已成為全球性的普遍關注的問題”“而是通過改造和更新，讓城市實現經濟、社會和

環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”“隨著我國對工業(yè)建筑保護與再利用意識的增強，出現了大量的舊工業(yè)建

筑再利用的功能空間類型，其中不乏成功的案例，像北京798藝術區(qū)、上海的八號橋等”可

知，工業(yè)遺產的改造和更新應堅守的原則是：“不僅要考慮其經濟效益和社會效益，也要考

慮其歷史文化價值''或者"讓城市實現經濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”或者“保護與再利用同

時進行”。

首鋼園區(qū)的改造和更新遵循的原則：

(1)依據材料二中“實現了對首鋼工業(yè)記憶的延續(xù)和對北京城市西部獨特風貌的保護”“盡量保

留了建筑原有的風貌“可知，盡可能保留原有建筑的風貌，保護了工業(yè)遺產。

(2)依據“制氧廠的造應性再利用按照其原有布局邏輯進行，對不同建筑采用了更多樣的策

略。對手冷卻泵站，同樣保留原有結構”“對于其它4座廠房，設計團隊修改了結構，只保留

底層的構造，在頂部增加了棱層和連接”可知，對于不同的工廠、廠房采用合理的改造類型,

節(jié)約了成本。

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（3）依據“將水體面積適當縮小，擴大綠地生態(tài)空間，形成豐富多變的群明湖景觀節(jié)點序列，

為城市居民提供多種形式的親水空間。同時，基于群明湖開闊的景觀視野，設計圍繞群明湖

鋪設了長約3364米的健身步道，方便市民在活動之余，領略連續(xù)且多變的現代工業(yè)景觀體

系”可知，將工業(yè)景觀融入城市發(fā)展,實現了可持續(xù)發(fā)展；讓市民共享改造成果，一舉多得。

6.C7.A8.李零：（1）熱愛家鄉(xiāng)；（2）與鄉(xiāng)親們關系融洽；（3）探究學問從沒有懷疑、

猶豫、懼怕過，是有學問的名人；（4）聰穎倔強。

家鄉(xiāng)：（1）有悠久的歷史文化；（2）有光榮的革命傳統(tǒng)；（3）有熱情、干凈、不勢利的鄉(xiāng)親;

（4）有萬千氣象的山水天地。9.（1）一個人總要離開家鄉(xiāng)到更廣闊的世界學習、歷練、

成長；（2）家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印，是游子魂牽夢繞的

地方；（3）家鄉(xiāng)塑造了我們，是我們成為我們的起點，是我們永遠的精神家園。

【解析】6.本題考查學生正確使用成語的能力。

C.“氣定神閑”，形容一種悠然自在鎮(zhèn)定的心境與狀態(tài)。本處是說老人家悠然自在。運用錯誤。

故選C。

7.本題考查學生對文本內容的理解和賞析能力。

A.“有眾多”錯誤。文章并沒有說北良侯村有眾多熱衷傳承民間藝術的老藝人，屬于無中生有。

故選Ao

8.本題考查學生把握人物形象、篩選并概括信息的能力。

李零的形象：

由原文“先生在《上黨，我的天堂》中寫下的字句：”“我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我

太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有

勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人。”“當你和他們一起受苦，他們會幫助你”可知,

李零先生熱愛自己的家鄉(xiāng)。

由原文“院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領導上來握手寒

暄”可知，李零先生和鄉(xiāng)親們關系融洽。

由原文“在學問的探究和歷險中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的

研究領域，也像是抗戰(zhàn)時期的根據地一樣，從無到有，集腋成裘“可知，李零先生探究學問

從沒有懷疑、猶豫、懼怕過，是有學問的名人。

由原文“先生三歲時與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強的神情，與今天沒什么兩樣”可知,

李零先生聰穎倔強。

答案第3頁，共15頁

李零先生的家鄉(xiāng)：

由原文“可進村沒走幾步，便有座古廟現于眼前，匾額上寫著‘福源院‘，‘國保'的碑識赫然而

立”可知，北良侯村有悠久的歷史文化。

由原文“在當地，先生的父親李逸三，實在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入

了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯后，回到武鄉(xiāng)成立中共

武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日根據地，后蔓延至整個上黨地區(qū)”“先生說一

定要找到一個叫‘李躍山’的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命”可知，北良侯村有光

榮的革命傳統(tǒng)。

由原文“院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領導上來握手寒

暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣”“我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比

我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦

人，因此最同情受苦人”可知，北良侯村有熱情、干凈、不勢利的鄉(xiāng)親。

由原文“我還會想起潞城鳳凰山頂的原起寺。綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流

過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構，北魏殘碑依

稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時有微風掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史:

一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界“可知，北良侯村有萬千氣象的山水

天地。

9.本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

“一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開”是說一個人總要離開自己的家鄉(xiāng)，然后到更廣闊的世界

中去學習、歷練和成長。李零是北京大學的教授，他來到北京學習、教學、研究學問。

由原文“綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著

雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時有微

風掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最

簡潔也最豐厚的世界'"'先生回鄉(xiāng)插隊那五年，在村子里當小學老師，當時的校長就是表兄。

我不知先生那幾年感覺怎樣，但從社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾經得到過的保護和

安慰”“可進村沒走幾步，便有座古廟現于眼前，匾額上寫著‘福源院‘，‘國保'的碑識赫然而

立“可知，"總想回到''是說家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印，是

游子魂牽夢繞的地方。

“總想回到的那個原來的地方“，因為家鄉(xiāng)是“我們”人生的起點，家鄉(xiāng)從山水，再到親情文化,

它塑造了我們，是我們永遠的精神家園。

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10.B11.B12.B13.C14.開篇：直接引用《論語》首章“有朋自遠方來，不亦樂

乎''，點明交友乃人生樂事，由此引出易代之際以朱氏為代表的遺民交友甚難的話題，進而

談及對明亡之際變節(jié)仕清者的嘆惋，揭示中心。

第三段：暗引《論語》中孔子與孟懿子葉公有過一二次簡短交流之事，與另外兩處引用內容

一起，論證古書對某人有過一言一行的評價并不代表對某人一生的評定，進而表明朱氏廣遺

民錄時“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，盡舉而筆之書”的做法欠妥。

【解析】10.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.“舉”，列舉。句意：就全部列舉收錄到書中。

故選B。

11.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“而“，連詞，表順承關系。句意：古人學習有所收獲。

“而”，連詞，表轉折關系。句意：或者偶然遇見卻并非志同道合的人嗎？

B.“者”都是代詞，”……的人工第一句句意：那些隨世道變化而成就功名的人本來不值得稱

道；第二句句意：過去被人們稱道某些有志反清的明代遺民、偉人壯士的人。

C.“以“，介詞，可譯為“拿”。句意：拿這本書向我索求書序。

“以”，目的連詞，“來句意：于是寫這篇序來答復朱先生。

D.“其”，指示代詞，可譯為“那個”。句意：大概就是所謂一個地方得不到那樣的朋友。

“其”，人稱代詞，“他句意：見到他認識的人就高興。

故選Bo

12.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.句意：本來那樣的人未必都值得記錄于書中啊?！肮獭?，本來；“述”，說，這里指記錄在書

中。

故選B。

13.本題考查學生理解文章內容的能力。

C."反對為宋朝遺民立傳”錯。根據“今諸系姓氏于一二名人之集者，豈無一日之交而不終其

節(jié)者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也“可知，作者只是反對把每個在

一二本名人集上留下姓名的人都記錄于書中。

故選C。

14.本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。

答案第5頁，共15頁

本題考查引用的作用，因為本文是論述性散文，因此引用的作用應從論證觀點和在文章結構

上的作用來闡述其作用。

第一處引用了孔子的名言“有朋自遠方來，不亦樂乎“，從內容上分析，以古人也尋求志同道

合的朋友為例，闡明交友乃人生樂事；從結構上分析，這句引用在文章的開頭，引出了后文

“于是士之求其友也益難'’的觀點，從而闡述朱氏為代表的遺民交友甚難的話題，帶引出“及

問之大江以南，昔時所稱魁梧丈夫者，亦且改形換骨，學為不似之人”，表達明亡之際變節(jié)

仕清者的嘆惋，揭示中心。

第三段的引用“孟懿子、葉公之徒，問答而已”，說明《論語》中孔子與孟懿子葉公有過一二

次簡短交流之事；與“然而伯高之赴，所知而已”“食于少施氏而飽，取其一節(jié)而已”結合，論

證古書對某人有過一言一行的評價并不代表對某人一生的評定，進而闡述“今諸系姓氏于一

二名人之集者，豈無一日之交而不終其節(jié)者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆

可述也”，表明作者反對朱氏廣遺民錄時“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，盡舉

而筆之書，，的做法。

參考譯文：

孔子說：“有志同道合的人從遠方來訪，不也是很快樂的嗎？”古人學習有所收獲，未

曾不求相同志向的人。何況在滄海橫流、風雨如晦的時候??？在這時候，那些隨世道變化而

成就功名的人本來不值得稱道，然而怎會沒有一兩位略微知道潔身自愛的士人，但是（他們）

又在中途變了德行，在晚年喪失了氣節(jié)。因此士人找到朋友就更難了。有時一個地方得不到

朋友，那就到千里之外尋求；在今人中不能得到朋友，就感慨想象結交千年以上的古人。如

果有一言一行適合自己心意的人，就追隨仰慕他，考慮替他作傳而在書上記述他的事跡。唉！

他的用心真是良苦啊！

吳江的朱明德先生，跟我是同郡的人，相距不過一百多里，但卻沒有見過面。現在朱先

生62歲了，而我又大他五歲，一個在寒江荒草之濱，一個在絕障重關之外，但都憂慮于沒

有朋友。朱先生于是搜集輯錄過去發(fā)生的事，得到程克勤所著《宋遺民錄》并且擴充了它，

最后達到四百多人。拿這本書向我索求書序，大概就是所謂一個地方得不到朋友，那就從幾

千里之外尋求吧；他對宋時的遺民，（如果）有一言一行適合自己心意的或姓氏留在一二本名

人文集的人，就全部列舉收錄到書中，大概就是所謂在今人中不能得到，就去感慨想象于千

年以上的古人吧。

我既缺少見識又年老體邁，不能替他訂正。雖然如此，但是我私下對此書存有疑問：自

有人類以來，人們尊敬的人沒有比得上孔子的了，《論語》《禮記》都記載了孔子的諸多事跡,

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雖然如此，伯高去世，孔子只使用一般性的禮節(jié)致祭，因與伯高僅是相識而已；孔子與孟懿

子、葉公子高這些人的關系，也只是有過一次簡短對話而已；孔子在少施氏家中吃得很飽，

只是因為少施氏以禮相待孔子一個細節(jié)而已?，F在每個在一二本名人集上留下姓名的人（遺

民），難道就沒有只是短時相識卻沒能終身保持操守的人嗎！或者偶然遇見卻并非志同道合

的人嗎？本來那樣的人未必都值得記錄于書中啊。雖然如此，朱先生對于這些人還是戀戀不

舍，并且統(tǒng)稱他們?yōu)檫z民，就是因為尋求朋友很難，因此就在這上面寄托心情吧？莊子說：

“你沒聽說過那些越國被流放之人的故事嗎？離開本土幾天，見到他認識的人就高興；離開

本土十幾天一個月，見到曾經在本土見到過的人就高興；到一年后，見到像本土人的人就高

興?！蔽以浽谔猩揭詵|以西的地方、黃河以南以北的地方游覽二十多年，而家鄉(xiāng)那些人

越發(fā)不像我故鄉(xiāng)人的樣子了。等問到長江以南的，過去被人們稱道的（某些有志反清的明代

遺民）偉人壯士，（才知道他們）也已經改變了裝束、喪失了氣節(jié)（品格），學作沒有血性骨

氣的人了。而朱先生寫了這樣的書，以便在天地間留存有節(jié)操的人。像朱先生這樣的人，將

不會成為改變節(jié)操的遺民了吧？（朱先生與那些歸順清朝的遺民不同）于是寫這篇序來答復

朱先生。我老了，希望能用它教導后輩人，希望不改變節(jié)操的道義還沒有滅絕呀。

15.B16.C17.首聯使用了典故，表達對曾鞏的慚愧之情；頷聯使用了典故和反問的

表現手法，表現出自己有昂揚的斗志和不為聲名的磊落胸襟；頸聯直抒胸臆，表現了自己不

被人理解的苦悶；尾聯借景抒情，表現因身處荒州的孤獨及歲月逝去的傷感之情。

【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“是希望能像子路那樣負米孝敬雙

親”錯。這里是說自己求志的艱難。故選B。

16.本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。C.“對衰頹世俗全盤

否定，認為自己曲高和寡、知音難得''錯?！备哒搸诪樗ニ讖U”強調自己的見解不為世俗理解

和接受，不是全盤否定世俗。故選C。

17.本題考查學生評價詩歌中作者的表現手法和思想情感的能力?！岸匪讵q慚報禮輕，敢嗟

吾道獨難行”首聯用典，用漢文帝之弟謀反失敗，押解路上絕食而死的典故，嗟嘆自己所選

擇的為政之路走下去非常艱難?！懊撋碡撁讓⑶笾?，黝力乘田豈為名？“頷聯用典，用子路為

雙親負米的典故，自比子路，運用反問修辭，不當自己求志的艱難。”高論幾為衰俗廢，壯

懷難值故人傾“頸聯直接抒情，直抒胸臆，表達自己政治見解不為世俗所理解，從政為國為

民的情懷也很難贏得故人理解。“荒城回首山川隔，更覺秋風白發(fā)生”尾聯借景抒情，既寫山

川阻隔視線，又表明自己“行道”時遇到阻礙。"白發(fā)’'與“秋風”描述作者的窘狀，表現因身處

答案第7頁，共15頁

荒州的孤獨及歲月逝去的傷感之情。

18.匪女之為美美人之貽雄飛雌從繞林間愁空山渭流漲膩焚椒蘭

也月明星稀烏鵲南飛

【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。

易錯字詞：“匪”“貽”“雌”“漲膩”“椒蘭”“鵲”。

19.(1)A

(2)枯燥乏味的信息僵化保守的手段

【詳解】(D本題考查學生修改病句和正確使用成語、關聯詞的能力。

A.展示：清楚地擺出來或明顯地表現出來。傳承：傳遞和繼承。文化創(chuàng)意是通過展示出有創(chuàng)

意的文化，然后讓觀眾去傳承文化，不能顛倒位置。

故選Ao

(2)本題考查學生變換句式的能力。

“單調、呆板而沒有趣味的信息和手段僵化保守”兩個短句的中心詞分別是：信息和手段，修

飾詞是“單調、呆板而沒有趣味”和“僵化保守”，根據題干的“改寫成兩個句式整齊的短語”的

要求，可以將“單調、呆板而沒有趣味”改成和“僵化保守”一樣的四字短語，比如“單調乏

味”“枯燥乏味”等。然后將句子改成定語+中心語的結構，如：枯燥乏味的信息，僵化保守的

手段。

20.A

【詳解】本題考查學生識記名著情節(jié)的能力。

A.“寶玉在王熙鳳房間午休時”錯誤，應該是在秦可卿房間午休時。

故選A。

21.酒席上其樂融融的場面；

賈府上下不同人等的地位；

喝酒的言談舉止表現出不同的性格特點；

寶黛二人的情意；

飲熱酒的習俗；

喝酒時的禮數。

【詳解】本題考查學生對經典名著的思想內涵的理解、分析能力。

根據寶玉給人一一倒酒，賈母“說著，便自己干了“，除了黛玉其他人也都干了，可見，酒席

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上其樂融融；

寶玉倒酒，李嬸、薛姨媽”二人也讓座“，“他小，讓他斟去“，開B、王二夫人干了后“薛李也

只得干了”，“一一按次斟了“可見，賈府中大小、尊卑地位觀念很強；

其他人都干了酒，只有黛玉不喝，“拿起杯來，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲干”，可見黛玉

愛撒嬌的性格特點；根據“鳳姐兒便笑道：‘寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得字，拉

不得弓可知，鳳姐思慮周全，討好寶玉和賈母的特點；因此文段中可根據喝酒的言談舉止

表現出不同人的不同性格特點；

黛玉偏不喝，寶玉就替她喝，可見寶黛二人的情意非同一般：

根據“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫”可知，賈府飲熱酒的習俗；

根據邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”“一一按次斟了“可知，賈府喝酒、倒酒都有禮數。

22.賈雨村:佯醉的賈雨村說出沒有盤纏進京科考的煩惱，甄士隱慷慨解囊，他卻是“收了銀

衣。略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑“，且拿到錢后當夜即離開，由此可見其心機和虛

偽。

劉姥姥:善良使她不介意被人打趣，見識又使她并不怯場，一句“老劉，老劉食量大似牛，吃

一個老母豬不抬頭”，加一個鼓著腮不語的動作，逗笑眾人，又可見其滑稽幽默。

她還是個聰明人，在宴席中玩斗詩詞應答時，她的村俗俚語押韻有趣不輸眾人。

史湘云:醉臥花叢，紅香散亂，蜂圍蝶繞，香夢沉酣，猶吃語著“泉香而酒冽……”，可見其

嬌憨天真、襟懷坦蕩、不拘小節(jié)的性格。

【詳解】本題考查學生分析名著中人物性格的能力。

題干設置了特定的情境：選擇與甄士隱對飲的賈雨村、二進榮國府的劉姥姥、醉臥芍藥煙的

史湘云這三個人物中的兩位各自酒后的表現，分析他們的性格。首先回顧《紅樓夢》中相關

的情節(jié)，然后結合人物言行舉止分析性格。

中秋節(jié)時，甄士隱邀請賈雨村到書房飲酒。酒酣耳熱之時，賈雨村說出了自己的抱負，并且

講了自己的難處。甄士隱立刻資助賈雨村50兩紋銀，兩套冬衣。對賈雨村說：“十九日乃黃

道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！“雨村收了銀衣，不

過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。賈雨村借著酒意說出自己的困難，他是有意為之，

說明他為人虛偽。坦然接受甄士隱的幫助，并沒有千恩萬謝，這說明他不知感恩。

吃飯期間，鴛鴦和王熙鳳有意拿她當做取樂的清客，她在明知其意的情況下卻依然極力的配

合，這是一份放的下面子的大智慧。而“老劉老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”的笑話

引得眾人開懷大笑，這是劉姥姥察言觀色、有智慧的表現。而她的笑話和她“自己卻鼓著腮

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不語'’的神態(tài)動作更是逗得大家開懷不已。這可見她的幽默滑稽。而“我們莊家人閑了，也常

會幾個人弄這個，但不如說的這么好聽。少不得我也試一試?！薄袄牙岩残Φ溃骸覀兦f家人,

不過是現成的本色，眾位別笑。大火燒了毛毛蟲”“一個蘿卜一頭蒜”等語言描寫寫出劉姥

姥的村俗俚語押韻有趣不輸眾人，可見她的聰慧。

當時姐妹幾個吃了酒，唯有史湘云一會兒就不見了，姐妹幾個紛紛到園子里尋找，小丫頭便

上來回報，說是史湘云喝多了在石頭上睡著了。過后大家一看，果然見史湘云躺在一個石頭

上，頭上枕著的是香包，而周圍的芍藥隨著風一陣陣吹來，香氣隨風飄蕩，芍藥花瓣也四處

紛飛，落在史湘云身上、頭上、衣服上。這是多美的畫面啊，大家都忍不住迷醉起來。史湘

云醉臥芍藥讓各位姐妹一時間笑了起來，等到攙扶著醉在芍藥中的史湘云時，史湘云嘴里還

說著醉話。喝醉后臥于芍藥從中，酣然入睡，夢中吃語，周圍花瓣相擁，可見其嬌憨可愛、

不拘小節(jié)。

23.“家庭網絡公約”的建議，是針對新生代網絡原住民的特點，以家庭公約的形式，家長與

孩子共同制定、共同遵守，互相監(jiān)督。以“公約”形式倡導家庭成員文明上網，改變了以往說

教式教育方式，力求與孩子實現平等對話，體現了尊重和平等意識，是一種家庭教育的有益

嘗試。但要注意在生活中如何真正貫徹和落實。

【詳解】本題考查學生微寫作的能力。

這是一種議論性微寫作，談觀點、寫看法，表達方式為議論。

本題針對《上海市家庭教育指導大綱》中的“家庭網絡公約”的建議，要求談自己的看法。首

先明確審題，“家庭網絡公約”，主要是指導家長正確處理孩子與網絡、電子產品、新媒介的

關系；另外，注意“家庭”和“公約”兩個限制性詞語，強調平等參與的意識。

寫作時，可以從“家庭網絡公約''有益的角度展開，如操作性強，解決家庭教育的實際問題；

指導性強，給家長提供參考性；針對性強，針對新生代網絡原住民的特點，等等。也可以談

及“家庭網絡公約''或許存在的問題，如每個家庭各有特點，不可能具有普適性，需要靈活把

握。還可以從辯證地角度分析。

24.示例：

走進博物館倡議書

親愛的同學們：

大家好！人文教育與科學教育，是教育活動中不可或缺的部分。對我們來說，參觀充滿

著濃厚歷史文明氣息的博物館，是一種文化啟蒙、一種知識的熏陶和觀察自然與社會的窗口。

我倡議，讓我們一起來進行一天的文化之旅。走進妙趣橫生的博物館，去享受人文與歷

答案第10頁，共15頁

史的魅力熏陶，領略文化吧。

【詳解】本題考查學生微寫作的能力。

寫作類型：議論類、實用類。

寫作要求：“為推進文化建設”說明倡議書的目的；“走進博物館”說明了寫作的主題“寫一份

活動倡議”指明了寫作文體；“條理清晰，主題突出''說明倡議書要有清楚的邏輯，突出“為推

進文化建設”這一主題；“不超過150字”指出了字數要求。

寫作思路：首先注意“倡議書''的格式，保證格式的正確；然后交代倡議書的目的，指出走進

博物館的重要意義，最后要發(fā)出倡議，比如：要走進博物館，感受文化，參與文化建設等。

25.例文:

暖

暖是江南煙雨中的古寺晨鐘，

暖是塞外飛沙中的長河落日。

暖是清明時節(jié)的細雨綿綿，

暖是青草池邊的一片蛙聲。

暖是夕陽西下村口翹望的身影，

暖是歸途中的一張車票。

暖是家鄉(xiāng)中秋的圓月，

暖是房前沉默的老牛。

暖是父親手中的一杯香茗，

暖是爺爺手中的一枚棋子。

暖是母親的再三叮嚀，

暖是一封遲到的家書。

【詳解】本題考查學生微寫作的能力。

這是一種抒情性微寫作，表達方式為抒情。

本題是命題作文，要求以“暖”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。首先理解題目“暖”，溫暖

是一種感覺，既可以是具體的，可觸可感，如身體的感覺；也可以是抽象的，看不見摸不著,

但可以用精神和心靈去感知，如救援場面、抗疫瞬間。

形式上要求寫一首小詩或一段抒情文字，考生可以抓住某些個暖的瞬間，用特寫鏡頭的方式

展現這種感受。注意語言力求生動形象，適當運用修辭手法；抒情要自然、細膩，以真切的

感受打動人。

答案第11頁，共15頁

26.例文:

感悟“野象之旅”

十多頭原本棲息在中國云南省西雙版納州的野生亞洲象走出叢林，北上遷徙數百公里，

不僅引發(fā)中國人“全民觀象”，也在全球范圍內引起廣泛關注。世人為這群大象所表現出的憨

態(tài)可掬、團結互助傾倒，也由此感知到一個可愛可信、生動立體的中國。

伴隨大象的腳步，世界看到一個美麗而溫情的中國。在中國政府和人民的精心守護下，

象群跋山涉水，平安無恙，路上甚至還生下一頭小象。這一動人的情節(jié)讓世界直觀感受到，

中國大地是一塊充滿愛意的土地。

伴隨大象的腳步，世界看到了中國政府細致認真、高度負責的工作態(tài)度，聽到了中華民

族善良友好、熱愛自然的真摯心聲。美歐多家主流媒體注意到，為了應對看似可愛、實則有

一定危險性的野生象群北遷，保證人象安全，中國政府調集應急團隊，動用無人機和紅外攝

像機跟蹤象群動向，及時疏散居民。為了引導象群遠離城區(qū)，工作人員預備了充足食物用于

吸引大象，提前用車輛封鎖道路。美聯社報道指出，在中國，大象受到最高級別的保護，近

年來數量穩(wěn)步增長。

大象遷徙體現了人與自然的和諧相處。亞洲象是世界自然保護聯盟認定的瀕危物種，15

頭亞洲象的集體遷徙說明了當地生態(tài)環(huán)境狀況良好，亞洲象的棲息環(huán)境與生存條件得到了良

好的保護，也從側面反映出近年來中國在自然生態(tài)與環(huán)境保護方面的成效，深刻體現了人與

自然共存的綠色發(fā)展觀。

此外，在大象遷徙的路線上，當地政府和民眾紛紛作為志愿者，不僅不干擾象群遷徙，

還以各種方式幫助象群，生動展現了人與自然和諧相處的價值理念。此次象群遷徙，中國政

府展現的態(tài)度及中國民眾的熱心幫助值得稱贊，更為全球攜手應對氣候變化和保護生態(tài)環(huán)境

作出了良好榜樣。雖然象群北遷之謎尚待科學解答，但這群野象北遷過程中的種種經歷，似

乎令其無意中成了塑造“可愛”中國形象的“流動大使它們的故事以世界通用的方式拉近著

外界對中國的了解，且觸動并溫暖人心。某種程度上，這也給我們提了個醒：要像善待這群

大象一樣，珍惜并維護好中國的國家形象。而塑造可信、可愛、可