中國當代女性文學

關于中國當代女性文學第1頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、“女性文學”概述指具有女性的性別主體意識并用女性的語言和文化進行創(chuàng)作，表現(xiàn)女性生命獨特的體驗和感覺，顯示女性話語所獨具的品質(zhì)和生命力量。女性寫作的核心：“女性的主體意識”通常所謂的“女性文學”，主要指1990年代以來女性作家寫的作品。與西方當代女性主義理論的引進和1990年代異?；钴S的女性創(chuàng)作實踐相關。第2頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三“女性主義文學”實際上是

“女權(quán)主義”的一種變通說法?！芭灾髁x文學”具有極大的挑戰(zhàn)性和攻擊性，其作品常通過對女性意識的展現(xiàn)，來破壞現(xiàn)存的社會意識，起到驚世駭俗的閱讀效果。在西方，“女性文學”與“女性主義文學”是一回事；但在中國，“女性文學”則比“女性主義文學”具有更廣泛的含義，更多一些文學意義，更少一些政治意義。因為中國女性很少有人贊同或參與女權(quán)主義運動。絕大多數(shù)當代女作家都不是嚴格意義的女權(quán)主義者，也沒有帶著一種自覺的女性意識在創(chuàng)作。第3頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三男性中心文化背景下的文學創(chuàng)作（一）菲勒斯中心指男性的性是文學力量的中心，寫作的筆是陽具的象征，男性作者是生殖者、生命之源、美學之父，男性的筆具有創(chuàng)造生命和繁衍后代的威力。（二）男作家筆下的兩極女性形象——天使與魔鬼（三）男性中心文化下的女作家創(chuàng)作第4頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三女性文學的意義（一）促進了對社會話語的改造

（二）對文學本體的貢獻（三）女性文學已從個體研究進入高校教學體系

第5頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三女性主義文學負有多重文化使命

“一方面是消除人類中單一的男性文化視閾陰影的全方位的籠罩；一方面又要擔負與男性文化世界共同改造民族文化精神的重任；另一方面還要面對女性文化世界內(nèi)結(jié)構(gòu)的自我審視和批判，在自我生命的矛盾運動中求得發(fā)展和更新。”（丁帆《男性視閾文化的終結(jié)——當代小說創(chuàng)作中的女權(quán)意識與女權(quán)主義批評斷想》）第6頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三二、20世紀中國女性寫作的三次高峰中國女性文學形成于現(xiàn)代，是中國新文學的組成部分，它的產(chǎn)生、發(fā)展與中國新文學同步，但對我國女性文學的研究較晚，始于90年代初，1995——1996年形成高潮。第7頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三1、1920－1940年代：“人的覺醒”。代表作家陳衡哲、冰心、廬隱、馮沅君、凌叔華、丁玲、蕭紅、張愛玲等。代表作：冰心《斯人獨憔悴》、《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等；廬隱《海濱故人》、馮沅君《春痕》、凌叔華《花之寺》。尤以1930《莎菲女士的日記》大膽表現(xiàn)“五四”后“解放了的青年女子性愛的矛盾心理，產(chǎn)生了驚世駭俗效果。張愛玲創(chuàng)作引起了“張愛玲熱”。隨著社會的變化，女性寫作基本處于停滯狀態(tài)。1950－1970年代：楊沫、茹志鵑、劉真等第8頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三2、第二次高峰為20世紀七八十年代呈多元發(fā)展態(tài)勢——傳統(tǒng)女性寫作代表作家張潔、張辛欣、陸星兒等；80年代后期寫性題材的作品出現(xiàn)，代表作家鐵凝、王安憶等；舒婷、宗璞、劉索拉和殘雪分別在朦朧詩、西方現(xiàn)代派荒誕、黑色幽默、超現(xiàn)實主義等方面進行了多方藝術探索。主要特點是“女性意識的覺醒”。第9頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三最具代表的作家作品有張潔的《愛，是不能忘記的》、鐵凝的《麥秸垛》、王安憶“三戀”，戴厚英的《人啊，人》、諶容的《人到中年》、張抗抗的《北極光》、殘雪的《山上的小屋》、池莉的《煩惱的人生》、《來來往往》、方方的《黑洞》、《風景》、舒婷的《致橡樹》、遲子建的《左邊是籬笆，右邊是玫瑰》等。第10頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三80年代女性作家群大量涌現(xiàn)?！拔迨劳谩?，隊伍壯觀。第一代：冰心等第二代：丁玲等第三代：韋君宜、楊絳、陳敬容、鄭敏等第四代：宗璞、茹志鵑、劉真、黃宗英、楊沫、柯巖等第五代：張潔、諶容、凌力、霍達、戴厚英、林子、陳祖芬、張抗抗、王小鷹、陸星兒、王安憶、鐵凝、方方、池莉、范小青、張辛欣、舒婷、殘雪、陳染、林白、徐坤等。第11頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三舒婷的詩《致橡樹》“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單純的歌曲；……我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！钡?2頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三舒婷的詩《神女峰》

美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠天的杳鶴錯過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚第13頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三舒婷《惠安女子》

野火在遠方，遠方在你的琥珀色的眼睛里以古老部落的銀飾約束柔軟的腰肢幸福雖不可預期，但少女的夢蒲公英一般徐徐落在海面上呵，浪花無邊無際天生不愛傾訴苦難并非苦難已經(jīng)永遠絕跡當洞簫和琵琶在晚照中喚醒普遍的憂傷你把頭巾的一角輕輕咬在嘴里這樣優(yōu)美地站在海天之間令人忽略了：你的裸足所踩過的堿灘和礁石于是，在封面和插圖中你成為風景，成為傳奇第14頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三在“做人”與“做女人”之間“一個人要先想到自己是一個人，然后想到自己是個女人或男人?！保ū模?990年）生存困境：在社會生活中，她們得與男性一樣去競爭，可在家庭生活中，她們依然得按照過去的一套舊女性的生存方式去行事，否則她們將會被視為一個不稱職的女人或是一個壞女人。第15頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三1981年張辛欣發(fā)表《我在哪兒錯過了你》、《在同一地平線上》。反抗傳統(tǒng)的男權(quán)文化對現(xiàn)代女性的規(guī)范與約束進行了堅決的與批判，探尋與重新指認現(xiàn)代女性關于自身作為一個女性的精神性別?！澳惆?，看重我的奮斗，又以女性的標準來要求我，可要不是我像男子漢一樣的自強的精神，怎么會認識你，和你走了同一段路呢？”（《我在哪兒錯過了你》）第16頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三現(xiàn)在社會對女性的要求更高些，家庭義務、社會工作，我們和男人承擔的一樣，甚至更多，迫使我們不得不向男人一樣強壯。”為此，“我常常愿意有意隱去女性的特點，為了生存，為了向前闖！不知不覺，我就變成了這樣。”(同上)“你要事業(yè)，你就得失去做女人的許多樂趣。你要享受做女人的樂趣，你就別要事業(yè)。”張潔《方舟》第17頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三戴錦華：“‘享受做女人的樂趣’就意味著以丈夫為軸心，意味著女為悅己者容，意味著溫柔、美麗順從。于是，它與事業(yè)、拼搏、競爭當然不相見容?！迸砸螳@得男性確認、將自己的精神性別交之于男性之手的幼稚與天真

第18頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三3、第三次高峰為20世紀末90年代1995年，聯(lián)合國第四次世界婦女大會在北京召開，形成了女性作品及批評理論出版高潮。女性寫作從社會、人生等宏大角度理解女性的模式中走出，著重探討女性性別意識和內(nèi)心世界及心路歷程。具有很強的“個人化寫作”特征。代表作家林白、陳染、徐小斌、徐坤、海男、衛(wèi)慧等。代表作林白《同心愛者不能分手》、陳染《與往事干杯》、《私人生活》、徐小斌的《對一個精神病患者的調(diào)查》、徐坤的《先鋒》、《旅行》、張欣的《決非偶然》、衛(wèi)慧的《上海寶貝》等。重心在于身體寫作。王安憶、遲子建、須蘭、池莉、方方、嚴歌苓、畢淑敏、虹影等第19頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三女性的“身體寫作”“用自己的肉體來表達自己的思想”，“通過身體來將自己的想法物質(zhì)化”；女人要實現(xiàn)自我，首先就得拋棄男性規(guī)范，將自己的身體融入自己的寫作，表達女性與男人不同的曾遭受男人所禁忌的女性經(jīng)驗，如性意識、性成長、月經(jīng)來潮、孕育、分娩等等，她們要創(chuàng)造屬于女性的話語，來表明女性的存在。（徐坤的《狗日的足球》）第20頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三戴錦華：“女性的成長與成人，始終是一種含混，一份曖昧，一個定型化的女性形象序列間的斷裂與匱乏。于是‘女孩’與‘女人’的故事間是文化的斷裂帶，除了作為生理與社會的階段，其文化與心理的述說始終云隔霧障?！?/p>

第21頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三三、當代女性寫作整體趨勢：女性意識不斷增強。女性意識，即女性作為社會人，對客觀世界和對自己的全部認識的總和。包括與男性共有的，與社會、時代、民族共通的意識，也包括獨屬于女性自己的意識，是一種反叛男性話語的具有女性特征的意識。女作家的女性意識，既強調(diào)女人也是人，主張男女平等，又強調(diào)男女差異。女人姓女。表現(xiàn)出對“人的自覺”與“女人的自覺”相統(tǒng)一的向往與追求。第22頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

四、當代女性文學中女性意識的演變：

第一階段：“男女平等”神話下的選擇與困惑。張潔《方舟》通過“寡婦俱樂部”里三個女主角的故事，戳穿了以往籠罩在我們生活中的“男女平等”的神話，揭示出女性生存的困境——“做一個女人，真難！”對女性來說，最為突出的就是“家庭”和“事業(yè)”的矛盾?！芭说奶炻殹迸c“為人的主權(quán)”之間的矛盾。第23頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三第二階段：女性生命意識的覺醒。

女性作家對于女性生命意識的關注，大膽的性描寫，展示女性的主體意識，反映了對男性中心話語的挑戰(zhàn)。開“女性生命意識”先河的是女詩人翟永明，唐亞平、伊蕾等詩作《女人》、《黑房間》、《黑色沙漠》、《獨身女人的臥室》等。展示的叛逆性的情欲、女性生命世界，坦白赤裸，驚世駭俗。《獨身女人的臥室》女人“做人”與“做女人”的夢想是一致的，希望通過借助于自己的女性軀體來確認自己的性別、身份與為人的價值。藝術與自我融為一體，“我創(chuàng)造了藝術，藝術也創(chuàng)造了我”第24頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三王安憶的“三戀”：《荒山之戀》，《小城之戀》，《錦繡谷之戀》。以性愛為焦點，集中透視在純粹的情與欲的糾葛中，人，特別是女人本體的生命意識和文化內(nèi)涵。在女性文學中第一次揭示了生命的內(nèi)在沖突，對女人的痛苦，女人的悲劇給與了極大的關懷?！叭龖佟钡纳钜膺€在于：女性自審意識是與女性生命意識一起復蘇的。王安憶以鮮明的女性生命意識，寫出了女性生命的形態(tài)，女性生命的欲望，女性生命的流程。第25頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三鐵凝的《麥秸垛》和《玫瑰門》則用更為明顯的女性視角，女人味極濃的敘事口吻，來挖掘女性生命的本相。《玫瑰門》里是一片女性心理的世界。鐵凝大膽地走了進去，深入到女性生命最隱秘的角落，寫出了女人的讓人反胃、卑瑣、丑陋的，男人所看不到的方方面面。從性別的角度展示人性的復雜及其脈動。這對于女性文學來說，無疑是一個重要的突破。它對女性自我的嚴厲解剖成為中國女性文學走向90年代的一個標志。第26頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三第三階段：女性自我的發(fā)現(xiàn)。特征是個人化的女性寫作：以女性立場來講述、以女性話語的方式來探索女性隱秘的內(nèi)心沖動。一些作品通過“身體書寫”，在“性”的描寫上表現(xiàn)得大膽潑辣，無所顧忌，無所不至。以女性話語，以“獨語”寫生命體驗，女性經(jīng)驗，赤裸裸地袒露女性的性覺醒，性期待，性恐懼，同性戀等女性的一切神秘話題。作家們在文化層面上與女性主義比較接近。代表作有陳染《私人生活》，徐小斌《雙魚星座》，海男《我的情人們》等。第27頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

新時期女性文學的發(fā)展歷程，是女性心理的、情感的、生命的歷程，是女性自我追求，自我生存的心靈記錄。從“男女平等”神話下的選擇與困惑到女性生命意識的覺醒，再到女性的自我發(fā)現(xiàn)，我們可以看到女性意識由混沌、朦朧到覺醒再到成熟的發(fā)展脈絡。第28頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三五、女性文學的貢獻：1、題材上的繼承與超越。女性文學在題材上主要表現(xiàn)兩大世界：（1）內(nèi)在世界：愛情、性、女性的處境和命運。（2）外在世界：對社會、國家、民族、人生的關注。第29頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三2、藝術探索的超前性。女性作家以自己特有的敏感，在藝術探索上表現(xiàn)出某種超前性。無論在內(nèi)容的開拓還是在形式技巧的創(chuàng)新方面都起到了某些先鋒作用。如舒婷的朦朧詩，宗璞的心理小說，張辛欣的紀實文學，劉索拉和殘雪的現(xiàn)代派小說，方方和池莉的新寫實小說，蘇葉和葉夢的散文革新等。第30頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三3、女性形象的創(chuàng)造。較之男作家，女性作家所塑造的女性形象，有著鮮明的特色和優(yōu)勢。1）著意表現(xiàn)女性自強、自立、自尊、自重的獨立品格和奮進精神。2）細膩入微，豪纖畢現(xiàn)的心理描寫。

80－90年代女作家筆下的女性形象多姿多彩，個性各異，構(gòu)成了一個色彩斑斕的女性世界。第31頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

總之，女性文學的先導是思想解放運動；基本特征是表現(xiàn)女性意識，它姓“女”；其歷史責任是揭示人性的復雜，歌頌女性的自強精神，講述女性的生存狀態(tài)、生命意識、生活體驗、愛情婚姻和家庭親情。與西方女性相比，中國女性文學總體上多一些社會政治色彩，也更富“母性”，更珍惜家庭倫理關系。當前的中國女性文學正向多元化發(fā)展和深化，21世紀的女性文學更加絢麗輝煌。第32頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三第33頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三四、代表作家（一）林白

中國女性主義文學重要作家之一。廣西人，1958年出生。1982年大學畢業(yè)，曾從事圖書、新聞、電影等行業(yè)的工作，現(xiàn)居北京。早年寫詩，1989年發(fā)表小說《同心愛者不能分手》引起文壇關注，1994年發(fā)表長篇長篇自傳體小說《一個人的戰(zhàn)爭》，因深刻細致地表現(xiàn)了女性經(jīng)驗而引起極大的反響，此后被認為是中國“個人化寫作”和“女性寫作”的代表作家之一。擅長描寫女性身體欲望和感情憧憬，濃烈而陰郁，充滿南國色彩。第34頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三林白：”我的寫作是從一個女性生命的感覺、心靈出發(fā)，寫個人對世界的感受，尋找與世界的對話?！钡?5頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

中國大陸的女性書寫史中，林白的長篇小說《一個人的戰(zhàn)爭》無疑是一個具有革命意義的女性文本，不光是由于它的奇特的文本生成方式，它的關于女人成長史、關于女性隱秘心理及其性感體驗的大膽書寫，還由于它所引起的巨大的爭議……所有這一切，都使它成為了一項“運動”，而不在是單純的一本書的出版……——徐坤(中國社會科學院文學研究所)第36頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三這本新版書的設計使我陸續(xù)想到以下的詞：邪魅、誘人、色情、詭異、輕佻、怪誕，輕微的悵惘、淡淡的神秘，如在現(xiàn)實之外，卻在生活之中。無數(shù)多面的女人，說不上是盛開還是凋謝，憤怒還是哀愁?？偠灾?，比我想像的美妙。

第37頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《一個人的戰(zhàn)爭》梗概《一個人的戰(zhàn)爭》徹底講述了一個女人的內(nèi)心生活，那種渴望和欲求，那些絕望和祈禱。五六歲的敘述者多米撫摸自己，初識身體的欲望，少年學習經(jīng)歷，初燃的創(chuàng)作野心，流浪四方的奇遇，一再挫折的戀愛，被迫墮胎的悲傷等情節(jié)。最后輾轉(zhuǎn)由家鄉(xiāng)來到北京，“死里逃生，復活過來”。小多米在性意識的成熟過程中不斷遭到男性世界的打擊與傷害，不停地逃跑，關閉著身后一扇扇大門，把自己推向更小更幽深的角落，終于實現(xiàn)了自己嫁給自己的想法，與這個世界徹底隔絕：“因為太過自愛，而拒絕整個世界?！?/p>

第38頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三“一個人的戰(zhàn)爭意味著一個巴掌自己拍自己，一面墻自己擋著自己，一朵花自己毀滅自己。一個人的戰(zhàn)爭意味著一個女人自己嫁給自己?！钡?9頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三藝術特色濃厚的自傳色彩充滿情緒與感受的層疊聚合的深情靈動的語言較陳染更善于書寫女性感性世界的豐富、美麗，特別是女人對性的隱秘體驗隨意而散漫的小說結(jié)構(gòu)：非中心化的零散、片斷式形態(tài)亦真亦幻的敘述：以“我”的敘述聲音橫貫全局，不時加入第三人稱觀點旁觀多米的遭遇。代表了林白的不同身分——過去與現(xiàn)在，虛構(gòu)與現(xiàn)實，內(nèi)里與外在，血肉與鬼魅，戀愛與被戀愛的身份。人物的主體因此分裂成多種不同可能。

第40頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三作品節(jié)選孩子是怎樣生出來的？這是一個隱秘的問題。有一次聽說有人在路上生孩子了，一個臨產(chǎn)的女人，步履蹣跚，在穿過球場的時候孩子掉出來了，許多人都去看，球場的石凳上圍了一層又一層人，擋住了視線。后來女人和孩子都被轉(zhuǎn)移了，人也散了，走近石凳看，有一攤血，亮汪汪地暗紅。生孩子是一件非常危險的事情。要出血，有時要死人。這是我很早就知道的。危險的事情對我總是有吸引力，是一種誘惑。我懷著恐懼和興奮，一天又一天地等待危險日子的到來，仿佛那是一個歡樂的日子。難道我是一個潛在的受虐狂嗎？第41頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三作品節(jié)選除了夢見死，最怕夢見和最常夢見的就是結(jié)婚，不知道小小年紀怎么會做結(jié)婚的夢。結(jié)婚在我的想法里也是一件可怕的事，我想我是永遠都不會結(jié)婚的，我是另一類人，但我常常在睡夢中被一種強大的力量控制著，違背自己的意愿結(jié)著婚，結(jié)婚的夢永遠是一個婚禮，像多次看到的大人的婚禮一樣，不知為什么，毫無道理地自己就被放在了一張桌子跟前，別人說，這是你在結(jié)婚，站在身邊的新郎不是全班最差的男生就是B鎮(zhèn)最難看的男人，我立即就嚇出一身冷汗從夢里醒來。在半醒半睡真假難辨的時候絕望地想道：這下完了。第42頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三節(jié)選四五歲的時候我曾幻想長大后要嫁給一個乘降落傘自天而降的解放軍，在這個幻想中，解放軍是一個淡化的、模糊不清的、可有可無的對象，重點在降落傘和自天而降，以及神秘深邃布滿星星的夜空，這是一個喜歡看天的孩子，在她的想像中，銀白色的絲幕薄如蟬翼、半透明、柔軟，從天穹深不可測的幽暗處如花朵般開放，一陣清幽婉麗的音樂聲像氣流一樣推動著這白色柔軟的花朵，它從星星的縫隙間穿過，越開越大，最后它鼓滿了風，四個角像四瓣飽滿的花瓣緩緩降落，花的中間隱藏著一個人，我無法描述他的面容和體態(tài)，只要他乘坐我想像中的降落傘來自天上就足夠了，就在黎明時分成為我幻想中的戀人。第43頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三節(jié)選女孩多米猶如一只青澀堅硬的番石榴，結(jié)綴在B鎮(zhèn)歲月的枝頭上，穿過我的記憶閃閃發(fā)光。我透過蚊帳的細小網(wǎng)眼，看到她微黑的皮膚閃亮如月光，細膩如流水。十九歲半的日子像順流而下的大河上漂浮的鮮艷花瓣，承受著青春的雨點呼嘯而過，閃電般明亮而短暫，那個無處可尋、永遠消逝的十九歲半，雷聲隆隆，遙遠而隱秘，每個夜晚開放在我的蚊帳頂上，我的蚊帳就是水面，十九歲半的往事如同新買的皺紙花，一次次被一只無聲的手置放在清澈的水中，它們吸收水分，緩緩張開，一層又一層，直至花朵的最中心。它們的顏色和筋絡，那些十九歲半的細節(jié)，一一顯形、聚攏，我手中的硬皮本有時被我弄得像秋風一樣颯颯響，王在下鋪說：小林，你還不上廁所，要黑燈了。第44頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一個人的靈魂成長到一定階段才會出現(xiàn)的內(nèi)心焦慮和沖突，通過它一個人達到精神成熟。多米性格特點：

1.自相矛盾：獨立、自強、從不撒嬌——自我撫摸；同時卻又很脆弱：孤零零的美、在輪船上隨便委身于第一個來和她搭話的男人，因為她還沒有過服從別人的機會；

2.心態(tài)偏執(zhí)、極端：一見鐘情，付出一切——大徹大悟，回歸孤僻第45頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三節(jié)選她從不撒嬌（這是女孩子天生就會的，只是多米天生就失去了機會，永遠也學不會、學不像、學不自然了，不會撒嬌的女孩怎么會是一個可愛的女孩呢？），從不虛張聲勢地害怕，而害怕也正是女孩子的一個必不可少的素質(zhì)，要嬌弱地受到驚嚇并且夸張地表現(xiàn)出來，以便給男士們機會。而多米，在遙遠的童年就穿越了害怕的隧道，她在無數(shù)個五點半就上床的、黑暗而漫長、做盡了噩夢的夜晚經(jīng)受了害怕的千錘百煉，她的身上是傷痕累累的銅墻鐵壁，害怕再也進不了她內(nèi)心了，再也打不疼擊不穿她了。這是一個真正受過鍛煉的人，千錘百煉，麻木而堅強。第46頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三作者簡介杜拉斯：法國當代最著名的小說家、劇作家和電影藝術家，被譽為“不可模仿的瑪格麗特·杜拉斯”。1984年以小說《情人》獲得當年龔古爾文學獎代表作：《琴聲如訴》、《藍眼睛黑頭發(fā)》、《黃色太陽》、《來自中國北方的情人等》第47頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三王道乾譯《情人》語錄我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的容貌相比，我更愛你現(xiàn)在倍受摧殘的面容?！焙拗?，就是沉默據(jù)以開始的門檻。只有沉默可以從中通過。我自以為我在寫作，但事實上我從來就不曾寫過，我以為在愛，但我從來也不曾愛過，我什么也沒有做，不過是站在那緊閉的門前等待罷了。他對她說，和過去一樣，他依然愛她，他根本不能不愛她，他說他愛她將一直愛到他死。第48頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三內(nèi)容介紹《情人》：邂逅富家少爺格格不入軀體的欲望原始動力

《一個人的戰(zhàn)爭》：自我撫摸對異性之愛充滿渴望主動叛離

第49頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三女主角比較

共同點：①關注自我②有自戀傾向不同點：《情人》中“我”的感情是獨立的，始終處于支配地位。《一個人的戰(zhàn)爭》中多米缺乏一種“占統(tǒng)治地位的命運”，她骨子里渴望戀別人，始終有依附性，不自覺地透出中國女性的無奈。第50頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《情人》中女性主義的新視角1.男人性格與女人性格的顛覆。

a.在種族上

b.在性行為上

c.在面臨兩人的未來2.男性話語與女性話語的顛覆。3.男性角色與女性角色的顛覆。

第51頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三理想中的“姐妹情誼”“女性間的姐妹情誼之所以令人向往和珍惜，是因為它比異性情感還來的扎實和順暢，而又建立在平等關系和沒有既定的模式之上”陳順馨A脆弱而虛幻的“姐妹之邦”；張潔《方舟》王安憶《弟兄們》、徐坤《相遇梁山泊》；女性與男性的性別和諧，以及女性在性別身份、社會身份與精神身份上難以確認的困惑與尷尬。第52頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三林白、陳染的“女性之戀”林白：《回廊之椅》章家三太太朱涼與使女七葉之間的同性戀；《貓的激情時代》：兩位同性戀著之間就已經(jīng)存在著一種不對等的權(quán)力關系；林白：“女人之間一定有非常非常好的友誼，像愛情一樣”（《瓶中之水》）陳染：“同性之間的親近是一種心靈的關系，更簡潔、更單純一些……”第53頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三專家評論：林白的小說《一個人的戰(zhàn)爭》正是從女性的軀體描寫入手，從對性感及其性感區(qū)域的精確描摹出發(fā)，來闡述一個女人成長中的自我意識。正統(tǒng)的男權(quán)獨斷的文學史中，不會讓女人如此袒露自身隱秘的欲望?！兑粋€人的戰(zhàn)爭》之中女性軀體與欲望的寫作引起爆炸性的轟動和極具震撼力的效果

——楊匡漢、孟繁華主編《共和國文學50年》第54頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

林白的《一個人的戰(zhàn)爭》直接寫出了女性感官的愛，刻畫出女性對肉體的感受與迷戀，營造出了至為熱烈而坦蕩的個人經(jīng)驗世界。與此相應的敘事方式也呈現(xiàn)為非中心化的零散、片斷式形態(tài)，并由于情緒與感受的層疊聚合，雖然無序但卻令人處處感到深情靈動的輕盈美感，或者也可以說是創(chuàng)造了女性寫作獨特的審美精神

——陳思和主編《中國當代文學史教程》第55頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三（二）陳染：

1962年生于北京。幼年學習音樂。18歲興趣轉(zhuǎn)向文學。23歲大學畢業(yè)，獲文學士。曾在北京做過四年半大學中文系教師，后調(diào)入中國作協(xié)作家出版社做編輯。中國作家協(xié)會會員。被公認為“美女作家”，近20年來，她以“個人化寫作”，“邊緣寫作”獨立于國內(nèi)文壇。

第56頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三王蒙評論陳染：“我們文學中的一個變數(shù)”，稱其作品“又清高，又孤僻，又多情，又高蹈，又細膩，又無奈，又脆弱，又執(zhí)著，又俏麗，又隨意，堪稱是活靈活現(xiàn)的呼風喚雨，撒豆成兵的世界?！狈椒皆u論陳染：“她天生就是個作家料”，“她的作品有很女性的感覺，但又不是完全歸于瑣細，同時又有很深刻的一面，這又使她超越了一般意義上的女性作品?！眲⑺骼顷惾窘煌鶗r間很長，相互了解的好朋友：“她是個追求真實的人，對生活，對文學都是自然的，放松狀態(tài)下的。有時候她的小說會表現(xiàn)出另一個她，表現(xiàn)她復雜的一種精神狀態(tài)，但是讀者如果有機會與她本人接觸，就能夠更多更全面的了解她。”第57頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三陳染長得挺“矛盾”，明明還是側(cè)面看過去的冷傲，然而她稍稍一轉(zhuǎn)頭，你一定又會驚呼她的柔弱和清麗。文如其人，這種“矛盾”同樣也出現(xiàn)在她的作品中，她那仿佛不可能的文字組合——《與往事干杯》中殘酷的溫情；《無處告別》里冷冷的思辨和絕望；《潛性逸事》的荒謬和悖論；《私人生活》淡淡追憶的痛楚等等，陳染的文字無不表現(xiàn)出一種對立、相悖的危險魅力。在這種獨特的表現(xiàn)方式中，一個個陸續(xù)登場的人物栩栩如生。讀陳染的文字是要在深夜昏黃的燈光下細細品味，是那種能夠直接打入你的內(nèi)心，讓你在閱讀中不斷沉思冥想的。

第58頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三陳染小說被認為是“當代中國大陸最激進的女性主義文學文本”。發(fā)現(xiàn)女性自我戀父/弒父戀母/仇母，同性情誼第59頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三與林白比較同是表現(xiàn)“女孩成長”。林白側(cè)重“感受著的女性”，娓娓訴說著女性的獨特境遇；陳染重于表現(xiàn)“思考著的女性”，試圖以“私語”的言說方式表達和詮釋女性文化難題。蔑視經(jīng)典文學法則和道德準則，用犀利的筆鋒，戳破了“白雪公主”式的神話。與傳統(tǒng)女性所具備的溫柔堅韌、默默奉獻等美德不同，陳染筆下的女性美麗而憂郁，孤獨而無助，沉湎于內(nèi)心，充滿了困惑、懷疑、焦慮與痛苦，對禁忌事物有一種天然的向往之情，具有叛逆色彩。肖蒙、倪拗拗、黛二們無不生活在一種不和諧的家庭環(huán)境里，擁有一個支離破碎的童年，在長大成人的過程中，在成為女人的命名式中，在經(jīng)歷了愛的重創(chuàng)以后，“時間和記憶的碎片日積月累地飄落”，既無法與往事告別，又無法與現(xiàn)實相融。

第60頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三成長經(jīng)歷母親陳燕慈是兒童文學家。從維熙的《走向混沌》之《送“反革命”母親還鄉(xiāng)》：“有著不大和諧的婚姻，生了一男一女：男孩名叫陳果（小名蘋果），女孩名叫陳染（小名葡萄），她說她的先生是個很好的人——但是好人與好人，由于雙方個性的距離，不一定能夠組成一個美好的的家庭。”

“18歲的時候，由于家庭的變故，和我母親住在一個廢棄的寺廟里的四年多的生活，對我的一生有決定性的影響。也決定了我的世界觀的基礎?！标惾?8歲的時候，1980年，她父母離婚。和母親相依為命的日子里，受母親影響非常大，比如非常凸顯的個性。陳燕慈的個性用從維熙的話是這樣說的，“學校時她就是一個極有個性的少女，使我望而生畏，這可能是我們不能走到一塊兒的原因。”

第61頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

陳染被視為先鋒小說女作家的最新代表。90年代以來，她的作品以強烈的女性意識、對人的心理進行哲學層面的扣問、探索現(xiàn)代人的孤獨、性愛和生命著稱。根據(jù)她的小說《與往事干杯》改編的同名電影被選為國際婦女大會參展電影。陳染的書在當代中國文學中構(gòu)成一種奇特而具有挑戰(zhàn)意味的文化景觀，特別是長篇小說《私人生活》打破了長期以來嚴肅文學發(fā)行市場的凋零局面，她的書部分被翻譯到國外，始終銷路很好。第62頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《紙片兒》

收錄了陳染在文壇脫穎而出的《世紀病》等一系列表現(xiàn)青年人苦悶、孤獨和叛逆的小說，他們急欲沖破陳舊的觀念和秩序，為心靈的荒野尋求出路。而《紙片兒》等彌漫著詭秘憂傷與人性扭曲的故事，使陳染一度被視為神秘主義者。這是孤獨者、叛逆者的破碎童話?！读硪恢欢涞那脫袈暋?/p>

女人是可以彈奏的花朵，需要輕撫，也需要傾聽。那喁喁獨述的，不僅有笑面桃花，還有些枯葉殘枝，而潛風暗送的，不知是幾許心香，還是幾許心痛……本書展示了女性獨有的復雜或變異的心理，把一個女人的欲望、心智、孤獨、恐懼、病態(tài)、陰暗等等一切的本來面目都呈現(xiàn)了出來，被視為中國女性主義的先聲和代表作。第63頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《嘴唇里的陽光》

以獨特離奇的視角、大膽怪異的想象，敘述了一系列女人的故事。巫女、空心人和禿頭女們都在為幻覺守寡，在雜草叢生的情欲地帶，人影都像靈魂一樣輕……本書是陳染先鋒氣質(zhì)的代表作品?！冻聊淖笕椤?/p>

陳染的中篇小說集，在這些形式不一風格各異的小說里，陳染講述了一些女人的秘史，在肉體與靈魂之間、精神和內(nèi)心之間、愛與婚姻、愛與背叛之間她們的掙扎和反抗。第64頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《聲聲斷斷》：長篇《私人生活》之后又一力作。用日記體細膩、委婉而又冷峻、幽默地敘述了她的生活、思想與情感，目光直抵生活及人性的內(nèi)核，在貌似平淡安然的日子中注入了無限的詩性、哲思和感悟，把生命與藝術交融到了極致，如同一束束思想閃電，令人猝不及防、怦然心動而又感懷深思?！恫豢裳哉f》：陳染的一部談話錄，思想密集又豐富多彩，是與《聲聲斷斷》同時出版的姊妹篇?！堵暵晹鄶唷肥撬顡吹膬?nèi)心獨白，《不可言說》是她與國內(nèi)外友人的充滿智性的交流。兩相對照我們可以看到一個較為豐富全面的陳染。第65頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三陳染的語言那天夜里的事，她只記得夜闌人靜的時候，她剛剛從焦躁和一陣陣針扎似的心口疼痛里寧靜下來，她感到自己在一潭清涼柔軟的湖水上漂浮，那水質(zhì)清香纏綿，拍打著她的身體。連最細微的部位仿佛也得到一種輕柔的壓力……（《紙片兒》秋天的確是叢她的腳趾和手指開始的。（《與假象心愛者在禁中守望》）我閉著眼，一枚大大的紅火球從海面上漂起，天和海全是響亮的紅色，耳朵里轟轟隆隆，灌滿來自天堂的圣音。那滿天滿地的紅顏色灼熱又甘甜。大海融化了，沙漠融化了，我和老Ｑ也融化了。（《角色累贅》）

第66頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三陳染的語言……看著一條白影像閃電一樣立刻朝著與我相悖的方向飄然而去?！前子爸皇且患榘咨纳弦略诒寂堋约簞潉又滦?，掮撐著肩膀，鼓蕩著胸背，向前院高臺階那間老女人的房間劃動。門縫自動閃開，那郛白色的長衣順順當當溜進去。(《潛性逸事》)

我堅信，梵高的那只獨自活著的諦聽世界的耳朵正在尾隨著我，攥在我的手中。他的另一只耳朵肯定也在追求這只活著的耳朵。我只愿意把我和我手中的這只耳朵葬在這個親愛的兄弟般的與我骨肉相關、唇齒相依的花園里……我愿意永遠做這一只耳朵的永遠的遺孀。(《另一只耳朵的敲擊聲》)

黛二、伊墮人、水水、雨若、繆一、墨非等等

第67頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三陳染的語言在她的記憶中，她的家回廊長長闊闊，玫瑰色的燈光從一個隱蔽凹陷處幽暗地傳遞過來，如一束燦然的女人目光。她滑著雪，走過一片記憶的青草地，前面卻是另一片青草地……她不識路……四顧茫然，驚恐無措。(《與假想心愛者在禁中守望》)

想想自己每天的大好時光都泡在看不見摸不著無形無質(zhì)的哲學思索中，整個人就像一根泡菜，散發(fā)著文化的醇香，卻失去了原有生命的新鮮，這是多么可笑……(《凡墻都是門》)

第68頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《私人生活》以主人公自身的女性經(jīng)驗和隱秘的內(nèi)心生活為視角，講述了一個女孩兒在成長為女人的過程中不尋常的經(jīng)歷和體驗。全部筆墨都用于描寫女性的個體生存世界，強烈地表現(xiàn)出個體與環(huán)境的對峙。主人公倪拗拗在特殊的生活背景中長大，敘述了在學生時代她是個孤寂的不能融入集體的“陌生人”……孤僻、敏感、執(zhí)拗的年輕女子，完全沉溺于內(nèi)心生活中，對任何公共意識都持有憎惡和徹底拒絕的態(tài)度，最終變成了無法適應社會交往的幽閉癥患者，用她自己的話來說，是“一個殘缺的時代里的殘缺的人”。第69頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三自稱“零女士”的主人公胳膊：不小姐；腿：是小姐班主任T老師和父親的暴戾、父母的離異對尼克松的假想：“我迷戀父親般的擁有足夠的思想和能力來‘覆蓋’我的男人”戀母情結(jié)：與想象中的母親對話精神病院出院，寫作第70頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三“我熱愛父親般的擁有足夠的思想和能力‘覆蓋’我的男人，這幾乎是到目前為止我生命中的一個最為致命的殘缺。我就是想要找一個我愛戀的父親，他擁有與我共同的關于人類普通事物的思考，我只是他主體上不同性別的延伸，在他性別停止的地方，我繼續(xù)思考?！标惾镜膶懽骺偸菑膶古c依戀的縫隙中展開的，在對抗與依戀的起伏中完成女性的精神歷險。

第71頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《私人生活》藝術特色以對于主人公精神世界及性欲望的渲染，尤其是對同性愛的描寫驚世駭俗，并相應地帶來了新穎的審美風格：大量的獨白自賞、對軀體及器官的感受、純粹的白日幻想等等，顯露出了女性生命體驗中極為偏至的迷狂色彩。第72頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

陳染小說特征：1、人物大半是由日常生活常規(guī)中分離者。

由于天生的敏感孤傲或由生活中某些偶然的致命的殘缺事件，喪失了對生活的依賴感，拒絕那條沉湎于日常生活的通途，伴隨著生命自覺意識的顯現(xiàn)，開始了永久的精神的流浪和反叛。主人公的精神痛苦來源于人與人的無法溝通，人與世俗的抵牾。陳染對孤獨感有著特殊的偏好，孤獨保持了作者“潔身自好”的憐惜，也相對滿足了作家對自身獨立性和自由度的要求，并維護了作者精神上的優(yōu)越感。

第73頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三2、小說力求打破現(xiàn)實時空的限制，往往在一種象征、隱喻的關系中展開。主人公多被安置在某個具體愛情事件中，其“愛”的艱難，還在于她們對“愛”的純潔和誠實的強調(diào)，《潛性逸事》、《時光與牢籠》中的雨子、水水們，在愛情和婚姻中不斷尋找，又不斷走出。美麗的主人公不乏被愛的經(jīng)歷，但由于智力的深刻和高超難以找到愛的對象。3.敏銳細膩的女性感覺使語言意象化、感官化、哲理化

第74頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三崔衛(wèi)平《弗吉尼亞·伍爾芙：在沉沒和言語之間》：“在女性體驗和語言相遇的剎那，折射出這一性別的聲音具有某種完美特點：漂浮，抑制，急遽滑向中心——‘聲音的核心中具有一種往復震蕩，以致每一個詞或聲調(diào)都會漂浮顫動，活潑生動，然而又不愿其生命力有所損傷，會因為往昔的抑制而隱含痛苦，并常有再度滑入內(nèi)心深淵的傾向?！?/p>

第75頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三當我的手指在那圓潤的胸乳上摩挲的時候，我的手指在意識中已經(jīng)變成禾的手指，是她那修長而細膩的手指撫在我的肌膚上，在那兩只鵝絨圓球上觸摸……潔白的羽毛在飄舞旋轉(zhuǎn)……玫瑰花瓣芬芳怡人……艷紅的櫻桃飽滿地脹裂……秋天濃郁溫馨的楓葉纏繞在嘴唇和脖勁上……我的呼吸快起來，血管里的血液被點燃了。

第76頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三這軀體的胸部鼓鼓的，軟軟的，像兩只桃子被縫在睡衣的上衣袋里；腹胯部忽然變成了寬闊而平滑的田地，仿佛插上麥苗它就可以長出綠油油香噴噴的麥子；臀部圓潤而沉著，極為自信地翹起，使得腰處有一個弧度，無法平貼到床上；兩條大腿簡直就是兩只富于彈性的驚嘆號，頎長而流暢。（《私人生活》）

第77頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

陳染的創(chuàng)作特點是返回自身，回到個人私有話語的空間，而這個特點恰恰是商品社會、開放社會里，人們特別是年輕人內(nèi)心的一種要求：“我們不能簡單的說這種創(chuàng)作與社會生活發(fā)生了隔離，僅僅是小我的體驗，它的社會內(nèi)涵其實是很深的。也正是有這樣一種開拓內(nèi)心空間的普遍需求，所以她在年輕人和一些知識分子中間會引起共鳴，獲得自己的固定的讀者群?！钡?8頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三鐵凝與《玫瑰門》第79頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三（一）鐵凝簡介女，姓屈，祖籍河北趙縣，1957年9月出生于北京，當代作家，是中國作家協(xié)會主席，河北師范大學、上海大學、河北大學兼職教授，中共十七屆中央候補委員。鐵凝的父親是著名畫家鐵揚。一、關于鐵凝第80頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝（二）大事年表

1957年9月生于北京。祖籍河北趙縣。其父鐵揚為著名油畫及水彩畫家，畢業(yè)于中央戲劇學院；母親是聲樂教授，畢業(yè)于天津音樂學院。鐵凝為長女。

1975年保定高中畢業(yè)，因酷愛文學，放棄留城、參軍，自愿赴河北博野縣農(nóng)村插隊。同年《會飛的鐮刀》被收入北京出版社出版的兒童文學集。該小說是鐵凝高中時的一篇作文，后被認為是其小說處女作。第81頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1975年至1978年在農(nóng)村務農(nóng)4年，此間寫出《夜路》《喪事》《蕊子的隊伍》等短篇小說，發(fā)表于《上海文藝》《河北文藝》等文學期刊。

1979年調(diào)保定地區(qū)文聯(lián)《花山》編輯部任小說編輯。冬，參加全國兒童文學創(chuàng)作座談會，會議期間拜望茅盾、張?zhí)煲淼惹拜叀?/p>

1980年參加河北省文學講習班。同年，短篇小說《灶火的故事》在孫犁主辦的《天津日報》“文藝增刊”發(fā)表，《小說月報》轉(zhuǎn)載，并引起爭鳴。第一本小說集《夜路》由百花文藝出版社出版。第82頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1982年夏，參加《青年文學》編輯部在青島舉辦的筆會，會間寫出短篇小說《哦，香雪》（發(fā)表于當年第9期《青年文學》）。同年加入中國作家協(xié)會。

1983年《哦，香雪》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，同年第一部中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》在《十月》發(fā)表。

1984年短篇小說《六月的話題》發(fā)表于《山花》，并被改編為電視短劇。同年由保定地區(qū)文聯(lián)調(diào)河北省文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作，并于當年召開的河北省第四次文代會上當選為河北省文聯(lián)副主席。第83頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1985年，《沒有紐扣的紅襯衫》和《六月的話題》分別獲第三屆全國優(yōu)秀中、短篇小說獎。根據(jù)《沒有紐扣的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》獲本年度中國電影“金雞獎”“百花獎”最佳故事片獎。年初，在中國作家協(xié)會第4次會員代表大會上當選為中國作家協(xié)會理事，成為該協(xié)會有史以來最年輕的一位理事。5月，應美國哥倫比亞大學美中藝術交流中心之邀，隨中國作家代表團訪問美國，其間在哥倫比亞大學、哈佛大學、斯坦福大學及國際筆會中心美國會所與美國作家、學者座談、交流中美當代文學現(xiàn)狀。

第84頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1986年應邀赴挪威參加第二屆國際女作家書展，在該書展專為中國作家舉辦的“中國作家報告日”做“中國女作家與當代文學”的演講。同年中篇小說《麥秸垛》在《收獲》發(fā)表，河北省文聯(lián)召開鐵凝作品研討會。

1987年應霍英東先生之邀，隨中國作家代表團訪問香港、澳門。中篇小說《村路帶我回家》改編為同名電影由北京電影制片廠拍攝。第85頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1988年第一部長篇小說《玫瑰門》在作家出版社大型刊物《文學四季》創(chuàng)刊號頭條位置發(fā)表，次年由作家出版社出版。

1989年2月，《文藝報》、作家出版社、河北省文聯(lián)在北京聯(lián)合召開《玫瑰門》研討會。同年，中篇小說《棉花垛》在《人民文學》發(fā)表。

1990年至1991年，寫出《孕婦和?！贰恶R路動作》《砸骨頭》《埋人》等小說，將《哦，香雪》改編成同名電影，由中國兒童電影制片廠拍攝，獲第41屆柏林國際電影節(jié)青春片最高獎。為首批國管專家，終身享受國務院特殊津貼。第86頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1992年出版兩本散文集《草戒指》（百花文藝出版社）、《女人的白夜》（上海文藝出版社）。

1993年，發(fā)表中篇小說《對面》。獲得該年度中國作家協(xié)會頒發(fā)的“莊重文文學獎”。

1994年，長篇小說《無雨之城》由春風文藝出版社出版被《女友》雜志評為“中國十佳作家”。

1995年春，應美國政府之邀，參加“國際訪問者計劃”訪問美國13個州，并接受俄克拉何馬州“名譽副州長”之證書。第87頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1996年10月，河北省作家協(xié)會從河北省文聯(lián)中獨立分設，鐵凝當選為河北省作家協(xié)會主席。同年年底，在中國作家協(xié)會第5次全國代表大會上，鐵凝當選為中國作家協(xié)會副主席。同年江蘇文藝出版社出版5卷本《鐵凝文集》。

1997年秋，應美國國務院邀請，隨中國國務院知識產(chǎn)權(quán)考察團訪問美國。短篇小說《安德烈的晚上》在《青年文學》發(fā)表，多家刊物轉(zhuǎn)載，獲《小說選刊》年度獎。之后據(jù)此改編的同名電影由青年電影制片廠拍攝。被河北師范大學中文系聘為客座教授。散文集《女人的白夜》獲中國首屆“魯迅文學獎”。

1998年，在河北省第七屆文藝振興獎評選中，獲該獎項中的最高獎“關漢卿獎”，即“個人終生成就獎”。第88頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

1999年初，中篇小說《永遠有多遠》在《十月》發(fā)表，年底長篇小說《大浴女》脫稿。

2000年初，長篇小說《大浴女》由春風文藝出版社出版，同時該作品討論會在北京召開。

2001，中篇小說《永遠有多遠》獲第二屆“魯迅文學獎”。此篇同時亦獲首屆“老舍文學獎”，《十月》文學獎，《小說選刊》年度獎，《小說月報》百花獎，北京市文學創(chuàng)作獎等。年末，在中國作家協(xié)會第6次代表大會上，再次當選為中國作家協(xié)會副主席。第89頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、關于鐵凝

2002年初，被上海大學文學院和河北大學人文學院聘為客座教授。8月，在河北省作家協(xié)會第四次代表大會上，再次當選為河北省作家協(xié)會主席。藝術隨筆集《遙遠的完美》脫稿。

2003年，《遙遠的完美》由廣西美術出版社出版。日文版小說集《麥秸垛》由東京現(xiàn)代文藝社出版。

2005年底，鐵凝推出又一部力作——長篇小說《笨花》。

2006年11月12日在中國作家協(xié)會第七屆全委會第一次全體會議上當選中國作家協(xié)會第七屆全委會主席，成為中國作協(xié)主席，接替已故作家巴金先生。第90頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三二、關于《玫瑰門》第91頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

玫瑰門里，是一群女人玫瑰色的戰(zhàn)爭，司漪紋，蘇眉，竹西，蘇偉，姑爸，包括寶妹，各自有各自的舞臺，各自有各自的立場，司漪紋一生的坎坷，在莊星死在她懷里之后，她懷著抱負的快感闖進了莊老爺子的臥室。竹西在性壓抑之后對那些初生的老鼠的解剖，以至于后來莊坦看到了爐火上墩煮的花生米之后突然的辭世。姑爸不男不女的裝束和怪異的性格。最后，都在北屋改成了畫室之后，畫上了一個句號。二、關于《玫瑰門》第92頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋

司猗紋，是《玫瑰門》中的女主角，小說以她為中心構(gòu)建出了響勺胡同眾女性之間相互猜疑，相互窺視的關系。做為出身官宦之家，衣食無憂，父母寵愛的獨生女，十六歲的她，健康、秀美，喜歡寫詩，而且是新體白話詩。學校生活使她接觸了現(xiàn)代文明，二十年代風起云涌的新思潮也使她倍受感化，她勇敢地走上街頭，以愛情賦予她的勇氣宣講著平等和國家的存亡，她愿意和這個行列中的“他”一起走進一個更廣闊的世界。但是，父母無法容納她的愛。原想與父親做強硬抗爭的她在母親病逝、而“他”下落不明的情形下遵從母親的遺愿違心地嫁給門當戶對的莊家。第93頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋從此，她就把一切都給了莊家，因為在幾千年的傳統(tǒng)道德觀念中，女性的職責是相夫教子，賢妻良母是社會衡量和評價女性價值的重要標準，也是眾多女性傾其一生努力扮演的角色，是她們追求完美人生的最高境界。出身名門，飽讀詩書的司猗紋自然也不例外，她在新婚之夜面對莊紹儉時遺憾自己的不潔、不貞；婚后莊紹儉對她百般玩弄和欺辱，可她還要攜一雙兒女千里尋夫；在揚州倍受莊紹儉的冷遇，凄惶歸家途中長子病死在懷中，可莊紹儉回家過年時她盡釋前嫌，軟語相存。這無一不是明證。第94頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋司猗紋在莊家，一直努力爭取的無非就是一個賢妻良母的名份，她的爭強好勝使她為達到此目的而毫無怨言地付出，直到莊紹儉在那個她精心鋪陳，耐心等待又主動糾纏的夜晚為她留下最美麗的字眼——

“花柳”之后，她才開始沖決傳統(tǒng)的道德規(guī)范，并與之進行惡意的對抗。她選擇了莊老太爺這個家庭的至尊，“她決心拿自己的肉體對人生來一次褻瀆的狂想?！痹谠吕曙L清之夜，治愈了“花柳”的司猗紋如同“浸潤著毒汁的罌粟花”，嬌艷而猙獰地撲向了莊老太爺，她用自己被莊紹儉玷污了的肉體向莊老太爺做了最意想不到而又最具震撼力的回擊，以惡作劇般的亂倫實現(xiàn)了她的報復，并從中體味了快感。司猗紋對七十高齡的莊老太爺?shù)某芭獜母旧暇褪菍Ω笝?quán)制社會秩序與價值體系的漠視和背叛。第95頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋

司猗紋的叛逆行為極大地滿足了她靈魂深處的失落，但她并沒有因此而摒棄賢妻良母的人生理想。新的婚姻法的頒布使她躍躍欲試，她決定離婚投奔朱吉開“尋求頭上一塊晴朗的天?！彼越迨畾q的年紀告別家人，不顧所有人的鄙視和朱吉開結(jié)了婚。司猗紋是非凡的，因為她始終不放棄自己追求幸福的權(quán)利，但由于她的疏忽被莊紹儉起訴，因重婚罪她和朱吉開分別被判罪一年，出獄后的朱吉開死于肺病。朱吉開的死使司猗紋又經(jīng)歷了一次毀滅之后的再生，這使司猗紋不得不重新組織自己關于生的邏輯，重新去向人生做新的挑戰(zhàn)。第96頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋她搬回了莊家，就象什么也沒有發(fā)生過，但這個枯燥、單調(diào)、失卻了情愛性愛的家無論如何都不能滿足一個正在從精神上走向自覺的女性，于是，她徹底訣別了為之奮斗大半生的人生目標，開始厭倦甚至厭惡狹隘閉塞的家庭小圈子，要尋求走向社會，扮演社會角色的渠道?；蛟S正因為“賢妻良母”已成為司猗紋失敗的人生理想，所以她從骨子里去痛恨、去拒絕，甚至于去仇視。當莊晨說她是家庭婦女時，她勃然變色，大聲嚷嚷：“我就是不愛聽這句話，一輩子不愛聽這句話?！钡?7頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋

新中國的誕生給了司猗紋尋求社會角色的可能，她以勞動者的身份站出來，她糊紙盒、鎖扣眼、砸鞋幫、做保姆、當老師，但最終因做過大奶奶而缺乏政治上的可靠性被迫回到家庭中。她強迫自己暫時沉默，等待時機，而風云變幻的時代給了她可乘之機，文革中，為了奪回生活的主動權(quán)，成為革命群眾中的一員，她交房子、交家具、寫悔過書，百般討好居委會主任羅大媽，用種種方式和手段來爭得社會的承認。為了取得羅大媽的徹底認同，她不惜暴露兒媳竹西與大旗的奸情來鋪墊起同羅大媽交鋒的牢固底基。第98頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋她頑強地與各類人為敵，包括自己的親人，又頑強地巴結(jié)奉承各類人，她不過是想把握住自己的命運，以一個純粹女人的身份進入社會，進入歷史。她以失卻了愛的畸形心態(tài)迎合著整個變態(tài)了的歷史，如果“她的靈魂正厭棄著什么，她就越加迫使自己的行為去愛什么”。@她對窩窩頭口蚩之以鼻，但還要就窩窩頭的做法向羅大媽虛心求教；對羅大媽的鹵煮雞她根本就難以下咽，可硬是裝出一幅貪婪樣張口就咬??表層心理和深層情緒的極大反差形成的激烈沖突，使她的靈魂在歷史的重負和現(xiàn)實的壓力雙重擠壓下扭曲變形，“她走上了變態(tài)釋放壓抑，以自虐和虐人為游戲的道路，開始向親人，向社會進行瘋狂的報復。”第99頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（一）司猗紋

司猗紋奮斗了一生，只為爭得自己在家庭、社會中的一席之地。她原本沒有過錯，但生存在一個狹小、畸形環(huán)境中的她，由于情愛和性愛的長期貧乏使她在精神上失去慰藉，情感上失去寄托，她之所以頑強地活著，頑強地與人為敵，與社會為敵，恐怕在某種意義上只是在填補她內(nèi)心的饑渴與空虛。正如叔本華所言：“一切欲求皆出自需要，出自匱乏，因而也就是出自痛苦。”第100頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（二）姑爸

姑爸在十六歲時被父親許配了人家，她也“愿意免去那種被稱為自由戀愛的卿卿我我的過程，突如其來地去做一個人的新娘?！彼龑ψ约旱幕槎Y是虔誠的，她對“他”是滿意的，喜歡的。她離家赴嫁時歡欣而悲壯，她要走的也無非是一條賢妻良母的路，可她走了三天，只做了三天的新娘，回來時“她披頭散發(fā)地被抬下汽車抬進家門抬進她做姑娘時的閨房。”四原來新婚的當天夜里新郎就不見了。第101頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（二）姑爸

她全副武裝自己，做著對女性角色和整個社會的逃避，但她無法逃避的是她生就的天性和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念意識。她去給老黃伺候月子，親眼目睹了一個女貓生產(chǎn)之不易，為此她選擇養(yǎng)大黃這只男貓，她認為世上沾女字邊的東西都是一種不清潔和不高雅，盡管她自己也是一個著男裝的女人。她用一身怪樣逃避了男人和女人，但在潛意識中，又身不由己地視大黃為丈夫、為孩子、為生命的支柱。對大黃，她用盡了人間所有的愛與它相依為命。大黃就是她的一切，是大黃給了她一個能關懷、能惦念、能愛的機會。第102頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（二）姑爸

在姑爸的生活中，除了養(yǎng)貓，還有一個嗜好——掏耳朵。她第一次見到蘇眉時，就把耳掏勺強迫伸進了蘇眉的耳道。她用同樣的方式襲擊過羅大媽的耳道，在她的玻璃小瓶中積攢了各種人的耳髓。但真正能與她配合默契并分享掏耳之快感的卻是嫂子司猗紋。當姑嫂間相互猜疑，相互中傷時，司猗紋心想：“過后你休想再掏我的耳朵再過你的癮?！笨傻裙冒衷俅文蟪瞿翘仔⊥嬉?，沖司猗紋彎下腰時，司猗紋的耳朵又不由自主地朝姑爸的手湊了上去??姑嫂問難得如此和諧共處，而為她們彼此帶來宣泄快感的掏耳之舉在很大程度上折射出她們趨向畸型病態(tài)的性心理和性生活。第103頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（二）姑爸

和司猗紋相比，姑爸是懦弱的。包辦婚姻中男性的遺棄，使她喪失自身，陷入命運的迷茫和不可知；二旗和三旗以大卸八塊的方式毀滅她的最愛時，她只能以吞食大黃的皮毛來求得大黃在她內(nèi)心的完整；她一生困守于家庭，用一襲男裝包裹了她身為女人的欲望和渴求；她不及嫂子精明、能干，她也毫無人格上的獨立精神，她將自己做為莊家的遺產(chǎn)毫不汗顏地歸附于嫂子，直至自己枯死在那一襲男裝中。姑爸的生存悲境使我們看到：綿延數(shù)千年的心理積淀中的傳統(tǒng)因素，并不是想去便去的。諸如姑爸的自卑、順從，安于天命和逃避現(xiàn)實人生等傳統(tǒng)在女性自身沉淀下來的心理機制，想要改變它們將是一個緩慢而艱難的過程。第104頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（二）姑爸

姑爸窮其一生裝扮男人試圖逃脫給定的社會角色，但命運給予她的最大嘲弄便是最終以插入她身體的一根通條再次確認了她的性別。姑爸的悲劇，究其根源，就在于她把對男人的依附作為人生所有的支撐點，一旦缺失便消亡了她整個的人生。她毫無精神自覺，一味逃避現(xiàn)實，逃避壓力，逃避來自于心靈的苦苦掙扎，但最終一無所獲。透過其麻木愚昧的精神狀態(tài)，讓我們看到“傳統(tǒng)的負面影響對女性精神束縛的可怕與頑固，它像遺傳基因一樣在尚未覺醒的女性身上一代一代地傳下去”。而徹底根除傳統(tǒng)的負面影響所造成的女性身上的陰暗與丑陋，則是徹底改變女性生存環(huán)境和生存狀態(tài)的癥結(jié)所在。第105頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（三）竹西

竹西的時代，則是一個性別角色被重新定位的時代，她擁有男女平等的社會地位，而且隨著女性政治、經(jīng)濟地位的提高，女性傳統(tǒng)的家庭角色開始向社會角色轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)的女性價值觀也在悄然發(fā)生著改變。竹西就是以一個獨立、平等的社會成員立足于世的，而這一切都曾是她的婆婆司猗紋枉費心機竭力爭取的權(quán)利，但在竹西，這一切來得水到渠成。竹西和莊坦的結(jié)合，隨意而自然，缺乏一種精神上的契合和心靈上的共鳴?；楹蟮闹裎髋蛹{著體格與性情都十分孱弱的莊坦，可莊坦因暗夜里達先生的一聲慘叫而喪失了他的男性功能，變?yōu)榱藦U人。第106頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（三）竹西

無法滿足欲望的竹西只能用整夜整夜的捉耗子來釋放旺盛的生命本能。有一次她甚至當著莊坦的面故意解剖一只母耗子，大受刺激的莊坦后來將鍋中翻滾的花生米誤認為是最初的老鼠被活活嚇死。死了丈夫的竹西掙脫了一切束縛，剝下了這件失去婚姻實質(zhì)的外衣。她大膽地逼近比她小七歲的大旗，在那個溫濕的夜晚，她強有力地占有了大旗，她是真實的，她毫不掩飾自己的欲望需求。她是在渴望從性的實現(xiàn)和體驗過程中得到應該得到的那份幸福。而這也透視出其女性主體意識的覺醒，她沒有消極地等待釋放，而是運用自身的力量去擊碎社會強加的各種枷鎖，這是一種近于暴力式的反抗。從竹西身上，我們解讀不到傳統(tǒng)女性委屈求全的無奈，更多的則是積極主動的對人性自由的追求。第107頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三

（三）竹西

竹西是傳統(tǒng)女性向現(xiàn)代女性的轉(zhuǎn)型。她自信而獨立，她熱愛尊重自己的生命。正如此，她才能在司猗紋代表的畸形意識形態(tài)文化的巨大陰影下我行我素，從不退讓。遺憾的是，竹西沒有意識到性的滿足必須建立在心靈契合的基礎上，所以她和大旗的婚姻最終以她的主動逃離收了尾。離婚后的竹西搬回了司家，但精神上四處流浪的竹西在性愛造成的精神困擾和生命躁動下，又一次把自己獻給了葉龍北這個曾在司家南屋住過的單身男人。竹西是在尋找著一個歸宿，但這個買回“男寶”享用她肉體的葉龍北卻鄙視她：“竹西是什么?只會把身子橫在我眼前?！敝裎髟陟`與肉的兩次突圍中都未能真正找到屬于自己的理想的歸宿。而這樣的結(jié)局也就深化了竹西的悲劇意味，表現(xiàn)了靈與肉無法解脫無法逃離的內(nèi)在沖突，竹西為靈魂的自由尋找歸宿又因得不到歸宿而不得不四處漂泊。第108頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三衛(wèi)慧與《上海寶貝》第109頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《上海寶貝》節(jié)選星期六，天氣晴朗，室溫適宜，我在清晨8點半準時醒來，旁邊的天天也睜開了眼睛。我們對視片刻，然后開始靜靜地親吻。清晨的吻溫情脈脈，像小魚在水里游動時的那種潤滑。這是我們倆每天一開始必做的功課，也是我和天天之間惟一存在的性愛方式。他在性上存有很大障礙，我不太清楚這是否與他心理上所受的悲劇的暗示有關。記得第一次在床上抱住他，發(fā)現(xiàn)他的無助后我確實感到失望透頂，甚至懷疑自己是否會繼續(xù)與他相廝守。從大學開始我就被一種“性本論”影響了人生觀，盡管現(xiàn)在已有所矯正。他進入不了我的身體，他沉默不語地看著我，全身都是冰冷的汗，這是他二十多年來第一次接觸異性。第110頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三2在男性的世界中，性的正常與否幾乎與他們的生命一樣重要，這方面的任何殘缺都是一種不能承受的痛苦。他哭了，我也哭了。然后我們整夜都在親吻、愛撫、喃喃低語。我很快喜歡上他甜蜜的吻和溫柔的撫摸。吻在舌尖像冰淇淋一樣化掉。他第一次讓我知道親吻也是有靈魂，有顏色的。他用小海豚般善良而摯愛的天性吸住了狂野女孩的心，而其他的，尖叫或爆發(fā)，虛榮心或性高潮，在一瞬間似乎都變得無關緊要。米蘭·昆德拉在《生命不能承受之輕》中創(chuàng)造了一種經(jīng)典的愛情論語，“同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相干的感情，前者是情欲——感官享受，后者是愛情——相濡以沫?！钡?11頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三棉棉第112頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三九丹第113頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三安妮寶貝、趙波、黑可可第114頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三四、作家分析：王安憶第115頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三第116頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三第117頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三1、生平與創(chuàng)作1954年生于南京，祖籍福建同安，母親茹志鵑，父親劇作家王嘯平。1955年隨母遷入上海。1961年入淮海中路小學，1967年入向明中學讀初中，并開始發(fā)表作品。1969年（15歲）初中沒畢業(yè)就到安徽省北部（淮北）五河縣農(nóng)村插隊。1972年（18歲）考入江蘇省徐州地區(qū)文工團，在樂隊拉大提琴，并參加一些創(chuàng)作活動。1976年開始發(fā)表作品。1978年調(diào)回上海，任《兒童時代》編輯。1980年曾到北京中國作協(xié)文學講習所學習。1987年1987年調(diào)入上海作家協(xié)會創(chuàng)作室任專業(yè)作家，后擔任中國作協(xié)理事，上海作協(xié)副主席等職。2001年當選上海市文聯(lián)主席。現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、復旦大學中文系教授。第118頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三茹志鵑與王安憶第119頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三一、王安憶創(chuàng)作三階段

前期：1）新時期之初：發(fā)表《雨，沙沙沙》（1980年第6期）等雯雯系列小說，引起文壇注意。主要表現(xiàn)少女時代的經(jīng)驗和感受。寫知青生活和文工團生活，清新細膩，帶有年輕人特有的純真和感傷，以及對未來的憧憬。2）80年代初：創(chuàng)作范圍擴大，開始表現(xiàn)更為廣闊的人生。寫普通人生存狀況，對他們予以理解和尊重。如《本次列車終點》（1981）、《流逝》（1982）、《69屆初中生》（1983）。創(chuàng)作一度中斷，散文集《母女漫游美利堅》。第120頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三第二階段（1985—1989）3）分前后兩個時期。前期以“尋根”為代表，《小鮑莊》《大劉莊》等。后期以性題材為代表，“三戀”和《崗上的世紀》。藝術視野突然打開，從社會反思到文化反思。《小鮑莊》（1985）標志著一種突破。尋根文學的經(jīng)典之作。80年代瘋狂語境下的“瘋癲”寫作：《小城之戀》（1986）、《荒山之戀》（1986）、《錦繡谷之戀》（1987）、《崗上的世紀》（1989）。大膽描寫了性愛的巨大力量。原始本能＋現(xiàn)代性愛意識，在當時引起了非常激烈的爭論。第121頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《荒山之戀》：一個有婦之夫大提琴手和一個有夫之婦、文化宮女打字員、金巷谷女孩兒以殉死告終的愛情悲劇。敘述時側(cè)重于愛情的宿命表達，表達一種性格悲劇，用她自己的話說就是“側(cè)重于對命運的認同”。所要表達的就是情愛的發(fā)生狀態(tài)。敘述上做了有意味的安排，對人物的來龍去脈、前因后果、運行態(tài)勢進行了有選擇的處理。

第122頁，講稿共259頁，2023年5月2日，星期三《小城之戀》：70年代的某文工團，在一起練動作的青春期的“他”和“她”，因練功失敗身體變形，從藝術中心舞臺到角落，逐漸發(fā)生了性關系。人物活動空間小，社會關系簡單，只剩下兩個人的活動。故事性大大減弱，心理、心態(tài)的描寫大大突出，顯示出作者深厚的功力。著力表現(xiàn)的是物質(zhì)形態(tài)的“性”發(fā)生的過程以及在他們心理發(fā)生的復雜變化。用“密不透風”的敘述淋漓盡致地呈現(xiàn)著本能沖動與自制力、欲望與壓抑的復雜狀態(tài)。第123頁，