竹影七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)

竹影七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)《竹影》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：本文涉及到一些美術(shù)方面的知識(shí)，但文章的主旨并不局限于美術(shù)，而是富有童趣，并由竹影引發(fā)到其他如對(duì)孩子的引導(dǎo)、教育等。因此，學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)繪畫(huà)和生活有著怎樣的理解和感悟。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：竹是中國(guó)人最喜愛(ài)的植物之一，“梅、蘭、竹、菊”古稱(chēng)“四君子”，在詩(shī)歌、文章、圖畫(huà)中到處可見(jiàn)它的身影。那么，在幾個(gè)小伙伴的眼里，竹影又有些什么樣的特殊趣味呢?讓我們一起走進(jìn)豐子愷先生的文章，感受竹影的趣味吧。二、作者簡(jiǎn)介：豐子愷(1898——1975)，浙江人，中國(guó)著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一位在多方面卓有成就的文藝大師。特別是他的風(fēng)格獨(dú)特的漫畫(huà)作品影響很大，內(nèi)涵深刻，耐人尋味，深受人們的喜愛(ài)。他的散文除評(píng)論外，大多敘述自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，文字樸實(shí)無(wú)華，有濃厚的生活情趣。三、整體感知：下面我們就來(lái)閱讀這篇文章，讀的時(shí)候注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?！疚闹饕獢⑹隽宋液托』锇橄囊钩藳鰰r(shí)看竹影，描畫(huà)竹影以及與爸爸談?wù)撝裼暗氖虑?。四、再讀課文，交流感受：上學(xué)期，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一篇古文《童趣》，描寫(xiě)了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是寫(xiě)孩子眼中的世界。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘涼時(shí)都看了些什么?做了哪些富有童趣的事情?——看天、看月、看人影、看竹影?！芯刻炜罩泄饩€、顏色的變化;討論人影頭上有煙氣的原因;用畫(huà)筆描地上的人影和竹影……在這其中，你覺(jué)得最富有童趣的是哪些描寫(xiě)?為什么?我個(gè)人覺(jué)得，第三小節(jié)的兩處描寫(xiě)最有趣：——華明“在水門(mén)汀上熱心地描寫(xiě)自己的影。描好了，立起來(lái)一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”——我學(xué)他的口頭禪喊他“對(duì)起，對(duì)起，給我也帶一枝來(lái)!”這兩處都很有趣，特別是華明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然還笑。而大人這時(shí)候往往就會(huì)趕緊趁無(wú)人注意，把這影子涂掉，因?yàn)闀?huì)覺(jué)得這是一種丑化。其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)童年，也有過(guò)充滿(mǎn)童趣的心靈和思維，只是許多人在長(zhǎng)大后就漸漸把童心丟失了。我們?cè)谕陼r(shí)常常做游戲，用泥巴捏小動(dòng)物，偷磚頭壘房子，在墻壁、在地上到處畫(huà)畫(huà)……還可能因此被家長(zhǎng)、老師責(zé)怪。其實(shí)這就是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。如果有人在這個(gè)時(shí)候關(guān)心你、引導(dǎo)你，也許你就會(huì)有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)，也許日后，你就會(huì)在這些方面有所成就。文中的父親就是這樣一位很好的引導(dǎo)者。讀一讀文章中對(duì)父親的描寫(xiě)，想一想文中哪些地方表現(xiàn)了父親的善于引導(dǎo)，簡(jiǎn)要地作些評(píng)價(jià)。主要有三處：1、第3小節(jié)：忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來(lái)：“這是管夫人的!”……他明明是來(lái)得很久了?！赣H早就來(lái)了，卻耐心地在一旁觀察孩子的作為，在合適的時(shí)機(jī)參與話題，激發(fā)孩子們的好奇心，引導(dǎo)孩子。2、第3小節(jié)：爸爸似乎很理解他的意思，立刻對(duì)著他說(shuō)道：“誰(shuí)想出來(lái)的?這畫(huà)法真好玩呢!我也來(lái)描幾瓣看?！?/p>

——能細(xì)心體察孩子的心情，并為他們解圍，這真是難能可貴的長(zhǎng)者風(fēng)度。3、第8小節(jié)：

我回到堂前，看見(jiàn)中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺(jué)更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表示著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣?！陼r(shí)的作者活學(xué)活用，審美水平馬上有了提高。這正是有了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)的結(jié)果，勝過(guò)多少空洞的理論教育。由此可見(jiàn)，大人對(duì)孩子的指導(dǎo)，特別是引導(dǎo)孩子步入藝術(shù)的殿堂有著非常重要的作用。豐子愷有這樣一個(gè)好父親，也許，這就是他后來(lái)之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧。五、研讀探究：

在閱讀文章時(shí)要注意思考、質(zhì)疑，想一想“作者到底想要說(shuō)什么?”“為什么這樣說(shuō)?”“這樣說(shuō)對(duì)嗎?”等等，這樣進(jìn)行閱讀，才能真正獲益。1，思考題一：

結(jié)合自己的理解，說(shuō)說(shuō)為什么用“竹影”作為本文的標(biāo)題，而不是“談畫(huà)”或者“童年趣事”?“竹影”實(shí)際是本文的敘述的緣由、源頭;也是文章的線索，即：看竹——畫(huà)竹——品竹。用“竹影”做標(biāo)題，比用“談畫(huà)”或者“童年趣事”更具體、實(shí)在。2，思考題二：

讀完全文，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)有什么特點(diǎn)?西洋畫(huà)有什么特點(diǎn)?——中國(guó)畫(huà)要求“傳神”。所謂“神”，就是活的神氣，神韻?！餮螽?huà)則看重寫(xiě)實(shí)，要求“畫(huà)得象”，“畫(huà)得同真物一樣”。3、思考題三：你覺(jué)得竹子在中國(guó)畫(huà)中，體現(xiàn)出一種什么樣的“神”?也就是體現(xiàn)出一種什么樣的內(nèi)在精神?——一提到竹，我就會(huì)想起宋朝大詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗?！敝裨谥袊?guó)人心中之所以會(huì)有如此重的份量，是因?yàn)樗笳髦环N風(fēng)度，一種精神，一種氣節(jié)。正像明朝著名畫(huà)家，“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋所贊頌的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘萬(wàn)磨還節(jié)勁，任爾東西南北風(fēng)”。六、延伸訓(xùn)練：讀完全文，你對(duì)童心童趣，對(duì)中國(guó)畫(huà)，對(duì)竹的認(rèn)識(shí)，或許會(huì)有一些不同于作者的感受。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，任選一個(gè)角度，具體地說(shuō)說(shuō)。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的想法，也算是拋磚引玉，相信同學(xué)們一定會(huì)有更獨(dú)到的見(jiàn)解。七、家庭作業(yè)：1、課外搜集、閱讀、欣賞一些寫(xiě)竹的詩(shī)歌、文章或畫(huà)竹的圖畫(huà)，可以整理成為一本小冊(cè)子，并給它起一個(gè)好聽(tīng)的名字。2、或?qū)⒛銓?duì)一件藝術(shù)品(這件藝術(shù)品可以是圖畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、工藝品等等)的認(rèn)識(shí)和感情寫(xiě)成一段短文，不少于300字?！吨裼啊反v在上新課之前讓我們先來(lái)欣賞一幅漫畫(huà)——【幻燈】我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)把這段文字朗讀一下，你讀完有什么感受?有趣……是啊，短短一段話，童真童趣撲面而來(lái)，以至于連豐陳寶自己都說(shuō)有趣，其實(shí)像這樣生動(dòng)并且充滿(mǎn)童真童趣的事情在《竹影》這篇散文中有更多的表現(xiàn)。請(qǐng)你找找看——從文中找出最有趣的地方?！净脽簟俊鞍?，你們愜意得很!這椅子給我坐的?”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u他的兩腳。(多么悠閑的畫(huà)面)吃過(guò)晚飯，搬一把椅子到院子里，在月色朦朧的夜晚喝喝茶，聊聊天，確實(shí)愜意，在這么恬靜的月色下，這么一個(gè)愜意的晚上，小伙伴們都干些什么呢?聊天，描竹影……聊天，描竹影，描人影都和一樣?xùn)|西分不開(kāi)，那就是月亮，文中就有個(gè)描寫(xiě)月亮的句子非常生動(dòng)我特別喜歡，找找看。——【幻燈】月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映在我們的眼中。隱字寫(xiě)出了月亮的調(diào)皮、活潑，細(xì)碎的月光，寧?kù)o的夜晚，疏影橫斜，體現(xiàn)出了竹影的搖曳和多姿。確實(shí)，童真童趣就是兒童的天性，相信我們小的時(shí)候也有過(guò)文中這些小伙伴們的體驗(yàn)，也喜歡在地上或者墻上亂涂亂畫(huà)，豐子愷先生在他的《兒童畫(huà)》中就有這樣一段話我們一起來(lái)看一下——【幻燈】說(shuō)到這我突然有個(gè)疑問(wèn)，如果是我們?cè)谧约业乃嗟厣蟻y涂亂畫(huà)，然后被爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了會(huì)是什么情況?那文中的父親呢?我們來(lái)看這段話——【幻燈】忽然一個(gè)大人的聲音……我也來(lái)描幾瓣看?！蹦銖倪@段話看出了什么?是不是可以這么理解，就在這一刻，父親用他的寬容與獨(dú)特的教育方式，把我們幾個(gè)在門(mén)外描竹影的小伙伴領(lǐng)進(jìn)了藝術(shù)的大門(mén)。講到這里，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)爸爸和一上課我們看到的豐陳寶那個(gè)爸爸很像?其實(shí)啊!《竹影》中爸爸的原型就是豐子愷本人，他是用兒童的眼光與感受寫(xiě)了這篇文章，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這樣一位偉大的父親——【幻燈】作為散文家，豐子愷讓我們?cè)谒淖掷镄虚g讀到了真情實(shí)感，作為一個(gè)畫(huà)家，他強(qiáng)調(diào)我們?cè)诳匆环L畫(huà)作品時(shí)不應(yīng)該是賞畫(huà)而是讀畫(huà)，通過(guò)畫(huà)面讀出它的精髓，讀出畫(huà)家的詩(shī)情畫(huà)意。那么我們又能從豐子愷先生的漫畫(huà)中讀到什么呢?——【幻燈】童真童趣自然流淌大家看完這兩幅漫畫(huà)，覺(jué)得藝術(shù)和美離我們遠(yuǎn)嗎?是的，藝術(shù)和美離我們并不遙遠(yuǎn)，也許它就蘊(yùn)含在孩子的童稚活動(dòng)中。豐子愷先生作為一個(gè)美育教育家，他在發(fā)現(xiàn)我們的一點(diǎn)畫(huà)心之后，就因勢(shì)利導(dǎo)地給我們上了一堂藝術(shù)啟蒙課。以畫(huà)竹為例，向們講了應(yīng)該怎么樣去讀出中國(guó)畫(huà)的神韻?！净脽簟客扑]一位朗讀最好的同學(xué)來(lái)讀一下爸爸說(shuō)的這段話，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊讀邊上這幅墨竹圖，看看你能讀到什么?確實(shí)，中國(guó)畫(huà)就是講究畫(huà)為心聲，境由心造，畫(huà)家筆下的作品已經(jīng)超出事物本身，就像文章說(shuō)的，不僅能用墨來(lái)畫(huà)竹子，還可以用朱砂來(lái)畫(huà)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候畫(huà)的已經(jīng)不是竹子了，而是——【幻燈】歷代文人墨客都喜歡把竹子作為自己創(chuàng)作的對(duì)象，認(rèn)為在竹子身上最能體現(xiàn)美感與精神的高度統(tǒng)一，那你知道竹子都有哪些精神品質(zhì)嗎?我呢，也想了兩句話來(lái)概括這“神氣”二字，男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句——【幻燈】經(jīng)過(guò)爸爸的指點(diǎn)，我對(duì)藝術(shù)有沒(méi)有一個(gè)更深的感悟呢?文章最后一段給而我們一個(gè)答案!這是我們對(duì)神氣二字的一個(gè)解讀，文中說(shuō)，中國(guó)畫(huà)大都采取這樣的看法，其實(shí)豐子愷在藝術(shù)上的追求遠(yuǎn)不如此，他對(duì)藝術(shù)有著更多的人生感悟。我們一起來(lái)看看他在教師日記中的一段話——【幻燈】豐子愷先生在竹影這篇文章中告訴我們，藝術(shù)和美并不是高不可攀，他就蘊(yùn)含在孩子們的童稚活動(dòng)中，因此，他一直羨慕孩子們的天真，追求孩子們充滿(mǎn)童真童趣的世界，他相信，只有保持一顆純真的心才能創(chuàng)作出意境深遠(yuǎn)的作品，也只有保持一顆恬淡寧?kù)o的心，才能享受生活中的情趣與美趣!我想這就是豐子愷先生對(duì)藝術(shù)的最高追求——讓生活美化，人世和平。最后，我把豐子愷先生一段富有深意的話送給大家，讓我們細(xì)細(xì)品味，慢慢感悟——【幻燈】《竹影》教學(xué)參考豐子愷(1898—1975年)漫畫(huà)家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。原名豐潤(rùn)，又名豐仁。浙江崇德(現(xiàn)屬桐鄉(xiāng))人。1914年考入浙江省立第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫(huà)。1921年?yáng)|渡日本，學(xué)西洋畫(huà)。回國(guó)后在浙江上虞春暉中學(xué)和上海立達(dá)學(xué)園任教。1925開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫(huà)。1928年任開(kāi)明書(shū)店編輯。1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。以漫畫(huà)著名藝壇。并寫(xiě)作了以中小學(xué)生和一般音樂(lè)愛(ài)好者為對(duì)象的音樂(lè)讀物32種。文筆淺顯生動(dòng)，起了普及西洋音樂(lè)知識(shí)的啟蒙作用。50年代還從事介紹蘇聯(lián)的音樂(lè)教育、音樂(lè)情況及翻譯歌曲。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，舉家內(nèi)遷，在任教的同時(shí)積極從事抗日文化活動(dòng)?？箲?zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。新中國(guó)成立后定居上海，曾任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)上海分會(huì)主席、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市文聯(lián)副主席等職。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等。漫畫(huà)有《子愷畫(huà)全集》。譯著有日本廚川白村的《苦悶的象征》、俄國(guó)屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語(yǔ)》等。出版有《豐子愷文集》(7卷)。豐子愷1898年(光緒24年)在浙江省崇德縣石門(mén)灣(今桐鄉(xiāng)縣石