2024年吉林省吉林市“三校”高三語文第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題含解析

2024年吉林省吉林市“三?！备呷Z文第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。提起時尚，很多人想到的是T臺華服、先鋒前衛(wèi)，感覺與生活距離較遠(yuǎn)。央視最近播出的《時尚大師》第二季，打破了國內(nèi)電視媒體時尚類節(jié)目的傳統(tǒng)套路，令人_____。一直以來，人們把時尚看成是舶來文化、現(xiàn)代文化、小圈子文化，（）。大眾生活與時尚緊密相連，它躍動著蓬勃的時代氣息，體現(xiàn)著人們對美的追求，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。時尚不應(yīng)是盲目的追隨效仿和脫離現(xiàn)實的__________，它深深__________于一個民族的文化積淀和國民性格，在時代風(fēng)氣中開出獨具特色的花朵。近年來，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《成語英雄》等傳統(tǒng)文化電視節(jié)目走紅，給業(yè)界帶來啟示：利用現(xiàn)代手段盤活傳統(tǒng)文化，以更新穎、更親民的方式向大眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這是打造優(yōu)秀節(jié)目的訣竅，________是激發(fā)文化自覺、文化自信的有力手段。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．耳目一新異想天開培植更B．耳目一新天馬行空植根也C．煥然一新異想天開植根更D．煥然一新天馬行空培植也2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．其實偏頗的、有局限性的是這種觀念B．這種觀念其實是有局限性的、偏頗的C．其實這種觀念是偏頗的、有局限性的D．這種觀念其實是偏頗的、有局限性的3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．大眾生活與時尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。B．時尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力。C．時尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平和國民想象力。D．大眾生活與時尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平和國民想象力。2．下列各句中，沒有語病的一句是A．根據(jù)大數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果顯示，我國中小學(xué)生平均每天寫作業(yè)時間達(dá)3個小時，是全球均數(shù)的2倍，但睡眠普遍不足7個小時，低于全球均數(shù)。B．在安徽調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，各級黨委和政府要按照“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，立足自身優(yōu)勢，奮力開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新局面。C．對于游客反映的故意弄枯小麥，相關(guān)人員告訴《新京報》記者，有村民未按規(guī)劃，在預(yù)留的游客通道播撒了小麥，因此用農(nóng)藥弄枯了部分小麥。D．《鳳凰衛(wèi)視這些年》記載了一個優(yōu)秀企業(yè)崛起的過程，是一部承載著厚重文化底蘊(yùn)，伴隨讀者精神成長、時代變遷和人性光輝的回憶錄。3．閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”聽一曲蘇軾的《水調(diào)歌頭》，品味人生悲歡離合，令人感慨不已。寥寥數(shù)字，便道出萬千情感。________。當(dāng)然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩詞歌賦，還有（）的英雄人物以及他們身上所體現(xiàn)的民族精神。上古時期神農(nóng)氏嘗百草，救百姓于病痛之中；春秋戰(zhàn)國時，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報太子知遇之恩；三國時期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，這是古人。康有為、梁啟超公車上書，組織維新變法；毛澤東為求國內(nèi)和平只身冒險，與蔣介石重慶談判，這是今人。中華民族若是一個巨人，中華文化就是巨人的大腦，而民族精神則是巨人的靈魂。正因為有了這種精神，中華民族才能巍然（）于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵（）的奇葩。1．依次填入選文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．前赴后繼矗立妖艷 B．層出不窮屹立璀璨C．前赴后繼屹立妖艷 D．層出不窮矗立璀璨2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這便是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)，也是古代詩詞魅力之所在B．古代詩詞魅力之所在就在這里，中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)也在這里C．這便是古代詩詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)D．中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)就在這里，古代詩詞魅力之所在也在這里3．對選文中涉及的文化常識解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．“水調(diào)歌頭”，詞牌名，就是詞的格式的名稱。詞牌有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。B．“賦”，我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。如《阿房宮賦》等。C．“神農(nóng)氏”，一般指黃帝，中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。D．“太子”，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人，其地位僅次于皇帝。4．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．光景倏（sū）忽，蕓（yún）蕓眾生中的大多數(shù)已被歲月遺忘，但那些個體命運(yùn)與時代產(chǎn)生共震的少數(shù)人則被記住，與他們相關(guān)的事件是當(dāng)年的新聞，是日后的歷史。B．“臨床發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)經(jīng)驗方在減輕發(fā)熱咳嗽癥（zhèng）狀、控制病情進(jìn)展、提升人體免疫力方面有獨特優(yōu)勢?！焙笔≈嗅t(yī)院新型冠（guān）狀病毒肺炎防治專家楊毅說。C．他博聞強(qiáng)（qiǎng）記，對所處的那個時代以及之前的許多軼（yì）聞趣事都頗加留意，并能給予思考，又特別有感與生死之事，所以才能寫成這部《搜神記》。D．我們扎（zh?。└谶@個偉大的國度，無畏一切考驗的焠煉，因為這是我們的夢想之地，哪怕荊（jīn）棘仍在，依然通向山頂，值得我們不停腳步，值得我們咬牙堅持。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預(yù)賞時，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰?fù)扌φZ歸。1．簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2．賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果。6．把下列句子補(bǔ)寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學(xué)》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進(jìn)，吾往也?。ā墩撜Z?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：微軟公司正在使用人工智能（AI）技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對抗氣候變化。此項投資是微軟“五年計劃”的一部分。微軟表示，為了實現(xiàn)對抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。微軟首席法律顧問布拉德·史密斯（BradSmith）表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在MicrosoftCloud平臺上實現(xiàn)了對其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯誤，這降低了15%的電力消耗。（《微軟將投資利用人工智能對抗氣候變化》節(jié)選自《砍柴網(wǎng)》2017/12/19）材料二：因帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽(yù)，這也是本年度唯一一個獲得該獎的中國項目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計碳減排792萬噸，種下1.22億棵真樹，總面積相當(dāng)于1.5個新加坡。據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國的最高級別全球環(huán)境獎。由聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）于2005年設(shè)立，以表彰對全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機(jī)構(gòu)。UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國認(rèn)可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。以螞蟻森林為代表的中國數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發(fā)，菲律賓領(lǐng)先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCashForest，鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫。（《帶動5億人種下1.22億棵真樹聯(lián)合國授予螞蟻森林“地球衛(wèi)士”》節(jié)選自胡華成《頭條號》2019/09/20）材料三：西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng)，同時能夠防止水土流失。據(jù)西班牙《國家報》網(wǎng)站9月14日報道，致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤，并且只需四五年時間就可成材。因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問題在于，大多數(shù)國家都忽視了竹子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當(dāng)數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場的700億美元投資中，僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計明年這個數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬人。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當(dāng)今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物。報道稱，充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng)，在強(qiáng)臺風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類。（西媒：《世界應(yīng)向中國學(xué)習(xí)利用竹子》轉(zhuǎn)自《參考消息》2019/09/17）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．中國的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征，中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅定決心。B．德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，因為竹子是草本植物，只需四五年時間就可成材有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤。C．微軟公司希望使用人工智能（AI）技術(shù)對大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。D．支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，說明“中國模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。2．下列不屬于對抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項是A．支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹。B．將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，重視它的潛在價值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。C．搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化。D．運(yùn)用強(qiáng)大的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。3．根據(jù)提供的三則材料，談一談在環(huán)境保護(hù)方面，我們可以做出怎樣的努力？請概括分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。在新中國成立后的很長一段歷史時期里，我國文學(xué)創(chuàng)作集中于對“革命歷史”和“現(xiàn)實生活”的反映，出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》等經(jīng)典革命歷史題材小說。除了這類結(jié)構(gòu)宏大的“史詩性”小說，還有一部分借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說，如《林海雪原》《烈火金鋼》《野火春風(fēng)斗古城》等革命英雄傳奇小說也深受讀者歡迎。革命英雄傳奇小說直接來源于現(xiàn)實的革命斗爭，但作品中展現(xiàn)的英雄主義情結(jié)卻在很大程度上與中國傳統(tǒng)文學(xué)中的英雄傳奇一脈相承。英雄傳奇以通俗化敘事為主要特征，一些當(dāng)代作家長期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學(xué)、文化資源進(jìn)行創(chuàng)作。《林海雪原》的作者曲波曾表示，雖然國外文學(xué)名著能使自己陶醉并受到教育，但“只能意會”，無法言傳；而對于傳統(tǒng)章回小說的一些情節(jié)故事，他就可以講評背誦，并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行吸收和借鑒?！读趾Ｑ┰芬孕》株牻朔藶榫€索，串聯(lián)著幾個故事，“大故事套小故事”，如“楊子榮舌戰(zhàn)小爐匠”“劉勛蒼猛擒刁占一”等。這幾個故事既可獨立成篇，又與全書緊密相聯(lián)。這種寫法與傳統(tǒng)章回小說極為相似。除借鑒敘事模式外，革命英雄傳奇小說還吸收了古代英雄敘事的傳奇特征，故事情節(jié)圍繞英雄展開，凸顯英雄的傳奇性?！兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》中，楊曉冬受命打入敵占區(qū)，單槍匹馬對偽軍進(jìn)行瓦解和策反?！读一鸾痄摗分胸?fù)傷的史更新勇斗敵人，“白手奪槍”，使敵人以為橋頭鎮(zhèn)隱蔽著八路軍大隊人馬，于是派重兵“鐵壁合圍”，但史更新單槍獨身沖出重圍。這些情節(jié)雖有夸張成分，但也揭示出人民戰(zhàn)士的智勇，既傳奇又不失其真。此外，革命英雄傳奇小說還繼承了中國傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神。如《林海雪原》一開場就寫到少劍波的姐姐被土匪殺害，從而使少劍波的“剿匪”與“復(fù)仇”結(jié)合在一起；楊子榮也是抱著復(fù)仇的想法參加革命，可是后來，楊子榮腦中的仇人概念“已經(jīng)不是一個楊大頭，而是所有壓迫、剝削窮苦人的人”。但這些英雄人物的“俠義”精神與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同，在滿足大眾欣賞趣味的同時，富有教育意義，集中體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s從小受苦，父親被惡霸折磨而死，母親積怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去當(dāng)丫頭賣掉；為躲避殘害，楊子榮在外漂流7年后加入八路軍?！读一鸾痄摗分械氖犯鲁錾砩鐣讓樱仁悄スひ彩堑V工，還是碼頭工人；丁尚武家境貧苦，雙親被地主剝削致死。這些小說對英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是“為動員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”。革命英雄傳奇小說創(chuàng)造性地借鑒中國傳統(tǒng)敘事手法，語言通俗易懂，極富大眾性，受到影視、評書、戲曲等各類藝術(shù)形式青睞。但是，在當(dāng)代文學(xué)史中，這類作品卻較少被提及，“民族性”“通俗性”等特點更是常被忽略。因此，對以《林海雪原》《烈火金鋼》為代表的革命英雄傳奇小說進(jìn)行考察，探析其“通俗性”“傳奇性”等藝術(shù)特點，重溫那些智勇雙全的傳奇英雄形象，感受作品中洋溢的革命英雄主義和偉大的愛國主義精神，具有重要意義。(摘編自王謙《革命英雄傳奇小說的藝術(shù)價值》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．革命英雄傳奇小說比經(jīng)典革命歷史小說更具傳奇性和故事性，因此深受讀者歡迎。B．雖然中國當(dāng)代作家也能從外國文學(xué)中汲取養(yǎng)分，但傳統(tǒng)文化對他們的影響更直接。C．革命英雄傳奇故事富有教育意義，集中體現(xiàn)在鼓勵每一個平凡人都可能成為英雄。D．革命英雄傳奇小說具有獨特的藝術(shù)價值，但在當(dāng)代文學(xué)史中還未獲得應(yīng)有的地位。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章針對中國當(dāng)代文學(xué)史研究中存在的具體問題展開論述，具有學(xué)術(shù)價值。B．文章遵循提出觀點、闡述理由、得出結(jié)論的方式展開論證，行文邏輯嚴(yán)密。C．文章從敘事模式、情節(jié)內(nèi)容、俠義精神等角度揭示古今文學(xué)間的傳承關(guān)系。D．文章引用了多個例子，充分論證了革命英雄傳奇小說具有獨特的藝術(shù)價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項是A．“串聯(lián)幾個故事，大故事套小故事”是傳統(tǒng)小說的敘事技法，使得故事情節(jié)通俗易懂，便于流傳。B．革命英雄傳奇小說以真實革命斗爭為敘述背景，但在情節(jié)設(shè)置和人物塑造上保留了藝術(shù)虛構(gòu)空間。C．當(dāng)代作家對“俠義”精神的繼承并非全盤接收，彌補(bǔ)了江湖豪士的行俠仗義缺乏教育意義的缺點。D．當(dāng)代文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從傳承中國民間文學(xué)和文化資源的角度，更多地考察群眾喜聞樂見的文學(xué)作品。9．閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國，早在兩千多年前，孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時間周游了列國。在游學(xué)過程中，其弟子體驗了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本?！妒酚?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹下?！边@里的“習(xí)''不是溫習(xí)，而是指“實踐”.近代以來，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認(rèn)為“社會即學(xué)校"“生活即教育”，并針對當(dāng)時“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放"的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會中取得更豐富的學(xué)問”.200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進(jìn)發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營。在無邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》材料二：近年來，研學(xué)旅行引起社會廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對全國31個省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬名家長開展隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高，達(dá)到了66%,北京、江蘇也超過了60%。然而，問題同樣不容忽視?！霸S多青少年報團(tuán)參加國內(nèi)外研學(xué)旅行，'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在?！敝袊h(huán)境新聞工作者協(xié)會主席謝國明直言?！吧鐣蠈ρ袑W(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識?！痹谕鯐匝嗫磥?，旅行是一種手段，學(xué)生的成長才是目的。然而，簡單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動”、隨意的“景點+課本"、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長和青少年的眼睛?！敖M織者需要考慮好行前、行中、行后計劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時代學(xué)習(xí)方式的變革?！蓖鯐匝嗾f，“研學(xué)旅行不是一場說走就走的旅行，不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上，而忽略了教育功能。"——摘編自《中國教育報?“研學(xué)"“旅行”如何實現(xiàn)有效融合》材料三：就像傳統(tǒng)的消費方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級的消費需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場熱點。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會迅速提升。另據(jù)統(tǒng)計，到2020年，國內(nèi)參與綜合實踐、親子游、國內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬人、8134萬人、5697萬人、459萬人、367萬人，每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動市場潛力巨大。據(jù)測算，2019到2022年中國3歲至16歲的兒童、青少年將超過2.3億，2022年達(dá)到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國研學(xué)旅行未來巨大的成長空間，未來研學(xué)旅行的市場規(guī)模有望達(dá)到千億。國內(nèi)外研學(xué)旅行市場分析表國內(nèi)研學(xué)旅行市場國外研學(xué)旅行市場年齡6歲-18歲10歲一18歲研學(xué)旅行時間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假研學(xué)旅行消費水平4千—1萬1萬一3萬研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國、英國、澳大利亞、日本等研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語言、人文、藝術(shù)、實踐等1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分B．讓弟子在游學(xué)的過程中體驗“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國的主要目的。C．陶行知主張教育要走向社會，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長。D．裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說明，將課堂所學(xué)和真實世界聯(lián)系在一起，才能有效實現(xiàn)教育目的。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。B．欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗。C．社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場增長的原因。D．統(tǒng)計的年齡分段情況表明，國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場。3．材料二《中國教育報》和材料三“東方財富網(wǎng)"的報道側(cè)重點有何不同？為什么？10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子暈,其先隆安人。翀稍長,即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會修《世皇實錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?！钡奂渭{之。尋劾奏中書參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽,還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀曰:“國家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也?！比∑洫z具焚之。時有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請吏進(jìn)者,宜止于五品。”許之,因著為令。泰定元年,遷國子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣。”翀曰:“世祖立國,成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也?！绷埬碎_壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀曰:“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢二萬緡有奇,作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之曰:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史·列傳第一百八十三》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．出閣,是對女子出嫁、成婚的一個稱謂，古時也叫“出閨”，俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等.B．巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級雖低但號稱代天子巡狩。C．奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣撫”。D．釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵,屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時應(yīng)繳納的拜師禮集中起來，建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時阻止官員對百姓濫施刑罰，還公正對待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅持道義,以理服人。有個大官的妻子沒有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問下得以改正。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。(2)舊制，弟子員初人學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。11．閱讀下文，完成各題。原才曾國藩①風(fēng)俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬物者，莫疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而眾人者勢不能不聽命而蒸為習(xí)尚，于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎①，所從來久矣。③今之君子之在勢者，輒曰天下無才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無才?！敝^之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責(zé)焉者也。⑤有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，以壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋）①讎:應(yīng)答，響應(yīng)。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．哉B．兮C．焉D．乎2．對第①段畫線句理解正確的一項是（）A．不良的社會風(fēng)氣最終會無法抵御。B．風(fēng)俗習(xí)慣在民風(fēng)形成中至關(guān)重要。C．社會風(fēng)尚的影響由小及大逐漸增強(qiáng)。D．社會風(fēng)尚的建設(shè)過程緩慢經(jīng)歷漫長。3．第②段畫線句運(yùn)用了比喻論證的手法，請分析其作用。4．下列對第④段分析不正確的一項是（）A．好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。B．選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責(zé)任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點明移風(fēng)易俗、培養(yǎng)人才的責(zé)任所在。5．概括本文的行文思路。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．D3．C【解題分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）和關(guān)聯(lián)詞的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處：耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。從與前文“令人”的搭配來看，應(yīng)用“耳目一新”。第二處：天馬行空：比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。語境中沒有想象力的意思，應(yīng)用“天馬行空”。第三處：植根：比喻深入到人或事物中去，打下基礎(chǔ)。培植：指栽培草木，引申為培育人才?！芭嘀病辈环湟?。第四處：“更”表遞進(jìn)關(guān)系，“也”表并列關(guān)系，從句中的“訣竅”和“手法”來看，應(yīng)是并列關(guān)系，填“也”。經(jīng)分析可知，B項全部正確。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項，敘述對象與前句不一致；B項，“局限”的程度比“偏頗”深，應(yīng)在“偏頗”之后；C項與D項的句意都適合，但從連貫來看，“這種觀念”指前句“人們把時尚看成……”，直接銜接在后面更加緊密連貫。故選D。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，A項和B項，“國家和國民的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平與想象力”，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“國家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平”，“國民的想象力”；A項和D項，本段論述的對象是“時尚”，因此應(yīng)用“時尚”做主語，據(jù)此排除AD。故選C?！绢}目點撥】常見病句類型及例句（1）語序不當(dāng)我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應(yīng)該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）2、B【解題分析】試題分析：該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A項，句式雜糅，應(yīng)把“顯示”或“根據(jù)”刪除。C項，成分殘缺，“反映”缺少賓語中心語，應(yīng)在“弄枯小麥”后面加上“的問題”。D項，搭配不當(dāng)，“伴隨”與“讀者精神成長”能搭配，但是與“時代變遷和人性光輝”不能搭配，可改為“伴隨讀者精神成長，體現(xiàn)著時代變遷和人性光輝”。點睛：病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語序不當(dāng)或語意不明；2.出現(xiàn)了多個謂語，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語；3.出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語、多重狀語，可能是語序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語，可能是語意不明、重復(fù)、語序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。3、1．B2．C3．C【解題分析】【分析】1．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。前赴后繼，形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，奮勇向前；層出不窮，指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。依據(jù)后文語境“上古時期神……春秋戰(zhàn)國時……三國時期……這是古人?！@是今人”可知，這里強(qiáng)調(diào)中國英雄代代頻出，接連不斷，應(yīng)選用“層出不窮”。矗立，直而高地立著，重點在直，側(cè)重形象；屹立，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，通常用來比喻堅定不可動搖。此空與“中華民族”相搭配，應(yīng)選用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗，也用于人或事物；妖艷，指美麗而不莊重，也可以指美女。語段中“奇葩”指中華文化，所以應(yīng)選用“璀璨”。故選B。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。四個選項中的“這”均指代橫線前的“寥寥數(shù)字，便道出萬千情感”，依據(jù)承前原則，排除B、D兩項；而A項先說“中華民族優(yōu)秀文化”，后說“古代詩詞魅力”，與橫線前后的語序相反，排除A項。故選C。3．本題是對文化常識的考查。應(yīng)對此類為題，考生平時要多積累，積累時要先理解再識記，并且要及時梳理，使分散的、凌亂的知識能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)。C項，“‘神農(nóng)氏’，一般指黃帝”錯誤，“神農(nóng)氏”一般指炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，而不是黃帝。故選C?！绢}目點撥】此類試題將銜接、詞語辨析、文化常識合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。4、B【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音，識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”，然后根據(jù)字形和字義辨析字音，根據(jù)字音和字義辨析字形。A項，“倏”應(yīng)讀“shū”，“共震”應(yīng)為“共振”。C項，“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiáng”，“有感與”應(yīng)為“有感于”。D項，“荊”應(yīng)讀“jīng”，“焠煉”應(yīng)為“淬煉”。故選B。5、1．又逢元宵燈節(jié)，詞人害怕觸景而傷情，舊情難忘。2．以景結(jié)情，“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內(nèi)心的愁苦凄涼；以樂襯哀，用三更臥聽隔壁孩子逛完花燈回來的歡聲笑語反襯詞人輾轉(zhuǎn)難眠的孤獨傷感?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查學(xué)生探究詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩歌中的注解，進(jìn)一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項中捕捉有價值的信息；最后，就是細(xì)讀詩歌文本，對其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。題干要求：簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉”，本身是元宵佳節(jié)，卻不愿外出游玩，以“春寒”為借口，獨自掩著門扉，任由思緒翩飛，從詞中“憶昨天街預(yù)賞時，柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩人是擔(dān)心外出游玩時，物是人非，觸景生情，徒增更多的惆悵和傷感，所以用“怕春寒”來掩飾內(nèi)心的孤獨、傷感。2．本題考查鑒賞詩歌語言和詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩句內(nèi)容，然后根據(jù)詩中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，最后點明詩人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果。“芙蓉影暗三更后，臥聽鄰?fù)扌φZ歸”這兩句的手法可以從情景的角度，反襯的手法，視聽結(jié)合的角度分析?！败饺赜鞍等蟆?，意思是三更后還看見芙蓉朦朧、昏暗的影子，這是從視覺的角度來寫作者的所見；“臥聽鄰?fù)扌φZ歸”是自己躺臥床上聽著鄰家孩子元夕出游歸來的歡聲笑語，這是從聽覺的角度寫詩人所聞。不管是所見還是所聞，都說明詩人自己在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、孤枕難眠，所以，這一聯(lián)用“芙蓉影”“鄰?fù)蘼暋狈匆r了作者的孤獨，以景襯情，以樂寫哀，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的孤獨落寞的情懷?！绢}目點撥】詩歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解題分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清。【題目點撥】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．D2．C3．①使用人工智能（AI）技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)?？茖W(xué)化。②運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門檻，帶動更多人參與日常簡單的環(huán)?；顒樱绮叫?、植樹、拒絕一次性餐具等，使環(huán)保平民化。③運(yùn)用數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。④開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。【解題分析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項，“說明‘中國模式’已經(jīng)領(lǐng)先于世界”錯，這里的“中國模式”沒有限制，與前面的為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”不同，概念擴(kuò)大了，因果關(guān)系不成立。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，是對地球環(huán)境的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)測，不屬于具體措施。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“環(huán)境保護(hù)”的做法相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句主要有：結(jié)合“利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性”“6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，……在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義”“UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義”“鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫”“竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類”等句子可以具體概括出答題要點?！绢}目點撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、7．D8．B6．C【解題分析】【分析】7．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項，“革命英雄傳奇小說比經(jīng)典革命歷史小說更具傳奇性和故事性，因此深受讀者歡迎”錯誤，無中生有和強(qiáng)加因果，原文“在新中國成立后的很長一段歷史時期里，我國文學(xué)創(chuàng)作集中于對‘革命歷史’和“現(xiàn)實生活”的反映，出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》等經(jīng)典革命歷史題材小說。除了這類結(jié)構(gòu)宏大的‘史詩性’小說，還有一部分借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說，如《林海雪原》《烈火金鋼》《野火春風(fēng)斗古城》等革命英雄傳奇小說也深受讀者歡迎”，可知只是說借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說深受讀者歡迎，并不是“革命英雄傳奇小說比經(jīng)典革命歷史小說更具傳奇性和故事性”成為深受讀者歡迎的原因，也沒有把兩者進(jìn)行比較；B項，“但傳統(tǒng)文化對他們的影響更直接”錯誤，原文“一些當(dāng)代作家長期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學(xué)、文化資源進(jìn)行創(chuàng)作?！读趾Ｑ┰返淖髡咔ㄔ硎荆m然國外文學(xué)名著能使自己陶醉并受到教育，但‘只能意會’，無法言傳；而對于傳統(tǒng)章回小說的一些情節(jié)故事，他就可以講評背誦，并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行吸收和借鑒”，可知原文并沒有談?wù)搨鹘y(tǒng)文化對他們的影響更直接的觀點，只是說一些當(dāng)代作家長期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學(xué)、文化資源進(jìn)行創(chuàng)作；C項，“集中體現(xiàn)在鼓勵每一個平凡人都可能成為英雄”錯誤，原文“這些小說對英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是為動員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”，可知主要目的不是鼓勵每一個平凡人都可能成為英雄。故選D。8．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“闡述理由、得出結(jié)論的方式展開論證”錯誤，原文的結(jié)構(gòu)是先提出觀點，接著是并列的三個分論點：“革命英雄傳奇小說直接來源于現(xiàn)實的革命斗爭，但作品中展現(xiàn)的英雄主義情結(jié)卻在很大程度上與中國傳統(tǒng)文學(xué)中的英雄傳奇一脈相承”“除借鑒敘事模式外，革命英雄傳奇小說還吸收了古代英雄敘事的傳奇特征，故事情節(jié)圍繞英雄展開，凸顯英雄的傳奇性”“革命英雄傳奇小說還繼承了中國傳統(tǒng)英雄傳奇的‘俠義’精神”，即從敘事模式、情節(jié)內(nèi)容、俠義精神等角度揭示古今文學(xué)間的傳承關(guān)系，最后點出結(jié)論“重溫那些智勇雙全的傳奇英雄形象，感受作品中洋溢的革命英雄主義和偉大的愛國主義精神，具有重要意義”。故選B。6．本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。C項，“彌補(bǔ)了江湖豪士的行俠仗義缺乏教育意義的缺點”錯誤，原文“但這些英雄人物的‘俠義’精神與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同，在滿足大眾欣賞趣味的同時，富有教育意義，集中體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望”，可知本身是富有教育意義的。故選C?！绢}目點撥】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句。在選項中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項的對應(yīng)句。7．對照。逐一對照選項和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對照。8．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動知識和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。9、1．C2．D3．第一問：《中國教育報》側(cè)重關(guān)注研學(xué)旅行的問題；東方財富網(wǎng)側(cè)重研學(xué)旅行的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。第二問：《中國教育報》是教育媒體，以教育視角發(fā)布對相關(guān)現(xiàn)象、問題的思考，引導(dǎo)讀者全面、理性認(rèn)知；東方財富網(wǎng)是專業(yè)性網(wǎng)站，以商業(yè)視角，有針對性地報道研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)讀者關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)的前景和商業(yè)機(jī)遇。【解題分析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項，“成為早期學(xué)校課程的重要組成部分”無中生有。原文只是說“在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，并未說是重要組成部分。B項，“主要目的”主觀臆測。文中只是說：孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時間周游了列國。在游學(xué)過程中，其弟子體驗了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。從文意判斷，其主要目的應(yīng)該是“宣揚(yáng)政治主張”。D項，“才能有效實現(xiàn)教育目的”理解錯誤，這并非文中之意。材料一舉中外的例子旨在說明“在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，僅此而已。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。D項，“國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場”理解錯誤。圖片對有兩個年齡段，國內(nèi)的是6歲-18歲，國外的是10歲一18歲。從中不能看出低年齡段和高年齡段的對比。故選D。3．本題考查對不同文本側(cè)重點的分析能力。解答信息異同比較題，首先要讀懂題目要求，明確任務(wù)，即比較什么樣的信息，如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過程、事件結(jié)果等。對同樣的人或事進(jìn)行報道，可以有不同的側(cè)重點，或者介紹人物成長經(jīng)歷，或者介紹人物的突出貢獻(xiàn)，或者介紹事件的重要意義，或者介紹事件的發(fā)展過程。本題，題干有明顯的暗示，讓回答出兩則報道的側(cè)重點不同點和原因，但題干暗示考生注意兩則材料報道的媒體不同。前者是《中國教育報》，后者是“東方財富網(wǎng)”。這就提示要從媒體角度分析。文本，材料二前兩段陳述了當(dāng)前研學(xué)旅游成為熱點的情況，第三段話鋒一轉(zhuǎn)，“然而，問題同樣不容忽視”，后面都是在說出現(xiàn)的問題。這是本材料的重點。材料三，用了一系列數(shù)據(jù)，病展望未來，“到2020年”“據(jù)測算，2019到2022年……”側(cè)重其產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。至于原因，一個是教育媒體，關(guān)注的自然教育問題。一個經(jīng)濟(jì)媒體，關(guān)注的自然是經(jīng)濟(jì)的角度。抓住題干中的暗示信息，思考媒體傾向，結(jié)合文本內(nèi)容，這道題不難解答。10、1．D2．A3．C4．（1）父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。（2）按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時，會以羊作為見面禮，如果不同也會和羊相當(dāng)。【解題分析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。“劾”是動詞“彈劾”的意思，“奏”是動詞“上奏”的意思，中間不能斷開，排除A、C項；“命改明善”意思是“下令改任明善”，后面缺少成分，應(yīng)加上“他官”意思就明確了，可見“他官”前不能斷，可排除B項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“出閣,是對女子出嫁、成婚的一個稱謂,……”說法正確，但是，在本文中，“出閣”是指皇子出就封國或內(nèi)閣官員出任外職。A錯誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項的干擾之處。C項，“直諫”是下對上，特別是臣對君的進(jìn)諫行為，而“在淮東巡查時阻止官員對百姓濫施刑罰”不屬于此類，且這事也沒有得到皇上的稱贊。C錯誤。故選C。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）歿：死。家事：家業(yè)。落：衰落。恤：擔(dān)憂。益：更加。（2）舊制：按照舊例。贄：見面禮。所貳：不同。等：相當(dāng)?！绢}目點撥】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：孛術(shù)魯翀，字子翚，他的祖先是隆安人，孛術(shù)魯翀稍微年長后，就開始勤奮學(xué)習(xí)。父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。大德十一年，皇上聚合大家來編修《世皇實錄》，姚燧首先推薦了孛術(shù)魯翀。延祐二年，被授予陜西行臺監(jiān)察御史，用財物來救濟(jì)吐蕃，提出了很多好的建議。延祐五年，被授予監(jiān)察御史。當(dāng)時英皇還沒有出任外職，孛術(shù)魯翀說：“應(yīng)選擇品行正直的人來輔佐引導(dǎo)他?！被噬腺澰S并采納了他的意見。不久上奏彈劾中書參議元明善，皇上開始發(fā)怒，不采納，第二天，于是命令明善改任其他官職，卻傳達(dá)諭旨撫慰孛術(shù)魯翀。巡行按察遼陽，往來淮東核查憲司官的聲望與事跡，淮東的憲臣，只崇尚刑律，置辦了很多刑具，孛術(shù)魯翀說：“國家創(chuàng)立風(fēng)教綱紀(jì)的原因，大概是將要整治天下，開始不必崇尚刑律?！庇谑侨∠滦叹邿袅?。當(dāng)時有旨令，凡是憑吏員身份進(jìn)用的人，按例降二等，從七品以上不得任用。孛術(shù)魯翀說：“（本朝）科舉制度還未建立，人才大多出身吏員，如果一概壓制，恐怕不能夠平盡天下持平公允的議論。請您準(zhǔn)許以吏員身份進(jìn)用的人，應(yīng)止步于五品官職。”（皇上）同意他的進(jìn)言，并把這個建議定為法令。泰定元年，被授予國子司業(yè)。第二年，出京擔(dān)任河南行省左右司郎中。丞相說：“我得到了一位賢明的輔臣。”孛術(shù)魯翀說：“世祖建立國家，原有的法律都在，謹(jǐn)慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一樣，不是一個人的力氣所能運(yùn)輸?shù)??！必眯g(shù)魯翀于是廣開阻塞的言路，清除政治弊害，官署的事務(wù)因為這而面貌全新。泰定三年，被提拔為燕南河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花赤因犯法被逮捕，但是奉使宣撫拿皇上的印帖來征詢這件事，想讓這件事拖延下來，孛術(shù)魯翀揭發(fā)他的奸情，奉使于是逃走。后來被授予集賢直學(xué)士，兼國子祭酒。太學(xué)諸生向來敬仰魯翀，至此都來祝賀他。魯翀認(rèn)為古時教育一定有課業(yè)，休息時也要有居所。按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時，會以羊作為見面禮，如果不同也會和羊相當(dāng)。魯翀說：“與其滿足口腹之欲，哪比得上為我們這些人的濕熱寒暑憂慮呢？”（魯翀）讓他們（把東西）節(jié)省下來，得到銅錢二萬緡有余，建造了四座房屋來供為學(xué)的人居住。太學(xué)諸生考核積分，有的人六年都不能任官職，魯翀來后，都讓他們通過考試做官。被授予禮部尚書。有位大官的妻子無兒子而小妾有兒子的，他的妻子把田產(chǎn)都贈予僧寺，他的兒子上告，魯翀召來大官的妻子責(zé)問說：“你作為別人的妻子，不把資產(chǎn)贈給他的兒子，將來你有什么臉面去見地下的夫君？”終于返還了田產(chǎn)。至元四年去世，六十歲。謚文靖。11、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說明培養(yǎng)人才之重要作用。4．A5．文章開篇點明人才培養(yǎng)之重要，再以古今對比突出先王之治天下，注重人才培養(yǎng)，由此批駁當(dāng)今之在勢者“無才”之說的謬誤。接著分析培養(yǎng)人才的可能性以及責(zé)任所在。最后提出希望，呼吁當(dāng)權(quán)者、士大夫采納己言?！窘忸}分析】1．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點。解答此題時，結(jié)合語境內(nèi)容“于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生出來了，應(yīng)該用表示兼詞的虛詞?！把伞庇屑嬖~詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語句內(nèi)容理解的能力。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結(jié)合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會風(fēng)尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結(jié)合語句內(nèi)容分析。比喻論證，生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向。結(jié)合文本內(nèi)容“使賢者皆當(dāng)路在勢……而一時之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說明培養(yǎng)人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“都有能力”錯誤，表述絕對化。結(jié)合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。故選A。點睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。本篇討論人才培養(yǎng)問題，從強(qiáng)調(diào)人才的重要，講到培養(yǎng)人才的方法，再論述陶鑄人才之責(zé)無旁貸，而以收效將來作結(jié)，可謂原始要終，曲盡其義。【題目點撥】參考譯文：社會風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會擁戴他們并聽從他們的教導(dǎo)；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它，所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風(fēng)來得迅速強(qiáng)勁了。”社會風(fēng)尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權(quán)勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時社會規(guī)范統(tǒng)一而風(fēng)尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚(yáng)出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號召，漸漸形成習(xí)俗風(fēng)尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生出來了。倡導(dǎo)仁義的人，他的追隨者會為仁義而死，義無反顧；號召功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒?！睕]有什么感召是得不到感應(yīng)的，這種情況已經(jīng)由來很久了?，F(xiàn)在掌握權(quán)勢的君子，往往說：“天下沒有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風(fēng)尚、造就當(dāng)代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認(rèn)為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。那么，移風(fēng)易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責(zé)任參與此事。主宰國家行政的人采取我的主張，并且念茲在茲，就會謹(jǐn)慎選擇能共同維護(hù)帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會戒慎恐懼謹(jǐn)慎自己的志向，擔(dān)心想法偶有不當(dāng)，因而敗壞風(fēng)尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預(yù)見的了。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”