小學(xué)美術(shù)-中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析在中國(guó)古代并沒(méi)有“中國(guó)畫(huà)”這個(gè)詞，正是因?yàn)橐杂彤?huà)為代表的西方繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，為了從本質(zhì)上區(qū)別中外（主要是中西）繪畫(huà)的不同，就有了“中國(guó)畫(huà)”一詞，其對(duì)應(yīng)的詞是“西洋畫(huà)”。但是，隨著對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)本身以及美術(shù)史的研究，中國(guó)畫(huà)演變?yōu)榘袊?guó)文化內(nèi)涵的專有名詞。本課雖然不要求也不可能完全從文化的角度去欣賞中國(guó)畫(huà)，但是，也決不應(yīng)該僅僅從表面形式和工具材料的區(qū)別上去欣賞中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的異同。這其中文人畫(huà)所代表的繪畫(huà)追求應(yīng)該特別關(guān)注，所以教材中的“中國(guó)畫(huà)家常將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體，擴(kuò)展了畫(huà)面的藝術(shù)境界”這句話一定不要忽略。中國(guó)畫(huà)作品和油畫(huà)作品除了表現(xiàn)形式上有比較明顯的區(qū)別外，它們的裝裱形式也各不相同。所以，除了欣賞繪畫(huà)本身外，了解它們各自的裝裱形式也很重要。這在教材中特別進(jìn)行了對(duì)比介紹。如果說(shuō)欣賞中國(guó)畫(huà)時(shí)，文人畫(huà)的欣賞對(duì)認(rèn)識(shí)了解中國(guó)畫(huà)很重要的話，那在欣賞油畫(huà)時(shí)，欣賞印象派之后至今的當(dāng)代油畫(huà)各不相同的表現(xiàn)風(fēng)格同樣重要。自從明末清初油畫(huà)傳入中國(guó)后，特別是近百年來(lái)，在中國(guó)同樣誕生了許多優(yōu)秀的油畫(huà)作品。欣賞當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)可以引入對(duì)中國(guó)畫(huà)的感受和理解，這樣可以更好地感悟中國(guó)藝術(shù)的精神。二、教學(xué)思路 從整體的美術(shù)活動(dòng)過(guò)程看，美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中的重要組成部分，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。以往枯燥無(wú)味的知識(shí)講解背離了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和新課改的精神。如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一是美術(shù)欣賞課面臨的問(wèn)題。東方的紫禁城和西方的盧浮宮分別是中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的藝術(shù)圣殿，本課先以視頻中大家熟悉的東西方藝術(shù)形象入手，用兩座藝術(shù)圣殿“紫禁城”和“盧浮宮”為載體，將學(xué)生分為東西方兩支藝術(shù)代表隊(duì)來(lái)進(jìn)行比較，讓學(xué)生帶著飽滿的熱情來(lái)領(lǐng)略、體會(huì)東西方文化的魅力，運(yùn)用對(duì)比的方式，巧妙地將繪畫(huà)的工具材料、內(nèi)涵特點(diǎn)、畫(huà)種分類、欣賞方法及表現(xiàn)技法等藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)此不疲地在兩座藝術(shù)圣殿中暢游。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)表現(xiàn)技法的差異。能力目標(biāo)：通過(guò)欣賞中外繪畫(huà)名作，提高他們的審美能力。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品去感受藝術(shù)的魅力，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美和情趣，了解西方繪畫(huà)和中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)。從而激發(fā)熱愛(ài)民族藝術(shù)的情懷。四、教學(xué)重點(diǎn)了解中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的各自特點(diǎn)。五、教學(xué)難點(diǎn)感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界，以及油畫(huà)寫(xiě)實(shí)、浪漫風(fēng)格，掌握欣賞中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的基本方法。六、教學(xué)準(zhǔn)備1、將若干幅形式各異的中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)作品布置在黑板上。2、投影展示（使課堂中教師及學(xué)生展示的繪畫(huà)作品以更強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊呈現(xiàn)出來(lái)，貫穿整個(gè)教學(xué)與展示過(guò)程）3、學(xué)生搜集中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)相關(guān)的文字資料與知識(shí)。三、教學(xué)過(guò)程（一）引言播放《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》視頻片段，如果有你熟悉的形象就請(qǐng)大聲說(shuō)出來(lái)。在這部片子里，有兩個(gè)國(guó)家要相遇：當(dāng)法國(guó)遇見(jiàn)中國(guó)；有兩座宮殿要相遇：當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城；有兩個(gè)皇帝要相遇：當(dāng)乾隆遇見(jiàn)拿破侖。今天，在我們的課堂上，還有兩種繪畫(huà)表現(xiàn)形式要相遇：當(dāng)中國(guó)畫(huà)遇見(jiàn)油畫(huà)。你會(huì)不會(huì)對(duì)我們這節(jié)課有所好奇呢？今天我們就一起進(jìn)入東西方兩種不同的藝術(shù)領(lǐng)域，體會(huì)中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的魅力?。ǘ┲袊?guó)畫(huà)與油畫(huà)工具比較1.圖片分類游戲（課前將圖片貼到黑板底下或講臺(tái)前）從盧浮宮組和紫禁城組各選出兩個(gè)代表，商量一下,把這些畫(huà)分別歸到國(guó)畫(huà)類和油畫(huà)類去。2.認(rèn)識(shí)工具材料（課件演示）紫禁城代表隊(duì)介紹國(guó)畫(huà)顏料、毛筆、墨汁、宣紙、硯臺(tái)、調(diào)色盤、筆洗清水。中國(guó)畫(huà)是我國(guó)具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，它是用剛才我們看到的這些工具繪制出來(lái)的，是東方繪畫(huà)的主要畫(huà)種。盧浮宮代表隊(duì)介紹油畫(huà)布、油畫(huà)筆、油畫(huà)顏料、調(diào)色板、調(diào)和油、畫(huà)架。油畫(huà)是用油質(zhì)顏料繪制的畫(huà)，能較充分地表現(xiàn)對(duì)象的復(fù)雜色調(diào)和豐富的層次，這就是用來(lái)繪制油畫(huà)的主要工具。（三）中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞評(píng)述方法1.辨別中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)《壽桃》《有桃子和蘋(píng)果的靜物》欣賞和評(píng)述一幅繪畫(huà)作品是可以按照一定方法來(lái)操作的，我們可以先描述一下畫(huà)面，分析這種畫(huà)種是中國(guó)畫(huà)還是油畫(huà)，對(duì)比中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)畫(huà)面的效果有什么異同點(diǎn)，最后談?wù)効捶ɑ蚋惺?。?qǐng)紫禁城組的同學(xué)來(lái)欣賞和評(píng)述《壽桃》這幅畫(huà)，再請(qǐng)盧浮宮組的同學(xué)欣賞和評(píng)述《有桃子和蘋(píng)果的靜物》這幅畫(huà)。教師小結(jié)：《壽桃》這幅畫(huà)是齊白石老先生的晚年之作，這幅畫(huà)氣韻生動(dòng)，用筆考究，詩(shī)情畫(huà)意，款識(shí)簡(jiǎn)潔，給人以無(wú)限遐想?！队刑易雍吞O(píng)果的靜物》是法國(guó)畫(huà)家塞尚的經(jīng)典作品，他注重光、色與質(zhì)量的表達(dá)，造型精確，立體感強(qiáng)，整體色彩和諧統(tǒng)一。2.中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容和題材紫禁城組出示了三幅畫(huà)：課件出示：中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容（人物、山水、花鳥(niǎo)）《元世祖像》《富春山居圖》《果熟來(lái)禽圖頁(yè)》紫禁城組展示這三幅畫(huà)的目的是想告訴我們，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容主要有人物、山水、花鳥(niǎo)。盧浮宮組也帶來(lái)了三幅畫(huà)：課件出示：油畫(huà)的表現(xiàn)題材（人物靜物風(fēng)景）《戴珍珠耳環(huán)的少女》荷蘭維米爾《向日葵》荷蘭凡?高《夢(mèng)特芳丹的回憶》法國(guó)柯羅盧浮宮組展示這三幅畫(huà)的目的是想告訴我們，油畫(huà)的表現(xiàn)題材分為人物、靜物、風(fēng)景。學(xué)生練習(xí)活動(dòng)：我們能不能把黑板上這些畫(huà)進(jìn)行分類呢？（紫禁城組按照人物、花鳥(niǎo)、山水分類；盧浮宮組按照人物、靜物、風(fēng)景分類）3.中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的表現(xiàn)技法和藝術(shù)形式紫禁城組出示《出水芙蓉》《荷花水鳥(niǎo)圖》中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法（工筆、寫(xiě)意）工筆畫(huà)，即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。寫(xiě)意畫(huà)，即是用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。盧浮宮組出示《阿爾諾芬尼夫婦》《薰衣草之霧》油畫(huà)的表現(xiàn)形式豐富多樣寫(xiě)實(shí)：歐洲的古典油畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主，形象逼真，有真實(shí)的感覺(jué)。抽象：現(xiàn)代抽象畫(huà)就是與自然物象極少或完全沒(méi)有相近之處，而又具有強(qiáng)烈的形式構(gòu)成面貌的繪畫(huà)。學(xué)生活動(dòng)：教師來(lái)指問(wèn)（黑板上的圖片），讓兩組同學(xué)分別來(lái)回答。（四）藝術(shù)家的智慧紫禁城組出示圖片：《幽蘭竹石圖》清鄭板橋中華五千年的文化積淀，使中國(guó)的畫(huà)家都具有較高的文人氣與文化氣，他們用畫(huà)配以詩(shī)文、圖印，形成了中國(guó)畫(huà)的特有表現(xiàn)形式，即詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的完美結(jié)合，清朝揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋這幅《幽蘭竹石圖》，竹子用筆勁挺，詩(shī)文與畫(huà)面相配合，加以印章的補(bǔ)白，使畫(huà)面完美無(wú)暇。盧浮宮組出示圖片：歐洲國(guó)家一直追求科學(xué)，發(fā)展工業(yè)，這種氛圍影響著油畫(huà)家的求實(shí)、求真，不斷地探索繪畫(huà)的新路，表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣?！尔惔夯ā贩▏?guó)莫奈畫(huà)家們?cè)诠诺涞膶?xiě)實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，大家都漸漸走出畫(huà)室，到自然中捕捉色彩的變化，表達(dá)對(duì)事物的印象，印象派畫(huà)家莫奈的作品就是其中的杰出代表?！蹲援?huà)像》荷蘭文森特?凡?高在這之后的凡?高注重色彩自身的力量，注重個(gè)人感受的表達(dá)?！都t色的和諧》法國(guó)馬蒂斯馬蒂斯把眼前的景象改變?yōu)檠b飾性圖案，透視法被徹底抽掉了，人物和透過(guò)窗戶看到的風(fēng)景都成了圖案的一部分?！秮喭r(nóng)少女》西班牙畢加索畢加索是從多個(gè)角度去觀察和表現(xiàn)形象?！秷?chǎng)景2》荷蘭蒙德里安蒙德里安則以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素。由此可見(jiàn)，無(wú)論是東方的還是西方的畫(huà)家，都在藝術(shù)的道路上不斷探索。（五）學(xué)生欣賞評(píng)述利用老師教給的欣賞方法來(lái)欣賞《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。學(xué)生活動(dòng)：討論（紫禁城組出示課件《清明上河圖》，盧浮宮組出示《蒙娜麗莎》）（六）藝術(shù)的融合與傳播（出示課件圖片《百駿圖》和《田橫五百士》）東西方文化的差異，使得東西方的文化藝術(shù)各有千秋，但藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，西方的郎世寧拿起中國(guó)的畫(huà)筆用西方的色彩來(lái)描繪中國(guó)的國(guó)畫(huà)，中國(guó)的徐悲鴻等一大批畫(huà)家到西方留學(xué)取經(jīng)，使得油畫(huà)在中國(guó)也成了重要的繪畫(huà)種類。在老師看來(lái)，中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)就像是兩棵不同的樹(shù)上開(kāi)的不同的花，都很美，卻又美得不相同。我們作為中國(guó)人，應(yīng)該熱愛(ài)自己的文化，但我們也不能說(shuō)只有我們的中國(guó)畫(huà)才美，要欣賞多樣的美，因?yàn)槊辣緛?lái)就是不同的。（七）拓展（中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的裝裱）同學(xué)們應(yīng)當(dāng)在節(jié)假日的時(shí)候去美術(shù)館參觀一下，那里的畫(huà)都是被裝裱過(guò)的。西方的油畫(huà)在裝裱時(shí)會(huì)配上與畫(huà)面相稱的外框，而我們中國(guó)畫(huà)的裝裱形式很多樣，有立軸、橫幅、冊(cè)頁(yè)等。（八）總結(jié)1.這節(jié)課我們了解到紫禁城和盧浮宮里有那么多的中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)，我想讓你談?wù)動(dòng)∠蟊容^深的部分，這些讓你難忘的部分都將成為你今天的收獲。2.世界上有兩座最輝煌的宮殿，一個(gè)在東方，一個(gè)在西方。兩座宮殿經(jīng)歷了無(wú)數(shù)神秘的時(shí)刻，正是東西方繪畫(huà)的相同與不同造就了今天的輝煌。此刻，在我們的課堂上，展現(xiàn)在我們眼前的一幅幅中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)，都是人類文化的瑰寶，藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，藝術(shù)家也不分中國(guó)還是外國(guó)。這些優(yōu)美的繪畫(huà)有著怎樣的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)還將擦出怎樣的火花？這一切都等著我們?nèi)ヌ綄?！《中?guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》學(xué)情分析本課學(xué)習(xí)主體為小學(xué)六年級(jí)孩子，這個(gè)年齡段孩子已經(jīng)具備一定的審美能力和想象創(chuàng)作能力，對(duì)美有著自己獨(dú)特的感受和表達(dá)趨向。新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)轶w驗(yàn)意味學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，能夠自主的對(duì)美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭(zhēng)論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識(shí)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。本人在平時(shí)教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對(duì)美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗(yàn)，使之形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識(shí)，提高課堂的教學(xué)效果。本節(jié)內(nèi)容可以由問(wèn)答型“引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)方法，這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題為中心，以發(fā)展視覺(jué)感受能力，形象識(shí)別和理解能力為目的地教學(xué)類型。其特點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索和思考。如果學(xué)生在此過(guò)程中缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，教師可采用：設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、詰問(wèn)等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問(wèn)題，這種類型有助于學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。其次，共鳴和理解。在審美體驗(yàn)中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，使學(xué)生用整個(gè)心靈去關(guān)照、體味、理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》效果分析從整體的美術(shù)活動(dòng)過(guò)程看，美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中的重要組成部分，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。以往枯燥無(wú)味的知識(shí)講解背離了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和新課改的精神。如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一是美術(shù)欣賞課面臨的問(wèn)題。東方的紫禁城和西方的盧浮宮分別是中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的藝術(shù)圣殿，本課先以視頻中大家熟悉的東西方藝術(shù)形象入手，用兩座藝術(shù)圣殿“紫禁城”和“盧浮宮”為載體，將學(xué)生分為東西方兩支藝術(shù)代表隊(duì)來(lái)進(jìn)行比較，讓學(xué)生帶著飽滿的熱情來(lái)領(lǐng)略、體會(huì)東西方文化的魅力，運(yùn)用對(duì)比的方式，巧妙地將繪畫(huà)的工具材料、內(nèi)涵特點(diǎn)、畫(huà)種分類、欣賞方法及表現(xiàn)技法等藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)此不疲地在兩座藝術(shù)圣殿中暢游?！吨袊?guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》教材分析在中國(guó)古代并沒(méi)有“中國(guó)畫(huà)”這個(gè)詞，正是因?yàn)橐杂彤?huà)為代表的西方繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，為了從本質(zhì)上區(qū)別中外（主要是中西）繪畫(huà)的不同，就有了“中國(guó)畫(huà)”一詞，其對(duì)應(yīng)的詞是“西洋畫(huà)”。但是，隨著對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)本身以及美術(shù)史的研究，中國(guó)畫(huà)演變?yōu)榘袊?guó)文化內(nèi)涵的專有名詞。本課雖然不要求也不可能完全從文化的角度去欣賞中國(guó)畫(huà)，但是，也決不應(yīng)該僅僅從表面形式和工具材料的區(qū)別上去欣賞中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的異同。這其中文人畫(huà)所代表的繪畫(huà)追求應(yīng)該特別關(guān)注，所以教材中的“中國(guó)畫(huà)家常將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體，擴(kuò)展了畫(huà)面的藝術(shù)境界”這句話一定不要忽略。中國(guó)畫(huà)作品和油畫(huà)作品除了表現(xiàn)形式上有比較明顯的區(qū)別外，它們的裝裱形式也各不相同。所以，除了欣賞繪畫(huà)本身外，了解它們各自的裝裱形式也很重要。這在教材中特別進(jìn)行了對(duì)比介紹。如果說(shuō)欣賞中國(guó)畫(huà)時(shí)，文人畫(huà)的欣賞對(duì)認(rèn)識(shí)了解中國(guó)畫(huà)很重要的話，那在欣賞油畫(huà)時(shí)，欣賞印象派之后至今的當(dāng)代油畫(huà)各不相同的表現(xiàn)風(fēng)格同樣重要。自從明末清初油畫(huà)傳入中國(guó)后，特別是近百年來(lái)，在中國(guó)同樣誕生了許多優(yōu)秀的油畫(huà)作品。欣賞當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)可以引入對(duì)中國(guó)畫(huà)的感受和理解，這樣可以更好地感悟中國(guó)藝術(shù)的精神。

《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》測(cè)評(píng)練習(xí)利用老師教給的欣賞方法來(lái)欣賞《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。學(xué)生活動(dòng)：討論（紫禁城組出示課件《清明上河圖》，盧浮宮組出示《蒙娜麗莎》）《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》課后反思美術(shù)欣賞課是很多老師都不愿觸及的課程。知識(shí)性較強(qiáng)的課程不如實(shí)踐類的課程容易上的生動(dòng)活潑，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生。沒(méi)有知識(shí)性的課程即使在形式上眼花繚亂，也只是華而不實(shí)，當(dāng)然，枯燥無(wú)味的知識(shí)講解更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和新課改的精神。如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一是所有課程都面臨的問(wèn)題，只不過(guò)在欣賞課上尤為突出。本課屬于欣賞·評(píng)述課型，課前的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的不同風(fēng)格特點(diǎn)，感受其給人們所帶來(lái)的美感享受。在執(zhí)教這一課時(shí)，如何才能上得既不失趣味性又讓人感覺(jué)很有美感很有深度是我比較關(guān)注的。但是上完英才杯后，我突然覺(jué)得這一課的設(shè)計(jì)內(nèi)容還是少了一些，而讓學(xué)生充分思考，積極參與遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)課堂上有限的講解。當(dāng)然，美術(shù)課是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的最重要的途徑。所以，我覺(jué)得這一課還是要充分體現(xiàn)老師“導(dǎo)”的作用。教師作為引導(dǎo)者，要控制課堂的氣氛，把握課程的節(jié)奏。在關(guān)鍵點(diǎn)上要點(diǎn)到。在本課中，有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一個(gè)是出示了我的兩幅作品，使大家投入地探究油畫(huà)國(guó)畫(huà)究竟哪一個(gè)更美，實(shí)際上是迫使大家發(fā)現(xiàn)國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的區(qū)別，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的特點(diǎn)，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。這也是為了讓大家樹(shù)立正確的審美觀和文化觀，最后得出結(jié)論中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)都很美”。一個(gè)是讓大家思考是不是只有畫(huà)的像的作品才是好作品，指明好的作品既有形似也有神似，審美標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)是片面單一的。再一點(diǎn)就是讓學(xué)生感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界：追求筆墨韻味與情感思想合二為一，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，讓學(xué)生感受到中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不求形似，而求神似，是畫(huà)家追求真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的思想情感。從而讓學(xué)生掌握今后在欣賞藝術(shù)作品時(shí)要牢牢把握畫(huà)家所表達(dá)的思想感情，這是欣賞藝術(shù)作品最直接最有效的方法。上完這一節(jié)課，我的體會(huì)是：上欣賞課，一定要鼓勵(lì)學(xué)生用探究式的學(xué)習(xí)方式，這樣既可以防止課堂枯燥、成為老師一言堂，又可以鍛煉他們的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)他們合作學(xué)習(xí)、相互交流，使他們能夠在以后的學(xué)習(xí)中獲益。《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》課標(biāo)分析一、教材分析在中國(guó)古代并沒(méi)有“中國(guó)畫(huà)”這個(gè)詞，正是因?yàn)橐杂彤?huà)為代表的西方繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，為了從本質(zhì)上區(qū)別中外（主要是中西）繪畫(huà)的不同，就有了“中國(guó)畫(huà)”一詞，其對(duì)應(yīng)的詞是“西洋畫(huà)”。但是，隨著對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)本身以及美術(shù)史的研究，中國(guó)畫(huà)演變?yōu)榘袊?guó)文化內(nèi)涵的專有名詞。本課雖然不要求也不可能完全從文化的角度去欣賞中國(guó)畫(huà)，但是，也決不應(yīng)該僅僅從表面形式和工具材料的區(qū)別上去欣賞中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的異同。這其中文人畫(huà)所代表的繪畫(huà)追求應(yīng)該特別關(guān)注，所以教材中的“中國(guó)畫(huà)家常將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體，擴(kuò)展了畫(huà)面的藝術(shù)境界”這句話一定不要忽略。中國(guó)畫(huà)作品和油畫(huà)作品除了表現(xiàn)形式上有比較明顯的區(qū)別外，它們的裝裱形式也各不相同。所以，除了欣