初中語文-桃花源記（第二課時）教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

桃花源記教案【教學(xué)目的】知識目標(biāo)：1．熟讀并背誦課文。

2．理解、積累一些常見的文言詞匯。

能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。情感、態(tài)度和價值觀：

正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生

，珍惜來之不易的和平生活。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂融融的人際關(guān)系。

難點(diǎn)：理解陶淵明筆下的這個撲朔迷離的桃源勝景的目的，正確評價“桃源式”社會理想的積極意義和局限性

【教學(xué)方法】誦讀、討論和合作探究

【教學(xué)安排】

兩課時

【教學(xué)步驟】第二課時師：上課生：老師好！師：同學(xué)們好！今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)東晉詩人陶淵明的名篇《桃花源記》。前面，我們通讀了文章，疏通了文意。現(xiàn)在，老師考考大家，請大家合上書想一想：文中描寫桃花源景象的詞句有哪些？生：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！薄摆淠敖煌?，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（屏顯。生齊讀。）下面來看大屏幕，老師標(biāo)注出了一些字詞，請同學(xué)們來搶答翻譯師：“交通”這個詞我們很熟悉。不是指交通運(yùn)輸嗎？比如，城市交通、交通工具等。生：不是?，F(xiàn)在，“交通”是一個詞，指交通運(yùn)輸。古代，“交通”是兩個詞，翻譯為“交錯相通”。（屏顯。）交通，古時由兩個詞“交”“通”組成，意為“交錯想通”；現(xiàn)在是一個詞，指交通運(yùn)輸。師：這種古今詞義變化的現(xiàn)象，叫作———生（齊）：古今異義。師：文中還有哪些詞是“古今異義”詞？請你寫一寫生（雜）：“妻子”“鮮美”“無論”“絕境”……（屏顯。）古今異義詞語古義今義

交通

妻子

鮮美

無論

絕境師：現(xiàn)在，我們一起梳理一下這些古今異義詞。誰來說第一個？“妻子”———生：“妻子”的今義是“男子的配偶”，古義是“妻子和兒女”。師：第二個———“鮮美”。生：“鮮美”出自“中無雜樹，芳草鮮美”?！磅r美”，現(xiàn)在是一個詞，指“味道好”；古時是兩個詞，應(yīng)翻譯為“鮮艷美麗”。師：你能把詞語還原到語境中去解釋，非常好！下一個。生：“無論”出自“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”?！盁o論”，現(xiàn)在是一個關(guān)聯(lián)詞，相當(dāng)于“不管”“不論”；古時也是一個詞，常翻譯為“不要說，更不用說”。師：非常好。最后一個，誰來？生：“絕境”出自“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”。絕境，今義是“沒有出路的困境；進(jìn)退維谷的境地”，古義是“與世隔絕的地方”。師：哪個詞的意思是“都”？生：“并”。師：文中還有表示“都”的詞嗎？生：“男女衣著，悉如外人”中的“悉”。生：“村中聞有此人，咸來問訊”中的“咸”。生：“皆出酒食”和“皆嘆惋”中的“皆”。師：“并”“悉”“咸”“皆”，都有“全，都”的意思。它們的使用，不僅避免了重復(fù)，而且還使文章的詞句更富于變化?？磥硗瑢W(xué)們對于本節(jié)課一些文言知識點(diǎn)掌握的還是很不錯的，下面，就讓我們進(jìn)一步的走進(jìn)桃花源，對于桃花源啊，你的第一印象是什么？桃花源風(fēng)景是美不勝收，下面請選一個景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？學(xué)生明確：男女、老幼、漁人提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。桃花源的美麗寧靜，悠閑快樂的。那誤入桃花源的漁人看到這些景象會有怎樣的感受呢？現(xiàn)在，我們一起步入東晉太元年間。（配樂，屏顯背景資料，畫外音誦讀。）東晉太原年間，政治極度腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場，結(jié)果是：白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫《羌村·其三》）誰能解釋一下這兩句詩的意思？可以小組討論后回答?！鞍坠锹队谝?，千里無雞鳴”的意思是“士兵的尸骨暴露在荒野中，方圓千里之內(nèi)沒有雞叫的聲音”。生：老師，這里的“兵革”可以指代“戰(zhàn)爭”?！氨锛任聪ⅰ笔钦f戰(zhàn)爭還沒有停止，所以才“兒童盡東征”———連孩子也要被迫上戰(zhàn)場。師：窺一斑而知全豹，借助這兩句詩，同學(xué)們想象一下東晉太元年間的景象。生：我看到了荒野。戰(zhàn)爭過后，很多人都死了，尸骨散落在荒野上，千里之內(nèi)荒無人煙，連雞叫的聲音都聽不到，一片死寂。師：你看到的是戰(zhàn)爭結(jié)束后滿目瘡痍悲涼凄慘的圖景。生：我看到了村落。戰(zhàn)爭久久不能停止，官府又派人來抓壯丁，就連年幼的孩子都不放過。老幼婦孺，痛哭失聲。師：戰(zhàn)爭中人民苦不堪言民不聊生老百姓只能過著家破人亡、顛沛流離的生活。和桃花源形成了一種鮮明的對比師：如果你是那位來自戰(zhàn)亂中的漁人，看到桃花源內(nèi)的景象，能不能用一個詞來形容一下你的感受？羨慕、渴望、向往也就是說桃花源是當(dāng)時飽受戰(zhàn)亂之苦的東晉人民的一種共同的師：那這樣美的桃花源，是真的存在的嗎？你從哪些句子中可以窺探一二呢？桃花源可能是并不存在的，這樣的桃花源理想，在當(dāng)時到底能不能實(shí)現(xiàn)呢？從文中哪個地方可以看出？陶淵明只在文章的結(jié)尾留下淡淡的六個字———“后遂無問津者”師：你們從中讀出了作者怎樣的情懷？生：嘆息世人為什么不再去尋找。師：除了嘆息，還能讀出別的情懷嗎？（師范讀“后遂無問津者”，生小聲跟讀。）生：還有“惆悵”。生：還有“遺憾”。師：哪兩個詞可以讀出這種嘆惋？（生邊讀邊品。）者對桃花源理想的惆悵與遺憾深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋理想的身影卻深深銘刻在世人心里。而我們也一直沒有停止追求的腳步……你能想到古往今來哪些仁人志士？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，千百年來，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，向著理想勇往直前。生活在新時代的我們，你心目中的“世外桃源”是什么樣子的呢？請你來寫一寫，題目可自擬，400字左右?！短一ㄔ从洝穼W(xué)情分析對于剛剛升入初二的學(xué)生來說，雖然在初一學(xué)段已經(jīng)認(rèn)識了文言文，有了一點(diǎn)點(diǎn)的文言基礎(chǔ)知識的積累，但畢竟太少，文言基礎(chǔ)很薄弱，因此，閱讀文言文的能力還很差。針對這種情況，應(yīng)讓學(xué)生在課前先自己預(yù)習(xí)，結(jié)合課下注釋或其他工具書解決不認(rèn)識的生字詞，掃清文字障礙，查找有關(guān)資料，了解作者的生平和經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上，再來進(jìn)行本節(jié)課的學(xué)習(xí)或許會較順利些。

學(xué)生由小學(xué)升入初中正是由少年向青少年過渡時期，他們的世界觀、價值觀正在有待形成時期。因此,在教學(xué)中要注重利用語言材料來促進(jìn)學(xué)生價值觀念的形成與培養(yǎng)。與此同時，他們處于由形象思維到抽象思維的過渡時期，他們充滿激情，富有活力，但是在閱

讀中往往缺乏理性，對課文所表達(dá)的思想感情往往吃不透、抓不準(zhǔn)，有一種“于我心有戚戚

焉”但就是“心中有景道不出”，缺乏閱讀的技巧,對閱讀中的感受還是處于表面的淺層次

和被動的接受，這就是初中學(xué)語文學(xué)習(xí)普遍存在的“瓶頸”。為此在教學(xué)中，應(yīng)注重通過對

學(xué)生閱讀技巧的培養(yǎng)，培養(yǎng)其分析問題，解決問題的能力，提升他們思維的理性，突破閱讀“瓶頸”，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。《桃花源記》效果分析文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位，如何在語文文言文教學(xué)中擯棄陳舊思想，體現(xiàn)新課程改革的理念呢？作為一名語文教師，我也在不斷的探索。下面我把《桃花源記》的教學(xué)過程總結(jié)如下：

我在設(shè)計《桃花源記》第二課時的時候，把設(shè)計的重點(diǎn)放在感悟桃花源的美、和桃花源的樂，我讓學(xué)生用“這里的美，你看”的句式給大家描繪桃花源的美并且選擇桃花源的一個人物，想象他們?yōu)楹味鴺?。意在讓學(xué)生發(fā)揮想象力，培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力，我覺得這一點(diǎn)效果達(dá)到了。在進(jìn)行教學(xué)的另一重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，理解桃林的象征意義，借詩句的描寫，讓學(xué)生想象當(dāng)時的悲慘，這個問題設(shè)計目的的和前面的問題有些重復(fù)了，也是意在讓學(xué)生發(fā)揮想象力，培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力，學(xué)生對于詩句的把握能力還是很不錯的。最后啟發(fā)引導(dǎo)，領(lǐng)悟桃花源的象征意義，學(xué)生們也都能很順利的回答出來。

總之，我想這節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于對課堂生成性問題的處理能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言、教師心理素質(zhì)，我有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位。態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。在以后的教學(xué)中還需繼續(xù)努力《桃花源記》教材分析《桃花源記》是人教版八年級語文下冊第三單元的一篇文言文。這是一篇虛構(gòu)的用來寄托作者社會理想的作品。它描繪了一幅沒有戰(zhàn)亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源的圖景。盡管這樣的社會在當(dāng)時根本不可能存在，但從中透露了作者對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和否定，也在一定程度上反映了當(dāng)時廣大人民的愿望。這同陶淵明本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

全文敘述委婉曲折，層次分明，語言質(zhì)樸自然，寫景明麗如畫，雖幻似真，雖虛似實(shí)，用藝術(shù)的手法展示了一幅古代東方“烏托邦”的圖景。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。一解釋下列加點(diǎn)的詞土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。二、文中還有哪些表示“都”的字詞三、文中有哪些古今異義詞四、下列句子中紅體詞古今義基本相同的一項是（）

Ａ．阡陌交通，雞犬相聞

Ｂ．率妻子邑人來此絕境

Ｃ．乃不知有漢，無論魏晉

Ｄ．復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗

桃花源記課后反思本文是一篇經(jīng)典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第二課時，主要是讓學(xué)生領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力，并引導(dǎo)學(xué)生正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。，、就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問題，在復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容時，涉及的知識點(diǎn)不夠全面，不夠有代表性指導(dǎo)得還不夠深入，另外，在一些問題的設(shè)計上，形式過于單一。另外在分析部分，有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。雖然課堂上還是出現(xiàn)了一些遺憾：比如課堂時間的掌控不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的深度不夠等等，但是這些并不會阻止我在今后的教學(xué)中落實(shí)嘗試教學(xué)的實(shí)踐。我會繼續(xù)在今后的教學(xué)中將嘗試教學(xué)運(yùn)用其中，爭取早日形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格?！短一ㄔ从洝氛n程標(biāo)準(zhǔn)分解教材內(nèi)容：人教版《語文》八年級下冊第三單元第9課《桃花源記》。單元目標(biāo)：1、借助注釋和工具書讀懂課文大意。2、積累一些常用的文言詞語。3、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言。課標(biāo)表述：1、《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“課程目標(biāo)”“第四學(xué)段（七-九年級）（二）閱讀”第12條：“讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！?、第4條：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！?、第8條：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！钡谝徊剑悍纸庹n標(biāo)內(nèi)容，尋找關(guān)鍵詞。從句型結(jié)構(gòu)來看，這是一條“內(nèi)容型目標(biāo)”。本課標(biāo)包含三項內(nèi)容：（1）行為條件：“能借助注釋和工具書”。（2）行為動詞：“理解”。（3）核心概念：“基本內(nèi)容”。表述結(jié)構(gòu)：行為條件+行為動詞+核心概念。第二步：擴(kuò)展、剖析核心概念知識體系知識地位古今異義詞（“鮮美”、“交通”“妻子”“絕境”“無論”）重點(diǎn)一詞多義（“舍”“尋”“志”）重點(diǎn)文言詞語通假字（“要”）重點(diǎn)詞類活用（異）難點(diǎn)成語（“世外桃源”“怡然自樂”“豁然開朗”“無人問津”）重點(diǎn)判斷句（“南陽劉子冀，高尚士也”）難點(diǎn)基本內(nèi)容文言句式省略句（研討與練習(xí)三：見漁人，乃大驚……）重點(diǎn)線索：武陵漁人進(jìn)出桃花源的見聞一般事件：（發(fā)現(xiàn)桃花源-進(jìn)入桃花源文章內(nèi)容-訪問桃花源-離開桃花源-尋找桃花源）重點(diǎn)結(jié)構(gòu)順序（順序）一般主旨：寄托了作者的社會理想，對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。重點(diǎn)第三步：分解行為動詞：知識體系適用行為動詞學(xué)生經(jīng)驗(yàn)古今異義詞說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足一詞多義說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足文言詞語通假字說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足詞類活用辨別、說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足成語說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足基本內(nèi)容判斷句辨析、翻譯無前備經(jīng)驗(yàn)文言句式省略句補(bǔ)充、翻譯無前備經(jīng)驗(yàn)線索說出前備經(jīng)驗(yàn)不足文章內(nèi)容事件歸納、說出前備經(jīng)驗(yàn)不足結(jié)構(gòu)順序辨析、說出前備經(jīng)驗(yàn)不足主旨總結(jié)、說出前備經(jīng)驗(yàn)不足第四步：確定行為條件：知識體系行為條件適用行為動詞學(xué)生經(jīng)驗(yàn)古今異義詞結(jié)合語境，借助注釋和工具書說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足一詞多義結(jié)合語境，借助注釋和工具書說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足文言詞語通假字結(jié)合語境，借助注釋和工具書說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足詞類活用結(jié)合語境，借助注釋和工具書辨別、說出解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足成語結(jié)合語境，借助注釋和工具書說出、解釋前備經(jīng)驗(yàn)不足基判斷句結(jié)合語境、教師提示辨析、辨析、翻譯無前備經(jīng)驗(yàn)文言句式省略句小組討論補(bǔ)充、翻譯無前備經(jīng)驗(yàn)本內(nèi)容線索朗讀課文說出前備經(jīng)驗(yàn)不足文章內(nèi)容事件朗讀課文歸納、說出前備經(jīng)驗(yàn)不足結(jié)構(gòu)順序教師提示辨析、說出前備經(jīng)驗(yàn)不足主旨抓住重點(diǎn)語句總結(jié)、評價前備經(jīng)驗(yàn)不足聯(lián)系時代背景小組討論第五步：確定行為表現(xiàn)程度：知識體系行為程度適用行為動詞學(xué)生經(jīng)驗(yàn)古今