2023學(xué)年完整公開(kāi)課版雙百方針

百花女神獎(jiǎng)杯金雞獎(jiǎng)杯欣賞圖片

百花獎(jiǎng)的設(shè)立體現(xiàn)了黨和政府什么科學(xué)文化發(fā)展方針？

專(zhuān)題五第一節(jié)文化事業(yè)的曲折發(fā)展

50年代中期，國(guó)際形勢(shì)云譎波詭，蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政治事件，特別是1956年2月蘇共第二十次代表大會(huì)的召開(kāi)，蘇共二十大暴露出蘇聯(lián)體制的許多弊端，其中包括針對(duì)文藝和科學(xué)工作的種種清規(guī)戒律造成的對(duì)知識(shí)界積極性和創(chuàng)造性的挫傷。進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)決策者們沖破蘇聯(lián)模式的決心，加快了尋找中國(guó)式社會(huì)主義道路的探索步伐。1、社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度初步確立，但生產(chǎn)力發(fā)展水平還很落后，中國(guó)需要開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。迅速發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化，成為國(guó)家面臨的迫切任務(wù)。探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，就必須要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。２、在新的歷史條件下，國(guó)家承認(rèn)知識(shí)分子大部分已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分同時(shí)也是調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義積極性的需要。閱讀材料及教材，總結(jié)雙百方針提出的原因。（1）經(jīng)濟(jì)：（2）政治：（3）社會(huì)：（4）外交：（5）直接：一、“雙百方針”的提出1、“雙百”方針的提出背景1956年社會(huì)主義三大改造基本完成；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)社會(huì)主義制度基本確立調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性沖破蘇聯(lián)模式的局限”向時(shí)代學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)“

現(xiàn)在春天來(lái)了嘛，一百種花都讓他開(kāi)放，不要讓幾種花開(kāi)放，還有幾種花不讓它開(kāi)放，這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，二千年前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)說(shuō)，大家自由爭(zhēng)論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)。在《中華人民共和國(guó)憲法》（允許）范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學(xué)說(shuō)，那么多的自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)，這一派，那一派，讓他們?nèi)フf(shuō)，在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)。

——1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上正式提出實(shí)行“雙百”方針文藝上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展。學(xué)術(shù)上的不同派別，可以自由爭(zhēng)論。前提：在《中華人民共和國(guó)憲法》范圍內(nèi)一、雙百方針的提出2、、“雙百”方針的含義3、“雙百”方針的提出過(guò)程一、雙百方針的提出

（1）首次提出：（2）正式提出：1956.4.28，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上1956.5.2，最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上一、雙百方針的提出4、“雙百”方針的地位中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)的基本方針,黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究工作的基本方針，建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的根本保證。一、雙百方針的提出5、“雙百”方針的成就類(lèi)別作品名稱文學(xué)創(chuàng)作《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《林海雪原》《雷鋒之歌》電影《上甘嶺》《南征北戰(zhàn)》《英雄兒女》《青春之歌》《早春二月》《李雙雙》《五朵金花》劇目《龍須溝》《茶館》《蔡文姬》《關(guān)漢卿》《文成公主》藝術(shù)精品

《東方紅》音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》歌劇《紅色娘子軍》芭蕾舞劇特點(diǎn)：內(nèi)容上謳歌人民共和國(guó)，謳歌祖國(guó)革命和建設(shè)范文瀾和郭沫若和都是著名的歷史學(xué)家，但對(duì)于“中國(guó)封建社會(huì)從什么開(kāi)始”這一學(xué)術(shù)問(wèn)題，他們有各自的主張，并就各自的觀點(diǎn)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論……

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上世紀(jì)50年代中期，我國(guó)出現(xiàn)了美學(xué)熱。這股浪潮也沖進(jìn)了北京師范大學(xué)校園，著名文藝?yán)碚摷尹S藥眠，先后邀請(qǐng)我國(guó)三大美學(xué)流派的代表人物朱光潛、蔡儀、李澤厚到校講學(xué)。他們各抒己見(jiàn)、彼此辯論，

在其他多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)W者們也紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，彼此爭(zhēng)鳴，氣氛十分熱烈……梁斌柳青

柳青《創(chuàng)業(yè)史》封面楊朔楊朔《現(xiàn)代散文選讀》封面劉白羽劉白羽《劉白羽散文選》賀敬之雷鋒之歌（節(jié)選）

——賀敬之假如現(xiàn)在呵，我還不曾不曾在人世上出生，假如讓我呵，再一次開(kāi)始開(kāi)始我生命的航程——在這廣大的世界上呵，哪里是我最迷戀的地方？哪條道路呵能引我走上最壯麗的人生？面對(duì)整個(gè)世界，我在注視。從過(guò)去，到未來(lái)，我在傾聽(tīng)......話劇《茶館》劇照原著老舍

郭沫若《蔡文姬》劇照（北京人民藝術(shù)劇院演出）郭沫若話劇《關(guān)漢卿》劇照（北京人民藝術(shù)劇院演出）田漢西安音樂(lè)學(xué)院，1960年正式成立。北京舞蹈學(xué)院，始建于1954年。中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），創(chuàng)建于1956年。中央芭蕾舞團(tuán)，成立于1959年。

東方歌舞團(tuán)，1962年月1月成立。

“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴有哪些不同？學(xué)習(xí)思考百家爭(zhēng)鳴

“雙百”方針背景

內(nèi)容影響

社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)主義制度確立政治、思想文藝、學(xué)術(shù)思想解放奠定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)思想活躍學(xué)術(shù)文化繁榮“雙百”方針與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴有哪些不同？材料一：我們提倡百家爭(zhēng)鳴，在各個(gè)部門(mén)可以有許多派別，許多家，可是就世界觀來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)一家。

——毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》材料二：“許多部門(mén)至今還是‘死人’統(tǒng)治者”，“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)。”——1964年6月27日毛澤東在文藝界整風(fēng)報(bào)告上的批語(yǔ)材料三：1963年2月，中央決定開(kāi)展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，思想文化方面“左”傾錯(cuò)誤不斷發(fā)展，并引發(fā)一場(chǎng)錯(cuò)誤的政治批判。如對(duì)小說(shuō)《劉志丹》進(jìn)行批判，此后毛澤東嚴(yán)厲指出：“戲劇是帝王將相、才子佳人多起來(lái),”思想文化領(lǐng)域的錯(cuò)誤批判波及到哲學(xué)經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)等各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,它不但把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題對(duì)待,而且把某些作品中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上綱到階級(jí)斗爭(zhēng)的高度加以批判。隨著“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)一步發(fā)展,到1965年11月,便發(fā)生了姚文元對(duì)吳晗新編歷史劇《海瑞罷官》的批判，點(diǎn)燃了文化大革命的導(dǎo)火線。二、十年動(dòng)亂與文化凋零1、歷史背景1、根源：“左”傾錯(cuò)誤思想對(duì)文化戰(zhàn)線的長(zhǎng)期干擾和破壞3、林彪、江青等人的推波助瀾2、直接原因：文化大革命從“文化領(lǐng)域”開(kāi)始導(dǎo)火線：《評(píng)新編歷史劇海瑞罷官》“文藝黑線專(zhuān)政”1966-1976年二、十年動(dòng)亂與文化凋零2、文化凋零表現(xiàn)（1）優(yōu)秀文化典籍遭破壞，國(guó)家文物遭摧殘（2）優(yōu)秀文藝人士遭批斗（３）中外優(yōu)秀作品禁演（4）樣板戲流行“破四舊”“橫掃一切牛鬼蛇神”“下放改造”芭蕾舞劇《白毛女》芭蕾舞《紅色娘子軍》劇照京劇《紅燈記》京劇《智取威虎山》京劇《海港》京劇《奇襲白虎團(tuán)》交響樂(lè)《沙家浜》文化大革命時(shí)期,人們只能跳忠字,舞忠字舞是文革時(shí)期用于廣場(chǎng)（大場(chǎng)地）或游行的隊(duì)列行進(jìn)間的歌頌性群眾舞蹈。主要?jiǎng)幼饔校弘p手高舉表示對(duì)紅太陽(yáng)的信仰，斜出弓步表示永遠(yuǎn)追隨偉大導(dǎo)師毛澤東，緊握雙拳表示要將革命進(jìn)行到底。跳舞時(shí)手里還要揮動(dòng)語(yǔ)錄本（紅寶書(shū)）或紅綢巾作為道具。二、十年動(dòng)亂與文化凋零3、文化凋零的影響文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作單一，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究收到很大影響。三、文化事業(yè)的繁榮1、歷史背景1、文化大革命結(jié)束后,文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算“左”傾錯(cuò)誤2、中共十一屆三中全會(huì)后，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全面展開(kāi)3、1979年10月，中國(guó)文藝工作者第四次代表大會(huì)的召開(kāi)1978年以來(lái)

1979年10月30日至11月16日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。鄧小平代表中共中央和國(guó)務(wù)院致祝詞。我們要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。

——鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭》“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”——新時(shí)期文藝工作總方向三、文化事業(yè)的繁榮三、文化事業(yè)的繁榮2、指導(dǎo)思想指導(dǎo)方針指導(dǎo)方向“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”三、文化事業(yè)的繁榮3、繁榮表現(xiàn)2、文學(xué)藝術(shù)欣欣向榮：反思文學(xué)和傷痕文學(xué)、改革文學(xué)、戲劇電影1、設(shè)立文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)：魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、五個(gè)一工程獎(jiǎng)傷痕文學(xué)：是本世紀(jì)70年代末到80年代初在中國(guó)大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象。它得名于盧新華以“文革”中知青生活為題材的短篇小說(shuō)《傷痕》。影響較大的有《神圣的使命》、《高潔的青松》、《靈魂的搏斗》、《獻(xiàn)身》、《姻緣》等知青創(chuàng)作，從維熙的《大墻下的紅玉蘭》等大墻文學(xué)，以及馮驥才早期在“傷痕文學(xué)”中藝術(shù)成就相對(duì)較高的《鋪花的歧路》、《??！》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農(nóng)村“傷痕文學(xué)”等。

反思文學(xué)：20世紀(jì)70年代末80年代初，一批作家從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，并追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上，和傷痕文學(xué)相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩,被稱為“反思小說(shuō)”。名稱類(lèi)型魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀文藝創(chuàng)作茅盾文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)五個(gè)一工程獎(jiǎng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)金雞獎(jiǎng)百花獎(jiǎng)華表獎(jiǎng)電影榮譽(yù)獎(jiǎng)金鷹獎(jiǎng)飛天獎(jiǎng)電視藝術(shù)大獎(jiǎng)家庭倫理警匪言情武俠生角旦角凈角武丑電影《紅高粱》劇照1987年的《紅高粱》的出現(xiàn)是值得大書(shū)特書(shū)的，它不僅引起了關(guān)于電影民族性和中國(guó)人形象的大討論，它也是中國(guó)大陸影片贏得的第一個(gè)A級(jí)電影節(jié)重要獎(jiǎng)項(xiàng)――西柏林電影節(jié)的金熊獎(jiǎng)，從這部電影開(kāi)始世界影壇中國(guó)電影成為了一股不可忽視的力量，西方電影界和評(píng)論界也真正意識(shí)到中國(guó)電影的分量。2001年度奧斯卡最佳外語(yǔ)片、最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳作曲；

2001年度美國(guó)導(dǎo)演協(xié)會(huì)最佳導(dǎo)演；

第37屆金馬獎(jiǎng)最佳影片、最佳動(dòng)作指導(dǎo)、最佳剪輯、音效、視效；

第20屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影等8項(xiàng)大獎(jiǎng)百花獎(jiǎng)

金雞獎(jiǎng)金鷹獎(jiǎng)梅花獎(jiǎng)

如今，計(jì)劃生育已成為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策，30多年來(lái)使我國(guó)少生4億多人，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了重要條件

2007年7月3日舉行的紀(jì)念馬寅初《新人口論》發(fā)表50周年暨誕辰125周年座談會(huì)

正確貫徹執(zhí)行“雙百”方針，能夠直接推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展；間接推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要正確處理文化和政治的關(guān)系。脫離“雙百”方針就會(huì)阻礙科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而阻礙社會(huì)的發(fā)展。要正確處理文化和人民生活的關(guān)系。要正確處理文化和繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系。知識(shí)小結(jié)貫徹“雙百”方針的過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)課堂探究

結(jié)合材料及本課所