山西往屆高考優(yōu)秀作文范文

山西往屆高考優(yōu)秀作文范文山西往屆高考優(yōu)秀作文1一個年輕人想一夜暴富，他聽說一個邊陲小鎮(zhèn)的地下石油儲量非常豐富，于是他借錢在那里買了一大塊土地，開始開采石油。孰料，他花了很多錢，卻只開采出很少的石油，石油賣完后，收入根本不夠投資的費(fèi)用，他反而欠了一屁股債。年輕人不甘心失敗，為了挽回?fù)p失，走出困境，他打算在這片土地上發(fā)展種植業(yè)，可是，當(dāng)他嘗試著種植一些經(jīng)濟(jì)作物時，卻發(fā)現(xiàn)這片土地十分貧瘠，根本不適合種植任何經(jīng)濟(jì)作物。既然搞種植業(yè)不行，那就搞畜牧業(yè)吧，反正這里到處是灌木，可是，當(dāng)他嘗試著養(yǎng)一些牛羊時，卻發(fā)現(xiàn)牛羊根本不吃灌木葉子。沒辦法，年輕人只好絕望地離開了邊陲小鎮(zhèn)，從此過著債務(wù)纏身的生活。沒過多久，另一個投資者來到這個邊陲小鎮(zhèn)，也買了一大塊地，打算在這里開采石油。結(jié)果，這名投資者比之前的那個年輕人敗得更慘，他根本就沒開采出石油。投資者憂心如焚，如果不想辦法，他就會成為一個身無分文的窮光蛋。面對眼前的絕境，這名投資者寢食不安，但他始終堅信，天無絕人之路，這里不是沒有商機(jī)，只是自己沒有找到。他每天早出晚歸，在邊陲小鎮(zhèn)四處考察，最后，他將目光集中在了灌木叢中的響尾蛇身上。為了穩(wěn)妥起見，他閱讀了大量關(guān)于響尾蛇的資料，并做了詳細(xì)的市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)響尾蛇全身都是寶。投資者按捺不住心中的激動，迅速籌措資金，開始打造響尾蛇產(chǎn)業(yè)。這名投資者建立了一個響尾蛇生產(chǎn)基地，招聘了十幾名員工，開始養(yǎng)殖響尾蛇。后來，他的生意越做越大，他將響尾蛇的肉做成罐頭銷往世界各地，將響尾蛇的毒液提取出來賣給制藥廠，還將響尾蛇的皮高價賣給皮具生產(chǎn)廠家。由于生意異常火爆，10年后，這名投資者成了一個億萬富翁。為了充分地利用資源，隨后，這位投資者還開發(fā)了旅游業(yè)，讓游客前來旅游、吃蛇肉、體驗野外生活。現(xiàn)在，這里每年都有數(shù)十萬游客蜂擁而至，投資者從中賺了個盆滿缽滿。絕境就像一堵墻，它阻礙著奮斗者的腳步，失敗者看到的是墻的高度、厚度，以及無法逾越的困難，而成功者看到的卻是隱藏在墻背后的機(jī)遇，然后會努力地去抓住它。山西往屆高考優(yōu)秀作文2親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的主題是“用勞動創(chuàng)造幸?！?，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動，有人說學(xué)習(xí)太忙了，勞動占時間。有人說科技進(jìn)步，勞動可以交給人工智能。或者說勞動很苦很累，讓別人去做好了。我覺得這樣的想法是不尊重勞動的表現(xiàn)，在此，我倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，用自己的勞動創(chuàng)造幸福。同學(xué)們，熱愛勞動是我們是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”了解到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧。”細(xì)雨蒙蒙中，老農(nóng)歸來，村童放牧。老農(nóng)播下種子，種下希望。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴?！辈脊群桶樁荚趤砘乇济?，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩詞中，我們也看到，勞動的畫面是充滿生機(jī)的，是美的。確實(shí)，就像有同學(xué)說的，勞動很累，為什么不花錢讓別人做呢?在地里耕種的農(nóng)民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒有休息的時間;工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無論風(fēng)吹還是雨淋，也是日日無休;馬路上的環(huán)衛(wèi)工人，在三伏天熱浪襲來時，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累，但是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個人都選擇安逸，如何推動社會的發(fā)展，如何推動國家的進(jìn)步?同學(xué)們，讓我們用我們的勞動，去創(chuàng)造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎?幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿足口腹之欲嗎?不是的，辛苦勞動過后，為別人創(chuàng)造幸福，會為自己帶來更長久的幸福感，抗震救災(zāi)的志愿軍戰(zhàn)士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災(zāi)區(qū)人民筑起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，用自己的勞動換得了他人的幸福，自己也會有更深刻的幸福感。同學(xué)們，也許你們會說，我只是一個在校的學(xué)生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒_，帶月荷鋤歸”的境界，還沒辦法用自己的勞動為他人創(chuàng)造幸福。同學(xué)們，可以的，我建議大家從身邊做起。在學(xué)校我們用自己的勞動搞好教室、學(xué)校的衛(wèi)生，給大家一個溫馨干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務(wù)。熱愛勞動，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自己帶來幸福感!同學(xué)們，我再次倡議大家“熱愛勞動，從我做起”。就如我們的校名“復(fù)興中學(xué)”，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿景，也需要用勞動來創(chuàng)造。就像詩歌《勞動者》里所說“天下最容易接近的是泥土，以勞動的方式，同這個世界真情對話?！弊屛覀冇脛趧油@個世界真情對話!勞動是他人，也是自己幸福的源泉，希望大家用勞動創(chuàng)造幸福!謝謝大家山西往屆高考優(yōu)秀作文3《墨子》中有這樣一個故事：耕柱子受到墨子的批評后說：“老師，你這么嚴(yán)厲地批評我，難道我就沒有比別人好的地方嗎?”墨子說：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好?”耕柱子說：“當(dāng)然驅(qū)馬好。”墨子問：“為什么?”耕柱子說：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然?！蹦诱f：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬啊!”我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學(xué)評論中，人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點(diǎn)，這就說明，每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同，所以，對待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。我想，這里面蘊(yùn)含的也正是這個道理!漫畫中的兩個小男孩，因為分?jǐn)?shù)的緣故，都有過相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表揚(yáng)，考98分就挨了批評;右邊的小男孩，考55分時得了批評，考了61分就輕松地得到了表揚(yáng)。有人會認(rèn)為，橫向比較，分?jǐn)?shù)高的得到的是批評，分?jǐn)?shù)低的得到的卻是表揚(yáng)，這顯然違背了公平原則，應(yīng)當(dāng)口誅筆伐，一吐為快!可如果你還記得耕柱子的故事，你就會明白，這只是對二者的要求不同而已，如果把評判兩個人的標(biāo)準(zhǔn)定成一致的，而忽視了他們原有的基礎(chǔ)，難道就是我們理想中的公平嗎?其實(shí)，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認(rèn)為學(xué)生有這樣幾種：第一種是個人修養(yǎng)極好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，就好比及時雨加于草木，會迅速地滋長發(fā)育，成為楷模;第二種是長于德行的學(xué)生，經(jīng)過熏陶之后，便能成為德行卓著之人;第三種是長于才能方面的學(xué)生，經(jīng)過點(diǎn)撥就會成為通達(dá)多能的人;第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生，可以采用問答的方式對他們進(jìn)行解惑、釋疑，以幫助他們脫困;第五種則是因地點(diǎn)和時間的關(guān)系不能當(dāng)面授教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問，借自修的方式進(jìn)行教育。如果要說教育應(yīng)當(dāng)以人為本，這樣的觀點(diǎn)才是真正從個體發(fā)展角度出發(fā)的，是值得現(xiàn)在的我們反思的!認(rèn)同世界上人與人之間都會存在差異的事實(shí)，就不應(yīng)該用完全相同的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，而應(yīng)避其所短、揚(yáng)其所長，促使每一個人都能走向?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g。當(dāng)然，要采用怎樣的方式來處理好這個矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的!山西往屆高考優(yōu)秀作文4還是幼年的夏天，我在炎熱的街邊碰到一位銀發(fā)的外國老太太。我張口說了一句“Hello!”但她卻微微一笑，回了我一句字正腔圓的“你好!”那時那個場景，至今仍記憶猶新。多年之前，我們的街道上鮮有外國游客，人們見到外國人多是驚奇，偷偷地多看他們幾眼，膽大的會用英文沖他們打招呼。而那個夏天的那來自藍(lán)眼睛的“你好”，讓幼小的我心中升騰起一種自豪的東道主的感覺，在心里種下一顆叫作“自信”種子。多年之前，魯迅先生曾皺眉緊緊追問：“中國人失去自信力了嗎?”這個問題我們現(xiàn)在可以挺起胸膛回答：中國人，是有自信力!比如越來越多的“你好，中國!”紐約時代廣場上，播放著中國形象的紀(jì)錄片;薩馬蘭奇戴著色彩繽紛的五環(huán)眼鏡沖中國問好;非洲跳躍的麋鹿睜大了眼睛眺望著呼嘯而過的坦贊鐵路上的列車;而在歐洲的許多商店中，許多服務(wù)生已學(xué)會了用中文向黑眼睛黃皮膚的客人詢問……世界在向中國說：“你好，中國!”而如今，中國人不再看到外國游客就驚奇不已。老巷中，而那位背包客正向四合院門口的老人微笑致意，我們已漸漸學(xué)會如何微笑著回應(yīng)那句“你好，中國!”這一切，都是源于中國的騰飛與崛起。正是因為中國已揮動著巨大的羽翼，我們才擁有放眼世界的自信，自信地問一句“你好”而非用“Hello”來回答世界的問候。我們曾經(jīng)徘徊過，曾經(jīng)質(zhì)疑過，曾經(jīng)走上錯誤的道路，曾經(jīng)失卻了自己的主見。歷史的教訓(xùn)告訴我們，必須要有自信，自信者包容而謙虛，懇切而有主張。這種寶貴的自信，我們終于尋了回來，不信，就聽一聽那響徹云霄的一聲“你好，中國!”世界在向我們招手問好，這句“你好，中國!”代表著世界對中國的尊重與認(rèn)同，也折射出中國的日漸強(qiáng)大，然而，我們?nèi)圆粦?yīng)沉浸于獲得成績的欣然之中。我們需要的是更加務(wù)實(shí)、謙虛與平和的態(tài)度，向世界呈現(xiàn)出一個更加自信而沉穩(wěn)的中國，讓和諧美好的聲音在世界響成一片——“你好，中國!”山西往屆高考優(yōu)秀作文5有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美