公務(wù)員考試試題

中央機(jī)關(guān)2010年考試錄用公務(wù)員公共科目《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》模擬試卷(四)注意事項(xiàng)這項(xiàng)測驗(yàn)共有五個(gè)部分，140道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。請?jiān)陬}本和答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報(bào)考部門，涂寫準(zhǔn)考證號。請仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對你獲得成功非常重要：1.題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。2.監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開。如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績。4.在這項(xiàng)測驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會答的題目可先跳過去，如果有時(shí)間再去思考。否則，你可能沒有時(shí)間完成后面的題目。5.試題答錯(cuò)不倒扣分。6.特別提醒你注意，涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號。嚴(yán)禁折疊答題卡！第一部分

言語理解與表達(dá)(共40題，參考時(shí)限35分鐘)本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。請開始答題：1.孩子應(yīng)該干的和可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。越俎代皰

B。指手畫腳

C。求全責(zé)備

D。包辦代替2.就一個(gè)群體而言，發(fā)生某種風(fēng)險(xiǎn)的幾率會隨著規(guī)模的擴(kuò)大而趨向一個(gè)常數(shù)。層次越高，范圍越大、人數(shù)越多，這個(gè)客觀存在的

就越

、越穩(wěn)定。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。定數(shù)

集中

B。變數(shù)

顯著

C。常數(shù)

明顯

D。固數(shù)

明確3.諷刺是要夸大的，但不能無中生有，

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。信口雌黃

B。捕風(fēng)捉影

C。東拼西湊

D。空穴來風(fēng)4.這是一個(gè)有著特殊地理風(fēng)貌的地方，經(jīng)過上萬年的自然造化，形成了這詭異迷離的地質(zhì)地貌，這些高聳的沙柱真可謂

、渾然天成。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。美輪美奐

B。巧奪天工

C。惟妙惟肖

D。鬼斧神工5.學(xué)生們對他傾訴了對未來的擔(dān)憂：藝術(shù)院校畢業(yè)生的出路窄，在競爭激烈的演藝界，缺少

人和演出機(jī)會的新人將面臨失業(yè)的

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。引見

危險(xiǎn)

B。引薦

逆境

C。引見

困境

D。引薦

威脅6.重大的或連續(xù)性的挫折、失敗，也會使人產(chǎn)生不如人的心理，而且失敗和自卑往往

，造成惡性循環(huán)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。彼此相隨

B?；橐蚬?/p>

C。相輔相成

D。相得益彰7.今年2月，在

的經(jīng)濟(jì)形勢下，青啤卻以一種高調(diào)的姿態(tài)亮相——青島啤酒舉行了歷年來規(guī)模最大的全球經(jīng)銷商大會，全球2000多位青島啤酒經(jīng)銷商

青島。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。嚴(yán)厲

聚集

B。嚴(yán)峻

云集C。艱難

聚集

D。危急

云集8.基層教育部門的勁頭大都使在了普通教育上，然而對殘疾人特殊教育卻基本處于應(yīng)付、

甚至漠視狀態(tài)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。推托

B。推脫

C。推辭

D。推諉9.一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果沖突太少，則會使團(tuán)隊(duì)成員之間冷漠、互不關(guān)心，缺乏創(chuàng)意，從而使團(tuán)隊(duì)

，停滯不前，對革新沒有反應(yīng)，工作效率降低。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。按部就班

B。墨守成規(guī)

C。循規(guī)蹈矩

D。閉門造車10.經(jīng)過大家的

，他心中的不快不久便

而釋。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。勸告

煥然

B。勸解

渙然C。勸解

煥然

D。勸告

渙然11.改革開放以來，社會、文化的開放一直在穩(wěn)步向前推進(jìn)，幾十年來

的喜劇得到了前所未有的生存空間，以前只能在民間流行但不能

的喜劇語言藝術(shù)，終于開始被主流文化接受了。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。動(dòng)輒得咎

登堂入室

B。進(jìn)退維谷

空前絕后C。進(jìn)退兩難

爐火純青

D。左右為難

當(dāng)行出色12.無論是政界、學(xué)界中人，還是普通讀者，津津樂道的就是兩位老先生品格之高尚、學(xué)識之淵博、貢獻(xiàn)之卓越、影響之巨大。所謂口碑，就是如此?！?/p>

，

”，兩位老先生一切的行狀都顯得那么自然，那么順理成章。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。失之東隅

收之桑榆

B。十年樹木

百年樹人C。桃李不言

下自成蹊

D。學(xué)而不厭

誨人不倦13.當(dāng)人處于憤怒、傷心、痛苦等

中時(shí)，很難得出一個(gè)客觀的理性的結(jié)論，往往會

用事，將事情推向更壞的境地。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。情緒

意氣

B。情感

義氣C。情況

義氣

D。情境

意氣14.當(dāng)時(shí)間

流逝，手邊的書也漸漸發(fā)黃時(shí)，才覺察到還沒有細(xì)細(xì)

年輕的滋味，年輕已與我們無聲告別。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。悄悄

品評

B。匆匆

咀嚼C。悄然

品嘗

D。緩緩

品味15.只有當(dāng)買房者看懂了，搞清了，具備了和房產(chǎn)商討價(jià)還價(jià)的條件，專家所大聲疾呼的市場定價(jià)才會有合理性。否則，再激烈的“炮轟”也只能算是

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。外柔內(nèi)剛

B。英雄氣短

C。色厲內(nèi)荏

D。虛有其表16.原始民族的藝術(shù)作品大半都不是純粹從審美的動(dòng)機(jī)出發(fā)，它們的創(chuàng)作常常是為了的目的，而且后者往往還是主要的動(dòng)機(jī)，審美的要求只是滿足次要的

而已。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。實(shí)用

欲望

B。生活

情感

C。娛樂

目標(biāo)

D。交換

生存17.我自己覺得，我并不是那樣

的人。我是把我自己的生命看得和自己身上的任何

一樣，只要用在得當(dāng)?shù)牡胤剑译S時(shí)都可以送人。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。斤斤計(jì)較

品質(zhì)

B。貪生怕死

物品C。小心翼翼

器官

D。損人利己

本領(lǐng)18.短短幾日，對海南的印象畢竟只是

。但我卻堅(jiān)定了一個(gè)信念，我們的祖國只要堅(jiān)持改革開放的政策，就會取得四化建設(shè)的

成果。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。過眼云煙

豐盛

B。管中窺豹

豐碩

C。浮光掠影

豐碩

D。走馬觀花

豐盛19.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖?

)。對文學(xué)作品中的許多知識，不必過多從概念上嚴(yán)格

，而應(yīng)重在感受和體驗(yàn)，從豐富文化

、增強(qiáng)

能力方面去對待。本書對此觀點(diǎn)有所涉及，盡管占有的篇幅較少，但其重要性是不能

的。A。推敲

素養(yǎng)

領(lǐng)悟

忽略

B。推敲

素質(zhì)

感悟

忽視C。推求

素質(zhì)

領(lǐng)悟

忽視

D。推求

素養(yǎng)

感悟

忽略20.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖?

)。呼喚偉大個(gè)人的人，十有八九都會以此暗暗

，《新青年》的大多數(shù)同仁，恐怕也都會意識到自己所站的歷史

，以“開風(fēng)氣之先”的使命

。因此，他們越是相信真理在手，越是看出文化運(yùn)動(dòng)的重大意義，就越未免會

那份救世主的意識。A。自許

位置

自勵(lì)

強(qiáng)化

B。自詡

地位

自勵(lì)

強(qiáng)化C。自許

地位

自命

強(qiáng)調(diào)

D。自詡

位置

自命

強(qiáng)調(diào)21.人體中流動(dòng)的紅色血液是由紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板、血漿等成分組成的全血。目前先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是成分輸血，是把全血中的各種有效成分分離出來，分別制成制品，然后根據(jù)不同患者的需要輸給相應(yīng)制品。因此，人造血液也不需要與全血成分完全一致。現(xiàn)在已有血漿代用品上市，血小板代用品也已經(jīng)開始研究，目前許多國家著重于開發(fā)紅細(xì)胞代用品。血液中紅細(xì)胞最主要的功能是紅細(xì)胞中的血紅蛋白有攜帶氧氣的能力。如果能合成出負(fù)責(zé)搬運(yùn)氧分子的血紅蛋白，人造血液的關(guān)鍵難題就迎刃而解。對“成分輸血”的理解，正確的一項(xiàng)是(

)。A。只采用一種或幾種血液成分的輸血治療B。與全血成分不完全一致的人造血液C。只采用一種或幾種血液成分來治療的人造血液D。應(yīng)用血漿代用品代替全血的輸血治療22.懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以沉思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力。最符合這段文字意思的是(

)。A。懷舊是一種情感，具有一定的心理功效B。對過去事件的回憶是人的最基本的情感C。懷舊的對象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事件D。懷舊的原因在于舊事對人具有特定的積極作用23.1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園?！霸谟變簣@學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些?！边@位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。這段文字主要想告訴我們(

)。A。從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益B。最有價(jià)值的東西往往是最容易被忽略的小節(jié)C。幼兒時(shí)期是一個(gè)人成才的關(guān)鍵時(shí)期D。認(rèn)真做好每一件小事是成就大事的基礎(chǔ)24.夏夜里的螢火蟲是一道亮麗的風(fēng)景線。螢火蟲為什么會發(fā)光呢？這是由于它們體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)引起的，也就是所謂的生物體發(fā)光。燈發(fā)光時(shí)會產(chǎn)生大量的熱，但螢火蟲不會，它發(fā)出的是“冷光”。因?yàn)槿绻陌l(fā)光器官也像燈泡那樣熱，這種昆蟲在發(fā)光過程中就無法存活。螢火蟲發(fā)光有很多作用，它們體內(nèi)能產(chǎn)生防御性類固醇，它們發(fā)出的光脈沖會讓食蟲動(dòng)物覺得它們不好吃；許多成年螢火蟲還以其同類特有的模式閃光，從而能夠區(qū)別異性成員。雌性螢火蟲依據(jù)雄性同類的具體閃光模式特征來選擇配偶。對這段文字理解正確的一項(xiàng)是(

)。A。螢火蟲的發(fā)光是生物體發(fā)光，不發(fā)光就無法存活B。螢火蟲發(fā)“冷光”是因?yàn)轶w內(nèi)有精巧的冷卻機(jī)制C。螢火蟲發(fā)光有利于吸引異性，但不利于躲避天敵D。螢火蟲發(fā)光時(shí)閃光模式不同，傳遞的信息也不同25.隨著社會文明程度的提高，女性的才能在傳媒、大學(xué)、科研和金融等高度理性的行業(yè)，不僅獲得更大的展示空間，而且也幫助她們創(chuàng)造了越來越多的驕人業(yè)績。當(dāng)然，妻子和母親角色，仍然限制著女性潛能的發(fā)展發(fā)揮。因此，一個(gè)成功女性背后往往是她那旁人難以體會的艱辛。這段文字主要表述的是(

)。A。伴隨著社會文明程度的提高，女性職業(yè)化水平也越來越高B。女性更適合從事傳媒、大學(xué)、科研和金融等高度理性的行業(yè)C。隨著職業(yè)化的提高，女性要在事業(yè)上成功需要付出更多的努力D。若沒有妻子和母親的角色限制，女性潛能將得到更大的發(fā)揮26.戲劇和書法篆刻家使用的繁體字等小眾文化產(chǎn)品，正面臨陣地銳減、影響下降的處境。這樣的表現(xiàn)，從技術(shù)層面說，并無大的問題，因?yàn)閷?shí)用主義統(tǒng)治的時(shí)代，那些已經(jīng)不甚實(shí)用的東西，可以退出技術(shù)的范疇，但是，從文化產(chǎn)品的延續(xù)性而言，那些被動(dòng)輒幾千年中國文明史檢驗(yàn)了的文化，它絕不能不為人知，也不能只能由書法家、戲劇家等專門人士扛著，如果最后的結(jié)果就是這樣，那么終會曲終人散，留下一段文化的悲劇。下列屬于文中“文化悲劇”的是(

)。A。大量歷史文物流失海外

B。繁體字被簡體字取而代之C。多種民間曲藝面臨失傳困境

D。少數(shù)民族生活被現(xiàn)代生活簡化27.漢字的方塊式結(jié)構(gòu)由點(diǎn)畫穿插而成，經(jīng)歷過多次演變，形成篆、隸、草、行、楷五種字體。篆書是勻凈的線條組織，結(jié)構(gòu)類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉(zhuǎn)為方折，橫平豎直、撇捺翻挑，結(jié)構(gòu)仿佛“崇臺重宇”。楷書的筆畫形狀最豐富，結(jié)體敬側(cè)而端莊。行書也是欹側(cè)的體態(tài)，但是筆畫牽連映帶，具有流利的美韻。草書線條連綿盤曲，結(jié)構(gòu)簡略，放逸生奇。這段文字表達(dá)的主要是(

)。A。中國書法是書寫漢字的藝術(shù)B。書法的外在形式美來自漢字形態(tài)C。書法的內(nèi)在美韻來自書寫的筆力、筆勢D。書法這門藝術(shù)的顯著特征是由“漢字”與“書寫”所決定28.《魯濱遜漂流記》中在荒島上冒險(xiǎn)的故事不僅再也不像從前那樣風(fēng)行于世了，而且很難在現(xiàn)代通俗小說中產(chǎn)生類似題材的翻版。公眾的讀書興趣已經(jīng)發(fā)生了變化，因?yàn)楹茈y使人們相信現(xiàn)在還會存在未經(jīng)發(fā)現(xiàn)、無人居住的荒島。這段文字主要說明了(

)。A。讀者更喜歡并易于接受可信的同時(shí)代的東西B。沒有任何一種單一的小說形式會使所有的讀者都感興趣C。讀者不再希望改變他們目前已經(jīng)擺脫了限制和規(guī)定的生活D。最好的通俗讀物是當(dāng)能讓讀者有身臨其境的感覺29.有時(shí)候真正的藝術(shù)創(chuàng)作并不是可以用理性分析來解釋的，有時(shí)甚至是伴有幾分癲狂特征的。美國當(dāng)代詩人露絲·斯通(RuthStone)說她年輕的時(shí)候在地里干活，忽然感到有一首詩朝著她走過來，就如在地里出現(xiàn)了一陣閃電，腳下的土地也在震動(dòng)。斯通趕緊跑回到家里把那詩寫下來，感覺到那首詩就在她的背后追著她。有時(shí)候，跑得不夠快，那詩就要離她而去了，就一手拿鉛筆，另一只手伸出去把詩的尾巴拉回來。這時(shí)，斯通就把詩從最后一個(gè)字寫到第一個(gè)字，也能把整一首詩寫下來，只是順序會倒了過來。對這段文字理解正確的一項(xiàng)是(

)。A。詩人露絲·斯通詩興大發(fā)，是因?yàn)樗哂蟹欠驳膭?chuàng)造力B。天才最優(yōu)秀的特質(zhì)或許就是某種偉大的力量借給他的C。人們并不會認(rèn)為天才就是無所不能的圣者，因?yàn)檫@么高的期望值會給藝術(shù)家?guī)韷毫。天才其實(shí)憑借的就是自己的創(chuàng)造力與靈感的結(jié)合30.在盜版對唱片業(yè)的傳統(tǒng)銷售方式的巨大沖擊下，唱片業(yè)幾乎無法生存?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，非法下載又讓唱片業(yè)雪上加霜。著作權(quán)法不健全的中國在保護(hù)方面幾乎沒有起到任何作用。但是，恰恰這種放任自流的著作權(quán)保護(hù)方式，在一次次把中國唱片業(yè)逼上絕路之后，終于絕處逢生——在數(shù)字化媒介的雙刃劍面前尋到一條生路，干脆把音樂和新技術(shù)平臺的增值服務(wù)結(jié)合在一起。這段文字體現(xiàn)的哲理與下面哪句話最貼近？(

)A。船到橋頭自然直

B。柳暗花明又一村C。病樹前頭萬木春

D。千金散盡還復(fù)來31.每100克巧克力中含40～500毫克可可堿，可可堿能刺激平滑肌，還能加速神經(jīng)傳導(dǎo)。但和咖啡因不同的是，可可堿對中樞神經(jīng)系統(tǒng)幾乎沒有任何影響。每100克巧克力中含70毫克咖啡因，咖啡因的作用在于提高警覺性，促使人超常發(fā)揮，提升觀察力，抵抗疲勞，提高腦力活動(dòng)的效率。巧克力中還含苯丙胺，也具有提神醒腦的作用，能刺激下丘腦中的去甲腎上腺素分泌。這段文字主要說明了(

)。A。巧克力具有促進(jìn)神經(jīng)興奮的作用B。巧克力和咖啡對人體的影響不同C?？煽蓧A比咖啡因?qū)θ梭w更加有益D。咖啡因會對人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生影響32.俗話說，行百里者半九十。世界上攀登珠穆朗瑪峰的人很多，而能真正登頂成功的人是少之又少。因?yàn)榕实侵槟吕尸敺宓娜?，如果不到巔峰插上旗幟，哪怕離登頂只剩下十米不到的距離，都不是真正的成功。這段話主要想告訴我們(

)。A。很多人都在攀登珠穆朗瑪峰B。成功是有明確標(biāo)準(zhǔn)的C。大多數(shù)人都只能攀登到距離巔峰十米的位置D。只有插上旗幟才能證明成功了33.人類擁有一切力量和弱點(diǎn)，擁有一切只有人類才擁有的感情。我希望每一項(xiàng)新的驚人的技術(shù)突破都會遇到來自心理學(xué)家、社會學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和法律專家以及一切能夠監(jiān)督、評估新技術(shù)對人的影響的其他各種專業(yè)人士的懷疑主義的質(zhì)難。這段文字的主要意思是(

)。A。人類既擁有力量又擁有感情和弱點(diǎn)B。人類不斷取得新的驚人的技術(shù)突破C。人類必須重視技術(shù)突破帶來的負(fù)面影響D。新的技術(shù)突破必然伴隨被廣泛地質(zhì)疑34.博弈論在外行人看來只是一大堆數(shù)學(xué)公式，好在博弈論關(guān)心的是日常經(jīng)濟(jì)生活問題，所以不能不食人間煙火。其實(shí)，這一理論是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭等帶來競賽、對抗和決策性質(zhì)的問題中借用的術(shù)語，聽上去有點(diǎn)玄奧，實(shí)際上卻具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對上述文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A。博弈論看似玄奧，其實(shí)它源于日常游戲并具有重要的現(xiàn)實(shí)意義B。作為數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，博弈論涉及的領(lǐng)域主要是日常經(jīng)濟(jì)生活問題C。博弈論在許多外行人看來只是一大堆數(shù)學(xué)公式，但實(shí)際上并不深?yuàn)WD。博弈論能用生動(dòng)、易懂的游戲語言解釋經(jīng)濟(jì)社會中的許多現(xiàn)實(shí)問題35.奧運(yùn)福娃脫胎于惠山泥人阿福吧？從阿福的憨厚，到福娃的活潑，能看出時(shí)代的變遷。藝術(shù)造型雖然大不相同，在審美的文化心理方面(說白了就是愛娃娃)，二者之間卻顯現(xiàn)出一脈相承。所謂傳統(tǒng)，這就是了。所謂推陳出新，這就是了。這段文字的主旨是(

)。A。奧運(yùn)福娃脫胎于惠山泥人阿福

B。從阿福到福娃能看出時(shí)代的變遷C。阿福、福娃的藝術(shù)造型大不相同

D。從阿福到福娃能說明藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新36.公民社會是一種界于國家和私人之間的中間領(lǐng)域，它必然會凸顯個(gè)人的價(jià)值主體性，反對國家對個(gè)人的全面控制，它承認(rèn)并鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展自由個(gè)性、創(chuàng)造意識。因此，公民社會為個(gè)人的發(fā)展提供了一種廣闊的空間，這與社會主義發(fā)展本身的價(jià)值目標(biāo)——堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展是一致的。本段文字的中心意思是(

)。A。公民社會是一種界于國家和私人之間的中間領(lǐng)域B。公民社會必然會凸顯個(gè)人的價(jià)值主體性，反對國家對個(gè)人的控制，并且鼓勵(lì)個(gè)性的自由發(fā)展C。公民社會為個(gè)人發(fā)展提供了廣闊空間，這與社會主義發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)是一致的D。公民社會鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展自由個(gè)性、創(chuàng)造意識37.要讓人民更多地了解司法，參與司法，不僅要讓人民知道實(shí)體的結(jié)論，而且要讓人民知道程序并參與到程序中來，形成實(shí)體性的結(jié)論。讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，要求司法權(quán)對自我進(jìn)行約束和限制，更要求公民參與意識、參與行為如同陽光一樣令濫用的權(quán)力無處容身。根據(jù)上述文字，人民參與司法，關(guān)鍵是(

)。A。要增強(qiáng)公民參與意識B。要讓人民知道實(shí)體的結(jié)論C。要讓人民知道程序并參與其中D。要加強(qiáng)司法權(quán)的自我約束和限制38.通過城市化，人類能夠?qū)崿F(xiàn)高度社會化和組織化，能夠加強(qiáng)交流和交換，使人類的內(nèi)心得到某種滿足。但這只是滿足了人類內(nèi)心多種要求中的一種。今天我們所面對的是，這種社會化的要求片面地膨脹得太厲害，更多的要求受到了嚴(yán)重的遮蔽和壓抑，比如跟自然和諧一致的要求，跟其他生命和平相處的要求，跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求等等。片面地滿足人類的一種要求，必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當(dāng)前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡，可能都是由人類自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。這段話主要支持的觀點(diǎn)是(

)。A。人的欲望膨脹要有一定的限度，不能無限的發(fā)展下去B。交流是人所有欲望中最根本的，所有活動(dòng)都由此而起C。社會、自然、文化都需要平衡，人類的心也需要平衡D。自然的不和諧源于人心不和諧，治理自然先要治理人39.原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們在采集食物時(shí)，由于饑不擇食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。為了防止中毒，他們就對采集的各種植物，經(jīng)過上千次的嘗試、體驗(yàn)，逐漸積累了一些藥物知識?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》中記載：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒?！痹谶@些資料中可以看出，原始人就有了為他人不中毒，而自己去嘗試的自我犧牲精神。這段文字主要闡述的主旨意思是(

)。A。原始人自我犧牲精神

B。我國醫(yī)德思想的起源C?！吧褶r(nóng)嘗百草”的來歷

D。藥物知識的積累過程40.道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，“道德”一詞源于古希臘語，當(dāng)時(shí)指的是習(xí)俗風(fēng)尚?！暗馈笔侵甘挛镞\(yùn)動(dòng)變化必須遵循的普遍規(guī)律、法則，“德”指道德、美德、品德。在我國首先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國時(shí)荀況的《勸學(xué)》篇。他說：“故學(xué)至乎禮