八下《我的第一本書(shū)》

我的第一本書(shū)牛漢《父與子·引人入勝的書(shū)》

瀏覽課文，看看文章中圍繞“我的第一本書(shū)”寫(xiě)了哪些事？“父親”：考書(shū)問(wèn)書(shū)?燈下補(bǔ)書(shū)?攜子讀書(shū)

“我”：裁書(shū)送書(shū)?愛(ài)書(shū)贈(zèng)書(shū)?轉(zhuǎn)學(xué)帶書(shū)

課文中哪些內(nèi)容你比較感興趣或者給你留下了深刻的印象

？“我的第一本書(shū)”

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“我的第一本書(shū)”不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。它蘊(yùn)含著生活艱辛、人間溫情、同學(xué)情誼和上學(xué)樂(lè)趣。感人心者莫乎情——白居易

作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?找找文中哪些語(yǔ)句能夠直接表達(dá)作者對(duì)這一本書(shū)難以忘懷的情感。

1、“我的童年沒(méi)有幽默，只有從荒寒的大自然感到一點(diǎn)生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻?！?作者對(duì)童年的感覺(jué)是怎樣的?聯(lián)系下文看,“生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻”是什么?)童年生活是艱苦和辛酸的；但孩子的好奇、天真、淘氣的天性，讓他們?cè)诖笞匀恢姓业綐?lè)趣和人間溫情。2、“我真應(yīng)當(dāng)為它寫(xiě)一本比它還厚的書(shū)，它值得我用崇敬的心靈去贊美”。表達(dá)作者怎樣的感情?

我的第一本書(shū)對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。3、我的第一本書(shū)實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫(xiě)寫(xiě)，如果不寫(xiě)，我就枉讀了這幾十年的書(shū)，更枉寫(xiě)了這幾十年的詩(shī)。人不能忘本。(怎樣理解“枉讀了這幾十年的書(shū)”，“枉寫(xiě)了這幾十年詩(shī)”?“人不能忘本”的“本”指什么?)

“枉”字可以理解為:白白地,無(wú)價(jià)值的,無(wú)意義的。

它不僅是作者求知的第一本書(shū)，更是人生的第一本書(shū)，它蘊(yùn)含著作者苦難生活里的一段心路歷程，有苦難、有溫情、有抗?fàn)?。如果不?xiě)這本“書(shū)”，就像是忘記了知識(shí)的源頭和人生的起點(diǎn)，生活就變得毫無(wú)價(jià)值了?！叭瞬荒芡尽保擅畹剡\(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，“本”這里指那第一本國(guó)語(yǔ)教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。

作者是懷著沉重的心情，敬重、珍愛(ài)、感激的復(fù)雜感情追憶“第一本書(shū)”的。因?yàn)槟潜緯?shū)里深藏著苦難的生活、人間的溫情、童年的樂(lè)趣。拓展思考：沒(méi)有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認(rèn)為他比“我”有出息。作者在文章的結(jié)尾處還特意補(bǔ)敘了喬元貞的一生的“出息”：“他一輩子挎著籃子在附近幾個(gè)村子里叫賣(mài)紙煙、花生、火柴等小東西。”這算得什么“出息”呢?

作者為什么要作這樣的交代?

沒(méi)有課本的喬元貞考了第一名，說(shuō)明他是個(gè)聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)得出，這樣的孩子是能成器的。這樣一個(gè)聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候失學(xué)了，人生成長(zhǎng)的第一個(gè)階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了，再加上當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎。

課文補(bǔ)述喬元貞的命運(yùn)這一情節(jié)，引發(fā)我們深刻地思考生活與人生的命題，更懂得了“知識(shí)改變命運(yùn)”的道理。

《我的第一本書(shū)》是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。他的“第一本書(shū)”折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂(lè)趣。文章歌頌了深沉的父子之情，真摯的同學(xué)朋友之情以及那段苦難生活對(duì)自己的重大影響。解讀課文

牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，有詩(shī)劇《智慧的悲哀》、詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等?！捌咴略?shī)派”的重要成員。其詩(shī)歌《華南虎》入選初中教材。簡(jiǎn)介作者

牛漢一生坎坷，“經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、流亡、饑餓，以及幾次的被囚禁，從事過(guò)種地、拉平板車(chē)、殺豬、宰牛等繁重的勞動(dòng)”，的確稱得上是一種“痛苦而豐富的人生”，他的詩(shī)就是這種生命痛感的真實(shí)記錄，如《悼念一棵楓樹(shù)》《華南虎》等，作品中雖有難以抑制的不平、悲憤與沉痛，但詩(shī)人不再以宣泄的方式一吐為快，而是將源于生命的沉痛和至死不移的人格追求，寓于有相似遭遇的動(dòng)物和植物身上，以一種象征性形象或意境來(lái)抒情言志。牛漢這類(lèi)詠物詩(shī)，往往將自己的主觀精神和人生感受突入客觀對(duì)象里。我羞愧地離開(kāi)動(dòng)物園恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲石破天驚的咆哮，有一個(gè)不羈的靈魂掠過(guò)我的頭頂騰空而去，我看見(jiàn)了火焰般的斑紋火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！——《華南虎》

牛漢先生認(rèn)為他的詩(shī)一直是和歷史和時(shí)代血肉相連的，和他所受的痛苦不可分離。是的，他的詩(shī)最能充分發(fā)揮他的生命潛在力，最能表達(dá)他對(duì)人生對(duì)時(shí)代的感受。他的每一首詩(shī)都同他經(jīng)歷的一切坎坷、屈辱無(wú)法剝離。正如一位評(píng)論家所認(rèn)為的，他是歷史的傷疤，活著的傷疤。

——《做自己的主人》蔡誠(chéng)作文：作者對(duì)這第一本書(shū)永志不忘，它是作者終身受用的一筆精神